El clásico estilo chino de suspirar en el océano.

1. Traducción al chino clásico (Mirando el océano y suspirando) Traducción:

Las inundaciones de otoño aumentan con las estaciones. Miles de ríos desembocan en el río Amarillo y el caudal de agua es enorme. Es imposible distinguir entre el ganado y los caballos en la orilla del agua y en las islas a ambos lados. Como resultado, Hebo estaba muy feliz, pensando que toda la belleza del mundo estaba concentrada en él. Caminando hacia el este a lo largo del agua que fluye, se llega al mar de Bohai. Mirando hacia el este, no se ve agua.

Entonces Hebo dejó de lado (cambió) su cara feliz, miró al mar de Bohai y suspiró: "Hay un viejo dicho: 'Cuando escuchas mucha verdad, sientes que nadie puede compararla'. contigo ', ese soy yo. También escuché que algunas personas menospreciaban el conocimiento de Ni y las buenas acciones de Boyi. Al principio, no lo creía. Ahora veo que tu mar es infinito. siempre será objeto de burla de los que entienden la verdad.”

Texto original:

Cuando llega el agua del otoño, los ríos están llenos porque el caudal del río es muy grande, el Dos Zhu Ya. No hay disputa entre los acantilados. Entonces el tío He estaba satisfecho consigo mismo y tomó la belleza del mundo como propia. Sigue el agua hacia el este. En cuanto al Mar del Norte, mirando hacia el este, no se ve el final del agua.

Entonces Yan Hebo comenzó a caerse, miró al océano, suspiró y dijo: "Hay un dicho en la naturaleza. Los sabelotodo piensan que no lo saben, y yo llamo es eso. Y si pruebo el sabor de Zhongni, desprecio el de Boyi. También creeré en la justicia; hoy veo que mi hijo está en la pobreza, de lo contrario estaré en peligro. Mis padres se ríen de su generosidad." p>

——"Zhuangzi Qiu Shui"

Datos ampliados:

Interpretación de "Mirando al Océano":

"Mirando al Océano" " es un adjetivo continuo, que mira hacia arriba. Lamentando su inmensidad, el significado extendido describe lamentarse de la propia insignificancia frente a las grandes cosas. Hoy en día, se suele comparar con sentirse impotente por incompetencia o por condiciones insuficientes. Generalmente significa que uno es inferior a algo.

"Zhuangzi·Autumn Waters": "¿Por qué lo ves? He Bo comenzó a girar la cara, miró al mar y suspiró: 'Hay un dicho en la naturaleza, he escuchado cientos de veces, y pensé que no era yo mismo." Yo también lo llamé así. . Sólo cuando pruebe el gusto de Zhongni y desprecie la benevolencia y la rectitud de Boyi lo creeré. Hoy veo que es difícil que mi hijo sea pobre. Estoy en peligro a menos que esté en la puerta de mi hijo. Mis padres se rieron de mi generosidad. "

Volumen 6 de "El mundo confuso" de Wu Qin Ren Jian: "Cuando She Nianzu no llegó, él estaba lleno de alegría y con muchas ganas de intentarlo. Después de su llegada, probablemente miró la situación y sintió que estaba desesperado. ”

Li Er y Siete Mil Años en el Mar: “Las actividades comerciales humanas han estado estrechamente relacionadas con el transporte acuático y terrestre desde la antigüedad, pero ¿cuáles eran los barcos mercantes utilizados por los antiguos comerciantes? "Lo que la gente no sabe es que sólo pueden mirar el océano y suspirar, y sólo pueden especular a partir de las palabras de los libros antiguos".

