Preocupación en la vida, alegría en la muerte.

Mencio (alrededor del 372-289 a. C.) nació en Zou (ahora condado de Zou, provincia de Shandong). Pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Se le considera el sucesor de las enseñanzas de Confucio y se le conoce como el "Sabio de Asia". El nieto de Confucio y un discípulo de Confucio fueron los representantes más autorizados del confucianismo a mediados del Período de los Reinos Combatientes después de Confucio. Una vez caminó sobre la viga y dijo que quería beneficiar al rey, pero no podía usarlo; vine a ver al rey Xuan de Qi. Wang Xuan fue muy educado con él, pero nunca lo usó. Entonces Mencio regresó con Confucio y enseñó a sus discípulos. Después de la muerte de Mencius, sus discípulos Wan Zhang, Gongsun Chou y otros registraron sus palabras y hechos como "Siete capítulos de Mencius".

"Mencius" es uno de los clásicos confucianos. El núcleo de Mencio es la "benevolencia" y la "rectitud", que es el desarrollo del pensamiento de Confucio. Su prosa es majestuosa, emotiva y llena de emoción; es bueno usando metáforas para explicar las cosas y debatir lo bueno y lo malo, lo que no sólo puede atraer la atención sino también mejorar su capacidad de persuasión. El artículo "Quiero lo que quiero" refleja muy bien estas características.

Este artículo es un discurso de lobby de Mencius. La explicación generalmente aceptada por las generaciones posteriores es que el texto original enumeraba a Shun, Guan Zhong, Sun Shuai y Priscilla como las seis personas de nivel inferior, y luego decía: "Cuando el cielo está a punto de dar una gran responsabilidad, la gente primero debe sufrir". de sus aspiraciones...", lo que hace que la gente sea fácil de pensar en el temple de la voluntad, y la última frase recuerda especialmente un fuerte sentimiento de tragedia en la adversidad.

Texto original

Nacido en tristeza, muerto en felicidad (1)

Shun nació en mu (2), Fu dijo que era Banjian (32) piso (3), el pegamento es sal de pescado (4), Guan es un erudito (5), Sun Shuai es el mar (6) y cien millas es una ciudad (7).

Por lo tanto, el Cielo está a punto de asignarle una gran responsabilidad (8), por lo que (esta) persona (9) debe primero forzar su mente (10), forzar sus músculos y huesos (11), y matar de hambre a su cuerpo y piel (12). Cuerpo vacío (13).

La gente pasará por (18) y luego cambiará (20); atrapada en el corazón (21), equilibrada por consideraciones (22), y luego usará (23), sonidos; (25), Luego viene la metáfora (26) para marcarlo. Si entras, no tendrás hogar (27), si sales, no habrá problemas extranjeros (28), y si el país es destruido, durará para siempre (29).

Entonces el conocimiento nace del dolor (30) y muere de la felicidad (31).

Anotar...

(1) ¿De Mencio? 6? El autor de "1Xia", cuyo apellido es Gao, es alumno de Mencius y discípulo del confucianismo y el mohismo. Algunos extractos aquí se titulan "Shun Fa Fish Eyes".

(2) Shun (shùn) nació en un acre (qun): Shun surgió del campo. Shun solía trabajar como granjero en Mount Li. A la edad de 30 años, fue puesto en manos de Yao y luego le sucedió en el trono como rey de Yao. De, de, significa ser designado. Yu, preposición, de. Zanjas en los campos, zanjas en los campos. Mu, cresta del campo. "Mu" significa campo, campo, campo. Shun, el legendario antiguo emperador.

(3) Fu Yue fue elevado entre los edificios: Fu Yue fue elevado hasta el yesero que estaba construyendo el muro. Fu dijo que un hombre de la dinastía Shang solía ser yesero en Yan Fu, construyendo muros para la gente. El rey Wu de Yin lo visitó y lo nombró primer ministro. Promocionar, ser utilizado, ser elegido. Para la construcción de tablas, al construir una pared, coloque la tierra entre las dos tablas de madera contrachapada y apisone la tierra con un mortero. En esta versión se utiliza madera contrachapada para construir muros de tierra. Un mortero utilizado para construir y compactar el suelo.

