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Zhuangzi analiza la relación entre yo y las cosas.

La teoría de la armonía de las cosas de Zhuangzi La relación entre las cosas y yo es que el texto completo de "La armonía de las cosas" implementa el pensamiento dialéctico de Zhuangzi sobre la oposición y la unidad de las cosas.

Introducción a Zhuangzi:

Zhuangzi (alrededor de 369 a. C. - alrededor de 286 a. C.), famoso en la dinastía Zhou, vivió en la dinastía Song durante el Período de los Reinos Combatientes (ahora Minquan en Shangqiu , Henan, Dongming en Shandong, ciudad de Bozhou en Anhui) condado de Mengcheng), pensador, filósofo, escritor, representante de la escuela taoísta a mediados del Período de los Reinos Combatientes, y también conocido como "Laozi y Zhuangzi" junto con Laozi.

Zhuangzi no debería ser contratado por el rey Wei de Chu porque defendía la libertad. Solo se desempeñó como funcionario del jardín de lacas en la dinastía Song. Fue conocido en la historia como el "funcionario del jardín Aoqi" y fue considerado como un modelo para los funcionarios locales. Su primer pensamiento sobre el "sabio interior y el rey exterior" tuvo una profunda influencia en el confucianismo. Tiene conocimientos profundos de los principios del "Libro de los cambios" y señaló que "El Libro de los cambios se basa en el yin y el yang", y su pensamiento de los "tres tonos" es coherente con los tres principios del "Libro de los cambios". ".

Su imaginación literaria es rica y única, puede utilizar el lenguaje con libertad y flexibilidad y puede escribir filosofías exquisitas e indescriptibles que son fascinantes. Se le llama "la filosofía de la literatura y la literatura de la filosofía". Sus obras están incluidas en el libro "Zhuangzi", y sus obras representativas incluyen "Xiaoyaoyou", "La teoría de todas las cosas", "El maestro de la salud", etc.

Se dice que Zhuangzi una vez intentó vivir recluido en la montaña Nanhua y fue enterrado aquí. Por lo tanto, al comienzo de Tianbao, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang se llamaba Nanhua Zhenzhen, y el libro "Zhuangzi" también se consideraba Nanhua Zhenjing.

Las principales influencias son las siguientes:

Zhuangzi heredó y desarrolló el pensamiento filosófico de Laozi de "El Tao sigue a la naturaleza", haciendo del taoísmo una verdadera ciencia, y él mismo se convirtió en un importante representante del taoísmo. Junto con Laozi, se le llama el "antepasado del taoísmo". La esencia de las enseñanzas de Zhuangzi se atribuye a las palabras de Laozi, por lo que su libro tiene más de 100.000 palabras, la mayoría de las cuales son fábulas.

Por ejemplo, pescador, robo de pies, chaquetas, etc. Todos se utilizan para identificar los pensamientos de Laozi. Llevó a "valorar la vida" y "para mí" a "cultivar la vida" y "olvidarse de uno mismo", lo que atribuyó a la unidad natural del Tao y el yo. Zhuangzi, Zhouyi y Laozi son conocidos colectivamente como los "Tres Misterios" y tienen un alto valor de investigación en filosofía.