Materiales de referencia:

Baidu Enciclopedia - Wangyang y suspiro

2. El texto original de "Mirando el océano y suspirando en chino clásico":

Cuando llega el agua del otoño, los ríos están llenos porque el; El caudal del río es muy grande, no hay disputa entre los dos acantilados de Zhuya. Entonces el tío He estaba satisfecho consigo mismo y tomó la belleza del mundo como propia. Sigue el agua hacia el este. En cuanto al Mar del Norte, mirando hacia el este, no se ve el final del agua. Entonces Yan Hebo comenzó a caerse, miró al océano, suspiró y dijo: "Hay un dicho en la naturaleza, y todos lo saben, así que lo digo. Y si hubiera probado el sabor de Zhongni y despreciado la justicia de Boyi, yo también lo creería; hoy veo que mi hijo es muy pobre, a menos que esté frente a su casa, estoy en peligro. Mis padres se ríen de su generosidad."

Traducción. :

Las inundaciones en otoño aumentan con las estaciones. Miles de ríos desembocan en el río Amarillo y el caudal de agua es enorme. Es imposible distinguir entre el ganado y los caballos en la orilla del agua y en las islas a ambos lados. Como resultado, Hebo estaba muy feliz, pensando que toda la belleza del mundo estaba concentrada en él. Caminando hacia el este a lo largo del agua que fluye, se llega al mar de Bohai. Mirando hacia el este, no se ve agua. Entonces He Bo dejó de lado (cambió) su cara feliz, miró a Bohai y suspiró: "Hay un viejo dicho: 'Cuando escuchas mucha verdad, sientes que nadie se puede comparar contigo'. También escuché que algunas personas menospreciaban el conocimiento de Ni y las buenas obras de Boyi. Al principio, no lo creía. Ahora veo que tu mar es interminable y será peligroso para mí. por aquellos que entienden la verdad"

3. Traducción del texto clásico chino "Mirando al Océano y Suspirando"

Con la llegada del otoño, miles de arroyos vertieron en el Mar Amarillo Río, y las inundaciones han sido enormes. Al mirar los acantilados a ambos lados del estrecho, no puedo distinguir las formas de las vacas y los caballos. Como resultado, He Bo (el dios del río Amarillo) se dejó llevar y pensó que todos los hermosos paisajes del mundo estaban en su casa. Siguió la corriente hacia el este hasta el Mar del Norte. Mirando hacia el este, no podía ver el fin del agua.

Entonces He Bo cambió de actitud, miró a Bei Hairuo (el dios del Mar del Norte) sin comprender y dijo con emoción: "Como dice el refrán, 'Creo que sé muchas verdades, pero nadie puede alcanzarlas'. yo." Ese soy yo. Además, he oído que algunas personas menosprecian el conocimiento de Zhong Ni y menosprecian la integridad de Boyi. Al principio no lo creía. Ahora veo tu inmensidad. Qué peligroso sería si no llegara a tu puerta. Mi generosa familia siempre se reiría de mí. Bei Hairuo dijo: "La rana en el fondo del pozo no puede hablarle sobre el tamaño del mar debido al estrecho entorno de vida; los insectos de verano no pueden hablarles sobre el hielo en invierno porque están limitados por las estaciones climáticas. ; un monje con conocimientos superficiales no puede hablarle sobre el tamaño del mar porque está limitado por el estrecho entorno de vida. No puedes hablarle sobre la verdad debido a las limitaciones de la educación. A la orilla del acantilado de agua y visto el vasto mar, conocerás tu despreciabilidad. Puedes decirme la verdad. No hay otra agua en el mundo. El mar es más grande. No sabes cuándo parará si no se desborda. De la cola, no sabes cuándo se acabará. Ya sea primavera u otoño, el mar nunca cambia, no importa la sequía o la inundación, el mar. Nunca sentiré. Aquí es donde el mar es mejor que los ríos y arroyos. El agua del mar no se puede calcular por su capacidad, pero nunca me he jactado de que mi cuerpo es igual que el cielo y la tierra. Mi espíritu está afectado por el yin. Yang. Soy como una pequeña piedra o un pequeño árbol en el monte Tai. ¿Cómo puedo ser arrogante? ¿No es como una pequeña piedra sumergida en un gran lago? ¿No es como un grano de arroz en Taicang? Hay miles de cosas en el mundo, y Kyushu es solo una de ellas. En un país grande, mucha gente vive allí, cultiva muchos alimentos y hay muchos. Los barcos, los barcos, los automóviles y los caballos son solo uno de ellos. Comparados con todas las cosas, ¿no son los humanos solo un pelo de caballo? Era lo que los antiguos Tres Reyes y Cinco Emperadores querían heredar y por lo que luchar. Los eruditos confucianos que enfatizaban la benevolencia y la rectitud estaban preocupados, y los mohistas que enfatizaban la practicidad trabajaron duro, pero Boyi se negó a aceptar su renuncia en nombre de la justicia salvadora. ¿Esto es como si te jactaras del agua? "

