¿Cuál fue el nivel de los tiempos prósperos de Kangxi y Qianlong? El pináculo de la sociedad mundial tradicional.
A medida que la sociedad tradicional china se desarrolló hasta convertirse en la dinastía Qing, absorbió las lecciones de dinastías pasadas y varios sistemas aprendieron de las fortalezas de cada uno, incorporando las fortalezas de todos los grupos étnicos, lo que finalmente hizo que el sistema político chino La sociedad clásica es extremadamente perfecta.
En términos de instituciones centrales, la dinastía Qing heredó el gabinete y seis ministerios de la dinastía Ming, pero su autoridad disminuyó aún más. La Sala de Estudio Sur y el Departamento Militar se convirtieron sucesivamente en las instituciones gobernantes del emperador. Después del establecimiento del departamento militar, las órdenes del emperador pudieron emitirse directamente a los gobiernos locales a través de los ministros militares, y la eficiencia administrativa de todo el país mejoró sin precedentes.
Se puede decir que el emperador Yongzheng fue el innovador del sistema político de la dinastía Qing. Además del sector militar, también creó el sistema de almacenamiento secreto y llevó adelante el sistema de plegado secreto. El sistema de herencia en la antigua China siempre ha sido un problema. Si se adopta la primogenitura, será fácil que la mediocridad gobierne el país. Los emperadores famosos de China rara vez tenían hijos mayores. Si no se establece un sistema que ocupe el primer lugar, será fácil competir por el poder. La dinastía Qing retuvo el sistema electoral en Manchuria, mientras que Yongzheng implementó directamente el príncipe heredero secreto, lo que impidió que los ministros interfirieran en la cuestión del príncipe heredero e hizo que la transferencia de poder fuera generalmente estable.
El sistema de plegado secreto se implementó ya en el período Kangxi y se promovió durante el período Yongzheng. La implementación del sistema de información secreta permite que algunos funcionarios locales informen sobre asuntos al gobierno central en cualquier momento, y los funcionarios que tienen información secreta se mantienen confidenciales. Esto facilita que el gobierno central conozca los secretos locales y tenga una comprensión clara del nepotismo. Al final, la dinastía Qing creía que los intereses privados nunca podrían convertirse en un factor, y esto tenía mucho que ver con el sistema secreto.
Gracias al sistema secreto, la dinastía Qing no necesitaba una gran agencia de eunucos y espías. Por lo tanto, después del fin de Dongchang y Wei Jinyi, el número de eunucos se redujo de 654,38 millones en la dinastía Ming. a 3.000. Este fue un progreso histórico. A finales de la dinastía Qing, los eunucos nunca tuvieron poder real, por lo que el fenómeno de que los eunucos tuvieran poder exclusivo nunca ocurrió.
En términos de sistemas locales, la dinastía Qing heredó y desarrolló principalmente el sistema provincial en el continente. La dinastía Ming dividió las provincias en tres divisiones, lo que resultó en una baja eficiencia administrativa. En el período posterior, hubo que instalar gobernadores y gobernadoras por encima de los tres departamentos. Después del establecimiento de la dinastía Qing, el gobernador de una provincia fue fijado como gobernador o gobernador, lo que mejoró la eficiencia administrativa. El sistema provincial es la mejor manera porque es un sistema obtenido a través de una competencia a largo plazo entre los gobiernos central y local. El sistema provincial y las subprovincias de la dinastía Qing siempre han influido en el presente.
Debido a que los seis emperadores de principios de la dinastía Qing pusieron grandes esfuerzos en el gobierno, el país era fuerte a principios de la dinastía Qing y la administración oficial era muy clara en general. Las mejores etapas de la administración oficial en la dinastía Qing fueron Shunzhi, principios de Kangxi, Yongzheng y principios de Qianlong. Sin embargo, la administración oficial fue relativamente corrupta a finales de los períodos Kangxi y Qianlong. A lo largo de los miles de años de la antigua China, no hubo ningún gobierno oficial en ningún período que pudiera alcanzar el nivel de Shunzhi y Yongzheng.
