Tres necesidades psicológicas estimulan las motivaciones internas de las personas
Como miembros de la sociedad, podemos desempeñar el papel de profesores, padres y directivos de empresas. Necesitamos alentar a otras personas a hacer muchas cosas que pueden encontrar aburridas pero que los convierten en miembros útiles de la sociedad. Y nuestro trabajo es más desafiante que eso, no sólo lograr que quieran tomar la iniciativa, sino también lograr que continúen tomándola sin ser presionados.
Entonces, ¿cómo motivamos a otros a participar en actividades importantes pero aburridas?
A través de la internalización de los valores sociales, las personas pueden estar dispuestas a asumir algunas cosas importantes pero aburridas.
La llamada "internalización" consiste en integrar información externa en la propia visión del mundo. Por ejemplo, un padre deja que su hijo salga y tire la basura todos los días. Al principio, los padres todavía necesitan que los niños se lo recuerden. Más tarde, recordó prestar atención a si había basura cuando salía todos los días y ya no necesitaba la supervisión de sus padres. Este es el niño internalizando esta regla.
Generalmente existen dos formas diferentes de internalización, una es la introspección y la otra es la integración. Primero, hablemos de qué es la introspección.
1 La introspección forma un yo falso
La introspección, en pocas palabras, significa tragarse una regla sin "digerirla". Estas reglas son generalmente cosas que se deben hacer, se deben hacer y se deben hacer.
Li Xueqin, la "chica más local" de la Universidad de Pekín, es una niña que ha estado controlada por creencias introspectivas desde que era niña. Cuando Li Xueqin estaba en la escuela secundaria, sus padres se divorciaron y su madre era muy inestable emocionalmente. Li Xueqin se convirtió en su única salida. Para apaciguar a su madre, Li Xueqin se obligó a crecer temprano y hacer lo que debía hacer sabiamente. "Debería ser el número uno en el examen" "Debería hacer feliz a mi madre" "Debería ser admitida en una escuela prestigiosa" "No debería preocupar a mi madre"... Ella realmente lo hizo, fue admitida con éxito en el Departamento de Periodismo de la Universidad de Pekín y se convirtieron en hijos de la familia de otra persona.
Pero no se dio cuenta de que “lo que debía hacer” siempre le había causado muchos problemas y la ponía muy ansiosa. Incluso se suicidó cortándose las venas en su último año de secundaria. Aunque al final no ocurrió ninguna tragedia, le diagnosticaron depresión y comenzó a tomar una gran cantidad de medicamentos. Después de graduarse, ella y sus amigos hicieron lo que debían hacer: postularse para estudiar en el extranjero. Como estudiante con honores, le ofrecieron la oportunidad de realizar una maestría en la Universidad de Nueva York, pero tuvo que abandonar después del primer semestre debido al empeoramiento de la depresión.
Como dijo la propia Li Xueqin, solía tener baja autoestima y siempre se reprimía para complacer a los demás. Más tarde, inventó un chiste sobre "su madre la crió". El público se divirtió, pero ella sonrió para expresar su tristeza.
Muchos de nosotros podemos tener experiencias similares a las de Li Xueqin. Hemos estado operando de acuerdo con los procedimientos requeridos por la sociedad y hemos experimentado más o menos la influencia de la introspección y la creencia. La introspección nos impulsa a pensar, sentir o actuar de determinadas maneras, lo que nos trae muchos efectos secundarios.
A causa del autoexamen, podemos preocuparnos por las ganancias y pérdidas al hacer las cosas, incapaces de dedicarnos de todo corazón, provocando ansiedad, podemos estar llenos de contradicciones, incluso conflictos, que; convertirse en resistencia. La introspección también puede crear un yo falso, haciendo que perdamos contacto con nuestro verdadero yo y nos involucremos en un valor social externo.
Por ejemplo, hay una ola de pérdida de peso en la sociedad y muchas mujeres se involucrarán con sus cuerpos. Si está delgada, se sentirá exitosa; si está un poco gorda, estará demasiado deprimida para mantener la cabeza erguida. Para perder peso, muchas mujeres se cortan el estómago para inducir el vómito. Para perder peso sacrifican su cuerpo e incluso su vida. A sus ojos, el yo es el cuerpo.
Otros implicarán prestigio, reputación, estatus, títulos profesionales, etc. Cuando el ego está involucrado, las personas sólo se centran en su imagen ante los ojos de los demás y en si su desempeño es lo suficientemente bueno, pero ignoran sus propias necesidades internas y fisiológicas. Naturalmente, también debilita la motivación intrínseca y perjudica el aprendizaje y la creatividad.
