Se requieren tres profesores para enseñar chino clásico
Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás.
Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.
¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y seguían a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santos y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios.
¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto estúpido? Ama a su hijo, escoge un maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. El maestro del niño, que enseña y aprende en frases, no es lo que yo llamaría alguien que cuenta sus historias y resuelve sus confusiones.
No sé, no entiendo, no sé, no sé, no sé, no sé, no sé. Tanto los médicos brujos como los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros.
Los familiares de los eruditos-burócratas llamaron a su maestro Discípulo Yun y se reunieron para hablar y reír. Cuando se le preguntó, dijo: "Es el mismo de antes y sus métodos son similares.
Ser humilde es vergonzoso y ser funcionario está cerca del desprecio". La forma de enseñar no está clara.
Los médicos brujos son hábiles músicos y los caballeros los menosprecian. Hoy, su sabiduría está fuera de su alcance, lo cual resulta extraño y vergonzoso.
2. El chino de secundaria requiere tres profesores para enseñar el texto original.
Autor: Han Yu
En la antigüedad, los eruditos debían tener maestros. Maestro, así enseñas y resuelves tus dudas. Las personas no nacen con conocimiento, entonces ¿quién puede tenerlo sin duda? Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás. Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Soy maestra, no sé cuántos años han pasado desde que nací. Por lo tanto, no hay ni alto ni bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia del maestro.
¡Jaja! ¡La enseñanza del maestro se ha transmitido durante mucho tiempo! ¡Es difícil dejarse engañar! Los sabios de la antigüedad todavía estaban lejos y seguían a sus maestros; la gente de hoy está lejos de ser santos y se avergüenza de seguir a sus maestros. Luego los santos son beneficiosos para los santos y los necios son beneficiosos para los necios. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto? Ama a su hijo, escoge un maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, serás avergonzado y confundido. El maestro del niño, que enseña y aprende en frases, no es lo que yo llamaría alguien que cuenta sus historias y resuelve sus confusiones. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé. Tanto los médicos brujos como los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros. Los familiares de los eruditos-burócratas, que llamaron a su maestro Discípulo Yun, se reunieron para hablar y reír. Cuando se le preguntó, dijo: "Es el mismo de antes y sus métodos son similares. Es humilde y vergonzoso, pero está cerca de él cuando es funcionario". La forma de enseñar no está clara. Los médicos brujos son músicos muy hábiles y los caballeros los menosprecian. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de nuestro alcance, es extraña y vergonzosa!
El sabio es el maestro de la impermanencia. Confucio estudió con Tan Zixue, Changhong Xue, Shi Xiangxue y Lao Dan Xue. Los discípulos de Escorpión no eran tan inteligentes como Confucio. Confucio dijo: Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro. Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser superior al discípulo. Tienen un buen conocimiento del taoísmo y se especializan en su oficio. Eso es todo.
Li, de diecisiete años, es bueno en prosa antigua y conoce las seis artes. No limitó su tiempo y aprendió de Yu Yu. Yu Jiaqi puede seguir el camino antiguo y escribir "Shishuo" para hacerlo eterno.
3. Curso obligatorio de chino 3 de bachillerato: "Shi Shuo" Shi Shuo.
1. Sobre el autor: Han Yu (768-824), nativo de Heyang, provincia de Henan en la dinastía Tang (ahora nativo del condado de Mengxian, provincia de Henan), se hacía llamar Changli, el príncipe. del condado y era conocido en el mundo como "Han Changli". Una vez se desempeñó como ministro del Ministerio de Asuntos Civiles y a menudo se le llamó "Oficina de Asuntos Civiles de Corea". Su título póstumo fue "Wen" después de su muerte, y también fue conocido internacionalmente como "Han Wen Gong". Han Yu fue un gran escritor y pensador de mediados de la dinastía Tang y uno de los líderes del antiguo movimiento de prosa de la dinastía Tang.
2. Evaluación: El defensor del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang. El primero de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song".
(Han Yu, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che, Wang Anshi, Zeng Gong). "La literatura de las Ocho Dinastías decayó y el taoísmo y la disciplina se ahogaron en el mundo", poema de Su Shi.
3. Movimiento Chino Antiguo:
Proposiciones principales: En primer lugar, es "escribir con claridad". En segundo lugar, si bien abogamos por "escribir con claridad", también debemos comprender plenamente el papel de "escribir" y aprender del legado de nuestros predecesores para poder escribir buenos artículos.
