¿Dónde está el Xiling de Qing Zhao?
Las Tumbas Qing están ubicadas en Malanyu, ciudad de Zunhua, al este de Beijing, a 400 kilómetros de Beijing. Este mausoleo imperial de la dinastía Qing fue construido en el año 18 de Shunzhi en la dinastía Qing (1661). Hay 14 mausoleos para emperadores, emperatrices y concubinas, incluidos 5 mausoleos de emperadores, incluido el mausoleo Xiaoling de Shunzhi, el mausoleo Jingling de. Kangxi y el mausoleo de Qianlong Yuling, el mausoleo de Dingling de Xianfeng y el mausoleo de Huiling de Tongzhi, además de Jingfei; Jingshuangfei, Yufei, las cinco concubinas, Dingfei y Huifei, durmieron en el jardín. Desde el segundo año de Kangxi (1663), cuando Shunzhi, el primer emperador después de la dinastía Qing entró en la aduana, fue enterrado, hasta 1935, cuando la última concubina superviviente del emperador Tongzhi fue enterrada en el jardín Huifei, duró 272 años, que es más largo que la dinastía Qing que gobernó China y duró cuatro años.
Los gobernantes feudales de la dinastía Qing consideraban el mausoleo real aquí como una "tierra del tesoro de fengshui" donde "dragones y tigres se abrazaron durante miles de años, y los fantasmas acudían a la corte todas las noches", por lo que Construyó un círculo de "cuarenta millas de largo". El "Muro Feng Shui" rodea más de 200 edificios individuales de varios tamaños y estilos que albergan a los emperadores, concubinas y concubinas, y se llama el "Círculo Frontal". toda el área del mausoleo. Sin embargo, todos los "palacios de la longevidad" de emperadores y emperatrices en la Tumba Oriental de la Dinastía Qing están dentro del círculo de muros de Feng Shui. Sólo el mausoleo de una reina, el Mausoleo de Zhaoxi, está construido fuera del muro del mausoleo. llamativo.
El Mausoleo Zhaoxiling es la tumba de la emperatriz Xiaozhuangwen, la madre biológica del emperador Shunzhi, fundador de la dinastía Qing. El título de "Reina" se basa en el padre biológico del emperador Shunzhi, el emperador Taizong de la dinastía Qing, el emperador Chongde Taiji debería llamarse "Emperatriz viuda" y el emperador Kangxi debería llamarse "Emperatriz viuda". Esta persona es la persona de mayor rango entre todas las enterradas en la Tumba Oriental de la Dinastía Qing. Su estatus es extremadamente noble y su contribución a la dinastía Qing también es muy importante. Se puede decir que ha trabajado durante más de medio siglo y ha hecho contribuciones a tres dinastías. Se la puede llamar una heroína y brillar en los anales. de la historia. Sin embargo, la dinastía Qing lo enterró fuera de la puerta del cementerio real. ¿Cuál fue el motivo?
"Reina Xiaozhuangwen" es la abreviatura de "Reina Xiaozhuang Renxuancheng Xiangongyi de Dexu Tianqi Shengchun Huiwen Reina". Entre ellos, "Xiaozhuang" es el nombre del templo, que es el nombre que se le da al templo especial donde se erigió y consagró un tesoro. "Renxuan Chengxian presenta respetuosamente a Deyi el emblema de Tianqi Shengchun" es el emblema, que es un título especialmente utilizado para alabar a emperadores y reinas. El título de "Reina Xiaozhuangwen" fue otorgado al propietario del mausoleo de Zhaoxi después de su muerte. Cuando Huang Taiji estaba vivo, ella era una concubina; después de la muerte de Huang Taiji, su hijo Fulin sucedió en el trono como Emperador Shunzhi y lo ascendió como Emperatriz Viuda; después de la muerte del Emperador Shunzhi, su nieto Xuanye ascendió al trono como Emperador Kangxi; y lo ascendió como emperatriz viuda. Se puede ver en los cambios graduales en este título que el llamado "matrimonio de la reina madre" debería haber ocurrido en la dinastía Shunzhi.
