¿Cuáles son las opciones de transporte en la Academia Songshan Songyang?
La Academia Songyang está ubicada al pie sur de la montaña Songshan, frente al río Shuangxi, respaldada por el pico Jijun, frente a la montaña Shaoshi al oeste y al pico Larga vida al este. Rodeado de montañas y arroyos borboteantes, el entorno es hermoso y el paisaje agradable. Junto con la Academia Yingtian en Suizhou, Henan, la Academia Yuelu en Hunan y la Academia Bailudong en Jiangxi, se la conoce como las cuatro academias principales de la dinastía Song.
La Academia Songyang fue fundada en el octavo año de Taihe en la dinastía Wei del Norte (484 d.C.). Anteriormente conocido como Templo Songyang, es un templo budista. Durante el período del emperador Yang Di (605-617 d.C.), fue catalogado como Templo Songyang y se convirtió en un lugar para actividades taoístas. En este período, el emperador visitó Pan dos veces y utilizó el templo Songyang como su palacio. Durante las dinastías Tang y Qing, después de las Cinco Dinastías, Pang Shi, un Jinshi, se reunió una vez en Songyang para dar conferencias. La semana siguiente se cambió a la Academia Taiyi y se convirtió en el centro de actividades confucianas. A principios de la dinastía Song, pasó a llamarse Museo Taishi. En el segundo año de Jingyue de Renshou en la dinastía Song (1035 d. C.), cuando se reeditó Taishi, se llamó Academia Songyang y se nombró un decano a cargo de los asuntos escolares.
Durante el apogeo de la dinastía Song del Norte, los maestros neoconfucianos Cheng Hao, Cheng Yi y la escuela Luo se reunieron aquí para dar conferencias, lo que hizo que la caligrafía fuera famosa en todo el mundo y se convirtió en una de las cuatro academias principales. en la dinastía Song del Norte. Los famosos eruditos confucianos Sima Guang, Fan Zhongyan, Li Gang, Zhu, Lu Hai y otros de la dinastía Song del Norte también dieron conferencias aquí. Durante las dinastías Jin y Yuan, la Academia Songyang pasó a llamarse Palacio Chengtian. En la dinastía Ming, Hou Tai reconstruyó la academia, la rebautizó como Academia Songyang y construyó el templo Ercheng. En la dinastía Qing, Ye Feng y Geng Jie renovaron la academia y la revivieron. Geng Jie una vez enseñó en persona, enseñó las Escrituras y el taoísmo y logró resultados notables. Desde entonces, la Academia Songyang ha sido un importante lugar sagrado para la difusión del confucianismo.
La estructura de la Academia Songyang es simple, elegante y generosa. El eje central de la academia discurre en cinco direcciones: la puerta, la primera sala, la sala de conferencias, el templo taoísta y la biblioteca. Las primeras estatuas consagradas en el templo fueron las estatuas de Confucio y sus cuatro discípulos. También hay estatuas del duque Zhou, Dayu y el emperador Yao en el templo taoísta. La biblioteca era originalmente una sala de estudio que almacenaba clásicos confucianos. Después de la sala de conferencias está la piscina, donde los discípulos confucianos regresan para recordar a Confucio. Las salas de apoyo a ambos lados del eje central son todos edificios rígidos, a saber, el Templo Zhucheng, Li Zetang, Boyue Zhai, Stele Gallery, etc. Si observamos la arquitectura de la Academia Songyang, es simple, elegante y espectacular. Además, hay más de 50 monumentos en la Academia Songyang, incluido el Monumento al General Berry de la Dinastía Han, el Monumento a la Poesía de Huang Tingjian de la Dinastía Song del Norte, el Monumento a los Cuatro Proverbios de la Dinastía Ming, el Monumento al General Berry de la Dinastía Han y la Talla de Piedra del Condado de Dengfeng. Monumento.
En el lado este de la Academia Songyang, hay un ciprés extremadamente alto. Tiene más de 4.000 años y es el ciprés más antiguo que existe en China. Había tres tipos de ciprés general en la dinastía Han. Debido a que el emperador Wu de la dinastía Han visitó la montaña Songshan y los árboles eran altos, fueron llamados ciprés Jiangjun, segundo ciprés general y tercer ciprés general. Sanjiang Bai fue quemado por el fuego a principios de la dinastía Qing, y todavía quedan Erjiang Bai y Erjiang Bai. Entre ellos, el segundo ciprés general es muy espectacular, de unos 30 metros de altura y 15 metros de circunferencia. Aunque la corteza se está despegando y el tronco tiene forma de campana, todavía está lleno de vida. En la parte inferior del tronco hay un agujero seco, que va de norte a sur, a modo de entrada. En el agujero pueden alojarse varias personas. Dos enormes ramas curvadas como alas se extienden a izquierda y derecha, asemejándose a un águila extendiendo sus alas y a un gallo dorado a punto de volar. El famoso poeta Pu Chu escribió una vez un poema: "Hay barcos de cipreses en Songyang desde hace tres mil años".
General Bai en la academia, el más joven se llama General y el mayor se llama Segundo General. ¿Cuál es la razón? Hay una leyenda interesante aquí.
