Principales logros de Zhang Boduan
Los prefacios de este libro tienen similitudes y diferencias. Las "Notas de conferencia" de Xia en la dinastía Song, los "Comentarios" de Weng Xiangchuan en las dinastías Yuan y Ming, el "Shi You" de Zhu en la dinastía Qing y el "Wai Shi" de Lu Xixing en la dinastía Ming no aceptaron este orden. Dong Dui de la dinastía Qing resumió "Justicia" y señaló que estaba "ligeramente adaptada de la versión de Tao". Diez libros, comentarios, tres comentarios, Zhizhi, etc. Todos contienen prefacios, pero cada uno es diferente. Cuando Liu Zai estaba leyendo las Escrituras taoístas a finales de la dinastía Qing, dijo: "Zhang hizo su propia versión antigua, que contiene sólo siete métodos y dieciséis caracteres, una cuarteta, sesenta y cuatro y doce caracteres, y nada más. Es Lo mismo que las notas de la conferencia de Xia." Ochenta y uno en el libro. El poema, como el número noventa y nueve, es puramente taoísta. Sin embargo, existen diferentes opiniones y dudas sobre esta secuencia. En otras palabras, entre las diez versiones, cinco no tienen este orden, incluido el "Libro del Tao", y una tiene una eliminación importante. El contenido de "Zhi Zhi", "Zhu San" y "Libro de Bambú" es el mismo, y todos se refieren a "Lu" y "golpear bambú para iluminar el Tao", pero "Diez Libros" no registra esto. párrafo. Debido a esta diferencia, los comentaristas también tienen puntos de vista diferentes. Aquellos que están cerca del budismo registran las escrituras budistas; los eruditos confucianos eliminan palabras zen (como la versión original de Dong Dening no las registra; como diez libros), Parece que todos se suman o restan según su propia voluntad, y ninguno de ellos son frases originales. En cuanto a eliminar completamente esta orden, en realidad pone en duda su autenticidad. Por ejemplo, Weng Baoguang, Chen, Lu Xixing, etc. Debido a que el contenido del prefacio y los principios taoístas puros como "Tong Can Qi" y "Cinco Verdades" son contrarios a los estándares culturales taoístas, no se incluyen. Zhu es el auténtico Longmen y parece dudar de su autenticidad, por lo que no existe tal orden en Tao Zang.
La mayoría de los círculos docentes y académicos creen que el prefacio y parte del contenido de este libro son falsos o fueron revisados e incluidos junto con otros materiales taoístas cuando el taoísmo estaba en declive durante las dinastías Song, Jin y Yuan. . Por ejemplo, los clásicos de Gu Lingbao tienen una "orientación cultural" muy distinta. Sin embargo, la mayoría de estos materiales típicos fueron eliminados durante las disputas entre el budismo y el taoísmo desde las dinastías del Sur y del Norte hasta principios de la dinastía Yuan. En particular, los budistas de la dinastía Yuan instigaron a los gobernantes de la dinastía Yuan a quemar escrituras taoístas. Como resultado, la postura y los pensamientos de la primera secta Lingbao se oscurecieron durante mucho tiempo y no reaparecieron hasta que se descubrieron las Escrituras taoístas de Dunhuang. Pero si las "Cinco Verdades" se cambian más allá del reconocimiento, por ejemplo, si la parte del cultivo de la vida se cambia al budismo, entonces las generaciones futuras definitivamente encontrarán los cambios cuando vuelvan a investigar el Canon Taoísta. Por lo tanto, algunas palabras han sido cambiadas, como Tao y los inmortales son reemplazados por Buda; las personas reales son reemplazadas por Tathagata; el taoísmo es reemplazado por el budismo y el zen por el zen, etc. La recopilación de las historias de "Lvdong Binshenhuanglong" y "Zhang Boruis sucesión de escrituras budistas" en "Jiatai Pudeng Lu" tiene un contenido técnico considerable: aunque esta historia implica que "Buda es más alto que Tao", la ficción de esta historia no es completamente Sin fundamento, está cuidadosamente compilado sobre la base de investigaciones especiales sobre el taoísmo, por lo que resulta bastante confuso para los lectores, incluidos algunos taoístas, y muchos taoístas también creen que es cierto. Lu Dongbin participó en las escrituras budistas de Huanglong y Zhang Borui y se ha transmitido hasta el día de hoy, por lo que "un grano de mijo esconde el mundo, una olla de medio litro cocina montañas y ríos" se considera el famoso dicho de Lu Dongbin: que circula ampliamente en los círculos taoístas, como "Colección Daoyuan" y "Las obras completas de Lu Zu", "La verdadera interpretación del viaje al Oeste" y otros clásicos taoístas Ming y Qing. El "Prefacio a la Ilustración" y los "Comentarios varios" manipulados se incorporaron a "Tao Zang". Se puede ver que la influencia de su historia fue ampliamente reconocida por los círculos religiosos de la época. Muchos taoístas creían que era cierta e inconscientemente mantuvieron y difundieron esta doctrina. Durante la dinastía Yuan, las Escrituras taoístas fueron abandonadas y sufrieron graves pérdidas. . Según estadísticas aproximadas, se quemaron un total de 794 tipos y 2.500 volúmenes, el equivalente a la mitad de las escrituras taoístas ortodoxas de la dinastía Ming. Cuando el Dao Zang fue reeditado en la dinastía Ming, el editor pensó erróneamente que la parte revisada era una obra que integraba las tres religiones en una, y la incluyó en el Dao Zang. Esto es comprensible. )
2. Libro secreto de Jade Tsinghua, fórmula de alquimia del tesoro de oro de los ocho meridianos (la esencia de la inmortalidad se ha perdido).
Entre ellos, "Obras secretas de la Universidad de Tsinghua" es una caligrafía posterior. Tiene una función diferente a la de "Cinco verdades" y no puede considerarse como su propia obra.
Entre ellos, las "Cinco Agujas" escritas en el octavo año de Xining en la Dinastía Song del Norte (1075 d.C.) se basan en el "Yinfu Jing" y el "Tao Te Ching" e "imitan ligeramente al Shen". " ("Zhu "Qing Yuan Yu" Amigo del Capítulo de las Cinco Agujas), hereda la teoría tradicional de la alquimia interior y explica la práctica de la alquimia interior.
"Resumen del catálogo general de Sikuquanshu" dice: "Este libro es la clave para comprender los elixires y es tan auténtico como la energía mágica y el taoísmo de Wei Boyang". "Tao Zang Jing Lu" dice: "Es la regla de oro del elixir". cultivo y el método del jade para la preservación de la salud." ”
Este libro es uno de los trabajos más importantes sobre la teoría y la práctica de la alquimia. Es lo mismo que el anterior clásico taoísta "El Libro de los Cambios" y también se considera el "ancestro monocristalino" del taoísmo. El libro está escrito en poesía, letras y canciones. Entre ellos, hay 16 poemas de siete caracteres, 64 cuartetas de siete caracteres y un poema de cinco caracteres; "Moon on the West River" tiene doce caracteres (otro), cuartetas de cinco caracteres, cuartetas de siete caracteres y Más de treinta poemas diversos. Hay dos secuencias: primera y segunda. Ha habido una gran cantidad de comentarios a lo largo de los siglos y la gente tiene opiniones diferentes. (Más tarde, los budistas difamaron los libros budistas de Lu Zu y Zhang Zushen. Haga clic en Lu Zu para verlos).