Frases Zen clásicas de la vida
1. La vida es muy pasiva, todo es pasivo, sólo las cosas que son persistentes se pueden hacer de forma proactiva. He recopilado algunos dichos zen clásicos para ti. Espero que te gusten.
Un corazón normal es un corazón igualitario, un tipo de amor sin elección y una gran compasión por todos los seres sintientes.
2. El verdadero sentido de la vida es entender la verdad en las curvas, y es fácil olvidarse de uno mismo en las rectas. Las curvas son el atajo hacia la puerta espiritual. La gente debe aprender a encontrar diversión en las curvas, descubrir la belleza en las curvas, ocultar la filosofía de la vida en las curvas y ser bueno descubriendo los misterios de la vida en las curvas.
3. Afronta la vida con una sonrisa y trata cada capítulo de la vida con una actitud tranquila e indiferente. Sólo así tu vida será plena y perfecta, y no estarás feliz por las cosas ni triste por ti mismo. No importa cuándo empieces, lo importante es no parar una vez que empiezas. No importa cuando termine, lo importante es no arrepentirse cuando termine.
4. La vida es corta, pero la gente en el mundo está preocupada por los asuntos mundanos, enredada en asuntos triviales y vive en un lío, sin saber de dónde viene la vida y adónde irá la muerte.
5. El budismo no niega la fama y la fortuna. Tienes buen carácter moral y has contribuido a la sociedad, al país y al pueblo. ¿Debe ser una persona así? ¿Nombre popular? .
6.Saber que estás sufriendo es el punto de partida de la práctica.
7. Independientemente de si estás a salvo o no, sonríe siempre a tu nieto, ese es tu incomparable respeto; no elogies, escucha las quejas de tus mayores, esta es la mejor piedad filial.
8. En la tierra, la posición de fruición puede ser bendita y solemne.
9. Superar la perseverancia es superar los obstáculos propios y las limitaciones de la vida.
10. El Zen es vida, ¿usar el Zen para purificar la vida, implementarlo? ¿Existe un sentido de vida? concepto; la vida es como el Zen. ¿Usar la vida para encarnar la función del Zen e implementarla? ¿Dedicar tu vida? concepto.
11. El mundo objetivo es originalmente igual, pero debido a las diferentes opiniones subjetivas, mentes y sabiduría de cada uno de nosotros, el mundo objetivo refleja nuestro mundo subjetivo de diferentes maneras.
12. No pierdas la salud y la apariencia por el bien de la cara.
13. Los budistas deben creer profundamente en la causa y el efecto para poder conocer la eternidad de la vida. Sólo así podremos verdaderamente tener la motivación para practicar y hacer todos los méritos.
14. Devolver la gratitud es estar siempre agradecido por todo y por todos, y no oponerse a los demás, a la naturaleza y a la sociedad.
15. Mantener un lenguaje agradable es una parte importante de las relaciones interpersonales armoniosas. También es un método importante para unir a las personas y mantener relaciones interpersonales estables y armoniosas.
16. No preguntes lo que no debes preguntar, no digas lo que no debes decir y no pienses en lo que no debes pensar.
17. Cuando la gente mira el paisaje, siempre puede ver claramente cada planta y árbol, pero no sabe nada sobre su propio paisaje, que es el paisaje en sus corazones.
18. Todas las dificultades y reveses de la vida tienen un solo propósito, que es cultivar nuestra perseverancia y creatividad y convertirnos en personas perfectas.
19. Despertar la vida con el corazón de seguir el camino de Buda y dedicar la vida con el corazón de todos los seres sintientes.
20. Si nunca nos conociéramos en la vida, seguiría siendo yo, soñando de vez en cuando. Si nunca nos hubiéramos conocido en la vida, no entendería que existiera una persona como tú en el mundo. Si nunca nos hubiésemos conocido en la vida, no sabría que había recogido tu risa. Si nunca me he conocido en la vida, no entenderé la soledad y la tristeza de una persona. Si nunca nos hubiéramos conocido en la vida, yo seguiría siendo yo y tú seguirías siendo tú, pero me perdería la aventura más hermosa de la vida.
