El pueblo Li en Hainan

Introducción

El grupo étnico Li se originó a partir de una rama de los antiguos "Baiyue". Llegaron a la isla de Hainan desde las áreas de Guangdong y Guangxi para establecerse ya antes de los Qin. y dinastías Han. El nombre exclusivo del clan "Li" comenzó a finales de la dinastía Tang y todavía se utiliza en la actualidad.

El pueblo Li tiene su propia lengua, que pertenece al grupo lingüístico Zhuang-Dong de la familia lingüística sino-tibetana. No tiene caracteres escritos y el idioma chino común es el chino.

Las creencias religiosas del pueblo Li son principalmente el culto a los antepasados, mezclado con el culto a la naturaleza, y aún se conservan rastros del culto a los tótems en algunas áreas.

La casa con forma de barco, llamada así por su forma de barco invertido, es una casa tradicional del pueblo Li. El pueblo Li lo llama "Bulongtinggan", que significa "casa cobertizo de bambú". El "poste abultado" tiene tres tipos: topografía auxiliar, forma elevada y transición a forma dorada. Sus características únicas son techos de paja, vigas y columnas de madera o bambú, paredes de barro enlucidas con bambú, paredes de tiras de bambú o paredes de hojas de coco; una estufa dentro de la casa y una balsa de bambú que cuelga sobre la estufa para secar los alimentos. En el "Bulungting Gan" no hay tabiques ni camas. Los residentes suelen dormir en el suelo junto a la estufa. Hoy en día, estas casas son raras en las áreas de Li. La mayoría de las casas han sido reemplazadas por techos dorados. La gente de Li cerca de las ciudades ha vivido en casas con techos de tejas.

La ropa de Li está confeccionada en algodón y lino. La gente Li suele usar blusas cruzadas sin cuello, y las mujeres usan blusas cruzadas sin mangas con faldas de tubo bordadas con varios patrones. El brocado Li es la artesanía textil más famosa del pueblo Li. Es famoso en todo el mundo por su exquisita tecnología, colores brillantes y características distintivas, y tiene un alto valor artístico y estético.

Masticar nuez de betel es un pasatiempo del pueblo Li. La nuez de betel es un producto indispensable para entretener a los invitados y comprometerse. Se dice que la nuez de betel puede ayudar a la digestión, repeler las tenias, disminuir la presión arterial, refrescar y fortalecer el estómago.

Durante las vacaciones laborales, al pueblo Li le gusta bailar la "danza del poste de bambú", generalmente en el patio o en la era. Durante el baile, 4 personas se agachan a cada lado. Cada persona sostiene el extremo de la caña de bambú con ambas manos planas, y abre y cierra al ritmo según el ritmo. Los bailarines siguen la apertura y el cierre de la caña de bambú, saltando constantemente. arriba y abajo con los pies y hacen varios movimientos maravillosos. El baile es bastante apasionado y atractivo.

El “3 de marzo” es una fiesta tradicional del pueblo Li. El día del festival, cada pueblo llevará a cabo una ceremonia de adoración a los antepasados. Hombres y mujeres jóvenes disfrazados se reúnen y cantan canciones antifonales para invitar a sus seres queridos de fuera del clan. Luego, las parejas de amantes se dispersan hacia los bambúes de la jungla o hacia la selva. orilla del río en las montañas. Por la noche, se encienden hogueras y la gente disfruta de juegos y entretenimiento. Al amanecer, hombres y mujeres enamorados se despiden, se envían muestras de amor y prometen encontrarse el 3 de marzo del próximo año.

Festivales

En el proceso de desarrollo histórico, el pueblo Li ha formado sus propios festivales. Son una parte integral de las costumbres del pueblo Li y un aspecto de la cultura social. y psicológico del pueblo Li.

Las fiestas del pueblo Li están muy relacionadas con su propio calendario. Antes de la liberación, la mayoría de los festivales del pueblo Li en áreas adyacentes al pueblo Han y en áreas donde Li y Han vivían juntos se basaban en el calendario lunar, y los festivales eran los mismos que los del pueblo Han. Por ejemplo, "Festival de Primavera", "Festival de Qingming", "Festival del Barco Dragón", "Festival de los Fantasmas", "Festival del Medio Otoño", "Festival Doble Noveno", "Solsticio de Invierno", "Nochevieja", etc. En lo que respecta al pueblo Li, las fiestas más solemnes y comunes son el "Festival de Primavera" y el "3 de marzo".