4. Mirando al océano, suspirando por el significado del texto completo del texto clásico chino.

Wang Yang fue a la sopa

[Explicación] Mirando al mar: mira hacia arriba. Mirando a Poseidón, suspiró. El significado original es lamentar la propia insignificancia ante las grandes cosas. Hacer las cosas ahora es más como sentirse impotente por incompetencia o condiciones insuficientes.

[Fuente] "Zhuangzi·Autumn Waters": "Bueno, He Bo comenzó a girar la cara, mirar al océano y suspirar.

Texto original

Se acerca el otoño (1), todos los ríos están irrigados (2); debido al tamaño del río Jinghe, no hay disputa entre los dos acantilados de Zhuya, por lo que Hebe está tan feliz y contento que toma la belleza del En cuanto al Mar del Norte, mirando hacia el este, el agua no tiene fin. Entonces Yan Hebo comenzó a mirarlo a la cara (7) y suspiró (8): "Hay un dicho. en el lenguaje salvaje (9), 'he oído hablar de ello cien palabras(10) y me consideraba un ignorante'(11), eso dije. Y si hubiera probado el sabor de Zhongni y despreciado la justicia de Boyi (12), también lo creería, hoy veo que a mi hijo le cuesta ser pobre. Si no llego a la puerta de mi hijo, estoy en peligro. Mis padres se ríen de la familia Dafang (13). ”

Bei Hairuo dijo: “Wells no puede hablar con el mar (14), pero permanece en el vacío (15); los insectos de verano no pueden hablar con el hielo, pero se apegan al tiempo (16); Para los taoístas (17) El diálogo sólo puede vincularse a la enseñanza. Al mirar el mar desde el acantilado hoy, sé que soy feo (18) y definitivamente podré tener una conversación sincera con Dalí. El agua del mundo es mayor que el mar, y todos los ríos pertenecen a él. No sé cuándo dejará de ser inútil (19); no sé cuándo desaparecerá. En primavera, como en otoño, no sabemos de inundaciones ni de sequías. El caudal de este río no se puede medir (21). Pero nunca he sido autosuficiente en esto (22), porque estoy moldeado por el cielo y la tierra, y sufro del yin y el yang (23). Estoy entre el cielo y la tierra, Xiaomu está entre las montañas. ¡Fang Cun casi vio menos y se rió de sí mismo! Los cuatro mares entre el cielo y la tierra no son tan buenos como el vasto vacío (24). Contar China (25) en el mar no es como contar arroz (26) en el almacén.

Hay decenas de miles de cosas que hacer (27), y la gente está perdida; en nueve estados mueren personas (28), nacen granos, se conectan barcos y carruajes, y la gente está perdida (29); es más importante que cualquier otra cosa, a diferencia del fin de los bienes de lujo (30) ? La conexión entre los Cinco Emperadores (31), la lucha entre los Tres Reyes, las preocupaciones de personas benévolas, el trabajo de eruditos arbitrarios (32), ¡eso es todo! Los poemas de Boyi llevan su nombre (33), los poemas de Zhongni son ricos y autosuficientes; ¿no quieres compararlos con el agua (34)? ”

