El significado de la benevolencia del discípulo
Pregunta 1: Frases sobre la benevolencia en el Reglamento del Discípulo: Ama a todos ampliamente y mantente cerca de la benevolencia. Si tienes energía de sobra, estudia literatura.
Pregunta 2: Frases sobre la benevolencia Las ideas de Yu Dan de "Las Analectas": el camino de la benevolencia
La benevolencia es el contenido central del confucianismo. Confucio creía que la benevolencia es la base del ser. un ser humano. Confucio no sólo fue un propagandista de la benevolencia, sino también un practicante de la benevolencia. Confucio propuso que mientras una persona pueda alcanzar los cinco puntos de respeto, tolerancia, confianza, sensibilidad y bondad, se le puede llamar una persona con ideales elevados y una persona benévola. Entonces, ¿cómo deberíamos entender los modernos la benevolencia? ¿Qué consejo nos dará el profesor Yu Dan?
Hoy hablaremos del camino de la benevolencia en Las Analectas de Confucio. De hecho, si traduces las "Analectas de Confucio" de más de 20.000 palabras, encontrarás que la palabra "benevolencia" se menciona 109 veces. Se puede decir que la idea de benevolencia es la piedra angular debajo de la piedra angular. El punto clave entre los puntos clave de la filosofía confuciana. Entonces, ¿qué es exactamente la benevolencia? Suena simple. Los estudiantes preguntan ¿qué es la benevolencia? La maestra sólo respondió con dos palabras, amor. Es una especie de bondad que sale del corazón, tratar bien a las personas. Pero estas dos palabras tienen un significado muy profundo. Hay un dicho popular que dice que dos personas hacen benevolencia. ¿Qué significa? Es benevolencia. Nunca es el estado de una persona independiente. En este ambiente solitario y encerrado en sí mismo, no se debe hablar de benevolencia cuando hay alguien más a tu lado y ustedes dos están juntos. En una relación, puedes ver si hay bondad o no. La benevolencia es el contenido central del confucianismo de Confucio. Al mismo tiempo, esta idea también está presente en muchos aspectos de sus propuestas políticas, educativas, éticas y culturales, especialmente en la cuestión de ser un ser humano. el fundamento del ser humano. Entonces, ¿a qué tipo de persona se le puede llamar una persona con elevados ideales y benevolencia? El profesor Yu Dan cree que la benevolencia no es sólo un tipo de sentimiento de personalidad, sino también una forma de comportamiento muy específica. Tal magnanimidad y gran sabiduría no son innatas, sino el resultado del autocultivo y la abnegación adquiridos. Entonces, ¿cómo deberíamos mejorar nuestro autocultivo y mejorar gradualmente nuestra personalidad? Escuche al profesor Yu Dan de la Universidad Normal de Beijing enseñarnos "El Camino de la Benevolencia".
Hoy hablaremos del camino de la benevolencia en "Las Analectas". En las más de 20.000 palabras de "Las Analectas", la palabra benevolencia se menciona 109 veces.
La idea de benevolencia es la piedra angular de la filosofía confuciana y el punto clave entre los puntos clave. Entonces, ¿qué es exactamente la caridad?
Los estudiantes preguntan ¿qué es la benevolencia? La maestra sólo respondió con dos palabras: amante. Es una especie de bondad que surge del corazón el tratar bien a las personas. Pero estas dos palabras tienen un significado profundo cuando se entienden.
Hay un dicho popular que dice que aunque el carácter benevolencia solo tiene cuatro trazos, una persona sola tiene uno y dos, lo que se llama dos personas convirtiéndose en benevolencia. Es decir, la benevolencia nunca es el estado del yo de una persona independiente. En un ambiente solitario y encerrado en uno mismo, no hay lugar para la bondad. La benevolencia debe existir cuando hay alguien más a tu lado. Sólo cuando los dos están juntos podrás saber si eres benévolo o no.