(4) Se levanta gé en sal de pescado: se levanta gé del vendedor de sal de pescado. El sabio de la dinastía Shang, que originalmente era vendedor de pescado y sal, lo recomendó a la dinastía Zhou. Más tarde, ayudó al rey Wu de Zhou. Yu, preposición, de.

(5) Guan Yiwu fue ascendido a erudito: Guan Yiwu fue liberado del oficial de prisión y fue contratado. Guan Zhong (Yi Wu) fue originalmente ministro en el palacio del estado de Qi. Xiaobai (interpretado por Qi Huangong) y Gong Zijiu compitieron por un puesto en el grupo, pero la rectificación fracasó. Guan Zhong fue enviado de regreso a su país como un criminal. El duque Huan de Qi sabía que tenía talento, es decir, era el primer ministro. La promoción a académico significaba ser liberado del servicio penitenciario y encontrar empleo. Sargento, oficial de prisiones. El ascenso al rango de erudito significaba la liberación de los funcionarios penitenciarios y el nombramiento.

(6) Sun Shuai se eleva hacia el mar: Sun Shuai se eleva desde la tranquila orilla del mar hasta la corte imperial. Sun Shao, un nativo de Chu durante el período de primavera y otoño, vivía recluido junto al mar. El rey Zhuang de Chu sabía que tenía mucho talento y se casó con ella.

(7) Priscilla se crió en la ciudad: Priscilla se crió en el mercado y se convirtió en primera ministra. Bai Xixi era médico del estado de Chu durante el período de primavera y otoño. Después de que el rey Yu fue capturado, entró en Qin y luego huyó a Chu. Más tarde, el duque Mu de Qin lo redimió con cinco pieles de oveja (encarnación G, carnero negro) y lo nombró médico. Ciudades, mercados, lugares para hacer negocios.

(8) Gran responsabilidad: gran responsabilidad o la responsabilidad de gobernar el país.

Deber, responsabilidad, misión, carga.

(9) Entonces la gente también: (dan gran responsabilidad) a esta persona. Sí, pronombre demostrativo, esto. Además, se usa al final de la primera mitad de una oración para indicar una pausa, y la segunda mitad de la oración explicará.

(10) Primero tienes que herir su corazón: Primero tienes que herir su corazón. Sufrir, este adjetivo se utiliza para provocar, provocar… dolor.

(11) Cansaron sus músculos y huesos: Cansaron sus músculos y huesos. Haciendo...trabajo duro. Su pronombre, suyo.

(12) Matar de hambre su cuerpo y su piel: Significa hacerlo sufrir de hambre y adelgazar su piel. Morir de hambre, morir de hambre.

(13) Estar vacío significa dejarse sufrir la pobreza. Falta de recursos. Hay aquí un verbo que le hace sufrir de pobreza.

(14) Hacer cosas malas: Lo que hizo fue al revés. Destella, voltea, voltea, voltea. Lo que hiciste, lo que hiciste. Confundir, crear confusión.

(15) Entonces: Úsalo (así...).

(16) Resistencia: Despierta su corazón y perfecciona su temperamento. Mover, molestar. Sufre, haz... ten paciencia.

(17) Zeng Yi no puede hacerlo: suma lo que no puede hacer y deja que aumente sus talentos. Una vez, por "aumento", aumentar. Por lo tanto, la partícula y "no puedo" forman un sintagma nominal que se refiere a un objeto inaccesible.

(18) Heng: a menudo.

(19) Guo: El significado aquí es cometer errores.

(20) Entonces se puede cambiar: Sólo así se podrá cambiar en el futuro.

(21) Atrapado en el corazón: problemas internos. Somnoliento y ansioso. Yu, preposición, en.

(22) Balance de consideración: reflexiones sobre la congestión. El equilibrio, por "horizontal", se ve obstaculizado, es decir, irregular.

(23) Más tarde: Entonces podrás actuar. Hacer, levantarse y proponerse hacer algo.

(24) Signo cromático: manifestado en el rostro. Quiere decir demacrado y demacrado, lo cual se refleja en el color. Símbolo, representación, performance.

(25) Con origen en el sonido: Significa que los suspiros se originan en el sonido.