Público objetivo: En otras palabras, para algunos jóvenes eruditos que se estaban preparando para tomar el examen imperial y convertirse en funcionarios en ese momento, la propaganda no era escribir prosa paralela, sino usar prosa para explicar las enseñanzas. de Confucio y Mencio.
Prosa antigua: Prosa que toma el confucianismo como contenido básico, adopta el estilo de las dinastías anteriores a Qin y Han, y utiliza un lenguaje sencillo y natural para expresar sentimientos verdaderos.
El movimiento de la prosa antigua tuvo cierta influencia entre los intelectuales de clase media y baja de aquella época. Sin embargo, fueron calumniados y ridiculizados por los poderosos burócratas y terratenientes del grupo gobernante de nivel superior, y enfrentaron una gran resistencia.
4. Análisis de contenido:
"Shuo" es un tipo de prosa "Shishuo" significa "hablar de profesores" y "discutir sobre profesores", más específicamente "Aprender del profesor". ". Centrándose en el papel de los docentes, la necesidad de seguirlos y los principios para seleccionarlos, este artículo propone audazmente la idea de restaurar la ética de los docentes y critica la tendencia malsana entre los literatos de la época a sentirse avergonzados. de ser docentes.
El texto completo consta de * * * cuatro párrafos. Al comienzo del primer párrafo presenté el punto de vista de que "los eruditos de la antigüedad deben tener maestros". “Los profesores, por tanto, enseñamos por profesionales para resolver dudas” resume y señala claramente la naturaleza y el papel del profesorado. A continuación, se aclara el principio de selección de profesores: tomando como criterio la existencia del "Tao", no debe haber distinción entre altos y bajos, viejos y jóvenes. "Donde está el Tao, allí está el maestro".
El segundo párrafo se basa en el argumento del primer párrafo, utiliza hechos como evidencia y refuta desde el lado opuesto. Utilice tres comparaciones para criticar la cultura social de avergonzarse de aprender de los profesores. El primero es comparar la cuestión de "seguir a los maestros" de los "sabios antiguos" con la cuestión de la "vergüenza de seguir a los maestros" de la "gente moderna", y señalar que la razón de la estupidez de los santos radica en si siguen a los maestros. . La segunda es comparar la elección de un maestro para su hijo con la del maestro, lo cual es irónico. El tercero es comparar la vergüenza de "no avergonzarse de ser maestro" entre "médicos brujos, músicos" y "funcionarios literarios", y burlarse aún más de los pensamientos y comportamientos vanos y ridículos de los funcionarios académicos y otros. Esta comparación capa por capa expone profundamente los malos hábitos sociales de la época que avergonzaban a los literatos y es muy persuasiva.
El tercer párrafo utiliza a Confucio como ejemplo para demostrar la corrección de su argumento desde una perspectiva positiva.
En cuarto lugar, elogie a Li Pan por "ser capaz de seguir el camino antiguo" y señale las razones para escribir la historia del maestro.
4. People's Education Press debe memorizar el chino antiguo, y el contenido de los poemas antiguos debe ser las tres materias obligatorias del chino de la escuela secundaria y los cuatro poemas antiguos esenciales: los tres poemas antiguos requeridos son: Ocho poemas de otoño (Uno)——Du Fu, Poemas de luto (3)——Du Fu, Gao Deng——Du Fu, Pipa Star——Bai Juyi {Cuando estaba aprendiendo este texto el año pasado, la maestra solo nos pidió que memorizáramos el segundo párrafo}, Jinse——Li Shangyin, Ma Su (2) - Li Shangyin {Este poema está en "Poemas antiguos esenciales para las escuelas secundarias", pero confirme el mío}, estoy a favor del país - Mencius, Fomentando el aprendizaje - Xunzi, Guo Qinlun - Jia Yi {Tratamos de recordar la última oración en la escuela, que también es la oración más clásica}, dijo la maestra - Han Yu. Los poemas antiguos necesarios para el cuarto curso obligatorio incluyen: "Lin Yuling-Liu Yong", "Niannujiao", "Red Cliff Nostalgia-Su Shi" y "Ding Feng". ¡El camino hacia Shu es tan difícil como subir al cielo! Hasta que los dos gobernantes de esta área avanzaron en la Edad de la Niebla, habían pasado cuarenta y ocho mil años y no había conexión entre Qin Sai Tong y la montaña Dabai. Hacia el oeste, todavía solo había un camino de pájaro hasta la cima de. Monte Emei, que es Se rompió un terremoto, se perdieron personas valientes y luego se pisaron las pilas de piedra. Muy por encima del estandarte, seis dragones impulsan el sol, mientras que, muy abajo, el río sigue su retorcido curso. La grulla amarilla no puede volar, pero el simio está ansioso por intentarlo. El barro verde tiene vueltas y vueltas, y las montañas tienen vueltas y vueltas. Se puso ginseng en la espalda, se sentó con la cabeza entre las manos y suspiró.