En un pueblo había un ciego. Siempre que salía de noche este ciego debía llevar una linterna. Cuando los aldeanos salieron por la noche y el único lugar donde vieron una linterna, supieron que era el ciego que había salido. Cuando la gente de otros lugares ve esto, suspiran y suspiran, diciendo que el carácter moral del ciego aquí es tan bueno que él mismo no hace distinción entre la luz y las tinieblas. Lo ves salir en medio de la noche, siempre. preocuparse por si los demás pueden ver la luz y hacerlo por los demás. ¡Dile al ciego que eres increíble! El ciego dijo a la ligera: Como soy ciego, no quiero que otros choquen conmigo y enciendo la linterna yo mismo.
Pensémoslo todos. De hecho, así es como camina la gente en este mundo. Hacer brillar una luz objetivamente ilumina el camino para los demás, pero subjetivamente también evita muchos riesgos para uno mismo. En este mundo lleno de confusión, ¿estamos todos discerniendo? ¿Podemos todos entenderlo todo y evitar todos los riesgos? A veces, para que los demás se sientan cómodos, sostienes una linterna para iluminar a los demás, de modo que otros puedan evitarte y no haya ningún riesgo para ti.
¿Qué es la caridad? A veces, la bondad es una especie de práctica física, una especie de comportamiento a tu alrededor.
La benevolencia es el contenido central del confucianismo de Confucio. Al mismo tiempo, esta idea también recorre muchos aspectos de su política, educación, ética y propuestas culturales, especialmente en la cuestión de la vida. Desde el punto de vista de Confucio, la benevolencia es la base del ser humano. Entonces, ¿qué tipo de persona puede considerarse una persona con ideales elevados y una persona benévola? Algunas de las explicaciones de Confucio son muy sencillas. Él puede decirte directamente cómo ser benevolente.
Zizhang le preguntó al maestro, ¿cómo se puede ser benévolo?
Confucio dijo que hay cinco cosas que hacer en el mundo. Si tienes que hacer estas cinco cosas, serás considerado benevolente. ¿Cuáles son las cinco?
El maestro dijo: Gong, generosidad, confianza, sensibilidad, beneficio.
El primero es respetuoso y respetuoso. Respeto significa no insultar. La traducción significa que si una persona mantiene una actitud respetuosa hacia el mundo y los demás, entonces su vida no conducirá fácilmente a insultos. Pensemos en ello. ¿Es esto cierto? El verdadero respeto siempre está conectado con el respeto,...gt;gt;
Pregunta 3: Oraciones sobre la benevolencia: la generosidad se usa para ayudar a los fuertes, la fiereza se usa para ayudar a los indulgentes y la política se basa en la armonía. .
La voluntad es fuerte como el hierro y la medida es tan grande como el mar.
Solo respetando a los demás se puede respetar a los demás.
Quien no puede tolerar a los demás no merece ser tolerado por los demás. ——(Rusia) Turgenev
Un gran hombre tiene dos corazones: un corazón que sangra y un corazón que es tolerante. ——(Líbano) Gibran
Pregunta 4: ¿Cómo entender el papel de las regulaciones del discipulado? Las "Reglas del discípulo" consta de tres oraciones, trescientas sesenta oraciones y un total de mil ochenta palabras. Ha sido reconocida nuevamente y ampliamente promovida por muchas personas conocedoras a lo largo de los años. Mérito. Qué bueno. Fue solo durante el proceso de difusión que descubrí un fenómeno especial, es decir, casi todos consideraban a Disizi Gui como algo para educar a los niños. Mucha gente solo trataba a Disi Zigui como una lectura extracurricular para sus hijos. Gui tiene ese entendimiento.
"Regulaciones del discípulo" es en realidad un pasaje escrito por generaciones posteriores basado en "Las Analectas" de Confucio. Puede considerarse como una explicación detallada de este sabio dicho del viejo maestro.