La reina madre es la madre del emperador; el segundo matrimonio es otro nombre para la hija de la familia real que se casa; el segundo matrimonio se refiere específicamente al nuevo matrimonio de una mujer. La combinación de "Reina Madre" con "matrimonio" y "nuevo matrimonio" es algo extraño e inimaginable en la sociedad feudal de China. También es un reflejo del espíritu dominante y las normas de comportamiento de la época representadas por los "Tres Principios Cardinales y las Cinco Constantes". Reglas" Hechos absolutamente inaceptables e intolerables. Aunque la Reina Madre estaba casada con el regente, que era el hermano menor del difunto emperador y el tío del actual emperador, que tenía logros sobresalientes y un estatus distinguido, este tipo de matrimonio entre una cuñada y un tío era una El matrimonio desordenado que ocurrió en la familia imperial realmente hizo que el príncipe, el emperador, el nieto y la gente del mundo se sintieran avergonzados y enojados. En la antigüedad, la regla funeraria era que los emperadores y las emperatrices debían ser enterrados juntos. Incluso si no podían compartir la misma tumba, sus tumbas debían estar cerca unas de otras. Sin embargo, cuarenta y tres años después de la muerte de Huang Taiji, Xiaozhuang falleció. Según las regulaciones, el Palacio Zi debería ser transportado fuera de la aduana a Shengjing (hoy Shenyang), y se debería construir un mausoleo junto al Mausoleo Zhaoling de Huang Taiji para su entierro. Sin embargo, debido a que se casó y se volvió a casar durante su vida, dado que el asunto fue eliminado de su exmarido, ella no puede ser enterrada en el mausoleo de Zhaoling y empañar el "lugar auspicioso durante miles de años" del difunto emperador. Además, debido a que las generaciones posteriores de príncipes y emperadores estaban profundamente disgustadas con el comportamiento rebelde e indecente de Xiaozhuang, simplemente lo enterraron fuera del muro Feng Shui de la Tumba Dongling en la dinastía Qing y le ordenaron que custodiara la puerta para las generaciones futuras. día y noche, resistiendo solo el viento y la lluvia, en señal de agradecimiento.
Como se mencionó anteriormente, el Mausoleo de Zhaoxiling era casi un lugar de prisión construido deliberadamente por las tumbas de los emperadores y concubinas de las Tumbas Orientales de la Dinastía Qing fuera del jardín. conserje donde vivían y servían los sirvientes. Mirando el mausoleo a vista de pájaro, la metáfora parece muy apropiada, y la teoría de que "la Reina Madre se casa" también puede concluirse como una decisión final. Sin embargo, si preguntamos más, ¿es esto un hecho histórico o una leyenda? ¿Se construyó el mausoleo debido a eventos o debido al mausoleo? ¿Se construyó el mausoleo de Zhaoxi porque la emperatriz viuda realmente tenía que casarse, o fue debido a la ubicación única del mausoleo de Zhaonan que el dicho "La emperatriz viuda se volvió a casar"? ¿desparramar?
Por supuesto, la base de la teoría de que la Reina Madre se casó no se limita al hecho de que el Mausoleo Zhaoxi fue construido fuera del Muro Feng Shui, pero este es de hecho un ejemplo importante y poderoso para aquellos. quienes sostienen esta teoría. La teoría del nuevo matrimonio de la reina madre circula ampliamente. La historia oficial no puede evitarla, y la historia no oficial la exagera. Los expertos tienen sus propias opiniones y quienes la escuchan no pueden ponerse de acuerdo sobre ella. distinguir y el misterio es difícil de explicar.
Sin embargo, este es el valor de este caso, despierta el interés de la gente.