¿Cuándo volverás al viaje hacia el oeste? Incluso escuchar sus mejillas palidecer, los acantilados más altos están a sólo un pie bajo el cielo, los pinos secos cuelgan sus cabezas de las paredes de los acantilados, las cascadas precipitadas, el agua rugiente, los acantilados que se desmoronan, las piedras arremolinadas y los truenos, todo esto Peligros sobre peligros, ¡la gente en la distancia es tan estúpida! Aunque el Bunker Pass es fuerte y severo, y está custodiado por una sola persona, no puede ser roto por diez mil personas, pero ¿y si no es leal y trata a sus compañeros como a un lobo? Hay tigres hambrientos durante el día y reptiles venenosos durante la noche, con dientes y colmillos listos para matar como cáñamo. Aunque Jincheng está feliz, es mejor regresar temprano. ¡El camino es difícil de atravesar y el cielo es difícil de atravesar! Miré de reojo hacia el oeste, leyendo el largo consejo. Ocho poemas sobre la prosperidad de los colores del otoño (1) Las gotas de rocío marchitan los arces y el desfiladero de Wushan queda desolado. Las olas del río se agitan junto con el cielo y las nubes tocan el suelo bajo la sombra de los árboles. Cong Ju lloró hace unos días. Estaba sola en el barco. Era el corazón de su ciudad natal. Hay ropa fría y cuchillos por todas partes, y la ciudad de Baidi está ansiosa y ansiosa. Ella aprecia las reliquias históricas (3) Diez mil montañas y valles están cerca de Jingmen, el pueblo donde creció la niña de la luz. Salió del palacio púrpura y caminó hacia el desierto. Ahora se ha convertido en una tumba verde en el anochecer. . Huan Peikong regresó al alma de Yeyue. La canción tártara en el arpa de jade habla de su dolor eterno, en lo alto del viento feroz del vasto cielo, el simio gime, los pájaros vuelan a casa en el lago claro, las hojas de arena blanca caen como las olas de la cascada, y Observé el largo río siempre avanzando y ya estaba a cinco mil kilómetros de distancia. La tristeza llega con el otoño, lleva más de cien años solo, se ha agotado toda amargura y ha llegado la dulzura, odio innumerables heladas en mis sienes, y se sirve la nueva copa de vino turbio. Pipa (sin obertura) El río Xunyang despide a los visitantes por la noche y las hojas de arce susurran en otoño. El anfitrión bajó del barco, levantó su vino y lo bebió incondicionalmente. ¿Se puede emborrachar? La voz se quiebra...y ella responde de mala gana, acercamos nuestro barco al de ella, la invitamos a unirse a nosotros, convocamos más vino y linternas para reanudar nuestro banquete, sin embargo antes de que ella venga hacia nosotros, la llamamos mil veces, instamos a una mil veces, y todavía la mitad de su cara estaba escondida detrás de su guitarra... giró las clavijas, probó algunas cuerdas y pudimos sentirla. La sensación, incluso antes de tocarla, es que cada cuerda es una meditación, cada Se nota un pensamiento profundo, como si hubieran tenido un revés en la vida. Han estado jugando con las cejas bajas, diciendo que tienen cosas ilimitadas en sus corazones. Lentamente se distorsionaron y repitieron, y originalmente eran Liu Yao después de "Neon Shang". La cuerda grande hace ruido como un aguacero, mientras que la cuerda pequeña susurra con seriedad. La gente ruidosa se dispersó seriamente. Es como verter perlas grandes y pequeñas en un plato de jade. El fondo de la flor de Guan Yingying es resbaladizo y el manantial en su garganta es difícil de fluir bajo el hielo. El manantial de hielo es frío y astringente, y el agua se condensa constantemente. Cayendo en profundo dolor y lamentos ocultos, hablando más en silencio que en voz, un jarrón de plata se rompió de repente con un chorro de agua, saltando al choque y golpe de caballos acorazados y armas, antes de dejar caer su pico, terminó con un golpe, y las cuatro cuerdas emitieron un sonido, como seda rasgada, con un barco tranquilo al este y un oeste tranquilo, y solo se podía ver la luna de otoño en el centro del río. Pensativa, colocó sus dedos sobre las cuerdas y se ajustó la ropa para que pareciera un poco astringente. Dijo que era una mujer de Beijing. Viviendo en la casa de sus padres al pie de Toad Mountain, dominó la guitarra a la edad de trece años, su nombre ocupaba el primer lugar en la lista de músicos de su clase, su arte era admirado incluso por los expertos, su belleza era admirada por todos los grandes. bailarines La envidia de los jóvenes aristocráticos de Wuling competía en el lujo, innumerables rollos de seda roja se entregaban a una canción, el peine plateado con incrustaciones de conchas se rompía con su ritmo, la falda ensangrentada y el vino se manchaba. La risa de este año se repetirá el año que viene, y la luna de otoño y la brisa primaveral serán tranquilas. Mi hermano murió cuando se unió al ejército, pero el color será el mismo cuando muera. No hay nadie que cuide el caballo con arcos delante de la puerta. El jefe está casado con la esposa de un hombre de negocios. Este empresario está más centrado en las ganancias que en la despedida.
