¿Cuál es la evaluación histórica de Su Shi?
A
La vida de Su Shi estuvo llena de altibajos. La razón es que él es recto y defiende la verdad. No teme ofender a los demás y toma represalias, persiste, refuta y se opone a todas las palabras y hechos que ponen en peligro la economía nacional y el sustento del pueblo. La reforma política de Wang Anshi fue un acontecimiento importante en ese momento. Su Shi admiraba sinceramente el carácter y el conocimiento de Wang Anshi. Pero estaba profundamente disgustado por el hecho de haber impuesto la nueva ley independientemente del sentimiento público real y de las diversas deficiencias en el proceso de implementación. Por lo tanto, declaró y discutió repetidamente con razón. Como resultado, fue golpeado y degradado repetidamente, fue atrapado como un "perro gallina" e incluso casi pierde la vida. Cuando era magistrado local, vio con sus propios ojos que algunas leyes nuevas efectivamente habían traído beneficios a la gente. Después de que Sima Guang llegó al poder, fue ascendido a varios rangos militares en unos pocos días. Pero cuando Sima Guang dijo que la nueva ley estaba completamente abolida, Su Shi dio un paso adelante, expresó repetidamente su posición, discutió repetidamente e incluso llamó a Sima Guang "Sima Niu" y finalmente ofendió a Sima Guang. El argumento de Su Shi no fue una disputa de interés propio, ni una cuestión de adaptarse al viento, sino una manifestación concreta de beneficiar sinceramente al pueblo y pedir por sus vidas. Aunque Su Shi fracasó repetidamente en sus argumentos, dejó al mundo con una imagen gloriosa de buscar la verdad a partir de los hechos, ser desleal al partido y ser independiente.
II
Su Shi nació en una familia intelectual. Aceptó el pensamiento político confuciano de gestionar el mundo y beneficiar al pueblo desde que era un niño, y se embarcó en una carrera oficial con esta ambición política. Aunque los golpes de la degradación se sucedieron uno tras otro, nunca olvidé mis ideales políticos y la esencia espiritual del confucianismo. Por ello, durante su mandato, trabajó incansablemente por el bienestar del pueblo.
Su corazón siempre está preocupado por la vida de las masas y nunca se toma en serio su propio sufrimiento. Cuando estaba en Huangzhou, la economía estaba muy ajustada y mis gastos mensuales tenían que controlarse según lo planificado. Había un erudito en Huangzhou que invitó un terreno baldío al gobierno para él. Solo podía cultivarlo él mismo y ayudar a los pobres y a los que carecían de alimentos. A pesar de las adversidades y vergüenzas de la vida, nunca olvidó su verdadera naturaleza de político y siempre se acordó del pueblo al amanecer. Aunque estaba sufriendo, el sufrimiento de la vida de la gente lo hizo sentir profundamente culpable, lamentando que fue sensato pero no pudo salvar la hambruna "El grano de otoño no es suficiente para los ojos y las semillas de trigo son escasas. Lo haré; Siempre me avergonzaré de esta nación, y me crecerán espinas. "En la piel. Cinco mil pergaminos en mi vida no pueden salvarme del hambre". Deje de lado sus propias ganancias, pérdidas y reputación y haga todo lo posible para beneficiar a la gente.
En Hangzhou, dragando ríos y regulando el Lago del Oeste; en Changzhou, brindando ayuda a las víctimas de desastres y supervisando la caza de langostas; en Mizhou, tratando enfermedades y rescatando personas, por favor estén exentos de impuestos; inundaciones y rescate, extracción de carbón y hierro. En Dingzhou, se reorganizó el ejército y se entrenó a la milicia;
Incluso cuando estuvo exiliado en Guangzhou y Huizhou, siempre se preocupó por la gente. La gente de Guangzhou que come agua salada suele sufrir enfermedades y epidemias. Sugirió que Wanggu en Guangzhou usara tuberías de bambú para desviar el agua hacia la ciudad, lo que resolvió el problema del agua potable de la gente de Guangzhou. Debido a la falta de cuarteles, los defensores de Huizhou se dispersaron por las calles y callejones, acosando a la gente. Su Shi ayudó al prefecto a recaudar fondos y construyó 300 cuarteles para que los soldados y civiles pudieran vivir y trabajar en paz y satisfacción. Hay un dicho en el confucianismo: "Si eres rico, ayudarás al mundo; si eres pobre, estarás solo". Sin embargo, durante el descenso de Su Shi, todavía se preocupaba por la vida y la muerte de la gente y de la humanidad. supervivencia del pueblo, independientemente de sus propias condiciones de vida, se dedicó a salvar al pueblo del agua y el fuego. Algunas personas dicen que es un practicante persistente del confucianismo, lo que se puede decir que es cierto.