"Festival de Primavera"

El "Festival de Primavera" generalmente dura desde el primer día hasta el decimoquinto día del primer mes lunar en las áreas de Li. En ese momento, cada hogar limpiará el patio, reparará la "casa en forma de barco", pegará coplas rojas, lavará ropa y utensilios, machacará arroz y hará bolas de masa de arroz, y pegará papel rojo en la puerta, cestas de mimbre, cuernos de buey, etc. para mostrar buena suerte. Los adultos preparan petardos y compran fuegos artificiales para los niños. Hombres, mujeres y niños visten ropa nueva, lucen limpios y alegres, creando una escena festiva. Saludos de Año Nuevo temprano en la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar. Nos reunimos afuera y nos decimos: "Felicitaciones, que tengan una buena cosecha y felicidad cada año". Los niños estaban muy felices y saltando de un lado a otro se apresuraron a felicitar a los adultos por el Año Nuevo y recibieron dulces, pasteles, bolas de arroz y monedas de la suerte. Los adultos bebieron y cantaron durante todo el día y se quedaron despiertos toda la noche. Algunos todavía siguen costumbres tradicionales. A partir del primer día del Año Nuevo Lunar, los hombres cazan juntos y todo el pueblo disfruta de la caza juntos.

"3 de marzo"

El tercer día del tercer mes lunar es la fiesta tradicional más solemne y animada del pueblo Li. El pueblo Li conmemora su propia nación a través de la tradición del. Ancestros y héroes del "3 de marzo".

Ahora la escala de las actividades conmemorativas es cada vez mayor, con la asistencia de miles o incluso decenas de miles de personas. El contenido de la actividad es rico y colorido, y las canciones antifonales tienen una amplia gama de temas, además de canciones de amor, también hay canciones agrícolas, canciones de historias mitológicas, canciones de brindis y canciones sobre la época actual y antigua.

Además de cantar a dúo, también hay actuaciones como "danza de la leña", swing, tiro con pistola, tiro con arco, lucha libre y otras actuaciones.

"Bringing Good Luck" y "Ox Moon"

Los compatriotas del grupo étnico Li en el área de superficie conjunta también celebran otros festivales especiales con características nacionales. Por ejemplo, cada año después del trasplante de arroz en marzo y julio y en el "Mes del Buey" en octubre, se lleva a cabo una ceremonia colectiva de "búsqueda de suerte". En ese momento, hombres, mujeres, viejos y jóvenes se reunieron en la casa de la "madre" para bailar "Lucky Dance", "Li Jiale", etc., y tocar gongs y tambores durante toda la noche. En el "Día del Buey", el ganadero le da al ganado una bebida empapada en la "Piedra del Alma del Buey" para mostrar sus bendiciones al ganado. También construyen cercas para el ganado y está prohibido matarlo.

La familia Li, al igual que la familia Han, es una familia patrilineal. Sin embargo, la pequeña familia de la zona de Hemu tenía características evidentes. Hasta la liberación, no se había convertido en una unidad de producción completamente independiente. El papel económico es principalmente participar en la producción y distribución de acres conjuntos, operar artesanías y negocios secundarios, plantar cercas de montaña y pequeñas parcelas de tierra para jardines, manejar la propiedad privada y las propias relaciones de deuda, etc.

La institución del matrimonio es monógama. Suele ser arreglado por los padres, y están comprometidos desde pequeños; la prima de la tía no se casa y el mismo clan no se casa. La "emparejamiento" de clases se ha convertido en un hábito. El precio de la novia suele requerir varias vacas y una gran suma de dinero.

"Siguiendo al Liao"

Existe una costumbre común de "dejar al Liao" en la zona de Li. Cada aldea tiene de una a varias "chozas", que se llaman "bulong boudoir" en idioma Li, y sus hijas vivirán allí cuando crezcan. Los hombres de diferentes grupos sanguíneos pueden ir a "Bulong" para encontrar amantes, tocar la flauta, cantar y expresar su amor. Esto refleja la libertad social de los hombres y mujeres jóvenes solteros del grupo étnico Li. Son cosas anormales mezcladas en las actividades de "Liao" entre hombres y mujeres. Al mismo tiempo, hombres y mujeres casados ​​también participan en actividades de "vivir en el trabajo", lo que tiene un gran impacto en la producción, la armonía familiar y la salud. La costumbre de "no abandonar a la familia del marido" después del matrimonio es bastante común en las zonas de Li. Los niños nacidos fuera del matrimonio generalmente no están sujetos a discriminación, y los divorcios y las viudas son relativamente libres de volver a casarse.

