¿Cuál es la creencia religiosa del pueblo Dulong?

Las creencias religiosas del pueblo Dulong se encuentran todavía en la etapa relativamente primitiva del animismo y el culto a la naturaleza. El concepto de animismo es el núcleo de la religión Dulong. El pueblo Dulong cree que todo en la naturaleza tiene almas, o fantasmas y dioses, que controlan la calidad y la seguridad de las personas. Con base en este entendimiento, el pueblo Dulong, que comprende y supera los desastres naturales y tiene una capacidad débil para resistir enfermedades, adora montañas naturales, ríos, árboles y rocas extrañas. Para orar por las bendiciones de fantasmas y dioses y evitar desastres, existen una serie de actividades religiosas como sus propios creyentes específicos y personal de sacrificio, formando así una cultura religiosa con características nacionales.

La criatura viviente "Bula" y el difunto "Fine"

En la conciencia religiosa del pueblo Dulong, los humanos y los animales tienen dos almas, a saber, "Bula" y el nigromante ". Ashé". Ya sea un humano o un animal, la "bula" biológica de la que depende el cuerpo sólo existe mientras el cuerpo está vivo.

Después de que Bra desapareció, otra alma humana, Assi, el alma muerta, también desapareció una a una. A excepción de las brujas, la gente corriente no puede ver "Asahi". Asahi y los elfos fantasmas son diferentes. Sólo hay una persona viviendo en otro mundo. En el mundo en el que vive Asahi, hay montañas, agua, aldeas, cerdos, gallinas, vacas y ovejas, todo lo cual Asahi crió durante su vida.

El fantasma en el suelo es "Bran", y el fantasma en el cielo es "Nanmu".

Dulong no tiene ningún concepto de Dios. Simplemente se refieren a fantasmas, espíritus, dioses, etc. Como un fantasma normal. Dividieron a los demonios entre los que vivían en la tierra y los que vivían en el cielo. Creen que los fantasmas de la tierra son malvados y terribles, y muy dañinos para los humanos y los animales. Sin embargo, los fantasmas en el cielo dominan la vida y la muerte humanas y protegen a los seres humanos. De hecho, Tiangui ya es el dios de Yilong.

El fantasma que vive en el suelo se llama "Bran" en el idioma Dulong. Hay muchos tipos de salvado. En la conciencia de Dulong, los fantasmas en la naturaleza adoran a otros, mientras que aquellos que dañan a otros son espíritus malignos, espíritus malignos y almas codiciosas. Diferentes fantasmas dañan a las personas de manera diferente.

El fantasma en el cielo se llama "Nanmu" en el idioma Dulong.

Creyentes - "Meng Ge", "Bran", "Munan"

Los objetos de la Carta del Dragón son Mongolia, Nanmu y Bran. Meng Ge es el fantasma más elevado que cree el pueblo Dulong, que significa "tortuga de madera" y "roc de madera". Dulong cree que los mongoles viven en el noveno y segundo piso, y su deber es controlar la unión de hombres y mujeres y la vida y muerte de los seres humanos. Protege y bendice a la humanidad. Por lo tanto, las personas deben sacrificarse para garantizar la seguridad de humanos y animales.

Nanmu es un fantasma en el cielo que vive en el noveno y segundo piso. Hay muchos tipos de nanmu, todos los cuales son asignados por Germon a diferentes departamentos de recursos humanos. No sólo pueden aliviar el sufrimiento o los desastres humanos, sino que también pueden dañar a las personas. Nanmu puede comunicarse con la gente a través de magos. Comparado con el salvado, el nanmu es sagrado y autoritario.

Bran ​​vive en la tierra, pero es considerado un demonio local, que causa grandes daños a personas y animales en todas partes. La gente le pedía a la bruja que lo sacrificara o que lo desterrara o lo matara. Justo en el mito de los dragones, hay muchas cosas que muestran la lucha entre los humanos y Bran.

Guía

Las brujas de la tribu Dulong se dividen en "Nan Musa" y "Long Sa". Los Nasa tienen un alto estatus social y algunos son líderes. Ni Nan Musa ni Ronsa son figuras religiosas profesionales y reciben pocos ingresos de las actividades religiosas. Generalmente tienen que participar en algún trabajo de parto. La herencia de las brujas aún no ha formado sistemas y hábitos correspondientes, y Nan Musa y Long Sa también son diferentes en herencia. El sado se transmite de generación en generación, algunos de ellos a hijas. Algunos de ellos son gradualmente observados e imitados en las actividades religiosas diarias. Las personas que juegan a Lonza deben ser adultos casados. Sin embargo, Nan Musa no es una relación de padre e hijo y no puede transmitirse a personas ajenas al clan. Es el símbolo del santo patrón del clan y se forma de forma natural.

Nan Moussa y Lonza tienen responsabilidades diferentes. Nan Musa presidía los sacrificios, la adivinación y la curación. No se dedica a matar animales ni a exorcizar fantasmas. El método de tratamiento también es único. En lugar de utilizar hierbas medicinales chinas, adoptó un método médico similar a la magia. Lonza se especializa en matar personas y exorcizar fantasmas para los pacientes.

Santo

Dulong predijo la calidad de muchas actividades de brujería. Además de los chamanes, la adivinación también la pueden realizar las propias partes. Hay muchos tipos y métodos de adivinación, incluida la adivinación con agua, la adivinación con vino, la adivinación con cuchillo, la adivinación con huevos, la adivinación con gallinas, la adivinación con granos, la adivinación con bambú y la adivinación con hojas, entre las cuales la adivinación con hojas es la más compleja.

Cristianismo

De 16438 a 1935, el misionero estadounidense Morse entró en el área de Nujiang, estableció iglesias cristianas en Ziheim, Dandan y otros lugares, y envió a muchas personas a la obra misionera independiente en Área de Longjiang. Después de eso, el cristianismo se introdujo en el área de Dulong.

El pueblo cristiano Dulong ha cultivado muchos seguidores y tiene cierta influencia en la cultura Dulong.