¿Cuál fue el final de Ji Xiaolan en la dinastía Qing en sus últimos años? Ahora, hay muchas series de televisión sobre Ji Xiaolan y Xiao Shenyang. Ji Xiaolan en la obra es honesto, ingenioso, guapo, libre y tranquilo, en marcado contraste con el pequeño e ignorante Shenyang. Ji Xiaolan se llevaba bien con Xiao Shenyang, siempre jugaba malas pasadas a sus oponentes, haciéndolo parecer avergonzado y, a menudo, convertía el peligro en seguridad, evitando con éxito la venganza de Xiao Shenyang. El público no pudo evitar reírse y se sintió profundamente feliz. Sin embargo, ¿cuál es el verdadero rostro de Ji Xiaolan en la historia? Ji Xiaolan (1724 ~ 1805) nació en el condado de Xian, provincia de Zhili (ahora condado de Cang, provincia de Hebei). Según los registros históricos, fue divertido, ingenioso y talentoso durante toda su vida. Dejó muchas buenas historias a las generaciones futuras y fue conocido como "un genio romántico" y "un maestro del humor". Fue un famoso erudito, poeta, bibliógrafo y novelista de la dinastía Qing. En general, su vida fue muy diferente de la imagen que se muestra en el folklore y en la pantalla. En el folclore popular y los dramas televisivos, la relación entre Ji Xiaolan y Qianlong es muy armoniosa, llena de confianza, burla y humor. Ésta es una descripción embellecida y no era históricamente cierta. De hecho, Ji Xiaolan es sólo un poeta literario. Esto comienza con la aparición de Ji Xiaolan. En el folclore, la imagen de Ji Xiaolan es encantadora y hermosa en la pantalla, y la imagen de Ji Xiaolan, que básicamente está monopolizada por Zhang Guoli, también es muy razonable. La realidad es completamente diferente. Según los registros históricos, Ji Xiaolan era "miope". El llamado "sueño" significa feo; la llamada "miopía" significa miopía. Además, Zhu Gui, que había sido amigo de Ji Xiaolan durante décadas, escribió un poema para describir a Ji Xiaolan: Hejian es un erudito que tartamudea y es bueno escribiendo libros. Inmerso en cuatro almacenes, resumiendo miles de registros. Por lo tanto, Ji Xiaolan todavía tartamudea. Por supuesto, dado que Ji Xiaolan pudo aprobar los exámenes imperiales en todos los niveles, había un examinador de voz para verificar su apariencia y capacidad de hablar a través del diálogo y la inspección visual, para no afectar la "imagen" del cortesano en la corte, y no ser demasiado feo para ser visto. Sin embargo, no hay duda de que Ji Xiaolan es feo. Feas, miopes y tartamudas, estas características físicas se han convertido en razones importantes por las que Ji Xiaolan siempre ha sido inseparable de su apariencia y no puede confiar realmente en él. Aquí se necesitan algunos conocimientos previos. El destino de la burocracia de Ji Xiaolan está en manos de Qianlong. Qianlong es un famoso "señor santo" en la historia de China y un emperador que creció en un palacio profundo. Tiene muchos hábitos extraños. Para Ji Xiaolan, el aspecto más fatal de Qianlong fueron los estándares laborales de sus ministros de confianza. No sólo exigía que estas personas estuvieran alerta, ágiles, inteligentes y capaces, sino también guapas, jóvenes y hermosas. Por ejemplo, Xiao Shenyang, Wang Jie, Yu Minzhong, Gao Dong, Liang Guozhi, Fu Changan y otros se encuentran entre los mejores "hombres hermosos", por lo que son muy utilizados. No hace falta decir que Xiao Shenyang es hermoso. Incluso Fu Changan fue el favorito en sus últimos años. Por un lado, siguió a Xiao Shenyang de todo corazón en lugar de convertirse en mejores amigos. Otra razón importante fue que era joven y hermoso. Margaret, la enviada británica que una vez vino a China, dejó constancia en sus obras de que Fu Changan era el típico joven noble, hermoso y enérgico. La apariencia la determina Dios, no hay forma de elegir. El feo Ji Xiaolan volvió a encontrarse con Qianlong, por lo que no importa cuán brillante fuera, era difícil para él ser tomado realmente en serio y participar en decisiones políticas importantes. Solo podía calmarse con palabras. Ji Xiaolan solo podía ser el ministro Ci de Qianlong, pero le resultaba difícil ser el ministro