No hay duda de que el territorio de China fue establecido por la dinastía Qing. A mediados y finales de la dinastía Ming, hace 200 años, cubría un área de más de 3 millones de kilómetros cuadrados. Sería triste que China heredara el territorio de la dinastía Ming. A principios de la dinastía Qing, los Seis Emperadores continuaron sus campañas y expandieron enormemente el territorio de China.
Nurhaci unificó Jianzhou y Haixi Jurchen, sentando las bases de la dinastía Qing. Huang Taiji conquistó Corea al este, Mongolia al oeste, Heilongjiang al norte y Liaoxi al sur, unificando básicamente la Gran Muralla del Noreste. Dorgon y Shunzhi pacificaron a Li Zicheng, Zhang, Lu Wang, Longwu y unificaron las costumbres. El emperador Kangxi sofocó la rebelión de los tres vasallos, unificó la provincia de Taiwán, derrotó a Rusia, conquistó Galdan tres veces y marchó directamente hacia el Tíbet, elevando el área de la dinastía Qing a 6,5438 millones de kilómetros cuadrados.
El emperador Yongzheng consolidó los logros de Kangxi, sofocó las rebeliones en Lop Nur, Tíbet y Jindan, Qinghai, resolvió la disputa entre Tíbet y Tíbet y nombró al Ministro de Asuntos Xining y al Ministro de Residencia en el Tíbet. El Tratado de Kyaktu se firmó con Rusia para delinear la línea fronteriza de Mongolia Exterior; las montañas de Altai se establecieron como la línea divisoria entre Junggar y el Kanato de Junggar, lo que contribuyó a la recuperación de la dinastía Qing.
Sobre la base de Kang y Yong, Qianlong destruyó el kanato de Junggar y sofocó la rebelión de Amursana en el norte de Xinjiang, la rebelión de Xiaohezhuo en el sur de Xinjiang, la rebelión de Jinchuan en el distrito de Kham y la rebelión de Julmon Namuzha en El Tíbet, la Rebelión de Le, la Rebelión de Nepal, la Rebelión del Bosque Provincial de Taiwán, la Rebelión de Guzhou Miao y la Rebelión de Gansu consolidaron aún más el territorio de la Dinastía Qing. Durante el período Qianlong, el área de la dinastía Qing alcanzó los 130.000 kilómetros cuadrados, sólo superada por la dinastía Yuan en la historia de China.
La dinastía Qing ha estado en estado de guerra desde su fundación, y ha estado en guerra durante 200 años en el período Qianlong. Sin embargo, el tamaño del ejército Qing era sólo de 800.000, incluidos 200.000 de los Ocho Estandartes y 600.000 del Campamento Verde. El número de tropas enviadas por el ejército Qing en una sola batalla nunca llegó a 200.000. Incluso si llegó a más de 65.438 millones, todavía era muy poco. Por lo tanto, las guerras extranjeras de la dinastía Qing no consumieron mucho poder nacional y no hubo ningún fenómeno de que los medios de vida de la gente se deprimieran debido a la beligerancia del emperador Wu de la dinastía Han y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang.
La dinastía Qing no sólo dispuso una gran superficie de tierra, sino que también gestionó estrictamente el territorio. En la región noreste, estaremos estacionados permanentemente en Heilongjiang, estacionaremos tropas en Aihui y estableceremos oficinas centrales en Shengjing, Jilin y Heilongjiang. En Mongolia Exterior, se estableció la Oficina General de Uliatai; en la Región Occidental, se estableció la Oficina General de Ili; en el Tíbet, se estableció un ministro y en Xining, Qinghai, se estableció un ministro para promover el "regreso al país" en. el suroeste.
No sólo eso, la dinastía Qing también demarcó las líneas fronterizas con mayor precisión. En el norte, se firmaron principalmente con Rusia el Tratado de Nerchinsk y el Tratado de Kyaktu, estableciendo la frontera entre los dos países. En Xinjiang y el Tíbet, la dinastía Qing también construiría Aobao en la frontera como símbolo de la frontera. El Karen se construyó no lejos de la frontera y era patrullado periódicamente. Durante la dinastía Qing, la recuperación de tierras se llevó a cabo en Xinjiang, Mongolia Exterior y Heilongjiang, y el alcance y la escala de la recuperación de tierras alcanzaron el nivel más alto de la historia.
