Origen de Wang Lingguan
Altar Protector del Dharma
Hay muchas estatuas de Wang Lingguan en el templo taoísta. Tienen caras rojas, barbas pobladas, caras altas, bocas abiertas, colmillos, armaduras y látigos, enfrentados. la puerta de la montaña. Hay un ojo dorado en la frente, que puede distinguir la autenticidad y proteger la puerta de la ciudad. Por lo tanto, la posición de Wang Lingguan debería ser la de protector taoísta y supervisor del altar. Durante el período Yongle de la dinastía Ming (1403-1424), el sacerdote taoísta de Hangzhou, Zhou Side, pudo enseñar métodos oficiales espirituales y poseer personas para orar por bendiciones, lo cual era obvio para todos en la capital. Zhou Side también construyó el Salón General Celestial y el Salón Maestro Sazu en el oeste de la Ciudad Prohibida. Wang Lingguan era el General Celestial del Salón del Fuego, el jefe de los veintiséis Generales Celestiales. Durante el período Xuande (1426-1435), se cambió a Dadeguan y se hacían sacrificios a la edad de 18 años.
Sacrificio
Debido a que los templos dedicados a Wang Lingguan suelen estar en la entrada de los templos taoístas, los sacerdotes taoístas adoran a Wang Lingguan por primera vez después de entrar por la puerta taoísta. Sólo la gente de Fujian llamó a Wang Lingguan Tianjiang y le construyó un templo llamado Templo Tianjiang. El cumpleaños de Wang Lingguan es el 13 de junio (también el 23 de junio), y los sacerdotes taoístas continúan entrando al templo para adorar a Wang Lingguan.
Long En Zhenjun
Wang Lingguan es conocido como "Long En Zhenjun". Durante el período Yongle de la dinastía Ming (1403-1424), el sacerdote taoísta Zhou Side siguió a la dinastía Ming en la Expedición al Norte y utilizó el "Método Lingguan" para predecir las desgracias y fortunas de sus antepasados. y se le ordenó construir el "Templo de Tianjiang" en la capital. El templo de Tianjiang fue construido en el año 18 de Yongle (1420). El Tianshu de Yushu Huozhai en el templo es el nuevo sacerdote taoísta Wang Lingguan. El templo de Tianjiang está ubicado cerca de la Ciudad Prohibida, lo que demuestra que el emperador Chengzu de la dinastía Ming concedía gran importancia a la "Ley Lingguan". Durante el período Xuande de la dinastía Ming (1426-1435), el templo fue considerado una gran virtud. Xuanzong de la dinastía Ming nombró a Sa Zhenren como un "verdadero caballero que aboga por la bondad" y a Wang Lingguan como un "verdadero caballero que aprecia la bondad". ", y Erzhenjun como el símbolo "Lingguan Fa". Durante el período Chenghua de la dinastía Ming (1465-1487), el Templo Dade fue ampliado y rebautizado como Palacio Dunwu. Como gran palacio en la capital, el Palacio Xianling se convirtió en un altar para el ayuno nacional durante los reinados de Xuanzong, Yingzong, Daizong y Xianzong. Según la leyenda, Wang Lingguan una vez estudió "Fu Shu Tao Fa" de Sa Shou Mace, y Sa Shou Maci también estudió "Tao Fa" de Zhang Jixian, Wang Shichen y Lin Lingsu, lo que demuestra que Lingguan Tao Fa ha heredado la tradición de "Lei Fa". La "Historia de la dinastía Ming" dice: El verdadero rey de Chongci es el maestro de todos los medios, y el verdadero rey de Longen es Wang Lingguan, el general celestial de Yushu Huoyuan. El volumen 11 del "Manuscrito Qingxi" de Ni Yue en la dinastía Ming decía: "El método de la persona real fue realizado por Wang Lingguan; el método de Wang Lingguan fue manifestado por Zhou Side cuando Zhou Side promovió el método de Lingguan en el". En la dinastía Ming, había una escritura taoísta "Tai Shang Yuanyang Shen Shuo" El rey del tren Lingguan es cierto". El Rey Verdadero de Longen, Wang Lingguan, es venerado como el Dios del Fuego por la gente, y el Rey Verdadero de Longen, Wang Lingguan, generalmente es adorado en el Templo del Fuego.