Traducción

En otoño, cuando llegan las inundaciones repentinas, muchos ríos desembocan en el río Amarillo. El río es tan ancho y turbulento que ni siquiera el ganado y los caballos pueden distinguir entre ellos. dos orillas y los bancos de arena en el agua. Entonces el dios del río estaba tan orgulloso que Pensando que todas las cosas buenas del mundo se reúnen aquí, el dios del río siguió el agua hacia el este y llegó al Mar del Norte. No ve el fin del mar, así que simplemente miró hacia arriba con cara complaciente. Poseidón suspiró: "Como dice el refrán, 'Después de escuchar cientos de verdades, sientes que nadie en el mundo se puede comparar contigo'. . Además, también escuché que Confucio sabía muy poco y que la elevada justicia de Boyi no era digna de atención. Al principio no lo podía creer. Ahora veo con mis propios ojos lo vasto que eres. Si no hubiera llamado a la puerta, habría estado en peligro y la gente más educada me habría ridiculizado para siempre. "

Poseidón dijo: "No se les puede hablar a las ranas del pozo sobre el mar, porque están limitadas por su espacio vital; no se les puede hablar de morir congeladas con los insectos del verano; , porque están limitados por su tiempo de vida; debido a las limitaciones de la educación, es imposible hablarles sobre el camino hacia la música country. Ahora que has salido del terraplén y has visto el mar, conoces tu propia despreciabilidad y puedes participar en la discusión sobre el gran camino. No hay nada más grande en la superficie del mundo que el océano. Miles de ríos desembocan en el mar. No sé cuándo parará y el agua del mar nunca se inundará. La cola en el fondo del mar gotea agua de mar, y no sé cuándo parará, pero el agua de mar nunca ha disminuido; no hay cambios en primavera y otoño, y no hay sensación de inundaciones ni sequías. Esto demuestra que el caudal del mar supera con creces el caudal del río y no se puede calcular en términos de cantidad. Pero nunca he sido complaciente, pensando que he heredado el cuerpo del cielo y la tierra, la energía del yin y el yang. Existo entre el cielo y la tierra, como una pequeña piedra en la montaña, un pequeño trozo de aserrín. Justo cuando pensaba que mi existencia era realmente insignificante, ¿cómo podía pensar en mi propia satisfacción y confianza en mí mismo? Piénselo, los cuatro mares existen entre el cielo y la tierra, al igual que Ozawa existe entre los pequeños poros de las piedras. Piénselo de nuevo, la tierra de las Llanuras Centrales existe en todo el mundo, ¿no es como los granos finos y los granos de arroz en el gran granero? El número de cosas es diez mil, y los seres humanos son solo una de ellas; las personas se reúnen en nueve estados, y el grano y los barcos largos pasan, y cada persona es solo una entre muchas personas en comparación con todas las cosas, no es una; persona como un pelo en todo el caballo? ¡La sucesión de cinco emperadores, la lucha de tres reyes, las preocupaciones de personas benévolas y los planes de personas talentosas están todos en este pequeño lugar! Los politécnicos se resignan al destino y logran el éxito, mientras que Confucio hablaba elocuentemente y tenía mucho conocimiento. Esta es probablemente su complacencia y orgullo, ¿no es como si usted fuera complaciente cuando el río crece? "

Con la llegada de la estación, miles de arroyos desembocan en el río Amarillo, y las inundaciones han ido fluyendo con fuerza. Al mirar los acantilados a ambos lados, no se pueden distinguir las formas del ganado. y caballos.

Como resultado, He Bo (el dios del río Amarillo) se dejó llevar tanto que pensó que toda la belleza del mundo estaba a su alcance. Siguió el agua hacia el este. y llegó al Mar del Norte.

Mirando hacia el este, no pudo ver el final del río. Bo cambió de actitud, miró a Bei Hairuo (el Dios del Mar del Norte) sin comprender y dijo con emoción. : "Como dice el refrán, 'Creo que sé muchas verdades, pero nadie puede alcanzarme'.

Esto es sólo asunto mío. Además, he oído que algunas personas menosprecian el conocimiento de Zhong Ni y menosprecian la integridad de Boyi. Al principio no lo creía.

Ahora veo tu inmensidad. Qué peligroso sería si no llegara a tu puerta. Mi generosa familia siempre se reiría de mí. Bei Hairuo dijo: "La rana en el fondo del pozo no puede hablarle sobre el tamaño del mar debido al estrecho entorno de vida; los insectos de verano no pueden hablarles sobre el hielo en invierno porque están limitados por las estaciones climáticas. ; un monje con conocimientos superficiales no puede hablarle sobre el tamaño del mar porque está limitado por el estrecho entorno de vida.

