Traducción de Ai Lian Shuo

Las flores de las plantas terrestres y acuáticas son fragantes. Tao Jin Yuanming solo amaba los crisantemos; desde que llegó Tang Li, todos en el mundo amaban las peonías; él solo amaba las flores de loto, que no estaban manchadas de barro ni tierra, y eran puras pero no demoníacas. Es recto por fuera, no postrado, y su fragancia es lejana y clara. Es elegante y tranquilo, pero no parece ridículo cuando se ve desde la distancia. Si quieres llamar al crisantemo, la flor es el ermitaño; la peonía, la flor florece con riqueza, el loto, la flor es el caballero; ¡Ey! La reina Tao rara vez oye hablar del amor por los crisantemos; el amor por el loto, que es el donante, es adecuado para muchas personas;

Explicación:

Zhou Dunyi, el autor de "La teoría del amor", no es un gran escritor, ni siquiera un escritor. Dejó su nombre en la historia de China principalmente porque era un pensador. Todos conocemos la historia intelectual de China. Desde los tramos superiores, la dinastía Han es famosa por los clásicos confucianos, las dinastías Wei y Jin son famosas por la metafísica, las dinastías Sui y Tang son famosas por el budismo, y después de la dinastía Song, el neoconfucianismo Song y Ming fue famoso, y El fundador del neoconfucianismo Song-Ming fue Zhou Dunyi. Por eso es ante todo un pensador. Pero "On Love of the Lotus" hizo de Zhou Dunyi una obra inmortal, incluso si no era escritor.

Una característica importante de la obra "On Hu Ailian" es que compara la personalidad con un loto y personifica a las personas. La personificación es una técnica comúnmente utilizada en la creación literaria. Se trata de una metáfora de un determinado carácter de una persona. Este enfoque también es una técnica única, generalmente llamada "virtud", es decir, usar algo para comparar una determinada virtud. Especialmente en la tradición confuciana, esta "virtud" sigue siendo un recurso de uso frecuente. Por ejemplo, Confucio dijo que "los pinos y cipreses están fríos y secos", lo que significa que los pinos y cipreses se comparan con el carácter y la fuerza de las personas, "las fuertes nevadas pesan sobre los pinos y cipreses, y los pinos y cipreses estar erguido y erguido". Antes de Zhou Dunyi, la gente usaba este método de "usar la virtud para compararla con la virtud" con más frecuencia, pero si miramos la historia del pueblo Han antes de Zhou Dunyi, parece que se usaban pino, bambú, ciruela, orquídea y crisantemo. más lo que se suele llamar "Cuatro amigos en años fríos" y "Cuatro caballeros con flores" son todos de este tipo. Pero tan pronto como salió "Sobre el amor del loto" de Zhou Dunyi, se convirtió en una forma común de utilizar el loto para describir la personalidad de un caballero. En este sentido, Zhou Dunyi también es pionero en este sentido.