importante y favorito de Qianlong. En su vida, Ji Xiaolan fue examinador en el examen provincial dos veces, examinador de escuela secundaria seis veces y funcionario del Ministerio de Ritos tres veces, todo lo cual refleja esta oportunidad. Este tipo de puesto oficial no tiene ningún poder pesado o real, es solo una decoración de la corte Qing. Incluso si Qianlong lo nombrara director de la Fiscalía Metropolitana, debería ser castigado por su juicio equivocado. Sin embargo, Qianlong dijo: "Ji Xiaolan, quien fue designado esta vez, es un erudito corrupto inútil. Solo quiere recuperar los números. Además, no está familiarizado con los nombres de los criminales y otras cosas, y es corto -vidente... Sus errores son perdonables". Esto muestra el estado de Ji Xiaolan en su mente. De hecho, la apariencia es sólo la razón superficial. Hay una razón más profunda para la alienación de Ji Xiaolan de Qianlong, y es que al monarca autocrático esencialmente no le gustan los intelectuales con un poco de personalidad y sentido de la justicia. Una vez, Yin Zhuangtu, un erudito del gabinete, señaló el incumplimiento del deber de Chen, diciendo que los gobernadores provinciales eran "de mala reputación y tenían una gestión burocrática laxa". Pasé por las provincias y pregunté sobre la calidad de los funcionarios. El ambiente en las provincias era en general el mismo. "Debido a que Qianlong era mayor y no podía escuchar consejos, el Ministro de Asuntos Militares quería decapitar a Yin Zhuang. El padre de Yin Zhuangtu, Yin Yu, era un Jinshi en el mismo año. Cuando Ji Xiaolan fue a interceder por Yin Zhuangtu, Qianlong Se puso furioso e inmediatamente lo reprendió: “Soy muy bueno con tu literatura, así que solo quiero promover lo mejor y preservarlo.

¿Por qué molestarse en hablar de asuntos de Estado? "Originalmente, el emperador le pidió a Ji Xiaolan que compilara el" Sikuquanshu ", pero en realidad no lo consideraba un liturgista independiente. Solo lo consideraba un actor para divertir al emperador. En el siglo I a. C., el gran historiador Sima Qian Fue acusado de reemplazar a Li Ling. Después de decir algunas palabras, el emperador Wu de la dinastía Han estaba furioso y fue encarcelado. Sima Qian aprendió de la experiencia y dijo: "La cronología literaria e histórica está casi entre la adivinación y la bendición. Fortalece las burlas. de los señores y la admiración de la ganadería superior, pero también la subestima." Las costumbres populares. "Han pasado más de 1.800 años, pero Ji Xiaolan se enfrenta a la misma situación: es difícil para un intelectual tener dignidad frente al poder imperial autocrático. Ante las acusaciones de Qianlong, Ji Xiaolan sólo puede tragarse su ira. No lo hago". No creo que haya una escena así en la serie de televisión, ¿verdad? Al igual que el Sr. Deng Zhicheng, un experto en la historia de Qing, dijo que Qianlong juzgaba a las personas según su apariencia, y Wenda (es decir, Ji Xiaolan) era miope. y era de Jiangbei, por lo que no le agradaba al emperador Chun (es decir, Qianlong). En ese momento, Ruo Weng, Zhu, Wang Lanquan y Zou Yigui fueron rechazados como funcionarios, sus destinos fueron bastante similares. les permitió liderar gobernadores con sabiduría y talento, como Yu Wenxiang, Liang Wengong, etc. "Es la tragedia de la historia juzgar a las personas por su apariencia. Como se mencionó anteriormente, el estado de Ji Xiaolan en la mente de Qianlong no era más que esto. Entonces, desde la perspectiva de Ji Xiaolan, ¿cómo se dio cuenta de su situación? Ji Xiaolan se desempeñó como editor y examinador del Colegio Imperial, dio conferencias todos los días, fue un sirviente de Zuo Shuzi, un sirviente de Zhan Shifu, un soltero del gabinete, un primer ministro, un ministro del Ministerio de Guerra, un funcionario del Zuodu Imperial College, funcionario del Ministerio de Guerra, funcionario del Ministerio de Justicia y coorganizador de la licenciatura. Y el Dr. Guanglu, los funcionarios del banquete y los funcionarios del Pabellón Wenyuan le otorgaron la Ciudad Prohibida. Sin embargo, en el año 33 del reinado de Qianlong (1768), estuvo involucrado en el caso del déficit gubernamental de sal porque informó a sus suegros, Lu Jian, y fue enviado a Urumqi. Sin embargo, fue llamado a la capital para servir como. un funcionario sólo dos años después. Por lo tanto, a los ojos de la gente común, Ji Xiaolan puede considerarse una persona con una carrera exitosa. Sin embargo, Ji Xiaolan, que había estado en la burocracia durante mucho tiempo, no se dio cuenta de lo divertido que se había ganado en su carrera. Su corazón se llenó de suspiros de soledad y tristeza. Esto se puede ver en varios detalles de la vida de Ji Xiaolan. Ji Xiaolan, que no se atrevió a escribir un libro, escribió mucho en su vida, incluidos "Sikuquanshu", "Sikuquanshu General Catalog", "Rehe Records", etc. y "Notas de Yue Wei Thatched Cottage" escritas a título privado. Pero antes de que Ji Xiaolan muriera, se decía que nunca había escrito un libro. Algunas personas dicen que Ji Xiaolan creía que sus obras no podían superar las de los antiguos, por lo que no prestó atención a la escritura y no conservó sus obras. Liu, un protegido, dijo que su maestro era famoso en todo el mundo y que a menudo escribía artículos para la gente, pero que "se perdían fácilmente y nunca se salvaban". Resulta que Ji Xiaolan siempre creyó que estas palabras eran solo la escoria de los antiguos y no tenían valor de impresión. Chen He, otro alumno de Ji Xiaolan, también dijo que dado que el maestro presidió la compilación de "Sikuquanshu", si miras las obras antiguas y modernas, sabrás que todo está disponible, no importa cuánto se esfuerce la gente después. No puedo encontrar el alcance de los antiguos. Aquellos que dicen ser mejores que las personas con muchos antiguos simplemente están mordiendo más de lo que pueden masticar. Por lo tanto, Ji Xiaolan "nunca escribió un libro en su vida". El prefacio ocasional, el índice y otras palabras fueron inmediatamente descartados y nunca más se guardaron. Chen He dijo con emoción que algunas personas ahora ocasionalmente escriben pequeñas cosas para lucirlas en todas partes, ansiosas por expresarse. ¡Qué descarado! Fan Jiang, un gran erudito de la dinastía Qing, dijo en "Historia de la sinología" que Ji Xiaolan dedicó su vida al libro "Resumen del catálogo general de la colección completa de Siku Quanshu" y le gustaba escribir algunas novelas sobre funcionarios. por lo que era "demasiado vago para escribir libros" y todas sus obras de su juventud estuvieron escondidas en casa y nunca se difundieron al mundo. Según la propia declaración de Ji Xiaolan, es ligeramente diferente de lo anterior. Ji Xiaolan dijo una vez en sus últimos años: "Cuando estudiaba poesía en mis primeros años, era muy animado y cantaba con el mundo. Siempre no estuve dispuesto a quedarme atrás. Ahora tengo casi 80 años, pero me atrevo "No digo una palabra y no me atrevo a conservar los manuscritos que he escrito toda mi vida". Dijo que esto se debía a que a medida que su experiencia aumentaba, miró hacia atrás a las obras de las que estaba orgulloso y descubrió que la mayoría de ellas eran cosas que el Los antiguos ya lo habían dicho. Lo que había trabajado tan duro para escribir era solo una frase amarga. A juzgar por las palabras de Ji Xiaolan, él "nunca escribe un libro". En sus primeros años, tuvo el coraje de memorizar y escribir poemas, pero a medida que gradualmente obtuvo una comprensión más profunda de su propio mundo, tuvo cada vez más miedo de escribir o guardar sus propios manuscritos. Decir que dejé de escribir porque tenía miedo de superar a los antiguos parece exagerado. También hay un enorme trasfondo social y político detrás de esta razón, que es el fortalecimiento del control ideológico durante el período Qianlong y el predominio de la inquisición literaria. Las prisiones literarias de la dinastía Qing se concentraron en los períodos Kangxi, Yongzheng y Qianlong, que fueron llamados tiempos prósperos. Entre las más famosas se encuentran la prisión de Zhuang "Mingshi" y la prisión "Nanshanji" en el período Kangxi, y la prisión de Justin y la prisión de Yongzheng en el período Yongzheng.