La gente Li convive mayoritariamente con el mismo apellido. Las casas en las que viven son en su mayoría "casas con forma de barco" de la zona. En general, las casas de la zona tienen forma dorada.

Títulos y apellidos

Los títulos y apellidos de parentesco de la etnia Li son muy distintivos. El pueblo Li se refiere entre sí según sus relaciones religiosas. Por ejemplo, no importa cuán jóvenes sean los hijos del tío y no importa la edad que tengan, deben llamar a los hijos del tío hermano o hermana. Por lo tanto, en la sociedad Li, a menudo se escucha a las personas mayores llamar hermano o hermana a una persona de uno o dos años. Cuando llames a alguien socialmente, solo puedes llamarlo por su nombre y no llamarlo por su nombre y apellido juntos.

El pueblo Li con el apellido Fu en el condado de Dongfang eran originalmente cinco grupos sanguíneos, cada uno con un apellido. Cada grupo sanguíneo se dividió en Dagong, Zhonggong y Wei Gong, que se llamaban Cinco Apellidos y Quince Gongs. Los cinco apellidos principales pueden casarse entre sí, pero los quince apellidos no pueden casarse entre sí. Después de varias generaciones, pueden casarse en ciclos. El mismo grupo de apellidos Li pertenece a varios apellidos Han en diferentes regiones. Aunque los apellidos Han son diferentes, no pueden casarse entre sí.

Vestimenta

En cuanto a la vestimenta, las mujeres llevan moños en la nuca, horquillas y pañuelos bordados, desabrochados y abiertos hasta el pecho. Use un top y una falda "estilo Guanshou" debajo. A la mayoría de las mujeres les gusta usar aretes, collares y pulseras, y algunas siempre han mantenido la costumbre de hacerse tatuajes. Los hombres usan melenas anudadas, algunas delante de la frente, otras detrás de la cabeza, envueltas alrededor de la cabeza, y sus blusas no tienen cuello y están abiertas hasta el pecho.

Funeral

Los rituales funerarios varían de un lugar a otro. Cuando alguien muere en el área de Hemu, se dispara un arma para anunciar el funeral. Mis condolencias. No comen alimentos básicos durante tres días y no hacen nada. Generalmente se utiliza un solo ataúd de madera, el ataúd no se detiene y el cuerpo se entierra el mismo día sin construir una tumba. Si el difunto es un hombre, será enterrado en el cementerio público de la aldea. Si una mujer está casada y es de otra aldea, deberá ser llevada de regreso con su familia natal para organizar el funeral y ser enterrada en el cementerio público de su padre. En otras áreas, existe un Feng Shui supersticioso, costumbres de colocar ataúdes, realizar ayunos y seleccionar sitios para construir tumbas.

La diligencia, la frugalidad, el respeto a los mayores y el cuidado de los jóvenes son las virtudes de los trabajadores de la etnia Li. Tanto los mayores como los niños siempre encuentran cosas que hacer dentro de sus posibilidades, y rara vez gastan su tiempo. días de ocio. El pueblo Li es hospitalario y recibirá calurosamente a los visitantes con tabaco y vino.

Tabúes

Hay muchos tabúes durante algunos festivales del pueblo Li, y estos tabúes son conceptos supersticiosos. Pero tiene cierta conexión con la producción y la vida. Por ejemplo, es tabú usar lenguaje soez y palabras desafortunadas durante el Festival de Primavera; es tabú lavar la ropa o barrer el piso el día de Año Nuevo, por temor a que todo el dinero de la familia se pierda.

El pueblo Li en el área de superficie conjunta evita trabajar en los campos desde el primer al quinto día del año nuevo. En el día del ganado, el día de los insectos, el día del gallo y otros días, los agricultores no pueden trabajar en los campos. diciendo que temen que las plántulas sean invadidas por pájaros y bestias. Las personas que planean ir a cazar a las montañas el primer día del Año Nuevo Lunar también deben evitar barrer el suelo, de lo contrario no podrán cazar animales salvajes. Al cortar cercas de montaña, se deben elegir días propicios como el Día del Dragón, el Día del Caballo y el Día del Conejo. Al mismo tiempo, no se debe dormir durante el día, de lo contrario los cultivos no podrán resistir el viento y la lluvia. Durante el Festival de la Vaca el 8 de marzo, está prohibido matar vacas, y las vacas deben beber vino empapado en piedras de alma de vaca para asegurar una buena cosecha el próximo año. A las personas no se les permite pasar por encima de la estufa, pisarla con los pies, cortarla con un cuchillo, etc. Si violan la prohibición, se dice que el "dios de la estufa" se enojará y causará enfermedades en la familia.

