¿Por qué se suicidó Wang Guowei?
De hecho, Wang Guowei murió no sólo por "problemas", sino también por sus últimas palabras: "Cincuenta años, sólo se necesita una muerte. Después de los cambios en esta vida, no hay vuelta atrás. " La causa directa de su muerte fue "Cambios en el mundo". Como dijo Liang Qichao: "Su pesimismo habitual sobre la situación actual es extremadamente profundo. El último estímulo es el" tiroteo "de los eruditos Ye Dehui y Wang Baoxin. También murió por la "cultura". Siempre que una antigua cultura desaparece, Wang Guowei, alguien morirá por ello. Wang Guowei es uno de esos "ministros leales de la antigua dinastía". Chen Yinke y otros expresaron sinceramente sus sentimientos sobre la repentina muerte de Wang Guowei. Según el jardinero del Palacio de Verano, Wei estaba muy tranquilo. "El señor entró al jardín alrededor de las diez de la mañana". ¿Cómo puede una persona estar tan pacífica y pacífica si no está buscando en su propio mundo espiritual?
Después de la muerte de Wang Guowei. , su familia encontró una nota de suicidio escrita el día antes de su muerte entre sus pertenencias. La nota de suicidio era clara y bien pensada. Se puede ver que el fallecido no tenía prisa por morir. comportamiento en los días previos a su muerte. "Después de este cambio mundial, nunca más he sido humillado, pero ha dejado todo tipo de dudas a los vivos y se ha convertido en un "misterio" durante más de 70 años.
Los familiares de Wang Guowei no tienen dudas. sobre la causa de su muerte se mantuvo en secreto de principio a fin, y las especulaciones posteriores se dividieron a grandes rasgos en varios tipos:
Una es la teoría del "martirio", y se cree que el nieto de Puyi, Wang Guowei. Fue un literato que rompió el Estudio de la Dinastía Qing "requiere el antiguo sistema de los antecedentes familiares de Guozijian. Con esta base ideológica y mentalidad de anciano, se llama "Estudio del Sur". Hablando de "nidos apilados", parece razonable. Suicidarse para "completar el festival". Entonces Liang Qichao lo comparó con Boyi y Shu Qi que no se comieron a Suzhou, Luo Zhenyu y Wu Mi, los presidentes de la Universidad de Tsinghua en ese momento, todos sostenían esta opinión. En el artículo "Sobre los llamados "expedientes Dauchi"", Lu Xun dijo que "el anciano murió con agua". Se puede ver que este también es el caso. Sin embargo, quienes se oponen a esta opinión creen que Wang Guowei. es diferente de Luo Zhenyu, y Chen Zheng y otros están comprometidos con la restauración de la dinastía Qing y están comprometidos con los políticos japoneses. Wang Guowei asumió un puesto en la Universidad de Tsinghua y se dedicó al trabajo académico. "Honesto", no pretendía ser un halcón, e incluso pasó de ser "tontamente leal" a "martirio". Por eso, en ese momento, algunas personas decían: "Mira su testamento, cómo es que hay uno". está en blanco? "¿Es así como es un mártir?"
La segunda es la teoría de la "deuda forzosa". Puyi dijo en "La primera mitad de la vida": El Ministro del Interior le confió al rey la venta de la caligrafía y las pinturas del palacio, y Luo Zhenyu lo sabía. En nombre de la venta de la pintura, Luo se la llevó y utilizó las ganancias de la venta para pagar la deuda de Wang Guowei, lo que hizo que el rey no pudiera explicarle y murió de vergüenza. En ese momento, los periódicos también informaron que Wang y Luo estaban perdiendo dinero en la cooperación comercial y le debían una enorme deuda a Luo. Después de que el yerno de Luo (interpretado por Wang) falleciera, Luo y Wang ya estaban separados. Luo Lingnu vivía en su propia casa para observar el festival para su esposo, lo que obligó a Wang a darle 2.000 yuanes para gastos de manutención cada año. El erudito Wang Guowei está endeudado, avergonzado, enojado y miope. Esta declaración fue escrita por el Sr. Guo Moruo y es casi concluyente. Sin embargo, a juzgar por la recopilación de pruebas, como la nota de suicidio de la Reina, Wang Guowei no se suicidó debido a grandes deudas durante su vida.
La tercera es la teoría del "miedo". En la primavera de 1927, cuando el Ejército Expedicionario del Norte avanzó hacia el norte, los ejércitos Feng y Yan cambiaron sus banderas y la capital fue sacudida. Algunas personas creen que Wang Guowei se suicidó porque temía caer en manos de la Expedición del Norte y sufrir humillación. Además, Wang también considera la trenza en la parte posterior de su cabeza como su vida. En ese momento, se rumoreaba ampliamente que el Ejército Expedicionario del Norte castigaría a aquellos con trenzas después de entrar a la ciudad, por lo que en lugar de ser humillado, se suicidaría. Pero en ese momento, muchas personas se negaron a aceptarlo, pensando que no estaba en consonancia con el estilo de vida de Wang Guowei.
La cuarta es la teoría de la "amonestación". Se cree que el ahogamiento de Wang Guowei en el lago fue similar al ahogamiento de Qu Yuan en el río, porque utilizó el método de "amonestar a los cadáveres" para disuadir a Puyi de seguir las ideas de Luo Zhenyu y otros. Planeaba refugiarse en Japón. . Algunas personas también piensan que la razón por la que Wang y Luo finalmente se separaron fue por esta razón.
La quinta es la teoría del "martirio cultural".
Chen, que fue el mismo mentor que Wang Guowei en la Universidad de Tsinghua, compartía intereses similares con Wang Guowei y tenía una relación cercana. Primero habló de la muerte del rey en términos de "martirio de la dinastía Qing", y luego creyó: "Cuando el valor de una cultura disminuye, las personas transformadas por ella sentirán dolor, y cuanto mayor sea el proceso de expresión de este cultura, mayor es el dolor; "Es muy profundo, casi no por suicidio". "Si Chixian Shenzhou hoy vale mil años y se vuelve pobre, entonces las personas con este espíritu cultural no morirán con él, por lo que el Sr. Guantang Tiene que morir y las generaciones futuras se verán profundamente afectadas". Condolencias y profundo recuerdo". La interpretación de Chen Yinke fue inmediatamente elogiada por sus pares y tuvo un impacto importante en el mundo cultural. Sin embargo, el punto de vista de Chen Zhi no es tanto una explicación de la muerte de Wang Guowei, sino más bien una observación del espíritu de Wang Guowei con su propia mentalidad.
El último punto son "varios factores". Wang Guowei deambuló por el pasillo del Palacio de Verano, recordando el lema "Aquellos que se hunden pueden revivir sus experiencias de vida en un instante", y luego "saltó hacia adelante frente al Pabellón Yuzao". Quizás éste sea el "secreto" de la autodestrucción de Wang Guowei.