Entonces, ¿por qué Zhou Dunyi escribió un artículo así "Sobre Hu Ailian"? ¿Por qué usó el loto como metáfora? ¿Cuál es la diferencia entre usar el loto como metáfora y la técnica anterior "Bide"? Esto es algo a lo que debemos prestar especial atención al leer este artículo. En términos generales, tomando el bambú como ejemplo, utiliza "recto y sobrio" para describir el carácter de un caballero; el pino y el ciprés utilizan sus características "perennes", especialmente "sin miedo a las heladas ni a la nieve" en invierno, para ser más directos. ; y loto se usa para describir a un caballero, hay otra capa de significado, es decir, "salir del barro pero no manchado", y esta capa adicional aumenta la relación entre las personas y el medio ambiente. Aunque el entorno que te rodea es muy malo y el entorno en el que vives o creces no es muy bueno, tu propio carácter puede ser completamente diferente y tú puedes ser noble. Entonces esta es una característica de "dijo Hu Ailian". Por supuesto, su escritura es muy buena y expresa la postura del loto en un lenguaje hermoso, lo que también hace que sus ideas, declaraciones y opiniones sean bien aceptadas por todos. Entonces hay un problema. ¿Por qué Zhou Dunyi pensó en ese loto como una metáfora de la personalidad de un caballero, para ilustrar que la relación entre el hombre y el medio ambiente "está fuera del barro pero no manchada"? Esto puede tener un trasfondo histórico específico. Acabo de decir que Zhou Dunyi fue el fundador del neoconfucianismo. El llamado "nuevo confucianismo" es una combinación de confucianismo, taoísmo y budismo, que en última instancia forma una nueva escuela de pensamiento a través de la integración. Hay muchos elementos del budismo en los pensamientos de Zhou Dunyi, por lo que en ese momento se decía que "Zhou Maoshu, pobre Zen" o "Zen" significa que hay elementos del budismo en sus pensamientos. La flor de loto es una metáfora común en el budismo. Todo el mundo sabe que hay un trono de loto bajo el mando del Bodhisattva Guanyin. Además, muchas escrituras budistas contienen metáforas de flores de loto. Por ejemplo, en el Vimalakīrti Sutra se dice que un loto floreciente debe crecer del suelo. Si fuera agua completamente limpia, no habría flores de loto exuberantes. Para poner otro ejemplo, hay dos pasajes en el "Huayan Sutra" y en la "Exploración" que son similares a los puntos de vista de la "Teoría de Hu Ailian". Por ejemplo, mencionó las características de esta flor de loto, diciendo: primero, es fragante, y segundo, es pura, fragante y luego muy limpia. Además, también establece claramente que el loto "surge del barro pero permanece sin mancha". Por supuesto, esto no significa que "El amor por el loto" de Zhou Dunyi provenga directamente de esto, pero algunos factores ideológicos en él también inspiraron. a él. Junto con el énfasis del propio Zhou Dunyi en el cultivo de la personalidad humana, el núcleo del neoconfucianismo es enfatizar que las personas deben mejorar su carácter a un nivel superior a través de su propio cultivo, especialmente teniendo una creencia firme en la verdad y la moralidad.

Luego combinó sus ideas filosóficas y tradiciones históricas con otros factores ideológicos para escribir "La teoría del amor y el loto", que formó una metáfora única y circuló ampliamente con palabras muy hermosas.

Es muy interesante en Lotus of Love. Comparó varios tipos de flores: cuando se trata de peonías, "la flor representa la riqueza", cuando se trata de crisantemos, "la flor representa la tranquilidad", por lo que finalmente se decidió por el loto. Creo que esta es una comparación de varias personalidades y valores diferentes. Por ejemplo, "riqueza", usted persigue la fama y la fortuna mundanas; por ejemplo, el aislamiento, le resto importancia a la responsabilidad social hacia la sociedad. Él enfatiza el loto. Creo que puede estar en dos niveles: un nivel enfatiza la relación entre usted y el medio ambiente. El entorno que rodea a las personas no puede ser ideal. Siempre hay aspectos del entorno que son insatisfactorios, e incluso es posible que se cometa un acto sucio en un determinado párrafo, en un momento determinado. Entonces, ¿cómo mantienes tu integridad en esta situación? No puedes cambiar el entorno, pero puedes cambiarte a ti mismo. En este sentido, lo encuentro inspirador. La otra es la orientación valorativa. La "Teoría de Hu Ailian" ilustra a través de la comparación de varias flores que, como persona, primero debes situarte en el nivel espiritual y en la personalidad. Él pone esta orientación de valores en primer lugar. Creo que lo mismo se aplica a nosotros, los humanos modernos, e incluso podríamos decir que tiene un principio universal. En la vida, uno no puede quedar completamente oscurecido por los deseos materiales, pero siempre debe haber una tierra espiritual pura y un hogar espiritual. Creo que el significado de "Ai Lian Shuo" hoy debería estar aquí primero.