Idioma

Idioma

El pueblo Li tiene su propio idioma, que pertenece a la rama Li de los grupos Zhuang y Dong de la familia lingüística sino-tibetana. Hay dialectos en diferentes regiones. Dado que el pueblo Li tiene estrechos vínculos con el pueblo Han a lo largo de la historia, el desarrollo del idioma Li ha estado muy influenciado por el idioma chino. En áreas donde conviven varios grupos étnicos, el pueblo Li generalmente puede hablar chino (dialecto de Hainan) y también ha absorbido mucho vocabulario chino en el idioma Li. Hoy en día, el pueblo Li tiene su propio idioma escrito, que es una escritura Li basada en el alfabeto latino.

Características residenciales

El pueblo Li elige pequeñas llanuras, terrazas de valle o laderas planas de arroyos en el valle como dirección de sus aldeas. Los principios para la selección del terreno son: debe estar cerca de terrenos cultivados, ríos y arroyos; el terreno debe ser alto y tener cierta pendiente el lugar debe estar "limpio", es decir, debe haber pocos animales silvestres y debe estar presente; no debe estar demasiado cerca de la línea de tráfico principal. La capa superficial geológica es principalmente una capa de arcilla arenosa y la capa subyacente es principalmente una capa de grava arenosa. La calidad del suelo es generalmente buena y la capacidad de carga puede cumplir con los requisitos de construcción.

Las aldeas residenciales de la etnia Li están rodeadas en su mayoría de altos bosques de hoja ancha y arbustos. Por lo tanto, no se pueden ver casas residenciales fuera del pueblo, y el paisaje subtropical del pueblo es la característica paisajística más singular de la residencia de los compatriotas Li.

"Casa en forma de barco"

La casa en forma de barco es una casa tradicional del pueblo Li. Se trata de un "tallo" sobrante de la antigüedad. Antes de que las casas en forma de "pirámide" del pueblo Han fueran introducidas en las áreas Li, las casas en forma de barco eran la principal forma de vivienda para el pueblo Li en la isla de Hainan. Dado que la mayoría de estas casas tienen una forma oblicua, semielevada u horizontalmente baja, también pueden denominarse un tipo derivado de arquitectura ganlan. Son un tipo residencial tradicional del pueblo Li con ricas características nacionales y locales.

La característica de la casa en forma de barco es que el plano es verticalmente rectangular, y toda la casa se compone de un porche delantero y una sala de estar. Todo el techo tiene forma de bote, con un marco de bambú, atado con ratán y un techo de paja, conectado al suelo. No hay tabiques en la casa. La puerta se abre hacia el extremo opuesto y los aleros se extienden hacia arriba. la puerta. Debajo del alero hay un lugar para descansar y guardar cosas. Generalmente, se dice que si se abren las ventanas, los "espíritus malignos" entrarán a la casa, causarán problemas a las personas y a los animales y causarán enfermedades. . Por lo tanto, toda la habitación está a oscuras y tiene mala ventilación e iluminación. En resumen, la casa con forma de barco tiene las ventajas de protección contra el viento y la lluvia, calidez en invierno y frescor en verano, y un poco de ventilación. En la actualidad, las casas con forma de barco siguen siendo populares en algunas zonas de los condados de Baisha, Changjiang, Dongfang, Ledong, Baoting y Qiongzhong.

La cabaña con techo de paja de estilo piramidal

No es original del pueblo Li, sino que el pueblo Li la aprendió del pueblo Han. Sus ventajas incluyen el ahorro de mano de obra y materiales, buena ventilación e iluminación y fácil drenaje. Sus características son que toda la casa es rectangular, con techo piramidal en lugar de arco de medio punto en forma de barco, el alero es más alto y el principal. La entrada está en el frente de la casa. Hay habitaciones individuales y habitaciones dobles, tres habitaciones, cuatro habitaciones y estilo patio.