Cuando la introspección y la implicación en uno mismo nos motivan a través de un sentido de autoestima condicional, desarrollamos una autoestima condicional. Esta autoestima es inestable en comparación con la verdadera autoestima. Porque este tipo de autoestima depende completamente de la existencia de apariencias externas. Por ejemplo, cuando se trata de estatus, las personas se llenan de entusiasmo tan pronto como se vuelven famosas. Una vez que se sienten frustradas en la burocracia, nunca podrán recuperarse. .
Para cambiar este impacto emocional negativo y ganar una verdadera autoestima, necesitamos utilizar otra forma de internalización a la hora de aceptar los valores sociales: la integración.
2 Integración para ganar la verdadera autoestima
La integración es diferente a la introspección. Tiene un proceso de "digestión" y también es la mejor forma de internalización.
Había una vez un estudiante de biología que con su currículum solicitó un trabajo en una empresa de informática. El entrevistador le preguntó por qué solicitó el trabajo porque su especialidad no era la adecuada para él.
Él respondió que había elegido una carrera que no le gustaba. El entrevistador sintió que era inapropiado y no lo quería. Pero continuó diciendo que aunque no le gustaba la biología como especialidad, aun así estudió mucho y obtuvo todas A. Después de escuchar su historia, el entrevistador sintió que este joven era muy responsable, responsable y capaz de aprender, así que. Fue contratado en el acto.
El joven de este ejemplo ha interiorizado su sentido de responsabilidad, por lo que incluso si se encuentra con criaturas menos interesantes, sigue decidido a hacerlo bien de forma independiente. Esto es fusión. La necesidad de autonomía de las personas proporciona la energía para la integración de reglas.
Se puede decir que la vida de Su Dongpo está llena de altibajos. Disfrutó de la vida superior de ministros y funcionarios de alto rango, pero fue degradado a la tierra árida una y otra vez.
Pero no le molestaban las disputas en el mundo exterior y todavía escribía poemas y cocinaba tranquilamente. Aunque fue degradado, siguió trabajando duro por el bienestar de la gente, entregando gachas y medicinas y construyendo terraplenes y presas. En su opinión, su valor social no es su cargo oficial ni su fama, sino su destacado talento y su mente abierta. No importa las dificultades que enfrente, es libre de disfrutar la vida. Los valores de la integración independiente le dieron una verdadera autoestima. El verdadero respeto por uno mismo viene con la libertad y la responsabilidad.
3 Apoyar la independencia y promover la integración de valores sociales
Conociendo la diferencia entre los dos métodos de internalización, cuando queremos inspirar a otros a completar cosas aburridas e importantes, necesitamos recibir apoyo para integrar los valores sociales de forma independiente. Cuanto más interiorice e integre una persona los valores, mayores serán sus logros y mejor podrá adaptarse. Otros aquí pueden ser nuestros hijos, estudiantes, personal, etc.
El profesor Deci señala que para apoyar su autonomía, debemos ver a los demás como seres humanos dignos de apoyo y vivos, en lugar de objetos que pueden ser manipulados para satisfacer nuestras propias necesidades. Por lo tanto, cuando nos comunicamos con ellos, debemos mirar el problema desde su perspectiva y ver el mundo desde su perspectiva.
Al mismo tiempo, esperamos inspirarlos a asumir responsabilidades, y nosotros mismos debemos asumir primero la responsabilidad como sus agentes sociales. En otras palabras, los padres son responsables de sus hijos, los profesores son responsables de sus alumnos y los directivos son responsables de sus empleados.
Durante el proceso de implementación específico, hay tres puntos principales que requieren atención.
En primer lugar, debemos proporcionar una razón razonable para este comportamiento aburrido.
Por ejemplo, cuando pedimos a los niños que recojan juguetes del suelo, podemos explicarles que sólo recogiéndolos y guardándolos no los pisarán ni los perderán.
En segundo lugar, debemos decirles a los demás que las cosas que no queremos hacer pueden ser importantes.
Por ejemplo, el profesor de arte espera que los niños estén lo más limpios posible en el estudio del grupo. Puede decirles a los niños: "Sé que a veces simplemente colorean al azar y es muy divertido, pero los materiales y las habitaciones aquí deben mantenerse limpios para que otros niños los usen. Aquí, el maestro primero reconoce los sentimientos del niño y le permite". Al darse cuenta de que es un sujeto dinámico, está más dispuesto a asumir responsabilidades.
En tercer lugar, cuando animamos a otros a realizar actividades aburridas, debemos tratar de no presionar a la otra persona cuando hablamos y hacemos cosas, comportarnos como solicitudes en lugar de exigencias y enfatizar la elección en lugar del control. Por ejemplo, podemos pedirles a nuestros hijos que nos ayuden con algunas tareas del hogar y dejarles elegir las tareas del hogar que estén dispuestos a compartir, para que sean más tolerantes.