Texto original
Confucio dijo: Cuando un discípulo entre, será filial, y cuando salga, será un hermano menor. Será sincero y digno de confianza, amoroso. otros universalmente, y ser amable y benévolo. Si tienes suficiente energía para hacerlo, estudia literatura.
Este pasaje del Maestro Confucio, en apenas veinte palabras, ha expresado casi por completo el código de conducta en nuestras vidas. Incluso si este párrafo se resume en un párrafo narrativo general en "Reglamentos para discípulos", el texto es ligeramente diferente, pero el texto principal no se omite palabra por palabra.
Este párrafo habla de siete códigos de conducta para el ser humano, a saber: piedad filial, hermandad, sinceridad, confianza, fraternidad, bondad y mecánica. Y cada aspecto implica muchos detalles específicos, lo que se puede decir que es una enseñanza meticulosa para los discípulos posteriores. Explicar todo esto claramente no se puede completar en un ensayo corto.
Así que soy reacio a hacerlo, y lo hago. Aquí solo resumiremos brevemente los siete puntos. Hablemos brevemente de las grandes reglas.
Piedad filial
Cuando se trata de piedad filial, no tenemos que apresurarnos a discutirla. Veamos la explicación del viejo maestro sobre la piedad filial. Aquí tomamos prestado un pasaje. Del segundo capítulo de Wei Zheng para explicar.
Texto original: Ziyou preguntó sobre la piedad filial. Confucio dijo: La piedad filial de hoy significa ser capaz de proveer a los demás. En cuanto a los perros y los caballos, todos pueden ser criados; si son irrespetuosos, ¿por qué deberían ser diferentes?
Echemos un vistazo. Ziyou preguntó qué es la piedad filial. El viejo maestro dijo: Lo que hoy en día la gente llama piedad filial significa poder mantener a tus padres. ¿Es esto piedad filial? Sin mencionar que, cuando se trata de alimentación, incluso tus propios perros y caballos pueden ser alimentados y alimentados si no tratas a tus padres con respeto desde el fondo de tu corazón, ¿hay alguna diferencia con la alimentación? perros y caballos?
El viejo maestro dijo esto hace más de 2.500 años, pero veamos, cuando se trata de piedad filial hoy en día, ¿cuánta gente piensa que dar a los padres buena comida, buena ropa y mucho dinero de bolsillo es filial? Piedad, de hecho, podemos mirar las mascotas criadas por muchas personas, ¿cuál no es deliciosa y deliciosa? No respetamos a nuestros padres desde adentro, solo mostramos nuestra piedad filial a través de la comida y la ropa. Eso realmente no es diferente de tratar a nuestros padres como perros y caballos.
La palabra "reverencia" del "Viejo Maestro" tiene un significado muy amplio. Debemos ser respetuosos, respetuosos en nuestro corazón y respetuosos en apariencia. Debemos prestar atención a nuestro comportamiento para no preocupar nuestro. Los padres no solo debemos poder apoyar a nuestros padres físicamente, sino también poder apoyarlos espiritualmente. La comida hace que los padres sean sanos y felices. Esta es la piedad filial más básica.
Ti
Hablando de Ti Tao, un entendimiento simple es que los hermanos y hermanas se respetan, se aman y viven en armonía. En realidad, no es solo Ti. Ya incluye la piedad filial, porque los padres naturalmente se llenan de alegría cuando ven que todos sus hijos pueden vivir en armonía. Es una buena expresión de piedad filial para hacer felices a los padres.
Se debe promover el principio confuciano de piedad filial y hermandad, es decir, tratarse a uno mismo y a los demás. Debido a que la piedad filial hacia uno mismo se extiende a los demás padres, el respeto a los hermanos y hermanas se extiende a los demás padres. las personas mayores que ellos aman y cuidan a sus hermanos menores y lo extienden a otros que son más jóvenes que ellos. Como dijo Mencio: Los viejos son tan viejos como los demás, y los jóvenes son tan jóvenes como los demás. Por lo tanto, los siete puntos de las enseñanzas del Viejo Maestro sobre las normas de comportamiento de sus discípulos no pueden considerarse de forma aislada, y todos ellos se refuerzan mutuamente y son útiles.