El Mausoleo de Zhaoxi donde fue enterrado Xiaozhuang fue construido fuera del "Muro Feng Shui" de las Tumbas Orientales de la Dinastía Qing. Es la evidencia más poderosa de la teoría de que la Reina Madre se casó. El comentarista dijo que debido a que Xiaozhuang estaba casado, no quería ser enterrado en el mausoleo de Taizong, por lo que fue enterrado por separado o que después de la muerte de Xiaozhuang, el emperador Kangxi, debido a su malvado y escandaloso matrimonio, lo excluyó de la tumba ancestral y; Lo enterraron en la tumba ancestral fuera del muro del cementerio, fueron castigados por proteger la puerta para las generaciones futuras. De hecho, estas son solo inferencias de que Wang Ling causó problemas. Según "La biografía posterior de Xiaozhuang": "El día del Gran Chian, ordené al santo antepasado Taizong que viviera en paz durante mucho tiempo y no me tocara a la ligera. Te amo a ti y a tu hijo, así que debería Vive cerca de Xiaoling". Kangxi 26 En diciembre de ese año (1687), cuando Xiaozhuang estaba gravemente enferma, ya había hecho los arreglos para su funeral. Le dijo al emperador Kangxi: "Me gustaría informarle sobre los asuntos posteriores a mi muerte. "El emperador Taizong Wen ha mantenido el Palacio Zi en paz durante mucho tiempo y no será humilde". Querida, no es conveniente enterrarlos juntos en este momento; si construimos una tumba en otra ciudad, lo sería. Sería una pérdida de tiempo para la gente y no sería correcto enterrarlos juntos. Te amo tanto a ti y a mi hijo que no puedo soportar irme lejos. Debo establecerme en Zunhua. No me arrepiento. " El emperador Kangxi lloró y asintió con la cabeza. Más tarde, para expresar gratitud por la amabilidad de su abuela, los cinco salones principales recién construidos en el este del Palacio Cining se trasladaron a la Tumba Oriental de la Dinastía Qing, y se construyó el "salón de consagración temporal" como un monumento a Xiaozhuang. El Palacio Cining fue la residencia de Xiaozhuang durante varias décadas antes de su muerte. Kangxi reconstruyó cinco habitaciones más para mostrar su piedad filial. El emperador Kangxi dijo en su edicto: "Al este del Palacio Cining, se construyeron cinco nuevos palacios. La emperatriz viuda y la emperatriz viuda me elogiaron muchas veces cuando estuvieron aquí. Antes de que pudieran quedarse allí por mucho tiempo, fueron "Hoy se ha elegido una construcción auspiciosa cerca del mausoleo para consagrarlo temporalmente. El palacio no sufrirá daños". Los ministros intensificaron el trabajo y completaron la reubicación y construcción de las cinco salas del palacio en un corto período de tiempo. tiempo en invierno y primavera. En abril del año 27 del reinado de Kangxi, el Palacio Xiaozhuang Zi trasladó flores y árboles del palacio funerario frente a la Puerta Chaoyang en Beijing a la Tumba Dongling para su consagración temporal. El mausoleo aún no se había construido en ese momento.
El emperador Kangxi perdió a su padre a la edad de ocho años y a su madre a la edad de diez. Fue criado por su abuela Xiaozhuang y la emperatriz viuda Xiaohuizhang cuando era joven. También confió en Xiaozhuang para que lo ayudara. en el gobierno el afecto entre abuelos y nietos era particularmente profundo. Kangxi era extremadamente filial con Xiaozhuang y vivieron juntos durante más de 30 años. Cada vez que salía a patrullar y encontraba crestas o caminos lluviosos, bajaba de su caballo y ayudaba al carro a avanzar. El emperador Kangxi visitó el mausoleo de Fengtian. En el camino envió repetidas cartas de saludo y también ofreció productos especiales ajenos a las costumbres y tributos de Corea del Norte. En el verano del vigésimo cuarto año del reinado de Kangxi, el emperador salió a la fortaleza para escapar del calor del verano, al enterarse de que la emperatriz viuda no dudó, regresó inmediatamente a la capital. En septiembre del año 26, la antigua enfermedad en Xiaozhuang recurrió y el emperador Kangxi lo visitó día y noche. En diciembre, el emperador caminó hasta el Templo del Cielo para orar por una vida más corta para la emperatriz viuda. El emperador ordenó al gabinete: "Desde que la emperatriz viuda violó la dinastía Yuan, he estado esperando a izquierda y derecha todos los días, preparando recetas y medicinas, y ocupándome personalmente de beber y escribir. Cuando la emperatriz viuda descansa, yo Solo espera a los enfermos al otro lado de la cortina, sentados en el suelo en peligro, y moriré tan pronto como escuche el sonido. Se acercó a la cama y pidió todo lo que necesitaba "El emperador atendió personalmente al paciente en. Xiaozhuang, sin quitarse la ropa, día y noche. Xiaozhuang estaba gravemente enfermo y el emperador seguía llorando. Xiaozhuang falleció en el Palacio Cining el 25 de diciembre, el vigésimo sexto año del reinado de Kangxi. Era cerca del final del año. Según las regulaciones, los funerales dentro del año no podían exceder el año nuevo. Kangxi no pudo soportar enterrar apresuradamente a su abuela a los pocos días de terminar el año. Los príncipes y ministros le advirtieron repetidamente que no pasara más de un año, pero el emperador se negó a obedecer, diciendo que los tabúes eran absurdos e increíbles. , y las regulaciones también podrían infringirse. Ante la insistencia del emperador Kangxi, la corte Qing rompió la regla ancestral de que los funerales no deben exceder el límite de edad. En el primer mes del año siguiente, el Palacio Xiaozhuang Zi fue trasladado al palacio funerario y en abril fue trasladado a. el Templo Dongling para su consagración temporal. Xiaozhuang y Kangxi, abuela y nieto, tenían un profundo afecto. Es irrazonable y ridículo decir que Kangxi castigó a Xiaozhuang para proteger la puerta del mausoleo para sus descendientes.