Ahora que has salido del acantilado y has visto el vasto mar, lo sabrás. conoce tu despreciabilidad y podrás decirme la verdad. De toda el agua del mundo, no hay nada más grande que el mar. Miles de arroyos desembocan en el mar, y no sabes cuándo se detendrá hasta que se desborde. Desde la cola no se sabe cuándo se acabará; si es primavera o no, en otoño el mar nunca cambia; no importa la sequía o la inundación, el mar nunca lo sentirá. Es donde el mar es mejor que los ríos y arroyos. El agua del mar no se puede calcular por su capacidad, pero nunca lo siento.

Creo que mi cuerpo es igual al cielo y la tierra, y mi espíritu se ve afectado por el yin y el yang. Entre el cielo y la tierra, soy como una pequeña piedra o un pequeño árbol en el monte Tai. Me siento insignificante. ¿Cómo puedo ser arrogante? Piénselo, ¿no son los cuatro mares del mundo como una pequeña piedra sumergida en un gran lago? ¿No es toda China dentro de los cuatro mares como un grano de arroz pulido en Taicang? Hay miles de cosas en el mundo, las personas son sólo una de ellas.

Kyushu es un país grande. Mucha gente vive allí, cultiva muchos alimentos y hay muchos barcos, barcos, automóviles y caballos, solo uno de ellos. Comparado con todas las cosas, ¿no es el hombre sólo un pelo de caballo? Esto es lo que los tres reyes y los cinco emperadores de la antigüedad querían heredar y por lo que trabajaron duro. Son lo que preocupa a los eruditos confucianos que valoran la benevolencia y la rectitud, y lo que luchan los mohistas que valoran el trabajo práctico.

Pero Boyi se negó a aceptar su renuncia en nombre de la justicia salvadora. Zhong Ni siguió hablando para demostrar que estaba bien informado. Esta es su jactancia, ¿no es igual al cumplido que les acabas de dar? ".

6. Cuando llega el otoño, cientos de ríos llenan el río. El río Jing es tan grande que no hay ganado ni caballos entre los dos acantilados. He Bo está feliz y contento, tomando la belleza del mundo como propio, y va hacia el este con el río. Luego, en cuanto al Mar del Norte,

Mirando hacia el este, no podía ver el fin del agua, por lo que Hebo comenzó a mirar hacia el océano. y suspiró: "Hay un dicho en la naturaleza: 'Quien escucha el Tao piensa que no se conoce a sí mismo', lo llamo yo. Y si pruebo el sabor de Zhongni y desprecio la rectitud de Boyi, también lo creeré; hoy veo que mi hijo está en la pobreza, a menos que esté frente a su casa, de lo contrario estaré en peligro. ¡Una familia generosa se rió de mí! Bei Hairuo dijo: "Bueno, las ranas no pueden hablar con las que están en el mar y están atrapadas en el aire; los insectos de verano no pueden hablar con la máquina de hielo y sólo pueden ceñirse al tiempo".

La familia Qu no puede hablar con los taoístas y sólo puede estar vinculada a la religión taoísta. Ahora me destaco del acantilado y miro al mar, sabiendo que soy feo, definitivamente podré tener una conversación sincera con Dalí.

El agua en el mundo es mayor que el mar, y no sabemos cuándo pararán los ríos; no sabemos cuándo estarán vacíos en primavera y otoño, no lo sabemos; conocer inundaciones y sequías. Este es el caudal de un río y no se puede medir.