(26) Post-metáfora: (Ver su rostro, escuchar su voz) Entonces la gente lo conocerá. Yu, entiende, entiende.

(27) Si entras, quedarás sin hogar: En el campo, si no hay jueces y sabios que puedan auxiliar al monarca. Jin, nei, se refiere al país. Legalistas, ministros que pueden apegarse a la ley. Un hombre sabio que pueda ayudar al monarca. Cepillar, pasar "Bi", ayudar a Bi, asistir. ¿Y qué si?

(28) Los pacientes extranjeros son invencibles: en países extranjeros, si no hay países hostiles o desastres extranjeros. Sal, sal. Se refiere a países extranjeros. Un país enemigo es un país con igual fuerza y ​​estatus. Invasión extranjera, invasión extranjera, sobre todo invasión externa. Persona, partículas modales, pausa.

(29) Los países siempre perecerán: Los países siempre perecerán. Constantemente, a menudo.

(30) Entonces el conocimiento nace de la preocupación: sólo después de esto podemos comprender que podemos sobrevivir y desarrollarnos gracias a la preocupación. Luego, después de esto. Yu, la preposición, porque, expresa la razón. Vive, haz... vive.

(31) Morir de felicidad: morir de comodidad y disfrute. Muerte: Provoca la muerte.

(32) Ascensor: Recomendado.

Traducción común

Shun surgió de los campos, fue elegido del trabajo de construcción de muros y fue elegido del comercio de pescado y sal, Guan Zhong Ascendió de oficial de prisión. , Sun Shuai lo encontró en la playa y en Baili Cong.

Seleccionados en el mercado. Por lo tanto, Dios le va a poner una gran misión a este hombre, y él primero debe completar su misión.

La voluntad estaba templada, sus músculos y huesos estaban agotados, su cuerpo tenía hambre y padecía pobreza.

Amargura, las cosas nunca van bien. Esto perturbará su mente, agudizará su temperamento y aumentará sus talentos.

La gente siempre cometerá errores antes de corregirlos. Problemas internos, piensa en el infarto y luego levántate; muéstralo en el rostro, exprésalo en la voz y luego hazte entender. Un país, un país

Si no hay ministros que respeten las leyes y disciplinas y hombres sabios que ayuden al monarca, si no hay vecinos en competencia y preocupaciones extranjeras, es fácil morir

. Sólo entonces me di cuenta de que las personas pueden sobrevivir gracias a las preocupaciones y decaer por ser adictas a la felicidad.

La verdad.

Estructura del artículo

Este artículo demuestra el punto de vista de "nacer en dolor y morir en felicidad" combinando ejemplos y hechos históricos. El texto completo consta de cuatro párrafos y se puede dividir en tres partes. Primera parte (Párrafos 1 a 2): En forma de paralelismo, se enumeran ejemplos de seis figuras famosas de la historia, lo que demuestra efectivamente el principio de cultivar talentos en las dificultades. Segunda parte (tercer párrafo): Demuestra la necesidad de un duro entrenamiento tanto desde los aspectos positivos como negativos, explicando que las dificultades de las personas pueden inspirar espíritu de lucha y que el país puede perecer fácilmente sin preocuparse. Tercera parte (cuarto párrafo): La conclusión de "Nacer en dolor y morir en felicidad" es también el argumento central de todo el artículo.

1. Comprensión del artículo "Nacer en dolor, morir en paz y felicidad"

El libro de texto "Nacer en dolor y morir en paz y felicidad" (Edición de Prensa de Educación Popular) es un clásico de "Mencius". El título original del artículo es "Shunfa Fish Eyes". Decir que es un clásico es porque:

(1) En el primer párrafo del artículo se enumeran seis celebridades: Shun, Guan Yiwu, Sun Shuai y Bai Xixi. Son sabios legendarios o sabios y talentos famosos de la historia. Se enumeran en el primer párrafo del artículo porque pasaron por dificultades y realizaron trabajos de baja categoría, o no eran conocidos en el mundo antes de convertirse en celebridades.

