Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimiento de las drogas - Hablamos del Capítulo 20 de "Tao Te Ching", esto es sólo para uso.

Hablamos del Capítulo 20 de "Tao Te Ching", esto es sólo para uso.

[Texto original]

Con solo mirarlo, ¿cuál es el resultado?

¿Cuál es la diferencia entre la belleza y el mal?

Lo que sea que la gente tenga miedo, nosotros no debemos tenerle miedo.

¡Es una locura y aún no ha terminado!

Todo el mundo está bullicioso, como una prisión, como un escenario de primavera.

Estoy solo, siniestro y caótico, como un niño por nacer; ¡oye, si no hay retorno!

Más que suficiente para todos menos para mí.

¡Qué corazón tan estúpido tengo!

Estoy solo cuando la gente común entiende; cuando la gente común observa, me aburro solo.

Todo el mundo tiene alguno, pero yo soy testarudo y despectivo.

Soy diferente a los demás, pero me sale más caro comerme a mi madre.

Con sólo mirarlo, ¿cuál es el resultado? ¿Cuál es la diferencia entre la belleza y el mal? Lo que la gente teme, nosotros no debemos tenerle miedo. ¡Es una locura y aún no ha terminado!

Wei: Respetuosamente de acuerdo, aquí significa despreciabilidad, inferioridad y humillación.

Respuesta: Dejar de prometer, aquí representa honor, dignidad y favor.

Traduce la frase completa a lengua vernácula: ¿Cuál es la diferencia entre lo que el mundo considera humilde y noble? ¿Cuál es la diferencia entre lo que el mundo considera belleza y fealdad? Lo que el mundo teme y evita no se puede evitar sin miedo.

Explicación simple: Las dos primeras oraciones son preguntas retóricas, lo que significa que realmente no hay mucha diferencia entre lo que el mundo piensa sobre la humildad y la nobleza, y no hay mucha diferencia entre la belleza y la fealdad. El segundo capítulo del "Tao Te Ching" dice que "todos en el mundo conocen la belleza y la fealdad", pero la dignidad sólo se realza con la mezquindad, y la belleza también se debe a la fealdad. Lo que el mundo piensa que es noble y hermoso es en realidad una ilusión de vida o muerte, que no existe para siempre. Entonces, lo que el mundo piensa que es noble y hermoso, en realidad es humilde y feo.

El mundo no se atreve a evitar ser humilde y feo. Yo realmente no me atrevo a evitarlo. Pero el mundo no sabe qué son la verdadera belleza y nobleza.

En este nuevo mundo material, la gente del mundo está perturbada por la lujuria, la lujuria y las comodidades, y está perdida en los deseos mundanos. El brillo y la permanencia del talento están atados por el temperamento, cegados por los deseos materiales y caen en un mar de sufrimiento. Quedarán atrapados en la reencarnación para siempre. Después del sufrimiento, llega la felicidad.

"¡La desesperación aún no ha terminado!" La escasez significa distancia, los días de hundirse en el mar están lejos y nunca tendrán un fin.

Sólo volviendo atrás, restaurando la naturaleza tranquila y brillante, el verdadero Tao, saltando fuera de los tres reinos, ya no en los cinco elementos, y alcanzando el estado de perfección, podremos ser verdaderamente bellos y noble.

Todo el mundo está bullicioso, como una prisión, como un escenario de primavera.

Estoy solo, siniestro y caótico, como un niño por nacer; ¡oye, si no hay retorno!

Xixi: Parece alegre.

Tailao: Cuando los antiguos emperadores ofrecían sacrificios al país, tres animales, vacas, ovejas y tapires (shǐ, cerdos), se preparaban como "Tailao". Esto se refiere a una fiesta.

Parque: indiferente y tranquilo.

Augurio: No hay señales.

Caos: aparición del caos.

Niño: :Con la "tos", el niño sonrió.

Xi: La fatiga aparece lentamente.

El mundo está de buen humor, como si fuera a una fiesta, o como si fuera a un escenario primaveral para ver la distancia. Y a mí me era indiferente.

Confundido, como un bebé que aún no ha empezado a reír; el cansancio es lento, como si no tuviera adónde ir.

Más que suficiente para todos menos para mí.

¡Qué corazón tan estúpido tengo!

El mundo es rico, pero yo parece que me han olvidado. ¡Qué tonto soy! (Me río de mí mismo).

Estoy solo cuando la gente corriente entiende; cuando la gente corriente observa, me aburro solo.

Zhaozhao: Claramente.

Glut: ojos apagados y confusos.

Comprobar: Demuestra astucia comprobando asuntos triviales.

Estúpido: Honesto y sencillo, aquí digo que soy estúpido y honesto.

El mundo entero parece entenderlo claramente, pero yo estoy confundido. Todos somos inteligentes en este mundo, pero yo parezco lento y torpe.

Todo el mundo tiene algo que ofrecer, pero yo soy testarudo y despectivo.

El mundo está ocupado, persiguiendo fama y fortuna, y ganando algo, pero yo soy terco y vulgar, no persigo fama y fortuna, y no gano nada.

Soy diferente a los demás, pero me sale más caro comerme a mi madre.

Shimu: Mantén tu corazón y sé leal al Tao.

Gui: Tome... Su Señoría.

Lo que me diferencia del resto de personas en el mundo es que valoro vivir en armonía con la naturaleza.

Explicación simple: la gente no sabe que este mundo es ilusorio. En este mundo ilusorio de los mortales, trabajamos duro, perseguimos la fama y la fortuna y buscamos la llamada belleza y respeto. Y sé que este es un mundo ilusorio. La verdadera belleza y el honor son el camino a la nada, el camino eterno a la luz. Soy supremo, noble e inmune a todo sufrimiento. Por lo tanto, soy indiferente a la búsqueda de fama y fortuna en el mundo. Sólo considero que ser leal al Tao y ser uno con el Tao es algo noble e importante.

Bibliografía:

El Sr. Zhang Yulin escribió "Los fundamentos de la salud y el fitness para la nación china"

El Sr. Zhang Yulin escribió "Hablando sobre el diamante". Sutra, Sutra del Corazón y Sutra Tan" 》