Nunca aprendí de esto. Creo que sería mejor para mí que vivir en el cielo y en la tierra, sufriendo el yin y el yang. Estoy entre el cielo y la tierra, Xiaomu está entre las montañas. ¿Solo si veo menos puedo aprender de mí mismo? En la temporada de inundaciones de otoño, toda el agua de todos los ríos desemboca en el río Amarillo. Las olas en la corriente continua son tan grandes que no se pueden ver ganado ni caballos entre las dos orillas. Así que He Bo se mostró complaciente, pensando que lo más grande del mundo era él mismo, y se dirigió hacia el este a lo largo del río hasta el Mar del Norte. Mirando hacia el este, no podía ver el borde del agua, por lo que Hebo cambió su expresión, miró al océano y le suspiró a Poseidón: "Hay un dicho: 'Escucha cien verdades y piensa que no puedes compararlas'. "Mi propio" se refiere a mí (así).

Y yo (pensé) había visto todo el conocimiento de Confucio y despreciaba la integridad de Boyi. Al principio, no lo creí cuando lo vi. . Sin fin, si no hubiera venido a mi puerta, habría terminado, habría visto al erudito Ruo, el Dios del Mar del Norte, decir: "¡La rana en el pozo no puede hablar del mar porque!" está confinado en su residencia; los insectos no pueden hablar del verano. La causa del hielo depende de la estación. Una persona ignorante no puede hablar de la verdad, que está limitada por su educación.

Hoy, cuando sales (al acantilado del río) y miras el mar, conoces tus defectos y puedes decirte la verdad. No hay agua más grande que el mar en el mundo. El agua de mil ríos no se ha detenido pero el mar no se llenará. "Weilu" El mar que fluye, no sé cuándo terminará, pero no estará vacío, no cambiará sin importar la estación, y no habrá sensación si se inunda;

Es que es mucho más que el agua del río, inconmensurable. Pero nunca he sido arrogante. Siento que me formé al recibir la energía yin y yang entre el cielo y la tierra. Estoy entre el cielo y la tierra, como una pequeña piedra o un pequeño árbol en las montañas. Sólo puedes ver tus propios defectos. ¿Cómo podría ser arrogante? ".

7. Notas chinas antiguas Al suspirar, es el momento: Cuando llega el momento, llega a tiempo.

Enjuague: Inyectar

Río: Río Amarillo

Liu Jing: un río que fluye recto

Jing: una pendiente de agua recta

Ambos lados: Ambos lados. >Zhu: Banco de arena en el agua.

Acantilado: Orilla alta del río.

No puedo distinguir entre ganado y caballos: porque el río se ha vuelto más ancho. No está claro si es una vaca. o un caballo

Beihai: el Bohai de hoy

Este: mirando al este

Fin: borde

Rotación: cambio. >

Si: Nombre de Poseidón del Mar del Norte

Rotación: Cambiar.

b: Se refiere a una pequeña cantidad.

Si, por ejemplo.

A: a

Casi: peligroso.

Da Fangjia: Una persona con conocimientos. Sea generoso y sea auténtico.

Cochero: Hay más.

Menos: pensar menos.

Olfato: ver y escuchar.

No ser uno mismo: es decir, “no ser uno mismo”, no eres tan bueno como tú mismo.

Lo que quiero decir es: soy yo. Es involuntario y juega un papel protagónico en el objeto "yo".

Familia que se ríe de la generosidad: siempre se ríen de la gente que sabe. Mira, sí.

8. Mirar al océano y suspirar significa (chino antiguo)

Wang Yangxingtan

Mirar al este al océano [Explicación: mirar hacia arriba. Miró a Poseidón y suspiró. Originalmente se refiere al pequeño suspiro que uno da antes de un gran evento. Pero ahora, sentirse impotente por incompetencia o metáfora es más poderoso.

[Fuente] "Zhuangzi Autumn Waters": "Entonces He Bo comenzó a caerse, y si miraba el océano, sería [original].

