Notas de Psicología 12 - Tao, corazón y mente se basan en un solo corazón.
El señor dijo: "Por supuesto. Un corazón no se mezcla con lo que la gente llama corazón. Varias personas tienen corazones humanos falsos. Aquellos que ganan la rectitud de los corazones de las personas son los corazones del Tao, y aquellos que pierden la rectitud de los corazones de las personas son los corazones de las personas. Cheng Zi dijo: "El corazón humano es el deseo humano y el corazón taoísta es el principio del cielo". Si se analiza el lenguaje, se puede derivar el significado. Hoy se dice que “el corazón del Tao es el amo, y el corazón del corazón es el esclavo”, que también es un doble corazón. El deseo humano no coexiste y la armonía está dominada por la naturaleza, ¿entonces el deseo humano obedece? "
Xu Ai preguntó: "Zhu dijo: 'El corazón del Tao siempre gobierna todo el cuerpo, y el corazón de la gente siempre lo sigue'. Si inferimos de la enseñanza del profesor de "estudio intensivo y concentración", esta afirmación parece tener desventajas. "
El señor dijo: "Sí. Un corazón es sólo un corazón. Si no hay deseo, hay un corazón taoísta; si hay deseo, hay un corazón humano. Si el corazón humano puede devolverlo al camino correcto, es el corazón Dao; si el corazón Dao pierde su legitimidad, es el corazón humano. Al principio no había dos corazones. El Sr. Cheng Yi cree que "el corazón humano es el deseo humano y el corazón del Tao es la rectitud". A primera vista, parece que los corazones están separados, pero en realidad son un solo corazón. Como dijo Zhu: "El corazón de un taoísta es el amo y el corazón humano es el esclavo", pero él cree que hay dos tipos de corazones. Las leyes del cielo y los deseos humanos nunca pueden coexistir. ¿Cómo se puede dominar el camino del cielo y cómo puede el hombre seguir el camino del cielo? "
El corazón humano es una entidad. Yi es el corazón del Tao, que significa justicia. Isaeng es el corazón humano, que significa deseo humano. Eliminar el deseo humano y preservar la justicia son solo la intención original.
Zhu escribió en el prefacio de "La Doctrina del Medio":
Zhu divide el corazón en dos, uno es el corazón taoísta y el otro es el corazón humano. un corazón, y el correcto es el corazón del Tao, y el incorrecto es el corazón humano.
Según la lógica de Zhu, el corazón del Tao es el principio de la naturaleza. La naturaleza está conectada con el corazón humano. , no en el corazón humano, por eso existe el corazón del Tao.
¿Cuál es la relación entre el hombre y el Tao en el confucianismo?
El humanismo toma el cielo como ejemplo. El corazón humano y el corazón taoísta son uno.
Zhu señaló en el "Capítulo Especial":