La dinastía Qing no sólo estableció el territorio terrestre de China, sino que también estableció miles de kilómetros de fronteras marítimas. La dinastía Qing dividió los límites de patrulla de cada provincia, entre las cuales el Mar de China Meridional estaba bajo la jurisdicción de la Armada de Hainan. La armada de la dinastía Qing patrullaba regularmente las islas Zhongsha, Xisha, Dongsha y Nansha. Las patrullas de la dinastía Qing en el Mar de China Meridional fueron la base histórica de las posteriores "Once Secciones de la Línea del Mar de China Meridional". No solo eso, la dinastía Qing también dibujó las islas del Mar de China Meridional en el mapa. Por ejemplo, el "Cuadro de la unificación del mundo durante los diez mil años de la dinastía Qing" de 1767 incluía todas las islas del Mar de China Meridional.
Debido a los esfuerzos del emperador Qing, la economía de la dinastía Qing comenzó a recuperarse durante la expedición personal de Shunzhi. Alrededor de los primeros años de Kangxi, la población alcanzó los 100 millones. Shunzhi, Kangxi, Yongzheng y Qianlong adoptaron políticas frívolas y generosas para restaurar la economía. Durante el período Shunzhi, la dinastía Ming abolió más de 20 tipos de impuestos, incluidos los "tres salarios". Dorgon hizo que los terratenientes y príncipes de la dinastía Ming soportaran la mayoría de los impuestos, al tiempo que daba un trato preferencial a los agricultores. Esta política se convirtió gradualmente en la política nacional básica de impuestos en la dinastía Qing.
En el período Kangxi, la población había vuelto a 65.438+50 millones, pero la población recaudadora de impuestos era sólo de más de 20 millones. Por eso, en los últimos años de Kangxi, realizó experimentos en Guangdong. Después de que Yongzheng llegó al poder, "Tanding entró en Mu" se extendió por todo el país. De hecho, se abolió el impuesto a la población y los impuestos se pagaron según la cantidad de propiedad (campo). De esta manera, los terratenientes y burócratas recibirán más recortes de impuestos, mientras que los agricultores recibirán menos recortes de impuestos. Por esta razón, Yongzheng fue criticado con frecuencia. Otra medida importante tomada por Yongzheng fue "devolver el fuego y consumir a la gente", lo que también redujo la carga sobre la gente hasta cierto punto.
Según las estadísticas, Kangxi * * * eximió a la población del país de 654,38+500 millones de taeles de plata, y Qianlong eximió de 300 millones de taeles. Por ejemplo, cada vez que Qianlong visitaba Jiangnan, estaba exento de pagar impuestos locales dondequiera que fuera. Kangxi y Qianlong fueron pioneros en la exención de impuestos nacionales durante un año, lo que fue la primera vez en la historia de China. Kangxi lo perdonó dos veces y Qianlong lo perdonó cinco veces.
Durante el período Qianlong, la superficie de tierra cultivada alcanzó los 65.438 millones de acres, la mayor de la antigüedad. Para ampliar el área de tierra cultivada, la dinastía Qing comenzó a introducir políticas durante el período Shunzhi. Kangxi estipuló que las tierras recién cultivadas estarían libres de impuestos durante seis años, por lo que un gran número de personas se trasladaron a Sichuan y Yungui.
Mientras se desarrolla la tierra, la producción unitaria de tierra también ha aumentado sin precedentes. En la dinastía Song, el rendimiento por mu era de 165 jins, en la dinastía Ming era de 245 jins y en la dinastía Qing alcanzaba los 310 jins. La tecnología de desarrollo de la tierra mejoró significativamente en la dinastía Qing y pudo desarrollarse en áreas montañosas, incluso en tierras salinas-alcalinas y mesetas de loess. El énfasis de Qianlong en la popularización de la tecnología de producción fue la razón del aumento del rendimiento por mu en la dinastía Qing. . La construcción de proyectos de conservación de agua en la dinastía Qing alcanzó un nivel.