La casa dorada consta de un porche delantero, una sala de estar (también llamada recibidor o sala de estar), un dormitorio y una cocina. Tras la entrada se encuentra el vestíbulo, con dormitorios y cocinas a ambos lados. el pasillo. La sala de estar es la más grande, generalmente de unos 15 metros cuadrados, el dormitorio mide unos 10 metros cuadrados y la cocina mide unos 8 metros cuadrados. La sala de estar es el centro de la vida diaria y, a menudo, hay santuarios o santuarios en el medio. de la pared del fondo. Adorar a los antepasados. En los dormitorios hay camas de madera o bambú y otros elementos, y la cocina está equipada con fogones, tinacos, utensilios de cocina, tendederos, etc.

Además, el pueblo Li también vive en casas de ladrillo, similares a los dormitorios familiares al estilo de las casas adosadas del continente.

Estufa de tres piedras

La estufa en el área de Li: la estufa de tres piedras (también conocida como estufa pinzi, estufa en forma de herradura) se encuentra en el interior. La razón es que el pueblo Li estaba atrasado económica y culturalmente en el pasado. La vida es difícil, por lo que tienen que encender fuegos en sus casas para mantenerse calientes en el invierno. Hay muchos mosquitos y malaria en las áreas de Li, y el humo y el fuego en interiores pueden repelerlos. mosquitos y evitar epidemias. También es necesario cuidar los incendios. Las casas del pueblo Li, sin importar ningún aspecto, pertenecen al mismo sistema y origen, pero también existen algunas diferencias, y cada área dialectal tiene sus propias características.

Conocimiento científico

En el proceso de desarrollo a largo plazo, el pueblo Li de la isla de Hainan ha acumulado una experiencia y conocimientos considerables tanto en la producción como en la vida. En la producción agrícola, el pueblo Li ha dominado diversos conocimientos sobre el crecimiento de los cultivos, la identificación del suelo, la selección de tierras agrícolas y las disposiciones agrícolas. Por ejemplo, el arroz se puede dividir en más de 20 variedades de distintos lugares, y se pueden seleccionar diferentes adaptaciones a la tierra y al período de siembra según sus características de crecimiento. En la práctica de producción, el pueblo Li también ha acumulado mucho conocimiento sobre la predicción del clima basándose en los cambios en las actividades animales locales y los fenómenos naturales.

El pueblo Li es bueno cazando y puede elegir el momento adecuado para cazar en función de los hábitos de vida de las diferentes bestias, incluido el cerco, el rastreo, la emboscada, la excavación de trampas, el clavado de puntas de bambú, las armas de emboscada, las bombas, Método de ataques de fuego, envenenamiento, etc., el efecto es muy bueno.

Las mujeres son buenas tejiendo y son particularmente ingeniosas tejiendo kapok. La máquina de hilar a pedal utiliza un corredor y una correa de transmisión. Las mujeres Li pueden utilizar tintes de plantas silvestres para sus telas. El hilo se tiñe en varios colores, como cian, negro, amarillo, amarillo y rojo. Además, en algunas zonas se ha creado el técnicamente complejo método de teñido con valeriana. Se atan hilos finos en varios patrones en el hilo ligero. Después del teñido, los hilos finos se desenredan para revelar patrones blancos y luego se tejen hilos de trama de colores en la tela para completar una tela con patrones exquisitos. Estos son los resultados de la observación y la práctica a largo plazo del pueblo Li, y de su buena comprensión del mundo vegetal y de la tecnología de tejido y teñido.

El pueblo Li domina la tecnología de fabricación de cerámica desde hace mucho tiempo y es capaz de fabricar vasijas de cerámica, vasijas, botellas de vino, cuencos de cerámica, botellas de cerámica, palanganas de cerámica, etc. El pueblo Li en áreas cercanas al pueblo Han también puede quemar hornos como el pueblo Han y hacer cerámica variada con colores suaves y hermosos diseños. Estas piezas de cerámica son amadas por personas de todos los grupos étnicos cercanos, y los comerciantes extranjeros también compran grandes cantidades en las áreas de Li y las transportan al continente para su venta.