Extraído de los dichos clásicos zen sobre la vida 1. Sólo cuando las personas se respetan y aprecian mutuamente nuestras relaciones interpersonales y sociales pueden estar llenas de alegría, felicidad, unidad y armonía.
2. Cuantos más números mires, mejor. Es que no puedes olerte a ti mismo.
3. ¿Qué es la vida Zen? De la materia al espíritu es el Zen de la vida; de la pérdida al despertar es el Zen de la vida; de la contaminación a la purificación es el Zen de la vida; de la gente común a los santos es el Zen de la vida;
4. Todo es causado por causas y condiciones. Hay causas y condiciones, pero no hay causa y condición. Si puedes ganar algo y perder algo, te sentirás en paz.
No subestimes lo que estamos haciendo ahora. Mientras tengamos esta mente, las cosas pequeñas pueden volverse grandes y las cosas pequeñas pueden volverse más.
6. El Buda nos dijo que los creyentes en casa deben comprender el mundo, buscar la riqueza como Dharma y ser un trabajador honesto para poder ser autosuficientes. Ésta es la base para aprender budismo y convertirse en Buda.
7. Estar bien no significa no hacer nada, sino crear activamente condiciones favorables, independientemente de si habrá buenos resultados en el futuro. Si sólo buscas trabajo duro y no cosechar, entonces no hay nada más que buscar.
8. Todo en el mundo es causado por causa y efecto. Nacemos en este mundo y sólo podemos marcar la diferencia si seguimos el matrimonio. Si nuestro comportamiento viola la ley matrimonial y creemos que podemos tomar la decisión, podemos hacer lo que queramos sin importar las condiciones. De hecho, este tipo de pensamiento es muy unilateral. Si hacemos esto, definitivamente no funcionará.
9. En la cadena de la vida nada está aislado, no hay fruto sin causa, y no hay causa sin resultado.
10. Después de trabajar duro y obtener beneficios, no utilizamos los beneficios para confundir a la gente, sino que hacemos cosas ordinarias, cosas triviales, cosas sin las que la gente no puede vivir.
11. Ajustar tu mentalidad, estar contento y siempre feliz es un arma mágica, y todo es una fórmula mágica. Si quieres estar menos satisfecho, tu corazón estará en paz; si todo sucede, tu corazón estará tranquilo. Cuando la mente está en paz y cómoda, naturalmente se calmará.
12. ¿Todo es destino? El karma es causado por el viejo karma, el karma es causado por los seres sintientes y el karma es causado por el nacimiento y la muerte.
13. Las personas que no distinguen entre el bien y el mal nunca han hecho nada; el bien y el mal son para la gente de la Tierra Pura.
14. Habla menos cuando estés enojado, de lo contrario lo que dices se perderá; no hagas cosas cuando tu corazón no va bien, o fracasarás.
15. La práctica es transformar las causas y condiciones en voluntad.
16. El Zen es un disfrute fresco y confortable, una perfección más allá de toda oposición, una gran liberación de la vida y la muerte y un verdadero nirvana sin ira.
17. La belleza de la vida reside en la experiencia. La experiencia es la mejora de los pensamientos, el refinamiento de la vida y un crecimiento poderoso. La vida necesita más experiencias para ser mejor. Sólo después de experimentar el frío se puede conocer el calor de la primavera, sólo después de experimentar una pérdida se puede conocer el valor de la riqueza, y sólo después de experimentar el dolor se puede conocer el valor de la felicidad. La experiencia es la posesión y riqueza de tu vida.
18. Algunas personas que no pueden lidiar con sus propios problemas buscan problemas en todas partes. Siempre sienten que vivir en una atmósfera en la que todos tienen opiniones sobre ellos es en realidad un efecto psicológico. No saben exigirse ni perdonar a los demás.
19. Hoy me quité los zapatos y los calcetines, pero no sé si los usaré mañana.
20. Prajna necesita ser usado y cuidado, y es cómodo; si quieres hacer algo con Prajna, debes hacer cosas profundas y Prajna para poder ver el vacío de los cinco agregados. Prajnaparamita debe ser profunda y profunda. Sólo bajo su guía se pueden superar todos los sufrimientos.