Sinceridad
La palabra sinceridad tiene un significado de gran alcance. Aunque nos resulta fácil entender el concepto de ser cautelosos y prudentes en palabras y hechos, a menudo cometemos errores a sabiendas. . Cuantas cosas suceden cuando estamos a punto de triunfar o terminar, accidentalmente fallamos y hacemos que las cosas fracasen. Ser cauteloso en palabras y hechos es la única manera de alejarnos del resentimiento y evitar errores. De hecho, debemos prestar atención a todo lo que estudiamos y vivimos. Una vez que dejamos ir nuestros pequeños temperamentos, vendrá la ruina.
Esto es lo que bien decía Lao Tzu en el Tao Te Ching: Ten cuidado tanto con el final como con el principio. Sed cautelosos en todo y sed tan cautelosos al final como lo fuisteis al principio.
Por supuesto, esta precaución no está dirigida exclusivamente a nosotros personalmente. Hacemos muchas cosas con cautela para no afectar a los demás. Por ejemplo, hablar demasiado alto en lugares públicos afectará a los demás. la palabra "Jin" para contenernos a veces, no haremos esas cosas indecentes que afectarán a otros... gt. Los principios de las "Regulaciones del Discípulo" se desarrollan a partir de una frase de las Analectas confucianas, por lo que encarna la educación confuciana. filosofía.
El confucianismo siempre se ha adherido al concepto educativo basado en el cultivo moral de las personas, por lo que el "Reglamento de los discípulos" aboga por que primero se debe ser filial, fraternal y benevolente, y luego aprender conocimientos y aumentar las capacidades. Si el cultivo moral no es bueno, aprenda. Cuando uno alcanza un nivel muy avanzado de conocimiento, inventará y fabricará "huevos falsos" y otras cosas que pondrán en peligro a la sociedad. . . . . .
En definitiva: ante todo debes tener un corazón bondadoso, para que puedas honrar verdaderamente a tus padres, respetar a tus profesores y ser honesto, digno de confianza, modesto y cortés al hacer las cosas. Habiendo logrado lo anterior, el siguiente paso es aprender conocimientos culturales, aumentar las habilidades, ayudar al rey y contribuir al país del pueblo.
Pregunta 6: Resumen de Di Zigui y el poder del carácter moral
En la dinastía Qing, Di Zigui nació bajo la pluma de Li Yuxiu en el transcurso de cientos de años. de la historia, ha creado muchos sabios?
Todo el Reglamento del Discípulo se centra en la piedad filial, la benevolencia y la integridad. Los antiguos consideraban la piedad filial como el camino y la benevolencia como la virtud. La moralidad y la moralidad pueden entenderse completamente bajo la interpretación de las reglas de los discípulos. Según la leyenda, la antigua China era famosa por sus virtudes. Bajo la fuerte influencia del "confucianismo", generaciones de sabios han dejado una escritura rica y colorida en el cuadro histórico. Este es el poder del carácter moral, que es suficiente para hacer próspero a un país. Es amplio y profundo y ha sido lavado y enjuagado a lo largo de los años. No importa si fue la quema de libros por parte de Qin Shihuang y la trampa de los eruditos confucianos o la inquisición literaria de la dinastía Qing, no pudieron afectar su herencia. De esta manera, las ideas de virtud y benevolencia se transmiten de generación en generación, pero no sé cuándo cambió este espíritu.
Quizás comenzó con la corrupción de la dinastía Qing, y el buen carácter moral heredado del Período de Primavera y Otoño desapareció gradualmente.