En el segundo año del reinado de Yongzheng (1724), el Salón Long'en se amplió y se construyó en el Salón Long'en, que fue el año 26 desde el funeral de Xiaozhuang, y se construyó un cementerio. El mausoleo recibió el nombre de Mausoleo de Zhaoxi. Al principio, el emperador Yongzheng envió a dos ministros y al supervisor Qintian a Xiangdu para dibujar el mapa y dijo: "El mausoleo de Zhaoxi está lejos del mausoleo de Zhaoling. A diferencia del mausoleo de Xiaodong, que está cerca del mausoleo de Xiaoling, un especial Se construyó el pabellón de estelas". En Xiaozhuang comenzó la construcción de un mausoleo solo para la emperatriz y un pabellón de estelas sintoístas. Entre los mausoleos donde se encuentran las Tumbas Orientales de la Dinastía Qing, solo el Salón Long'en del Mausoleo Zhaoxi es la parte superior de la sala de la terraza, y el resto son todas las partes superiores del Xieshan. El mausoleo de Zhaoxi se amplió desde el Salón Temporal Anfeng, por lo que su diseño es diferente al de otros mausoleos. Los más notables son los muros de dos pisos de profundidad por dentro y por fuera, y los cuatro muros anchos en la parte delantera y trasera. Se construyó una ciudad tumba alrededor del palacio subterráneo y se construyó una ciudad cuadrada frente a él. Todo esto muestra que Xiaozhuang tiene un estatus más noble que otras reinas enterradas en la Tumba Dongling. También es una señal especial de que la Tumba Zhaoxi y todas las tumbas de emperadores y concubinas en la Tumba Dongling de la Dinastía Qing son sistemáticamente diferentes. Zhaoxiling, como su nombre indica, es el mausoleo al oeste de Zhaoling. Realizados en la dinastía Qing, los nombres de los mausoleos de la reina están determinados por el nombre del mausoleo imperial más la ubicación del mausoleo posterior, como la Tumba Xiaodong del Emperador Xiaohuizhang de Shunzhi, la Tumba Taidong del Emperador Xiaoshengxian del Emperador Yongzheng, el Mausoleo Changxi del Emperador Xiaoherui del Emperador Jiaqing y Tumba de Xianfeng Se construyó el Valle Puxiang del Emperador Xiaozhenxian (Ci’an) y la Tumba Dongling, y la Tumba Dongling del Emperador Xiaozhenxian (Cixi) se construyó en el Valle Putuo.
El mausoleo Zhaoling de Taishi se encuentra en Shenyang y Zunhua se encuentra en el oeste de Shenyang. Este es el caso del mausoleo Zhaoxi.
La razón por la que el Mausoleo de Zhaoxi se construyó fuera del muro del Mausoleo de Qing Oriental fue, en primer lugar, cumplir con el último deseo de Xiaozhuang y evitar que se alejara de las dos generaciones de emperadores que personalmente lo habían crió y ayudó al emperador; en segundo lugar, demostró que el mausoleo de Zhaoxi estaba estrechamente relacionado con el mausoleo de la dinastía Qing. La tumba Zhaoling de Taizong, que está a casi mil millas al este, pertenece al mismo sistema. y decorado con características especiales en los edificios regulados para mostrar que es diferente de la Tumba Dongling de la Dinastía Qing. Tumba de Cao Xueqin
En el invierno de 1968, en la aldea de Zhangjiawan, condado de Tong, Beijing, la gente participaba en una batalla de nivelación de tierras. Li Jingzhu, un joven de la aldea, encontró una primera piedra cian de 100 centímetros de largo, 40 centímetros de ancho y 15 centímetros de espesor a 1 metro bajo tierra en el cementerio sin dueño.