En otoño tarde (1), río Guan Hai (2); con la gran escorrentía ③, Zhu nunca podrá vencer a la vaca en la orilla del río entre los dos acantilados ④ Entonces, estoy feliz de fluir hacia el este desde Yan Boxi (5) como el mejor versión de mí mismo en el mundo (6), como el norte. El mar está en el ojo del este, no por el agua Yan Bo comenzó a caer (7), Dong dijo: "Ruoertan (8): "Si hay. es una palabra, se llama (9), 'Ruozhi'. Si dices (10), lo harás por ti mismo' (11) Y Zhongni, esposo, ve la justicia de ser menos educado y más refinado (12). Ahora mi hijo es feo para los pobres y estoy en peligro, a menos que sea mi hijo. Me río de la generosidad de mi familia (13). no está junto al mar (14), se sospecha que es falso (15); Xia Chongbing no dijo nada y se hizo realidad. Qu no pudo ser Yu Tao (17) ni enseñar a Liang. , mirando los acantilados del río y el mar, me di cuenta de que Seúl es feo (18), y Seúl podrá llevar a cabo Dali y el agua El mundo, el mar, el regreso de todos los ríos, está tranquilo y no lo hago. No sé cuándo parará (19); el respiradero de la cola (20), no sé cuándo se vaciará; el agua del manantial sigue inundando, y no lo sé. No lo sé. Estadísticas (21). También espero que haya más en la montaña Shimu (22), porque en el mundo, en comparación con la forma del Yin y el Yang y la Hegemonía (23), también veo al yo. -armonía entre Xiaofang y Xi. ¿Cuánto? El mar entre el cielo y la tierra está casi vacío como Ozawa (24). ¿Parece que el número total de personas en China (25) no es tan grande como el arroz atómico (26)? Números, ¿quién es hermoso? La gente muere en Kyushu (28), vive para comer, viaja sola (29). En comparación con todos estos, Howard parece no ser el último caballo, casi (30) Cinco emperadores conectados (31). los controvertidos tres reyes, gente cariñosa, trabajo de cualquiera (32), ¡aunque es así! El nombre de hoy (33) Boci y pensando en Ni Yu, parece que no existe Seúl, porque es casi más que agua (34) )?”

Inundaciones repentinas estacionales en otoño. Según muchos ríos que desembocan en el río Amarillo, el agua es tan ancha y espesa que ni siquiera el ganado y los bancos de arena entre las dos orillas pueden notar la diferencia, por lo que obtienen felicidad del dios del río y piensan que todas las cosas buenas en el mundo están reunidos aquí. El dios del río caminó hacia el este a lo largo del agua y llegó a la costa norte, mirando hacia el este. A primera vista, vio el fin del mar. Entonces el dios del río cambió de rostro. El amigo más querido que se mostró complaciente frente a Poseidón suspiró: "Hay un dicho: 'Después de escuchar cientos de verdades, piensan que este mundo ya no es comparable a nadie', y también dijo: Me gusta esta persona. También me gusta esta persona. Escuché que Confucio sabía muy poco que "bo" era una palabra indigna. Al principio, no podía creer su valor. Hoy veo que eres tan vasto e ilimitado, y sería peligroso si no acudiera a ti. Y siempre he sido un buen bromista."

Poseidón dijo: "Las ranas son muy buenas porque el espacio vital es limitado, ¿puede el mar hablar con ellas?" Hablando de congelarse, porque la vida es. limitado por el tiempo; debido a las limitaciones de la educación, es imposible hablar sobre el camino con ellos. Ahora que sales del malecón del río y ves el mar, conocerás tu propia poca profundidad y podrás participar en una conversación. No hay nada en el mundo como el mar. Miles de ríos desembocan en el mar, sin saber nunca cuándo pararán ni se desbordarán. La lluvia se filtra desde el fondo del mar y no sé cuándo parará. El agua del mar nunca disminuye. Ya sea primavera u otoño, ya sea sequía o inundación, no cambia.