Qianlong también promovió vigorosamente cultivos de alto rendimiento en las Américas. Estos cultivos fueron introducidos en China desde la dinastía Ming, pero el emperador de la dinastía Ming no. preste atención a ellos, para que no fueran promovidos. En 1776, el emperador Qianlong ordenó la publicación nacional de Crónicas de la batata para promover el cultivo de la batata en todo el país. Con la profundización de la devolución de las tierras de cultivo a los arroyos, el emperador Qianlong ordenó la promoción del cultivo de maíz en la meseta de Yunnan-Guizhou. Además, también se ha incrementado la superficie de siembra de sorgo y papa.
La población es un barómetro del desarrollo de una dinastía en la antigüedad. En la antigüedad no existía el concepto de "planificación familiar", por lo que mientras la economía se desarrolle, la población aumentará. A finales del período Qianlong, la población alcanzó los 310.000 habitantes, aproximadamente el doble que la de la dinastía Ming y cuatro veces la de la dinastía Tang.
Con el desarrollo de la economía agrícola, la industria y el comercio también se están desarrollando rápidamente. A principios de la dinastía Qing, se abolieron una serie de disposiciones que restringían el desarrollo de la industria y el comercio en la dinastía Ming, lo que finalmente permitió que la industria y el comercio salieran de la sombra del bajo estatus de la dinastía Ming.
En el campo comercial, el número de ciudades comerciales en China supera con creces el de la dinastía Ming. La escala de plantación de cultivos comerciales, la escala de productos agrícolas que ingresan al mercado, el capital de los comerciantes y el volumen del transporte comercial por carretera nacional. superan con creces a los de la dinastía Ming.
En el campo de la industria artesanal, la tecnología de la dinastía Qing era más avanzada y la escala era mayor. La germinación del "capitalismo" en la dinastía Ming se limitó a la industria textil, y sólo en Jiangnan, a pequeña escala. Las semillas del "capitalismo" en la dinastía Qing se han extendido a diversas industrias, superando con creces la escala de la dinastía Ming, y geográficamente hablando, se han extendido desde Jiangnan a todas partes del país.
Después de que Kangxi unificó la provincia de Taiwán, puso fin a la prohibición marítima de 200 años e implementó un "comercio de cuatro puertos", creando una situación en la que "los países occidentales vinieron al mercado, los países orientales fueron al mercado". y los mercados cambiarios del Sudeste Asiático". En ese momento, los japoneses seguían una política de "puertas cerradas" y los chinos sólo podían comerciar en Nagasaki. Durante el período Kangxi, sólo había más de 100 barcos chinos comerciando en Nagasaki, y durante el período Qianlong, el número alcanzó más de 1.100 barcos por año. En el sudeste asiático, Yongzheng y Qianlong fomentaron las importaciones de arroz y el comercio prosperó. Para los países occidentales es principalmente un "mercado entrante". Debido a la reducción de las importaciones chinas, una gran cantidad de plata fluye hacia China. Además, China también ha abierto puertos terrestres como el de Kyakhta para realizar comercio con Rusia, Corea del Norte, Vietnam, Kazajstán y otros países.
En el último período del reinado de Qianlong, el país estaba cerrado al mundo exterior. Pero cerrar el país no significa rechazar el comercio, sólo aumenta las restricciones. En el mar, Guangzhou estaba abierta al comercio y en tierra, Kyakhta se utilizaba principalmente como puerto comercial. Por supuesto, el aislamiento no favorece un mayor desarrollo y transformación económicos, y también es una razón del declive de la dinastía Qing.
La prosperidad de la cultura es también una manifestación de prosperidad. Durante la próspera era de Kaiyuan, la poesía Tang alcanzó su apogeo, con la aparición de poetas como Li Bai, Du Fu, Wang Wei y Meng Haoran, pero carecían relativamente de prosa, novelas, pensamientos y otros campos. Entonces, ¿cuál era el nivel cultural de la dinastía Qing durante el apogeo de Kangxi y Qianlong?
Hablemos primero de la idea. Durante el período Kangxi, se implementaron políticas ideológicas laxas, lo que condujo a la prosperidad de las ideas y al surgimiento de pensadores como Huang Zongxi, Gu y Wang Fuzhi. Sus ideas no son sólo ideas tradicionales, sino que tienen nuevos avances. Por ejemplo, Huang Zongxi propuso la idea de oponerse a la monarquía, que fue un punto culminante en la antigua China. La visión de Gu sobre la diferencia entre el país y el mundo también es un gran paso adelante.
