Hechos causales modernos uno (Guo Qing)

* Cuando aprendemos budismo, debemos aprender a no ofender a los demás. Por lo tanto, los budistas deben ser vegetarianos porque comer carne dañará la vida de otros seres sintientes.

Si los animales son alimento preparado para los humanos, ¿para quién se prepara el alimento los humanos?

Si queremos purificar verdaderamente el mundo, todo el mundo debe hacerse vegetariano y no comer carne.

**Todas las enfermedades graves como la malaria y el cáncer son causadas por fantasmas. La dislocación de los órganos internos y los trastornos de los cuatro órganos principales son causados ​​por fantasmas kármicos. Debido a que las personas tienen karma en sus vidas anteriores, cuando llega el momento de pagar las deudas, los fantasmas vendrán a cobrarlas. Y debido a que el Yang Qi de las personas es insuficiente y el Yin y el Yang son deficientes, los fantasmas pueden tener éxito. Si siempre puedes tener una mente libre de preocupaciones y tener sabiduría, los fantasmas no tendrán la oportunidad de aprovecharse de ti. Una vez que hay deseo e ignorancia, es fácil que entren fantasmas. Por ejemplo, 84.000 enfermedades tienen causas y consecuencias. Incluso las picaduras de mosquitos, de abejas y todo lo que te sucede en el mundo sucede por una razón. Si una persona comprende esta verdad, no se atreverá a hacer nada malo y será castigada si hace algo malo.

*Si puedes arrepentirte, cambiar tus costumbres, corregir tus errores cuando los reconozcas y desatar el nudo del pecado, entonces el pecado será eliminado y desaparecido. Esto es como cuando estás enfermo, empiezas a sudar y poco a poco te mejoras y desapareces.

Origen

Cuando nació la Nueva China, tenía sólo cinco años. Recibí una educación atea desde pequeño y no tuve contacto ni con el budismo ni con otras religiones. Cuando crecí, iba a los templos, pero era sólo por turismo. Por curiosidad, también iba a la iglesia con mis compañeros. Pero me parece que se confunde religión con superstición.

Entonces, ¿cómo me embarqué en el camino del aprendizaje del budismo?

Esto comienza con un viaje de verano al monte Wutai hace más de diez años.

El monte Wutai es uno de los cuatro lugares sagrados del budismo chino y el monasterio del Bodhisattva Manjushri. Mientras tanto, ya he visitado templos famosos. El majestuoso templo antiguo, el palacio lleno de humo y el sonido agotador de las campanas siempre me hacen sentir como si los hubiera visto todos antes. Estaba tan entusiasmado por volver a visitar esa época que de repente quise visitar al poco conocido monje salvaje escondido en las montañas. Siempre recordaré el amanecer de ese día, con el aire frío y la niebla violeta levantándose. Sintiéndome renovado, hice las maletas, tomé el mapa y comencé mi viaje turístico solo. ¿Quién hubiera pensado que este programa me cambiaría a mí y al destino de muchas personas en el futuro? Hasta el día de hoy, considero el monte Wutai como mi lugar de renacimiento.

Cuando partí, evité deliberadamente las carreteras rectas y tomé desvíos. A lo largo del camino, se pueden ver montañas y montañas, profundos barrancos del bosque, humo verde y nieve brillante. Me siento renovado y con la mente abierta. El camino de montaña es relativamente accidentado, así que simplemente serpenteé río arriba y pude admirar los árboles centenarios, las rocas frías, las nubes blancas, los manantiales verdes y las hierbas y flores exóticas, que nunca quise abandonar. A lo largo del camino, había acantilados escarpados y arroyos borboteantes. Era casi mediodía, pero no había señales de ermitaños o monjes. No pude evitar sentirme un poco desanimado. Mientras miraba confundido a mi alrededor, de repente escuché un leve sonido de un pez de madera: bip - bip - bip - el sonido etéreo y antiguo persistió en las montañas, como si el cielo se abriera lentamente. Intuitivamente, concluí que el sonido provenía del valle occidental envuelto en niebla y bosques profundos. Inmediatamente me animé y corrí hacia el valle sobre grava y pasto. Tan pronto como entramos en el vasto y profundo valle, podemos ver el aire púrpura arremolinándose y los densos bosques, lo que nos hace pensar que es un país de hadas. En ese momento, el sonido del pez de madera se había acercado cada vez más, pero de repente se detuvo. Luego seguí el sonido y de repente encontré un arroyo claro que se inclinaba frente a mí. Es como un hada, impecable, escupiendo perlas y jade. Antes de que tuviera tiempo de pensar en ello, me incliné, tomé un sorbo de agua y la bebí. De repente me sentí dulce y fresco, y mis dientes y mejillas estaban fragantes. Después de beber, tomé un sorbo de agua para lavarme la cara nuevamente, lo cual fue un gran placer. De repente encontré a una persona parada al otro lado. Cuando miré hacia arriba, me sobresalté.