El pueblo Li también tiene un conocimiento muy profundo del conocimiento médico. Muchos herbolarios conocen las propiedades de más de cien tipos de medicinas a base de hierbas y pueden utilizar compresas calientes, sudoración, moxibustión con fuego y otros métodos de tratamiento según las diferentes condiciones. Existen muchos medicamentos especiales para las mordeduras de serpientes venenosas y perros rabiosos. El pueblo Li ha acumulado un rico conocimiento médico en el proceso de tratar enfermedades y salvar vidas, y se ha convertido en el mejor en la conquista de la "tierra de los miasmas". Por lo tanto, la medicina Li se ha convertido en parte del tesoro de la medicina herbaria china de la nación china. Los métodos básicos del tratamiento de la medicina Li son similares a los de la medicina china Han, que se dividen en inspección, olfato, interrogatorio y palpación.

El pueblo Li aún conserva un calendario relativamente primitivo, que generalmente utiliza las "doce ramas terrestres" similares a las del área Han para calcular el sol y la luna, con doce días como ciclo, y cada uno El día lleva el nombre de un animal, como el día del gallo, el día del perro, el día del cerdo, el día del buey, el día del insecto...etc.

La mayoría de la gente Li usa pesos y medidas Han, pero el área de Gumu todavía usa su propio método de cálculo. Por ejemplo: un manojo de arroz es la unidad más pequeña, seis manojos son un manojo, seis manojos son un par, dos pares son un par y dos pares son un pulgar. La unidad de tierra de cultivo se está ahorrando y el número de acres plantados significa que se dice el ahorro. A la hora de comprar y vender ganado, su tamaño se calcula en función de la longitud de sus cuernos o de la longitud del cuerpo, independientemente del peso. El concepto de números es relativamente débil y el ábaco rara vez se utiliza. Para calcular números complejos, a menudo se utilizan como entidades paja de arroz o leña.

Literatura oral

Dado que el pueblo Li no tiene una lengua escrita propia, la literatura oral es principalmente transmitida, la cual incluye diversos géneros como mitos, cuentos y leyendas antiguos, baladas, proverbios y acertijos. Muchas de estas literaturas populares tienen un carácter distintivo del pueblo y están llenas de vida a través de ejemplos literarios y artísticos, representan las costumbres y costumbres del pueblo Li, registran las hazañas de los trabajadores que conquistaron la naturaleza y elogian a los héroes ideales del pueblo. .

"La historia del diluvio" y "Gourd Melon" son los mitos y leyendas más populares. Reflejan la vida y las luchas del antiguo pueblo Li, en particular, la trama de "hermano y hermana". casado" refleja el sistema matrimonial original. Algunos restos. La historia de "Hércules" es muy similar al mito Han de "Hou Yi dispara al sol". En muchas leyendas e historias, como "Tengu" y "Yogaseela", los perros, pájaros y otros animales suelen aparecer como imágenes positivas de la verdad, la bondad y la belleza. Las obras que reflejan la clara distinción entre el amor y el odio de clase incluyen "Cinco hermanas y la serpiente del sur" y "El tubo del tesoro de bambú"; las obras que critican los matrimonios concertados de los padres incluyen "La historia de una niña y un pequeño dragón enamorado" y "La Daga Valiente", etc., que gozan de amplia circulación popular.

Religión

El pueblo Li aún no ha formado un sistema religioso completo, pero es muy supersticioso. El culto a los antepasados ​​y el culto a la naturaleza son populares, siendo el culto a los antepasados ​​el pilar. Esto se debe a la ignorancia de personas con una productividad extremadamente baja en la antigüedad y a la influencia de conceptos budistas y taoístas.

Las creencias religiosas del pueblo Li son diversas y permean todos los aspectos de la vida social. Son religiones primitivas.

El pueblo Li solía creer que había dos mundos diferentes, el Yin y el Yang. En el mundo Yang, uno podía acumular virtud y hacer buenas obras, y luego ir al inframundo para regresar con sus antepasados ​​y. estaría sano y salvo. Sus antepasados ​​no lo tolerarían y sería castigado con todo tipo de trabajos forzados.

El pueblo Li originalmente no estaba muy familiarizado con el budismo y el taoísmo, pero el concepto moral budista de la reencarnación ha afectado profundamente la ideología de la gente. Por ejemplo, se cree que las desgracias y bendiciones de las personas están destinadas; aquellos que fueron culpables en la vida pasada sufrirán en el futuro; sólo trabajando duro en esta vida y acumulando virtudes negativas podremos disfrutar de la felicidad en la próxima vida, etc.