Tres
El camino está lleno de baches y el destino es malo. Su Shi ocasionalmente tenía la sensación de que "ser sentimental debería hacerme reír de mi temprana prosperidad", y tenía el solitario pensamiento de estar alejado de la realidad y lejos del mundo. "Este infantil Chuan Weng también ha estado conmigo durante miles de años. Si nos dibujas a mí y a Yuan Ming, puedes hacer un dibujo de tres personas". Estaba muy interesado en las ideas taoístas de pureza, inacción, salud y longevidad. , que se inspiraron en el taoísmo defendido por Ge Hong y el poeta Tao Qian. Después de que el Caso de Poesía Wutai fuera degradado a Huangzhou, se le concedió el título de erudito laico Dongpo, lo que significaba que admiraba el estilo de pensamiento pacífico y satisfecho de Bai Juyi en sus últimos años. También fue un cambio importante en el pensamiento de Su Shi: Buda se convirtió. su principal filosofía de vida en la adversidad política.
Su Shi dijo una vez: "Las personas mayores que estudian budismo son tranquilas, perezosas y aparentemente relajadas durante este período. Es posible que los eruditos no logren lo que esperan, pero primero deben lograr lo que quieren, que es inofensivo". "accesible" es deseable, pero la pereza en tener hijos no se puede salvar. Esto muestra que la referencia de Su Shi al budismo y al taoísmo es normativa y necesaria, que es el valor de Su Shi. Sabe cómo darse por vencido y sabe cómo encontrar algo que le convenga según el propósito del budismo, de modo que no sólo pueda permitírselo, sino también dejarlo ir. Estas ideas le ayudan a observar los problemas más fácilmente. Detrás de su actitud de amplitud de miras está su búsqueda persistente de la vida y las cosas bellas.
Se puede observar que el confucianismo siempre ha coexistido con el budismo y el taoísmo. Ambos son contradictorios y unificados en Su Shi. Porque Su Shi fue capaz de tratar el pensamiento político y el pensamiento de la vida de manera diferente y unificarlos en la forma de "confucianismo externo y taoísmo interno", es decir, cuando estaba en política, creía y respetaba el confucianismo (y siempre lo ha tenido). Pensamiento budista y pensamiento antiguo), cuando fue degradado, su principal tendencia ideológica era el pensamiento budista y el pensamiento antiguo. (El confucianismo nunca morirá)
A lo largo de la historia de la literatura, hay muchas personas con logros sobresalientes, pero Su Shi es el único que se destaca. Xin Qiji y Su Shi también eran conocidos como Su Xin. Su Gu Beiguan siempre ha sido famoso, pero hay demasiada ira en él y tristeza porque sus ambiciones no se pueden realizar. Después de todo, sólo puede conocer el sentimiento de tristeza cuando sea mayor. Qu Yuan, médico de Chu, también fue un poeta patriótico. "Li Sao" contiene el dolor y la indignación de Qu Zi. Cuando estaba preocupado por el destino de su patria y ansioso por la vida, se arrojó al río Miluo. Su Shi es como un viajero que siempre es optimista y fuerte, audaz, intrépido y adaptable a la situación. Puede cantar en voz alta incluso cuando está deprimido y nunca es negativo ni decadente. Es verdaderamente un cantante inquebrantable en la historia de la literatura.