Esto muestra que el flujo de agua de mar excede con creces el flujo de agua de río y no hay suficiente cantidad de cálculo. Pero nunca me volví complaciente porque este era el cuerpo de oso que surgió del suelo y desde allí me aferré al poder del yin y el yang. Existo en la tierra como una pequeña piedra, un pequeño trozo de madera actualmente en las montañas. ¿Soy realmente insignificante? ¿Pueden ellos estar satisfechos con su propia existencia y pensar que son suyos? ¿Crees que existe un universo entre el cielo y la tierra, no te gusta la existencia de pequeñas piedras entre los poros y Ozawa? Pensemos de nuevo: ¿existe toda la región de las Llanuras Centrales, no sólo la trituración de granos y los grandes graneros? La persona famosa se llama Wan, pero todas las cosas pertenecen a la gente; la gente se reúne en Jiuzhou, y el grano crece en el camino, y todos son solo una persona más en la multitud, no todas las personas son él, ¿existen al final? de todo el caballo como pelo? Los Cinco Emperadores se suceden y los Tres Reyes son un campo de batalla para los estrategas militares. Vivir en una naturaleza humana difícil es más capaz de realizar un esfuerzo físico, ¡y este es el mundo entero! Confucio expresó sus profundos pensamientos sobre la renuncia de Bo al cargo. Puede deberse a su complacencia y orgullo. ¿No le gusta su complacencia antes de que el río crezca? "

9. Traducción de la traducción clásica china de "Mirando el océano y suspirando" Agua de otoño Con la llegada de la estación, miles de arroyos desembocan en el río Amarillo y las inundaciones se han ido alejando. Al mirar los acantilados a ambos lados, es difícil notar la diferencia en la forma de un buey y un caballo.

Como resultado, He Bo (el dios del río Amarillo). tan llevado que pensó que toda la belleza del mundo estaba en su lugar.

Mirando hacia el este, vio hasta el final del agua. Entonces Hebo cambió de actitud y miró a Bei Hairuo (. el Dios del Mar del Norte) sin comprender, y dijo con emoción: "Como dice el refrán, 'Creo que sé mucha verdad, pero nadie puede alcanzarme.

Esto es sólo asunto mío. Además, he oído que algunas personas menosprecian el conocimiento de Zhong Ni y menosprecian la integridad de Boyi. Al principio no lo creía.

Ahora veo tu inmensidad. Qué peligroso sería si no llegara a tu puerta. Mi generosa familia siempre se reiría de mí. Bei Hairuo dijo: "La rana en el fondo del pozo no puede hablarle sobre el tamaño del mar debido al estrecho entorno de vida; los insectos de verano no pueden hablarles sobre el hielo en invierno porque están limitados por las estaciones climáticas. ; un monje con conocimientos superficiales no puede hablarle sobre el tamaño del mar porque está limitado por el estrecho entorno de vida.

Ahora que has salido del acantilado y has visto el vasto mar, lo sabrás. conoce tu despreciabilidad y podrás decirme la verdad. De toda el agua del mundo, no hay nada más grande que el mar. Miles de arroyos desembocan en el mar, y no sabes cuándo se detendrá hasta que se desborde. Desde la cola no se sabe cuándo se acabará; si es primavera o no, en otoño el mar nunca cambia; no importa la sequía o la inundación, el mar nunca lo sentirá. Es donde el mar es mejor que los ríos y arroyos. El agua del mar no se puede calcular por su capacidad, pero nunca lo siento. Nunca me he jactado de que mi cuerpo es el mismo que el cielo y la tierra, y mi espíritu se ve afectado por el yin. y yang. Soy como una pequeña piedra o un pequeño árbol en el monte Tai. Me siento pequeño, ¿cómo puedo ser arrogante? ¿Qué? ¿No son los cuatro mares del mundo como una pequeña piedra sumergida en un? ¿No es toda China dentro de los cuatro mares como un grano de arroz pulido en Taicang? Hay miles de cosas, y la gente es solo una de ellas.

Kyushu es un país grande. Mucha gente vive allí, cultiva muchos alimentos y hay muchos barcos, barcos, automóviles y caballos. Comparado con todas las cosas, ¿no es el hombre sólo un pelo de caballo? los antiguos Tres Reyes y Cinco Emperadores querían heredar y luchar por lo que luchan los eruditos confucianos que valoran la benevolencia y la rectitud.

Pero Boyi se negó a aceptar su renuncia en nombre de la justicia salvadora. Zhongni siguió hablando para demostrar que estaba bien informado. ¿Es lo mismo que el agua?