Por lo general, hay un dios de la cocina de la aldea en la entrada de las aldeas Li, que es uno de los dioses originales adorados por los aldeanos. Se dice que el dios de la cocina del pueblo fue una vez un héroe que protegió la seguridad del pueblo.

Quizás porque eran demasiado supersticiosos con los fantasmas y los dioses, antes de la liberación, el pueblo Li tenía muchas actividades en su vida diaria para adorar a los fantasmas y orar por los dioses, como bodas, funerales, exorcismos y asentamientos. el cumplimiento de los deseos de los niños y el nombramiento de niños. Los sacerdotes taoístas cantan sutras y realizan rituales.

El pueblo Li en áreas donde Li y Han viven juntos o cerca de áreas Han son particularmente supersticiosos sobre el Yin y el Yang Feng Shui en sus costumbres funerarias, lo cual está relacionado con su adoración a la naturaleza. La brujería es la principal actividad supersticiosa del pueblo Li, e incluye varios tipos de adivinación, incluida la adivinación con copas, la adivinación con huesos de pollo y la adivinación con huevos, todos ellos métodos de adivinación con características locales. La adivinación de gallinas, la adivinación de huevos, la matanza de animales y fantasmas se utilizan para protegerse de desastres, cazar y talar montañas. Esto refleja el entorno ecológico plagado de plagas de la isla de Hainan y la historia de vida nómada tradicional de agricultura, pesca y caza del pueblo Li. .

A los chamanes de la etnia Li se les llama “gonggong” y a las brujas se les llama “madre”. Son las encargadas de comunicar entre el mundo de los humanos y los fantasmas, actuando como intermediarias para transmitir la voluntad de los fantasmas. y dioses, pero no están separados de la producción. Los utensilios rituales y los sacrificios están hechos en su mayoría de bambú, pasto y ratán, sombreros de lluvia con hojas de palma de girasol, plumas de faisán, arroz, nuez de betel, vino de arroz glutinoso, etc. Tiene el color local de la isla de Hainan.

En lugares adyacentes al área Han, debido a la influencia del taoísmo, algunas personas creen en "Huaguang", "Cinco Truenos", "Dios Xuantian", etc. El cristianismo también se ha introducido en el área de Li. Algunas personas creen en "Dios", adoran los domingos y recitan la "Biblia" cuando sus familiares están enfermos. Sin embargo, en lugares influenciados por el taoísmo y el cristianismo, todavía se conserva el culto a los antepasados ​​y el culto a la naturaleza.

En la vieja sociedad, esas supersticiones absurdas pusieron pesados ​​grilletes espirituales al mundo espiritual del pueblo Li. En aquella época, en las zonas de Li se llevaban a cabo principalmente los siguientes tipos de actividades supersticiosas:

Sacrificio a los "fantasmas de las montañas". Mucha gente del pueblo Li todavía cree que las aves y animales de las montañas y los bosques están bajo la jurisdicción de los "fantasmas de las montañas". Para capturar presas, sólo se puede capturar con el consentimiento del líder, "Oba", que ha estado allí. instruido por los "fantasmas de la montaña".

El segundo sacrificio es "Earth Ghost". En el pasado, el pueblo Li creía que la cosecha de las cosechas era un regalo de la "Madre de la Tierra" y ofrecían sacrificios a la Madre de la Tierra para expresar sus expectativas y gratitud. El sistema de superficie conjunta es popular en otras zonas para adorar a los "fantasmas de la tierra".

Se hicieron tres sacrificios a "Thunder Ghost". El pueblo Li es principalmente gente agrícola. Creen que las nubes, el viento, los truenos y otros fenómenos celestiales tienen "espiritualidad". Los más aterradores son los fantasmas del trueno, los fantasmas del viento, los fantasmas del sol, etc.

Cuatro sacrificios al "fantasma de la estufa". La gente tiene una especie de reverencia y adoración por el fuego, y les preocupa que si ofenden al "Dios de la Cocina", serán castigados.

Cinco sacrificios a los "fantasmas ancestrales". Esta es una manifestación del culto a los antepasados. La gente de Li cree que los fantasmas de los antepasados ​​son más aterradores que otros fantasmas.

El pueblo Li también adora a los tótems, siendo las serpientes, las vacas, los pájaros, etc. los objetos principales en términos de animales; el arroz, la ceiba, los plátanos, las garras de calabaza, etc., son los objetos principales en términos de plantas.