Quemando el viaje de Min Yuehua a Quanzhou, Kaiyuan Temple Mulberry Array
El templo Quanzhou Kaiyuan es un lugar escénico famoso en el país y en el extranjero y uno de los edificios budistas más grandes de la provincia de Fujian. Todo el templo tiene una superficie de unos 70.000 metros cuadrados. El templo es resplandeciente y colorido, está rodeado de árboles eryngium, a la sombra de antiguos banianos y con imponentes torres gemelas. El paisaje es extremadamente hermoso.
El templo Kaiyuan fue construido en el año 686, el segundo año de la dinastía Tang. Es un templo milenario, anteriormente conocido como "Templo del Loto". Según la leyenda, este lugar fue originalmente el gran jardín de moreras donde el rico Huang Man hizo su primera contribución. Un día, Huang soñó que un monje le pedía que le proporcionara un jardín para construir un templo. No dispuesto a reconciliarse, hizo un acuerdo con el monje: si la morera del jardín puede florecer flores de loto blancas en tres días, adorará al Buda. Inesperadamente, tres días después, las moreras del jardín se llenaron de flores de loto blancas, por lo que Huang Shougong no tuvo más remedio que dedicar el jardín. Una vez terminado el templo, recibió el nombre de "Templo del Loto". También hay una vieja morera en la orilla occidental del templo. Se dice que ese año florecieron lotos blancos. Este templo también se conoce como el "Reino Sanglian Dharma". El Templo del Loto pasó a llamarse Templo Xingjiao y Templo Longxing sucesivamente. En el año veintiséis de Kaiyuan de la dinastía Tang (738), el emperador Xuanzong de la dinastía Tang escribió a todos los estados del mundo para que construyeran templos para conmemorarlo, y pasó a llamarse Templo Kaiyuan.
La Sala Principal es el edificio principal del templo. Tiene 20 metros de altura, nueve salas de ancho, seis salas de profundidad y una superficie extraordinaria de 1.000 metros cuadrados. Se dice que el día en que se construyó el templo, nubes de color púrpura flotaban alrededor del suelo, por lo que también se le llamó "Ziyuntang". El templo existente fue donado por Zheng Zhilong, el padre de Zheng Chenggong a finales de la dinastía Ming. Hay 94 pilares en el templo, que se llama "Salón de los Cien Pilares". El arte arquitectónico de este templo es muy distintivo, desde pilares de piedra y bases de pilares hasta soportes y vigas de techo. Lo más llamativo es que hay veinticuatro músicos voladores tallados entre los arcos, todos ellos ligeros y realistas: algunos sostienen piedras de entintar, algunos tienen los brazos doblados, algunos sostienen pipa y algunos ofrecen tesoros en bandejas. ... Bailaba ligeramente entre las vigas, y yo lo observaba atentamente, como si alguien lo oyera, como si estuviera bailando. El arte escultórico de las estatuas de Buda en el templo es extremadamente alto. Se dice que la estatua de Sakyamuni en el medio es "una estatua de Buda dada por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang". Los 72 relieves de la Esfinge incrustados en la plataforma frente a la sala son reliquias del brahmanismo indio. Un par de pilares de piedra azul en la parte posterior de la sala están exquisitamente tallados con antiguas historias mitológicas indias. Se trata de preciosas reliquias culturales del templo brahmán de Quanzhou durante las dinastías Song y Yuan, con un fuerte sabor exótico.
El Altar del Maná detrás del Salón Principal fue construido en el tercer año del reinado de Song Tianxi (1019). Según los registros, es uno de los tres únicos templos budistas que quedan de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing; los otros dos están ubicados en el templo Zhaoqing en Hangzhou y el templo Jietai en Beijing. El altar de ordenación es el lugar donde los discípulos budistas reciben la ordenación. Está dividido en cinco niveles. Hay estatuas del Buda Rushna con las Mil Manos y Ojos Secos, el Buda Sakyamuni, el Buda Amitabha, el Bodhisattva Guanyin, etc., rodeados de Bodhisattvas y protegidos por Vajra. Alrededor del altar hay tablas de dioses que "protegen los tres refugios" y "protegen los cinco anillos". El ambiente era muy solemne. Pero el edificio en el medio de la parte superior del altar es complejo, exquisito y hermoso, y hay músicos voladores tallados entre los arcos, lo cual es elegante y lujoso.