Debe haber algo extraño en la altura de la montaña, así que el significado de la montaña está bien.
Del capítulo 27 de "Viaje al Oeste", escrito por Wu Cheng'en en la dinastía Ming.
Resumen del contenido:
Tang Monk y sus discípulos fueron a Occidente para aprender escrituras budistas y fueron a la montaña Wanzi. Monster Bai quería comerse la carne de Tang Monk. Usó magia para transformar a la chica del pueblo y a su suegra dos veces para engañar a Tang Monk, pero Wukong lo descubrió. Al final, Bai se transformó en un anciano de cabello gris para proponerle matrimonio, pero aún así fue atrapado por Sun Wukong. Sun Wukong ignoró el hechizo de Tang Monk y mató a golpes al falso anciano con un palo, convirtiendo a Bai en un montón de. huesos. Tang Monk hirió accidentalmente a Sun Wukong tres veces sin ningún motivo, lo que hizo que el budismo fuera insoportable. Enfadado, ahuyentó a Wukong. Wukong suplicó y se negó, pero no tuvo más remedio que regresar temporalmente a la montaña Huaguo.
Datos ampliados
Antecedentes creativos
En el primer año de Zhenguan (627) del emperador Taizong de la dinastía Tang, el eminente monje de 25 años Xuanzang estaba de excursión en Tianzhu (India). Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán, Pakistán y finalmente llegó a la India. Estudió allí durante más de dos años y pronunció un discurso en un gran debate sobre escrituras budistas, que fue bien recibido.
En el año 19 de Zhenguan (645), Xuanzang regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras budistas, lo que causó sensación. Más tarde, Xuanzang dictó su "Viaje al Oeste", que fue compilado por sus discípulos en el volumen de 12 "Da Tang Xi Yu Ji". Pero este libro habla principalmente de la historia, geografía y transporte de varios países vistos en la carretera, sin historias.
En cuanto a la "Biografía del maestro Tripitaka del templo Daci'en en la dinastía Tang" escrita por sus discípulos Uighur y Yan Cong, añade mucho color mitológico a la experiencia de Xuanzang. Desde entonces, la historia de las escrituras budistas de Tang Monk ha circulado ampliamente entre el pueblo chino.
En la dinastía Song del Sur, había poemas de los Tres Monjes de la Dinastía Tang, en la Dinastía Jin estaban Tang Sanzang y Pan Zang, en Wu Changling estaba la "Búsqueda de las Escrituras Budistas de Tang Sanzang". Occidente", y en la Dinastía Cinco Ming, estaba "El Gran Sabio". Todos estos sentaron las bases para la creación de la fundación "Viaje al Oeste". Fue basándose en la literatura, los guiones y las óperas populares chinas que Wu Cheng'en completó esta gran obra maestra literaria después de una minuciosa recreación.
Wu Chengen, el autor de "Viaje al Oeste", vivió a mediados y finales de la dinastía Ming y experimentó cinco períodos: Xiaozong Hongzhi, Wuzong Zhengde, Shizong Jiajing, Mu Zonglongqing y Zongshen Wanli. Las condiciones sociales a mediados y finales de la dinastía Ming eran muy diferentes de las de los primeros días de la fundación de la República Popular China.
Políticamente, las contradicciones de clase, las contradicciones nacionales y las contradicciones internas dentro de la clase dominante continúan intensificándose y agudizándose cada vez más, surge el movimiento de ilustración ideológica y cultural, aumenta la tendencia de la liberación humana, la literatura ciudadana se vuelve cada vez más próspera; , y la creación de novelas y dramas entra en un período de prosperidad integral, el capitalismo brotó económicamente.
Enciclopedia Baidu-Viaje al Oeste