Zhuangzi contó la historia de la muerte de la esposa de Zhuangzi. Huizi estaba colgado mientras Zhuangzi cantaba con una canasta cuadrada (1). Keiko dijo: "Podemos vivir en armonía ②, y cuando el hijo mayor sea mayor ③, basta con no llorar hasta que muera".

Keiko es Hui Shi,

Hui Shi (370-310 a.C.) fue el primer ministro de Wei y figura representativa de eruditos famosos. Una vez provocó un clímax de debates con Huan Tuan, Gongsun Long y otros polemistas. Él y Zhuangzi (el filósofo taoísta Zhuang Zhou durante el Período de los Reinos Combatientes) eran buenos amigos y a menudo discutían juntos. Sin embargo, su Huizi se ha perdido y las palabras y hechos de Hui Shi están dispersos en Zhuangzi, Xunzi, Zhuzi Baijia, Lu Chunqiu y otros libros.

Zhuangzi

Zhuangzi (alrededor de 369-286 a. C.) nació en Guomeng (ahora Mengcheng, Anhui) durante el Período de los Reinos Combatientes de la Dinastía Song. Un famoso pensador, filósofo y escritor, representante de la escuela taoísta, heredero y desarrollador del pensamiento filosófico de Laozi y fundador de la escuela anterior a Qin Zhuangzi. Su teoría abarcaba todos los aspectos de la vida social de aquella época, pero el espíritu fundamental todavía pertenecía a la filosofía de Lao Tse. Las generaciones posteriores lo llamaron a él y a Laozi "Laozi", y su filosofía era "filosofía de Laozi".

Huizi es aproximadamente un año mayor que Zhuangzi.

¿Cuál es la relación entre Zhuangzi y Huizi?

En "Keiko Xiangliang", Keiko es un villano codicioso de fama y fortuna y que duda de sus amigos sin ningún motivo. Zhuangzi se burló severamente de él. En "La gira de Zhuangzi y Huizi por Haoliang", Huizi y Zhuangzi estaban jugando en Haoliang y debatieron si Zhuangzi sabía sobre la "diversión con los peces", lo que demuestra que son amigos que pueden responder. ¿Es Keiko realmente tan descarada como en "Keiko Xiangliang"? ¿Cuál es la relación entre Zhuangzi y Huizi? Otra historia puede ayudarnos a resolver este problema, es decir, la historia de "un artesano hizo una fortuna" (de "Zhuangzi Xu Wugui"). Cuenta la historia de Zhuangzi pasando por la tumba de Huizi y lamentándose ante sus alumnos que desde la muerte de Huizi, no tenía ningún confidente en quien confiar. Las palabras de Zhuangzi son profundas y conmovedoras, lo cual es raro en todo el "Zhuangzi".

Se puede ver que en la mente de Zhuangzi, Huizi es un confidente poco común.

Entonces, ¿la historia de "Keiko Xiangliang" es completamente ficticia? No todos. Puede que Keiko sea una apasionada de la fama y la fortuna, pero es poco probable que haga algo que lastime a su amiga Zhuangzi.

1. Liang Huizi

Hui Shi se convirtió en funcionario de Liang y Zhuangzi fue a visitarlo. Alguien le dijo a Hui Shi: "Zhuangzi vino a Liang y quería reemplazarlo como primer ministro". Entonces Hui Shi estaba tan asustado que buscó en la capital durante tres días y tres noches. Zhuangzi fue a verlo y le dijo: "Hay un pájaro en el sur. ¿Sabes su nombre? Despega desde el Mar de China Meridional y vuela hacia el Mar del Norte. No es porque los plátanos no estén vivos, el Las frutas de bambú no se comen y el agua dulce del manantial no se bebe. En ese momento, la lechuza recogió un ratón podrido y el pájaro voló delante de él. La lechuza levantó la cabeza y dejó escapar un rugido "espantoso". ¿Quieres 'asustarme' con tu Guo Liang?"

2. Zhuangzi y Huizi estaban nadando en Haoliang.

Zhuangzi y Hui Shi estaban jugando en el puente Haoshui. Zhuangzi dijo: "Los peces blancos nadan tan tranquilamente en el río, esta es la felicidad de los peces". Hui Shi dijo: "Si no eres un pez, ¿cómo sabes la felicidad de los peces?" Si no eres yo, ¿cómo lo sabes? ¿Sabes que no conozco la felicidad de los peces? "Hui Shi dijo: "No soy tú, aunque no te conozco; ¡No conozco la felicidad de los peces, eso es seguro!" Zhuangzi dijo: "Por favor, comience desde nuestro punto original. El tema comienza si dice: "¿Cómo sabes que los peces son felices?" están felices. Pregúntenme en el puente con buena agua. "

Zhuang. El rincón de la brillantez

Zhuangzi tenía una mente amplia y consideraba la riqueza y la gloria como un tesoro perdido. Su interés superior por la vida trasciende naturalmente a las personas y las comunidades. No es de extrañar que, a sus ojos, "considere el mundo como lo más importante y no hable con Zhuang (el mundo). En este caso, tenemos que "comunicarnos sólo con los espíritus del cielo y de la tierra". Realmente no es fácil para una persona talentosa como Zhuangzi encontrar uno o dos amigos cercanos. Me temo que, aparte de Keiko, no tendré otros amigos con los que pueda hablar habitualmente. Todos ellos son argumentativos y extremadamente elocuentes; también tienen mucho conocimiento y tienen una gran pasión por explorar el conocimiento.