(2) El segundo párrafo del artículo es una frase célebre que inspira a los sordos: "Por tanto, cuando el cielo está a punto de encomendar una gran responsabilidad, el anciano (llamado "Señor" en el artículo) Primero debe sufrir su voluntad, sus músculos y huesos, y matarlo de hambre. El cuerpo está vacío y puede hacer lo que quiera. Por lo tanto, la resistencia de la mente le es beneficiosa "El autor me ha enseñado dos veces antes de esta enseñanza. Mientras lo mencione, puedo memorizarlo uno por uno. Este pasaje es famoso por su extraordinario efecto inspirador. Creo que a cualquiera que haya enseñado este texto dos veces le resultaría difícil no memorizarlo, especialmente si lo leyó en la escuela secundaria. Le dice a la gente que todos aquellos que quieran lograr algo en el futuro deben pasar por un entrenamiento doloroso y tortuoso en todos los aspectos de la mente y el cuerpo para aumentar sus talentos. He experimentado todas las dificultades que puedo soportar y he experimentado todos los reveses que puedo soportar. Incluso si encuentro dificultades y contratiempos similares en el futuro, puedo estar tranquilo, sereno y trabajar duro para superarlos y afrontarlos.

(3) El tercer párrafo también es una frase famosa: "La gente siempre tiene que pasar antes de poder cambiar. Atrapado en el corazón, equilibrado por las preocupaciones, y luego actúa; signo de color, pronunciación y luego metáfora. Un país, si no hay ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de países vecinos y desastres de países extranjeros. Entonces sé que nací en dolor y morí en felicidad. " Es famoso por su reputación. Expresa el núcleo de todo el artículo: "Nace en el dolor y muere en la felicidad". En otras palabras, si una persona supone que ha estado viviendo una vida feliz, no está motivada y no tiene sensación de tristeza, morirá.

(4) En términos de estilo de redacción, tanto el primer como el segundo párrafo utilizan la técnica retórica del paralelismo para hacer que el artículo sea llamativo e irrefutable. El primero utiliza los seis caracteres "yu" y los cinco caracteres "ju" para resumir los casos de seis celebridades y demostrar el punto de vista de "nacidos del dolor". Las seis palabras "qi" en el segundo párrafo muestran las buenas intenciones de "dios", que es entrenar y forjar una generación de sabios o sabios que puedan asumir grandes responsabilidades. En el tercer párrafo, discutimos el papel del individuo en el sufrimiento. Si un país se encuentra en una situación pacífica, bajo esta falsa apariencia de paz, la gente de todo el país relajará su vigilancia. Una vez que el país encuentre problemas internos y externos, se desmoronará en un instante y será destruido. Este tipo de escritura desde la niñez hasta la edad adulta también es un clásico. Hace que la gente quiera detenerlo, no olvidarlo nunca y les brinda una profunda inspiración.

Imagen completa

En el texto original, el emperador Shun, Fu Shuo, Wei Jiao, Guan Zhong, Sun Shuai y Priscilla figuraban como seis personas de la clase baja.

Luego dijo: "El cielo cargará con pesadas responsabilidades, y la gente primero deberá sufrir sus ambiciones..." En un momento así, es fácil pensar en el significado.

En términos de agudizar las ambiciones, la última frase, “Nacer en el dolor, morir en la felicidad”, recuerda especialmente a las personas que deben trabajar duro en la adversidad.

Fuerte sensación de tragedia. Esta explicación es generalmente aceptada por las generaciones posteriores y parece inofensiva.

Antecedentes El dicho "Nace en dolor, muere en paz" proviene de Mencio.

La era del libro es el Período de los Reinos Combatientes en la historia de nuestro país.

Mencio no fue respetado como lo fue en generaciones posteriores. En cambio, se encontraba en un ambiente desolado y solitario, y sus comentarios no fueron tomados en serio. Abrazó los métodos de aprendizaje de los antiguos sabios, especialmente la benevolencia de Confucio, y partió completamente del propósito de salvar al mundo y a las personas.

Esperaba encontrar un líder que estuviera realmente dispuesto a practicar un gobierno real y benévolo y salvar al mundo en una era en la que la hegemonía tenía que ver con la hegemonía, el poder y el dinero, para instarlo a unir a su familia, gobernar el país y traer la paz a el mundo. Espero que ayude.