Vi a un anciano monje de barba y cabello blancos, vestido con túnicas y zapatos de tela, de pie con las manos entrelazadas. Soplaba el viento, su pelo y su ropa revoloteaban. Cuando sus miradas se encontraron, me sentí mareado. Sus ojos eran tan compasivos, puros y pacíficos. No sé cómo llegué al otro lado. Simplemente siento que él es como mis padres de otro mundo, lo que me hace añorarlo física y mentalmente.

"Erudito número uno, discúlpeme". El viejo monje juntó las manos a modo de saludo.

"No, molesté a tu Qingxiu." Estaba perdido y rápidamente le devolví la cortesía. Dios sabe que era la primera vez que hablaba con un monje. Recordé rápidamente y reconstruí palabras decentes.

"¿Al monje le gusta este lugar apartado?"

"Solo quiero evitar las bulliciosas atracciones y caminar solo por las montañas". Me avergonzó decir la segunda parte: " De hecho, quiero tener una aventura. "

"Oh, resulta que es realmente emocionante. El monje caminó lentamente y yo fui primero".

Cuando Abrí la boca. El viejo monje se ha alejado hacia el oeste. Rápidamente di unos pasos y dije con la cara sonrojada: "Por favor, quédate. De hecho, también quiero conocer a un monje eminente como tú".

"Claro, no soy un monje eminente". Monje, sólo soy una persona despreocupada." El mentor entrometido."

"¿Fuiste tú quien golpeó el pez de madera hace un momento?" Abrí mucho la boca.

El pez de madera despierta al soñador, y el arroyo claro barre el corazón polvoriento.

Pensé en silencio en lo que dijo el viejo monje. Cuando pareció entender pero no entender, lo seguí hasta un lugar con enredaderas abiertas. Pero vi verde flotando en el cielo y el sonido de los manantiales era interminable. Rodeado de perales, los viejos troncos están torcidos, los frutos son abundantes y las ramas exuberantes. En el lado norte, el terreno es ligeramente más alto y llano, de cara al manantial, y hay una estrecha choza con techo de paja.

"¡Realmente conocí a un monje nato!" Estaba tan emocionado y confundido que abrí la boca, pero tenía miedo de que la voz vulgar manchara este lugar terrenal, así que me tragué las palabras nuevamente. atrás.

"El mundo Saha no es un lugar para esconderse durante mucho tiempo. El tiempo que tienes es limitado. No esperes hasta morir. La fama y la riqueza siempre son en vano. El amor mundano eventualmente se romperá. arriba ¿Cuándo se pagará la retribución? El viejo monje miró. El canto aparentemente descuidado fue como un rayo caído del cielo para mí.

"La gente en el mundo sólo sabe cómo cometer pecados pero no sabe cómo arrepentirse. Sólo buscan disfrutar de las bendiciones y no están dispuestos a apreciarlas. No saben que 'si cantas el nombre de Buda, tus bendiciones aumentarán inconmensurablemente; si te inclinas ante el Buda, tus pecados serán eliminados.'"

No pude evitar inclinarme dos pasos hacia adelante y arrodillarme frente al viejo monje: "Maestro, por favor acéptame como tu discípulo. Quiero aprender budismo de ti".

"El budismo es como un océano, y sólo la fe puede entrar en él. ¿'Crees'?" El viejo monje enfatizó deliberadamente la palabra 'creer'.

Esta pregunta me dejó sin palabras. Sí, siempre he pensado que el budismo es supersticioso, y adorar a dioses y budas es aún más supersticioso. ¿Cómo podría hoy arrodillarme devotamente a los pies de un viejo monje que nunca conocí? Por un momento no pude responder. Sin embargo, palabras como "vacío", "trabajo polvoriento", "arrepentimiento", etc., se han quedado grabadas en mi mente. Pero estas palabras que están grabadas en mi mente siguen despertando emociones que parece haber echado de menos durante mucho tiempo. Cuando me sentí perdido, encontré al viejo monje mirándome con compasión. En un instante, tuve sentimientos encontrados y una enorme lágrima cayó sobre los calcetines blancos del viejo monje. Aunque sentí que había perdido la compostura, todavía brotaban lágrimas y sollozaba en silencio como un niño que había cometido un error.