Li Jingzhu era considerado un "erudito local". Cuando vio las palabras "Tumba de Cao Gong" grabadas en la piedra y las palabras "Ren Wu" en la esquina inferior derecha, pensó que esto podría ser. Sea el autor del epitafio de Cao Xueqin de "El sueño de las mansiones rojas". Los aldeanos también desenterraron los restos de un hombre cercano, pensando que la boca del gran escritor contenía un tesoro, separaron el cuerpo del cuerpo y lo esparcieron al azar.
Esa noche, Li Jingzhu pidió a alguien que le ayudara a llevar el epitafio a su casa, y luego utilizó lápices y papel de ventana para ampliarlo y preservarlo cuidadosamente.
En 1991, el gobierno de la ciudad de Zhangjiawan planeó construir un parque y erigir un bosque de estelas, y Li Jingzhu donó el epitafio de forma gratuita.
Después de que se informara esta noticia en julio de 1992, "una piedra provocó mil olas", causando una gran sensación en los círculos académicos rojos y atrayendo una gran atención de los círculos académicos nacionales y extranjeros. Porque si este epitafio es realmente el de Cao Xueqin, ayudará a la gente a comprender la experiencia de vida de Cao Xueqin. Hubo un acalorado debate en torno a la autenticidad del epitafio.
El experto en reliquias culturales Qin Gong cree que la estela puede ser una falsificación. Sus razones son: la piedra utilizada para la estela no es razonable y no tiene una superficie plana, lo que indica que no se usó originalmente para hacer una estela, la posición de las palabras en la estela es inapropiada y el último trazo del epitafio; está muy cerca del borde inferior; el tallado es áspero y las habilidades con el cuchillo son caóticas, y algunos trazos están tomados directamente de las marcas originales del cincel del hacha en la piedra, la gramática no es razonable, la estela no debe llamarse "Gong; ", pero "Qun", si se llama "Gong", debería llamarse por su nombre; la firma tampoco es razonable, debería haber constructores de monumentos, etc.
El erudito rojo Du Jinghua concluyó: "La estela de piedra no está forjada". Dijo: "Algunas personas sospechan que la estela de piedra está forjada, pero la estela fue desenterrada durante la Revolución Cultural y no había ninguna". Necesito forjar una lápida de Cao Xueqin en ese momento "También creía que Cao Xueqin murió en Renwu, que era la teoría de Hu Shi y Yu Pingbo. Pero la mayoría de los eruditos rojos sostienen la teoría "Guiwei". Si la estela es falsificada, ¿por qué no tiene la inscripción "Guiwei" para satisfacer las opiniones de la mayoría de la gente? También especuló que la familia de Cao Xueqin se encontraba en una situación muy difícil antes de su muerte, y él vivió una vida en la que "toda la familia a menudo comía gachas y vino a crédito". Obligado por sus acreedores, Cao Xueqin se escondió en la casa de un sirviente de la antigua Mansión Cao en Zhangjiawan. Inesperadamente, Cao Xueqin murió en la casa del sirviente. El sirviente lo enterró apresuradamente y le talló una lápida como ésta.
Feng Qiyong, un erudito rojo, también tiene una actitud positiva hacia las lápidas. También citó el artículo del buen amigo de Cao Xueqin, Duncheng, “Enviar al hermano mayor”: “Sentado solo en una habitación, es fácil sentir nostalgia cada vez que pienso en viejos amigos, como Li Weng, Fuzhai, Xueqin, Yinpu. Yimou ... innumerables Durante los años, todos se convirtieron en humo frío y niebla ", dijo" Llorando al resto "de Dun Cheng: "No sé cómo el Sr. Yinpu y Xueqin hablaron y se rieron cuando se encontraron en el metro. ¿Pueden expresar su amistad a los sirvientes? "Las tumbas de los viejos amigos de Cao Xueqin, Yinpu y Yimou, están en la orilla del río Luhe en el condado de Tong. ¿Por qué Duncheng dijo que "conoció a Yinpu y Xueqin bajo tierra"? Es probable que fueran enterrados juntos en Zhangjiawan, a orillas del río Lu.
Muchos eruditos rojos también expresaron sus propias opiniones.
Aún es controvertido en la comunidad académica si esta lápida fue erigida para Cao Xueqin.