El primer libro de un período especial, el mundo de los mortales en el cielo.
Este libro no es tan conciso e incisivo como "El Salvador distante", sino más bien un lenguaje hablado íntimo como el chat, pero también es más fácil para los lectores comprender el primitivo aparentemente profundo pero en realidad puro y simple de Pombo. leyes de la naturaleza.
Además de conservar el trasfondo mundial, la situación empresarial y el pensamiento de la vida únicos en las novelas de Doudou, la intervención de elementos políticos es muy prominente. Desde el colapso de la Unión Soviética y la quiebra del magnate petrolero Luo Jiaming de la noche a la mañana, ha sido inseparable de la política. Como creyente en "Xima", Ye Zi Nong intentó cambiar el rumbo y ayudó al colapso del edificio, y finalmente fue asesinado por fuerzas de derecha extranjeras. Sus palabras filosóficas de estilo zen de "No camines si no puedes ver el camino" recorren todo el libro, lo cual es misterioso e impredecible y se ha convertido en un problema difícil de resolver para todos. Familias ricas, artistas y estudiantes extranjeros aparecen uno tras otro, y las escenas cambian entre Moscú, Nueva York, París, Hungría y China, brindando a las personas un impacto de lectura fresco, romántico y emocionante.
Al igual que las novelas anteriores de Doudou, los personajes en el mundo de los mortales son pocos y complejos, y no dejarán a la gente "ceguera", pero lo valioso es que el carácter de cada uno es digno de escrutinio y refinamiento.
"Ver el camino pero no caminar" significa ver el camino pero no el camino, significa ver la causa y el efecto. Es un principio ver al Buda cuando ves el camino. Ver el camino sin recorrerlo es una realización práctica y concreta, más sugerente y más fácil de comprender y operar.
En el mundo de los mortales, Ye Nongda se esconde en la ciudad porque ya sabe lo más importante de su vida, en realidad no le molesta ni persigue la fama y la riqueza. Todos los que se llevan bien con él están dispuestos a hablar con él, y la confusión de la vida se revela claramente en unas pocas palabras. Es como un monje. Él ya sabe cómo funciona el mundo y luego observa cómo todo tipo de personas se sumergen en la fama y la riqueza. Se enorgullece de ser un don nadie, pero no le agrada nadie porque es libre.
La heroína Dai es una estrella de cine y televisión en el mundo de los mortales, pero es más transparente que nadie. A ella no le importa la fama y la fortuna, y Ye Nong Nong parece ser una pareja perfecta. La primera vez que conocí a Ye Nongnong, supe que él había contraído una deuda que no tenía nada que ver con él, por lo que una vez que la tranquilizó, Ye Nongnong fue a quien venció. El amor de Dai por Ye Nonnon no tiene nada que ver con el deseo, a ella solo le importa esta persona. Esto es lo que ella persigue, el amor puro.
A diferencia del entusiasmo y la franqueza de Dai, el amor por Ye Nongnong lo prepara en todos los aspectos. Di Fang amaba a Ye Nong desde lejos, al igual que los brotes de hierba que esperan la primavera en la nieve intensa. Di Fang rompió con su entorno político y familiar y comenzó su propio negocio sólo para estar en la misma posición que Ye Zongnong. Di Fang sabía lo que Ye Nong quería y lo que no quería, por lo que podía mantener una comprensión tácita de los valores y el pensamiento. Esto nos dice la verdad, si quieres amar a alguien, pero estás en una situación desigual y no tienes antecedentes limpios, entonces debes prepararte primero, al igual que Di Fang. No necesito nada a cambio. Estoy dispuesto a pagar por las personas que amo. Aceptarlo o no es otra cuestión. Sólo quiero expresar mi amor. Si lo amo, tengo la obligación de expresar mi amor.
El polvo rojo no cae en la trampa de una historia de amor. El autor se preocupa más por reflexionar sobre sus propios puntos de vista sobre el marxismo y las leyes del desarrollo social. Por supuesto, todas estas opiniones y filosofías se expresan por boca del protagonista masculino, combinadas con historias de negocios, amistad, amor, cariño familiar, etc.
La palabra clave "no tomes el camino cuando lo veas" aparece a lo largo del libro. Parece simple y clara, pero en realidad pocas personas pueden entenderla. Si no caminas cuando ves un camino, ¿qué puedes hacer si ves un camino? No te vayas sin ver causa y efecto. Esto es buscar la verdad a partir de los hechos, es decir, la práctica es el estándar para probar la verdad. ¿Qué viste? ¿Es un camino o una causa y efecto? ¿Ves el camino y el patrón y simplemente los copias a ciegas? ¿O ves el Tao pero no el Tao, luego ves causa y efecto y luego ves al Tathagata?
Un buen libro traerá alimento espiritual a las personas. Creo que es la primera vez que leo "El Mundo Rojo", pero definitivamente no será la última.