"La fe es la fuente del taoísmo y la madre de los méritos, pero la fe se divide en fe correcta y fe supersticiosa. La llamada fe correcta significa ser recto pero no malvado, y consciente pero no confundido. Para convertirse al budismo, primero debe establecer el conocimiento correcto... ....

"Quienes rinden homenaje al Buda tienen la virtud de respetar al Buda; quienes recitan el nombre del Buda están agradecidos por el La gracia de Buda; aquellos que leen las escrituras están iluminados; aquellos que meditan son aquellos que alcanzan el reino de Buda; aquellos que están iluminados son aquellos que realizan el camino de Buda. ..."

Escuché con entusiasmo las enseñanzas del viejo monje palabra por palabra. Sentí que cada planta y árbol frente a mí brillaba con una luz dorada, y cada hoja verde tenía el rostro de Buda. Sin saberlo, el sol se estaba poniendo y el viejo monje quiso levantarse y enviarme fuera de la montaña. De repente, como por arte de magia, sacó una pera de la cueva en el manantial de la montaña y me la entregó. Fruta, recordé que todavía la tenía, no desayuné ni almorcé. Le agradecí al viejo monje y le di un mordisco a la pera. La fragancia me llenó los dientes y me refrescó los pulmones. El viejo monje miró mi boca entreabierta y mi brillante sonrisa infantil. Había oleadas de alegría en cada arruga de su rostro. Su sonrisa me conmovió profundamente, haciéndome sentir como si fuéramos viejos amigos que nos conocíamos desde hacía mucho tiempo. muchos años.

"Esta pera es originalmente amarga, difícil de tragar. Pero siempre que se remoje en esta primavera, se volverá dulce en solo tres meses. El agua del manantial es cálida en invierno y fresca en verano. Las peras se pueden recoger y almacenar en el agua corriente durante un año. "

"Entonces, ¿podrás practicar aquí durante muchos años? "Estaba lleno de curiosidad y fascinación.

El viejo monje sonrió y no se comprometió.

La luna antigua era como escarcha, la brisa era como agua y el arroyo gorgoteaba. El viejo monje y yo hablamos libremente durante todo el camino. Sintiendo un frío insoportable, regresé al paso de la ciudad de Taibai. El viejo monje sacó un trozo de papel doblado de su manga y me lo entregó con cuidado, juntando las manos a modo de despedida. Realmente no quería rendirme, pero sabía que era inútil decir nada. /p>

"Estamos destinados a encontrarnos contigo a miles de kilómetros de distancia".

"Estamos destinados a encontrarnos a miles de kilómetros de distancia, pero si no estamos destinados a encontrarnos, no nos encontraremos". La figura del viejo monje caminó hacia el bosque de pinos. como la luna antigua.

Frente a las miles de luces que caían desde la Vía Láctea, me sentí un poco conmovido e impotente. Mi corazón nunca ha estado tan claro y pacífico como lo está hoy. Pensando que el viejo monje había dicho que pronto terminaría su retiro, se convertiría en un ser humano en el mundo y hablaría como quisiera, aceleré el paso de regreso a mi residencia, como si pudiera verlo antes si caminaba un poco. unos pasos más rápido.

Sentado tranquilamente a la mesa de la habitación de invitados, recordé la experiencia onírica de ese día y me di cuenta de que todo contenía un significado profundo. De repente, recordé que olvidé preguntarle su nombre al viejo monje y no pude evitar sentirme molesto. En ese momento, de repente recordé un trozo de papel dejado por el viejo monje y lo abrí apresuradamente:

Buda Dharma es profundo en la cabaña con techo de paja al atardecer/Sentado solo en los escalones moliendo la rueda de jade/Es difícil perder la intención original en una reunión redonda/Ojos puros con Jian Chen en mente/Condensación de orquídeas/Almas de pájaros voladores/Miles de sonidos entran en las nubes/Shu Lang *** baila con el viento en los pinos/Las cosas falsas no No pretendo ser verdad

Varias líneas de palabras simples y vigorosas saltaron a mis ojos. También hay una línea de pequeñas palabras "Miaohe" en la parte inferior

¡Qué "falsificación no se disfraza de verdad"! Estoy muy feliz de tener la dirección permanente del viejo monje Miaofa y espero con ansias otro día de lluvia de Dharma. Pronto me puse en contacto con él y a partir de ahí comenzamos una inexplicable relación maestro-alumno.