Pero en la sociedad actual, el significado literario de "Sé filial al entrar, sé fraternal al salir, sé cauteloso y digno de confianza, ama a todos, sé amable y estudia literatura cuando tengas capacidad extra" parece haber desaparecido. Observé este mundo lleno de humo desde la perspectiva de un estudiante de secundaria y mi corazón se llenó de desolación. ¿Dónde está la gloria del carácter moral en la historia?
No lo sé y no tengo forma de saberlo. Simplemente permanecer como espectador te hace sentir triste por la vida. En el centro comercial, un niño que parecía menor de edad tenía el rostro distorsionado por la ira, ignorando por completo las miradas extrañas de los demás, y discutía en voz alta con su madre, solo para comprar su amado teléfono móvil. La pobre anciana no dijo nada. , y simplemente observó en silencio mirando la espalda de su hija mientras ella se alejaba. ¿Piedad filial? Los principios descritos en el primer capítulo de las Reglas del Discípulo son realmente ridículos a los ojos de estos niños menores de edad. Parece que nuestra edad es más adecuada para la rebelión y la locura... Pero cuando los tiempos realmente cambian, de repente miramos hacia atrás y miramos. En este período de juventud, sentirás lo ignorante e ingenuo que eres al tratar así a alguien de quien te sientes culpable toda tu vida.
Sé sincero y digno de confianza. Sea cauteloso y honesto. No faltan personas cautelosas en la sociedad, pero sólo hay un puñado de personas honestas. En esta ciudad, cada vez más envuelta en acero y hormigón, y atada por leña, arroz, aceite y sal, la integridad tiene poca importancia y la gente se vuelve cada vez más egoísta.
Los socios interesados en el centro comercial, las intrigas dentro de la empresa e incluso el campus donde vivimos están llenos de intrigas. Nos volvemos cada vez más hipócritas y parece que nos hemos puesto una máscara para disfrazarnos. En la antigüedad, ¿existían intercambios sinceros y sentimientos sinceros entre las personas? No.
¿Se pueden realmente transmitir virtudes tan hermosas como la virtud y la benevolencia? ¿Cuánto espero y deseo que el poder de la virtud pueda influir en el corazón pálido?
Ejem, solo hay un artículo similar al artículo de lectura posterior.
Pregunta 7: ¿Cuál es la diferencia entre presidente, director ejecutivo y director general? El presidente es elegido entre los accionistas de la empresa y habla en nombre de los accionistas; el director ejecutivo es el director ejecutivo, responsable de todos los asuntos de la empresa y se utiliza a menudo en las grandes empresas modernas.
El general; El gerente es responsable de administrar los asuntos generales de la empresa, y el CEO es más similar, pero a menudo se usa en pequeñas y medianas empresas o en un determinado departamento de la empresa.
Pregunta 8: ¿Qué significa el Reglamento del Discípulo? ¿Cómo dibujar un cuadro con este significado? El Reglamento del Discípulo habla principalmente de la naturaleza humana: piedad filial, lealtad y confiabilidad, propiedad, justicia. integridad, benevolencia, amor y paz. Las regulaciones de los discípulos son un criterio de cómo nos comportamos, incluidas las normas de comportamiento diarias.
Las pinturas se pueden extraer de los aspectos de piedad filial (piedad filial hacia los padres), hermandad (amistad con hermanos y hermanas), lealtad (rectitud entre monarca y ministros) y confianza (fidelidad a los amigos)
Pregunta 9: Historia Título: ¿Cuáles son las ideas principales reflejadas en el Reglamento de los Discípulos? La idea central del Reglamento de los Discípulos es la piedad filial, la hermandad y la benevolencia. Es la raíz de Confucio y Mencio. pensamiento y raíz de la cultura china. Enumera específicamente la etiqueta y normas que los niños deben tener en casa, al salir, en el trato con los demás y en el estudio, con especial énfasis en la educación familiar y la educación para la vida.