21. Lo llamado lejos no se refiere a la longitud del camino ni a la distancia, sino a los delirios de la mente.
22. Sólo cuando el corazón pierde contacto con el Tao podemos seguir el ritmo. Esto sólo muestra el vacío del corazón. Sólo cuando tengas confianza y seas fiel a tu vida podrás comunicarte con tu Palabra interior.
23. Adhiérete al camino correcto: toma los tres estudios como programa general de estudio, los cuatro estudios como la conveniencia del altruismo, las seis perfecciones como el camino correcto de estudio, la sinceridad como punto de partida. de estudio, y la ligereza, la paz y la claridad como lo verifica la búsqueda del estudio.
24. Enfréntate al mundo con un corazón agradecido, sé armonioso con los demás con un corazón inclusivo, recompensa a la sociedad compartiendo y logra tu carrera con perseverancia.
25. El llamado Zen en el presente consiste en utilizar el espíritu, los métodos, las intuiciones y las habilidades del Zen para guiarnos sobre cómo afrontar el momento presente de la vida, el momento presente de la vida.
26. La familia es un templo, la vida es un servicio budista, la compasión y la gratitud son preciosas, la tolerancia y la tolerancia son los secretos, el cuerpo es un templo, el corazón es una estatua de Buda, las campanas y los tambores; Suenan y la música sánscrita suena fuerte.
27. No te preocupes por el mundo, no hagas nada y confía enteramente en tu propia diligencia. No existe un Sakyamuni nacido ni un Buda Maitreya nacido.
28. Si conoces la verdad pero no la practicas, la verdad no significará nada para ti. Cosas que no he experimentado y de las que no tengo la confianza para hablar. Después de todo, las palabras no pueden hacer que la gente sienta empatía por ellas.
29. No hay verdadera igualdad sin una gran misericordia. Cultivar la igualdad no requiere necesariamente regalar ninguna propiedad. ¡Mientras tengas esta mentalidad, estarás muy feliz y cómodo!
30. El llamado Zen en el presente consiste en utilizar el espíritu, los métodos, las intuiciones y las habilidades del Zen para guiarnos sobre cómo afrontar el momento presente de la vida, el momento presente de la vida.
31. ¿Cómo ven las cosas las personas ilustradas? Mantén siempre la conciencia interior y ve las cosas claramente sin distinción. Las cosas son cosas. No tienen propiedades. Una vez que los defines, ¿existen el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal? Nosotros, la gente corriente, somos todo lo contrario.
32. La búsqueda excesiva de cosas externas hará que la mente sea caótica, sucia, vacía y confusa. La naturaleza es el verdadero purificador del alma, y el espíritu de todas las cosas es la naturaleza. Debemos respetar la naturaleza, amarla e integrarnos en la naturaleza.
33. Un corazón vacío no significa que no lo quieras, pero significa que estás vacío de tus sentimientos y engaños. Al mismo tiempo que el vacío y el apego, la sabiduría y la luz existentes aparecen inmediatamente.
34. La vida es un momento, el éxito es un momento, el fracaso también es un momento. En todo hay que aprovechar el momento y no soltarlo nunca.
35. La fe no se retira, la práctica no se toma vacaciones.
36. Realiza más acciones y menos palabras vacías. No se puede confiar en las personas que hablan demasiado y se dedican a expresarse. Aprenda a expresarse en silencio y actuar en silencio.
37. El propósito de recitar el nombre del Buda y asistir al Buda es observar los Seis Caminos, de modo que los ojos no estén ávidos de belleza, los oídos no estén ávidos de sonidos hermosos, la nariz no esté ávida de belleza. ávido de fragancias, la lengua no ávido de sabor, el cuerpo no ávido de tacto y el corazón no ávido de Todas las leyes de Liu Chenying.
38. El engaño no es algo real fuera de la mente. Es una función de la mente, al igual que la percepción, excepto que la percepción es pura y la ilusión es turbia.
39. A través de los Cinco Preceptos y las Diez Buenas Obras, gradualmente debilitarás y desarraigarás tus pensamientos de asesinato, avaricia, ira y engaño y, en consecuencia, aumentarás tu compasión, igualdad, sabiduría y tolerancia.
40. Si tenemos siempre gran voluntad, no aflojaremos; con gran compasión, no nos preocuparemos.
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