La diferencia entre Zhuangzi y Mencio
Como típica prosa documental, "Mencius" registra principalmente conversaciones. La característica principal de este tipo de prosa discográfica es ir directo al grano y evitar desvíos. En su respuesta, Mencio primero expresó claramente el principio de hacer amigos: "No envejezcas, no seas noble, no seas amigo de tus hermanos" en un párrafo completo y luego tomó cuatro figuras históricas como ejemplos; ilustrar este principio. Desde Meng Xianzi, el hogar de Baicheng, hasta Fei, el rey de un país pequeño, pasando por el rey de un país grande y, finalmente, hasta el emperador Yao. Obviamente, esta combinación de personajes de estatus bajo a alto fue cuidadosamente organizada por el autor de "Mencius" para discutir el estado más alto de hacer amigos capa por capa. Aunque estos cuatro ejemplos giran en torno al mismo tema, expresan posiciones diferentes. Cuando el autor toma a Meng Xianzi como ejemplo, utiliza expresiones y argumentos generales; en el caso de Fei, utiliza una introducción, y en el caso de He Yao, utiliza descripciones detalladas. Esta forma de enumerar hace que el argumento sea sólido tanto en su totalidad como en parte. Los dos últimos casos utilizan descripciones de comportamientos específicos para hacer el contraste más vívido y hacer que la proposición de la oración final parezca natural. El texto completo se centra de cerca en el tema de "hacer amigos", sin lugar fuera del tema, y es extremadamente compacto. Si bien sigue de cerca el tema, el autor también presta atención a los ajustes entre las estructuras internas de las oraciones, haciendo que el Artículo más flexible y cambiable.
A menudo se habla de "Zhuangzi" de manera indirecta, es decir, la primera mitad del artículo se compone principalmente de una serie de fábulas. La conexión interna de estas historias lingüísticas no es tan estrecha como en las fábulas de "Mencius". Los protagonistas pueden ser personas, animales o incluso fenómenos de la naturaleza. El autor de "Zhuangzi" conecta estas fábulas aparentemente caóticas sin casi ninguna conjunción insertada en el medio. Es fácil para la gente pensar que la estructura de la prosa de "Zhuangzi" es suelta y desordenada, sin una línea principal fija. Sin embargo, como dijo Liu Xizai en "Esquema de literatura y arte", "Zhuang parece estar diciendo tonterías, pero hay algo en su corazón". Yuan Xingpei también señaló en "Historia de la literatura china" que "Zhuangzi" integra "pensamientos profundos y emociones fuertes en el texto, formando un vínculo, conectando fábulas y alegorías aparentemente discontinuas e integrándolas en un organismo". En cuanto al tema, los párrafos de la prosa de Zhuangzi están un poco vagamente conectados, y algunos párrafos incluso parecen estar divorciados del tema de discusión. Esto es intencional por parte del autor de "Zhuangzi".
Fuente: Edición de mitad de período de educación literaria