Hace un mes, fui a Fuliang a comprar té. Ella estaba custodiando un bote vacío en la desembocadura del río. No tenía más compañía que la luna brillante y el agua fría. A veces, a altas horas de la noche, soñaba con su victoria. Conmoverse con sus lágrimas calientes Me desperté de un sueño, su primera nota de guitarra me hizo suspirar, ahora, después de escuchar su historia, me siento aún más triste, ambos somos infelices - en el fin del mundo, ¿por qué deberíamos hacerlo? ¿Se conocen cuando nos encontramos? Llegué aquí desde la capital hace un año y ahora soy un exiliado enfermo en Jiujiang. Jiujiang está tan lejos que no escuché música, ni de cuerdas ni de bambú, durante todo un año donde viví, cerca del río. Bajo y húmedo, con juncos amargos y juncos amarillentos alrededor de las casas, ¿y qué se podía oír mañana y noche? ? En las florecientes mañanas de primavera y las noches de otoño iluminadas por la luna, a menudo tomaba el vino y lo bebía solo, en medio del grito sangriento del cuco y los gemidos del simio. Por supuesto, había canciones populares y gaitas de pueblo, pero eran ásperas, ásperas y chirriantes en mis oídos. Esta noche, cuando te escuché tocar la guitarra, sentí como si mi oído se iluminara con "Don't Leave Us". Ven, siéntate. Tócala para nosotros una vez más. , traduce Pipa Journey para ti. Siento que ha pasado mucho tiempo desde que dije esto, pero estoy sentado aquí y pensando en ello. La tristeza no es como seguir adelante, todos lloran. ¿Quién en el asiento lloró más fuerte? Este funcionario de Jiujiang. Mis mangas azules están mojadas. (Li Shangyin no se rindió con dos poemas, pero aprobó el examen. Tragedia = =.
Así que será mejor que lo memorice. Es realmente famoso. (Jinse, quiero saber por qué mi Jinse tiene Cincuenta cuerdas, cada una tiene problemas como flores. El intervalo de la juventud El sabio Zhuangzi sueña durante el día, hechizado por las mariposas El corazón primaveral del emperador llora en el cuco. Las sirenas lloran en la luna, el océano verde. , sus lágrimas nacaradas, sus campos azules, respirando su jade contra el sol, Ma Wei, un estudiante extranjero, había ido y venido antes de enterarse de Jiuzhou, y su vida era incierta. Escuchó que la Brigada del Tigre pasó por allí esa noche. No hay ninguna novedad hoy, el Sexto Ejército está estacionado en Malasia. ¿Cómo puede ser que el Four Seasons sea el emperador? No estoy tan preocupado como la familia Lu (nuestro maestro me pidió que recitara el artículo completo). campo (1). Si hay problemas en Hanoi, trasladaré a la gente al este del río y el mijo a Hanoi; si miras la política de los países vecinos, no hay ninguna intención mía. no aumente (4), no habrá más gente. "¿Por qué?" Mencio le dijo: "El rey es guerrero, por favor usa la metáfora de la guerra ⑤. 6). O te detienes después de cien pasos o te detienes después". cincuenta pasos. (7) "¡No! No son cien pasos", dijo: "Si el rey supiera esto, no habría esperanza de tener más gente que su país vecino (9)". Si no vas en contra de la temporada de cultivo, no puedes tomar grano del grano si no cuentas (cù) en el estanque (wū), no puedes cazar peces ni tortugas para alimentarte; No se puede usar un hacha en las montañas, ni comida, pescado ni tortugas, y no se puede usar madera, lo que hace que la gente pierda la salud (sāng).