¿Cuál es el punto de quemar Qiqi?
Hacer siete también se llama “ayunar siete”, “razonar siete”, “quemar siete”, “hacer siete”, “hacer un día” y “siete siete”. Las antiguas costumbres funerarias del pueblo Han son populares en todo el país. Es decir, después de que una persona muere (o después de un funeral), se coloca un asiento en el ataúd durante los "primeros siete días" para que el propietario llore y adore todos los días, y ofrezca sacrificios por la mañana y por la tarde. Los rituales budistas y las ceremonias de ayuno se llevan a cabo cada siete días y finalizan el día 49 del período "Qiqi".
Hay muchas etiquetas específicas durante el período "Doing Seven", que se practican en varios lugares. En Guangzhou, los quintos siete días de las antiguas costumbres funerarias deben ser pagados por las mujeres casadas, y los gastos de este día corren a cargo en su totalidad de las mujeres casadas. Si el causante no tuviera mujer casada, se completará con sobrina o sobrina nieta casada. Los primeros siete días, los últimos siete días y los últimos siete días después de la muerte de una persona se denominan "Siete Grandes". El servicio conmemorativo de este día tiene la costumbre de "caminar siete círculos". Es decir, en el servicio conmemorativo de este día, la hija y la nuera casadas sostienen cada una una linterna y corren como cometas en la ceremonia prescrita. Para ganar el primer lugar, correr a casa se conoce comúnmente como "luchar por los héroes", creyendo que las almas de los difuntos pueden proteger su salud. Porque la gente cree que aunque una persona esté muerta, su alma sigue teniendo los mismos sentimientos que una persona viva.
Doing Qi suele ser organizado por el yerno. En Zhejiang existen diferentes formas de celebrar el Séptimo Congreso Nacional. En Hangzhou, el yerno tiene que celebrar el "7 de mayo", y en Lin'an y Ningbo, el yerno tiene que celebrar el "7 de junio". La noche anterior al 7 de mayo es popular en muchos lugares establecer una "vigilancia domiciliaria". Cuenta la leyenda que el difunto no sabía que estaba muerto hasta ese día; subirá al "Observatorio Homeward" en el inframundo, contemplará a su familia en un silencio sepulcral y se reunirá con familiares y amigos. La gente de Hangzhou está acostumbrada a poner la ropa de los difuntos en el escenario, usar máscaras y sostener paraguas. En el área de Suzhou, a las cinco en punto de ese día, los niños abrieron la puerta oeste y gritaron tres veces: "¡Vuelve!" Luego lloró amargamente frente a Ling, mientras traían la comida y el vino que había preparado con anticipación y Después del amanecer, los dolientes piden al dueño de la tienda que ate con anticipación las puertas, ventanas, pasillos, patios y estufas. Después de echarle un vistazo a alguien, lo quemará con fuego. El difunto vivirá en el inframundo. Esto se llama "hua". La vida "moderna" ocurrirá en el cuadragésimo noveno día, después de siete días de descanso, y habrá un período de duelo. importante para el duelo Los familiares y amigos participan en las actividades ceremoniales de los "Siete Rotos". El día de los "Siete Rotos", se invita a un sacerdote taoísta. Los monjes lo llaman "Bendición de la Paz" porque después de cantar, los niños se quitan la ropa de luto. y ponerse sus uniformes.
En algunos grupos étnicos del sur de China, también existe la costumbre de "entretener al cadáver" durante el día de San Valentín chino. Durante el período del ataúd, el pueblo Tujia celebra un gran velorio. cada 12 días, hombres y mujeres jóvenes de este pueblo y de otros pueblos se reúnen detrás de la casa de la familia en duelo para tocar, cantar y bailar durante el funeral, hablar sobre el amor y elegir pareja. El baile fúnebre, también conocido como "aliviar las preocupaciones". " y "golpear gongs y tambores", fue una danza folclórica inventada por el pueblo Ba del pueblo Tujia hace más de 2.000 años y ha sido transmitida de generación en generación por el pueblo Tujia. Después de la muerte, especialmente en la primera noche después Tras la muerte de un anciano, este tipo de actividad de danza fúnebre comienza cuando un miembro de la familia se pierde. Uno de los cantantes invitados toca los gongs y los tambores para dirigir el canto, y los otros dos ayudan, cantando y bailando. La danza del ataúd es para aliviar el dolor y la melancolía de la familia del difunto, para lograr el propósito de llorar pero no sentir tristeza.