El concepto de marca de la olla de hierro Duhetang Duhetang

La "armonía", como elemento central de la cultura tradicional china, todavía muestra su encanto neutral único desde la antigüedad hasta el presente. La etimología de "armonía" proviene del concepto de música, y su significado original es "armonía". El llamado santo es el fundamento de la armonía. "Shuowen" explica: "La armonía es la correspondencia". "Guangya" también dice: "Él, armonía". "Laozi" dice: "El sonido y el sonido están en armonía". y armonía". "Yi Zhong Fu Gua" también decía: "La grulla está en Yin y su hijo está en armonía". En la antigüedad, los asuntos militares se centraban en el momento, el lugar y la armonía adecuados para lograr el efecto ideal; lo que este mundo persigue es la prosperidad en el personal. La "armonía" es lo más importante para lograr la armonía y el equilibrio deseados.

En filosofía, armonía significa pasar de los elementos opuestos a la unidad. "Alto" y "yin y yang" son la suma de todas las cosas...

Hasta el día de hoy, la "armonía" todavía tiene una influencia profunda y de largo alcance. "En casa todo prospera en armonía", "La armonía hace dinero", "La armonía es bella"...

La "armonía" de Taipingtang es la combinación del yin y el yang para lograr armonía y tranquilidad, simplemente Como una pequeña olla de hierro que finge ser Qiankun. Armonía con uno mismo: Absorber sustancias nocivas como los iones de cloro en el agua y liberar oligoelementos beneficiosos para el organismo como los iones de hierro, logrando así la armonía con uno mismo y los demás, y en definitiva lograr la salud humana. Duhetang se adhiere al concepto de "armonía" con las vasijas y preservación de la salud con "armonía", persigue la causa de la "armonía entre el cielo y la tierra" y realiza el fruto del "cuidado del cuerpo y la mente".

Duhe Tang es la destilación espiritual del "Huangdi Neijing" y su aplicación. "Huangdi Neijing" dice: "Todo está preparado y no es más caro que otros. Los seres humanos nacen con el espíritu del cielo y la tierra y están formados por las leyes de las cuatro estaciones". y la tierra, correspondiente a abril." Destacamos repetidamente el principio de "armonía entre el hombre y la naturaleza". Laozi dijo: "El hombre debe seguir el lugar, la tierra debe seguir al cielo, el cielo debe seguir al Tao y el Tao es natural". El confucianismo anterior a Qin también defendía "la unidad de la naturaleza y el hombre". El "Libro de los ritos: Doctrina del medio" decía: "La persona sincera tiene el camino del cielo y la persona sincera tiene el camino del hombre". Se cree que mientras las personas lleven adelante la virtud de la "sinceridad", podrán ser coherentes con el cielo. Dong Zhongshu, un confuciano de la dinastía Han, afirmó claramente: "El cielo y el hombre son uno".

La "armonía" es la ley de todas las cosas y el fundamento de todas las cosas. Duhetang persigue la armonía entre el hombre y la naturaleza, basándose en la "armonía". El concepto de la marca Duhetang no sólo resalta la esencia de la "armonía". Se pretende conseguir la armonía entre el hombre y la naturaleza a través de la cocina en olla.