A Huizi le gustaba hablar bajo los árboles, y cuando estaba cansado, se tumbaba junto al arpa ("Cantar contra el árbol, morir junto al avión" no le gustaba, pero a él). Huizi a menudo lo llevaba a hablar bajo el sicómoro. Estudiar ("El avión de Keiko también es ..."), o salir a caminar por el campo. Una de las discusiones más famosas de la historia fue provocada por su paseo:

Zhuangzi y Huizi estaban jugando en el puente del río Hao.

Zhuangzi dijo: "¡El pececito blanco que nada tranquilamente es la felicidad del pez!", Preguntó Huizi: "Si no eres un pez, ¿cómo sabes que el pez es feliz?" ¿Cómo sabes que no lo sé? "¿La felicidad del pez?", Argumentó Huizi: "Yo no soy tú, aunque no te conozco; como no eres un pez, es obvio que no lo sabes". conoce la felicidad de los peces". Zhuangzi respondió: "¡Por favor, empieza desde el principio!" "Es feliz. Si sabes a qué me refiero, pregúntame, entonces podré conocer la felicidad de los peces en el puente". /p>

Zhuangzi a menudo adopta una actitud apreciativa hacia la comprensión del mundo exterior. A menudo aplica sus sentimientos subjetivos a objetos externos para crear empatía. Keiko, por el contrario, sólo analiza la realidad en un sentido racional desde un punto de vista analítico. Por lo tanto, naturalmente dudaría del llamado "principio" de Zhuangzi.

En el debate entre Zhuangzi y Huizi, desde la perspectiva de la "actividad cognitiva", sus argumentos nunca se han encontrado; si nos fijamos en la belleza, el placer y el afecto de una cosa, no importa; lo que dicen crítico. Es sólo que en diferentes posiciones y ámbitos, uno afirma ("Conocer el placer de los peces") y el otro duda ("¡Como no eres un pez, obviamente no conoces el placer de los peces!"), sus actitudes cognitivas son significativamente diferente; Zhuangzi enfatiza la estética, Keiko se centra en el juicio epistemológico. Esta actitud cognitiva diferente se debe a sus diferentes personalidades; Zhuangzi tiene el estilo de un artista y Huizi tiene la personalidad de un lógico.

Debido a diferentes personalidades y diferentes posturas básicas, Zhuangzi y Huizi desarrollaron dos pensamientos opuestos: uno es separarse del objeto, pero regresar al objeto mismo para disfrutar de su belleza, es decir, la mentalidad; que de todos modos nadie sabrá jamás sobre el tercero.

Debido a sus diferentes puntos de vista básicos, Zhuangzi y Huizi a menudo se peleaban cuando discutían temas, pero Huizi siempre parecía ser elogiado. En "Xiaoyaoyou", Zhuangzi ridiculizó a Huizi por "no hacer un buen uso de las cosas importantes" sobre la teoría del origen, fue criticado: "No es que otros tengan que entender, sino que hay que imponerlas a los demás, por eso; Huizi tiende a ser rígido y de mente blanca durante toda su vida" ("Si no está tan claro, la ignorancia es tan difícil"); "De Chongfu" también dijo de Huizi: "Has trabajado duro... y estás orgulloso de la teoría de la fuerza física y la blancura." En estas críticas, Zhuangzi se mantuvo firme. Desde una perspectiva filosófica, la mayor intención es expresarse a través de Keiko.

Además, "Autumn Waters" registra que Zhuangzi fue a ver a Huizi cuando era Primer Ministro de Liang. Se rumoreaba que Zhuangzi vino a reemplazar a Huizi. Huizi entró en pánico y envió gente a buscar a Zhuangzi en el país durante tres días y tres noches. Más tarde, Zhuangzi fue a ver a Huizi y le contó una fábula, comparando su apariencia con la de un búho, que pensaba que era hermoso porque tenía un ratón podrido. Esta historia puede ser una tapadera para sus estudiantes, pero de hecho hay una gran distancia entre Zhuangzi y Huizi en la vida real; Huizi pertenece a la clase dominante y está inevitablemente contaminado por una atmósfera burocrática. Por supuesto, desprecia a Zhuangzi que "no lo hace". vive en la ambición y no vive en la pobreza". Se dice que Huizi pasó junto a Jumong, con cien carros detrás de él, haciendo un gran ruido. Después de que Zhuangzi vio esto, incluso pescó demasiados peces y los arrojó de nuevo al agua. ("Huainan Ziqi Su Xun")

Aunque los dos están muy separados en la vida real y completamente opuestos en conceptos académicos, en términos de amistad, Huizi es de hecho el único amigo de Zhuangzi en su vida. Esto se puede ver en un memorial escrito por Zhuangzi después de la muerte de Huizi:

Zhuangzi pasó por la tumba de Huizi, se dio vuelta y dijo a sus seguidores: "El hombre Ying de Chu pellizcó la piedra blanca y la punta de Su nariz fue salpicada de agua. Una gota de barro del tamaño de un ala de mosca. Le pidió a un artesano que se la cortara. El artesano blandió su hacha y la cortó con sus manos. La gota de barro fue removida por completo. la nariz no sufrió ningún daño. Se movió. Cuando Song se enteró, llamó al artesano y le dijo: "Pruébalo". "El cantero dijo: '¡Aún podía cortar antes, pero mi oponente está muerto!' Desde que falleció el Sr. Wang, no tengo oponente y no tengo con quién hablar ("Wu Xu Gui")< / p>

Después de la muerte de Huizi, Zhuangzi no pudo encontrar a nadie con quien hablar. En esta breve fábula se revelan sentimientos puros y sinceros. Fue un golpe de genialidad, Zhuangzi, idear esta divertida alegoría para describir su amistad con los muertos.

Hui Shi fue el organizador y partidario más importante del movimiento anti-Qin de Zonghe. Además de Zhuangzi, sus pensamientos también están registrados en Xunzi, Hanfeizi, Lu Chunqiu y otros libros.