Se dice que en el primer año de Yuanfeng de la dinastía Han Occidental (hace 110 años), el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, visitó la montaña Songshan y caminó hasta la Academia Songyang al pie sur de Songshan. Montaña. Tan pronto como entré por la puerta, vi un ciprés alto con una forma extraña y densas ramas y hojas. El emperador miró hacia arriba durante mucho tiempo y casualmente lo nombró "General". Al pasar por el segundo patio vi un ciprés que era más alto que el "General". Debido a que el emperador es un "hablador de oro", hace tiempo que se nombra al general, así que tuve que llamarlo "el segundo general". Los funcionarios acompañantes creyeron que el sellado del emperador Wu no era razonable y querían hacerle sugerencias al emperador, pero no recibieron una respuesta directa, por lo que tuvieron que insinuarle al emperador desde un lado. "¡Este árbol es mucho más grande que el del patio delantero!" El emperador Wu de la dinastía Han fue muy terco y dijo: "¡No importan los asuntos grandes o pequeños, el primero en llegar, el primero en ser atendido!" mientras. El emperador Wu de la dinastía Han continuó caminando de regreso y vio un ciprés más grande, al que llamó "Tres generales" después de repetidos errores. Debido a la injusticia cometida por el emperador Wu de la dinastía Han, los tres generales estaban emocionados. El "general" se sentía indigno de su nombre y le daba vergüenza levantar la cabeza para encontrarse con la gente. Con el tiempo, poco a poco se convirtió en un líder. El "Segundo General" estaba tan enojado que su estómago explotó y se convirtió en un árbol hueco. Los "tres generales" se enojaron aún más y se quemaron vivos. Por esta razón, en el condado de Dengfeng circuló una canción popular muy conocida que explicaba el asunto de manera más vívida: "El gran sello es pequeño, el gran sello es grande y las ideas preconcebidas se han convertido en una broma. Los tres generales estaban tan enojados que se quemaron hasta morir.
El segundo general estaba enojado con su estómago. El general se rió y se apoyó en la pared, sintiéndose culpable e inclinando la cabeza. "El bien y el mal se han invertido durante dos mil años. ¿Quién puede comentar sobre las buenas palabras del oro y el jade?"
La inscripción en piedra de la dinastía Ming "Mapa del condado de Dengfeng" de la Academia Songyang fue grabada en el cuarto año de Wanli (1593 d.C.). El mapa registra en detalle la distribución de lugares escénicos y sitios históricos en el área de Songshan, así como los nombres de montañas, ríos, caminos, aldeas y ciudades. Es a la vez un mapa de las reliquias culturales de Dengfeng y un mapa del condado de Dengfeng. Las reliquias culturales del condado de Dengfeng están registradas en las crónicas locales, pero solo un mapa tallado en piedra del condado de Dengfeng las describe directamente en forma de mapa. Este mapa de piedra tiene contornos claros y ubicaciones precisas. De un vistazo a este mapa, se puede ver claramente el condado de Dengfeng y la distribución de las reliquias culturales. La talla de piedra de la dinastía Ming "Crónica del condado de Dengfeng" es un tesoro artístico poco común y una información rara y preciosa para estudiar la geografía, las reliquias culturales y la historia de Dengfeng.
Hay una estela alta en el lado sur de la entrada a la Academia Songyang: la estela Tang, que mide 9 metros de alto, 2,04 metros de ancho y 1,05 metros de ancho. Es el sistema de estelas más alto del área de Songshan. . Esta estela fue grabada en el tercer año de Tianbao por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang (744 d. C.). Describe principalmente la historia del taoísta Songyang Sun Taichong, quien practicó las "Nueve leyendas de Dan" para Li Longji, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. . Li escribió artículos y calígrafos famosos de la dinastía Tang utilizaron escritura regular. Su caligrafía es precisa, meticulosa, fuerte y suave, grácil y elegante, y es un tesoro de la caligrafía. En la parte posterior y en los lados de la estela, hay una posdata de Ouyang Yongshu e inscripciones de turistas, la mayoría de las cuales fueron escritas por el autor Li, quien fue degradado.
La estela consta de tres partes La parte inferior de la estela es una base de piedra labrada de forma rectangular con diez hornacinas de piedra labradas en los cuatro lados: tres en el frente y dos en ambos lados. estatuas de guerreros en los nichos. La inscripción está grabada en la tablilla de piedra central. El monumento se divide en tres niveles. La capa superior es un cinturón liso con base. A ambos lados de la esfera hay dos leones de piedra con cola de capuchino. Las patas traseras empujan la base del orbe, las patas delanteras sostienen el orbe y la boca del león se traga el beso, que es realista y espectacular. La capa intermedia es grande, con grandes patrones de nubes en relieve continuo. Los cuatro lados de la capa inferior son ligeramente más grandes que el cuerpo de la estela, con una frente grabada en el frente y dragones y unicornios dobles grabados en ambos lados; frente. La tablilla de piedra está bellamente tallada, sofisticada y madura. Es un tesoro del arte de talla en piedra de la dinastía Tang y un material histórico indispensable para estudiar la historia y la religión de la Academia Songyang.