Durante el período Qianlong, debido al predominio de la inquisición literaria, el mundo académico se centró en la "investigación textual", y surgió la Escuela Ganjia. El espíritu académico de la Escuela Qianjia era pragmático, se centraba en la "aplicación práctica del mundo" de Gu y se oponía a la "charla vacía" de las dinastías Song y Ming. Estudiaron asiduamente la cultura tradicional de China, la investigaron y resumieron, haciendo de la dinastía Qing una era integral para el estudio de la cultura tradicional. Los representantes de la Escuela Gan incluyen a Qian Daxin, Dai Zhen, Wang Mingsheng y Zhao Yi.
En el campo de la ciencia, influenciado por la ciencia y la tecnología occidentales, los trabajos científicos de la dinastía Qing tienen un color evidente de "la difusión del conocimiento occidental hacia el este", especialmente en el campo de las matemáticas. Durante el período Kangxi, aparecieron matemáticos como Xue Fengzuo, Mei Wending, Wang Xizhi y Ming Jiatu. Entre ellos, Mei Wending fue el primer matemático de la dinastía Qing. Escribió 26 obras que combinaron las matemáticas occidentales en una sola. Es una obra maestra de las matemáticas chinas y extranjeras antiguas y modernas y se la conoce como la "Introducción a la aritmética china y occidental". ".
Ming Gatu es un científico mongol poco común. Propuso nueve ecuaciones básicas, enumeró las expresiones en series de potencias de funciones trigonométricas y funciones trigonométricas inversas, calculó los coeficientes de expansión y abrió nuevos caminos para la investigación analítica de funciones trigonométricas y funciones trigonométricas inversas. Sus matemáticas tuvieron una gran influencia en el desarrollo de las matemáticas modernas en China.
Además, la topografía cartográfica de la dinastía Qing todavía se encuentra entre las mejores del mundo.
En el campo de la literatura, la prosa, la poesía, el teatro y las novelas de la dinastía Qing alcanzaron un estado de prosperidad y fueron el epítome de todas las dinastías anteriores. En términos de poesía, toda la poesía de la dinastía Qing surgió del declive de la dinastía Ming y apareció el "Zhongxing". Durante las eras Kangxi y Qianlong, aparecieron Nalan Xingde, Zhu Yizun, Chen Weisong y otros. En términos de poesía, aparecieron Wu, Wang Shizhen, Cha, Yuan Mei y Zhao Yi. Hay tres antepasados de Tongcheng en prosa, y su estilo de escritura se ha transmitido durante doscientos años en la dinastía Qing. "El Movimiento de Prosa Clásica de Tongcheng es la continuación, desarrollo y fin del Movimiento de Prosa Clásica de las Dinastías Tang y Song".
En el ámbito de la novela destacan obras como "Un sueño de mansiones rojas", "Extraño Historias de un estudio chino" y "Los eruditos" aparecieron en las eras Kangxi y Qianlong, esta es la era más gloriosa de la creación de novelas antiguas chinas. En el ámbito del drama han aparecido obras clásicas como "El abanico de la flor del melocotón" y "El palacio de la vida eterna".
Los funcionarios de la dinastía Qing también organizaron y compilaron clásicos culturales a gran escala, como "Colección de libros antiguos y modernos", "Diccionario Kangxi", "Historia de la dinastía Ming", "Colección completa de poemas Tang". ", "Sikuquanshu", etc. Entre ellos, "Sikuquanshu" es el proyecto cultural más grande de la antigua China y proporciona el resumen más sistemático y completo de la cultura clásica china.
La Colección de libros antiguos y modernos es el libro más extenso e informativo que existe.
Conclusión: La dinastía Qing alcanzó la cima de la antigua China en política, economía y cultura. Por supuesto, en comparación con el mundo, China se ha quedado atrás de la tendencia mundial desde la dinastía Ming. Las épocas prósperas de Kangxi y Qianlong fueron el epítome de la antigua sociedad china y también el período de prosperidad y decadencia de la antigua China. Si no hubiera prejuicios nacionales, nuestra visión de la próspera dinastía Qing sería diferente.