El tiempo vuela, y en un abrir y cerrar de ojos han pasado diez años.

Ahora tengo casi sesenta años. Durante este período, he sido testigo de la dedicación del viejo monje a enseñar a innumerables seres sintientes, olvidándose de su cuerpo por el bien del Dharma. ¡Pero nunca he podido dejar de lado todo mi destino! ¡Estoy tan avergonzada y incapaz de entender el verdadero significado! Pero realmente no quiero llevarme estos vívidos y concluyentes ejemplos de causa y efecto a la tumba, así que dudé antes de coger este bolígrafo sin filo. Puede que haya algunas palabras inapropiadas en el libro y espero que todos los virtuosos amigos budistas me corrijan. Permíteme compartir contigo un verso:

Si eres codicioso, enojado, ignorante y no estás dispuesto a rendirte, si lees las escrituras budistas en vano y no tomas los medicamentos según la prescripción, ¿cómo puede tu ¿Se aliviará la enfermedad?

Al comienzo del nuevo milenio, espero que todos puedan cultivar las tres colchas universales, cultivar tanto lo agudo como lo aburrido, aumentar la felicidad y la sabiduría y alcanzar el budismo temprano. (Debido al inconveniente, el autor ha omitido los nombres reales y lugar de origen de los personajes involucrados en el libro).

Amitabha

Los discípulos de las Tres Joyas son vergonzosos: Guo Qing

Advierte que las enfermedades vienen de la boca

Carne guisada y fritura Pesca para satisfacer tu antojo, pero no conoces la mente animal que no está dispuesta a hacerlo. La cocina se convierte en un matadero, con el destripamiento al filo de la navaja.

Freír, freír y freír son castigos, pero comerlos vivos es una comida deliciosa. Los dioses te han protegido y tarde o temprano te harán pagar con tu vida.

El bien y el mal eventualmente serán recompensados, y la enfermedad saldrá de la boca. Cuando llegue el momento, te llenarás de maldad y sufrirás una enfermedad terminal.

Fue destripado y destripado, dejando al descubierto la escena en la cocina. Si hubiera sabido que hoy iría al infierno, ¿por qué habría sido codicioso, enojado e ignorante en primer lugar?

Introducción

Toda persona sufrirá diversas enfermedades a lo largo de su vida, provocando un gran dolor físico y mental a sí mismo y a sus familias. No importa si eres pobre o rico, poderoso o impotente, pocas personas pueden deshacerse del enredo de la enfermedad. Incluso la vida se va consumiendo poco a poco, y el dinero y el poder no pueden hacer nada.

Entonces, ¿por qué la gente se enferma?

Además del envejecimiento normal y el deterioro de las funciones del cuerpo humano, la gente generalmente cree que muchas enfermedades son "enfermedades de la boca". Generalmente se cree que comer alimentos impuros enfermará. Si esta afirmación es correcta, entonces todos hemos visto personas viviendo en las calles durante muchos años, sin lavarse las manos ni la cara, sin ducharse y buscando comida en los botes de basura. No importa si es invierno o verano, sin ropa que cubra el cuerpo, verano caluroso e invierno frío, picaduras de mosquitos, ¿quién ha visto a alguien sufrir diarrea, resfriado y fiebre sólo por comer unos bocados de comida sucia? Pero mírennos a nosotros, las llamadas personas civilizadas que prestamos atención a la higiene en todas partes y tomamos suplementos en cada comida, pero que a menudo son inseparables de las medicinas y los hospitales. Entonces, ¿qué significa "la enfermedad entra por la boca"?

Recuerdo que en los años 50 la neumonía era una enfermedad grave. Posteriormente, con la invención de la tetraciclina, se pudo curar la neumonía. Luego vino la terrible tuberculosis, que finalmente venció la estreptomicina. Después de eso, el cáncer, el SIDA e incluso algunas enfermedades sin nombre ni código aparecieron en el mundo uno tras otro, y los médicos de todo el mundo no pudieron encontrar una solución. Los periódicos también estaban llenos de enfermedades inexplicables. La ciencia se está desarrollando rápidamente, los equipos médicos se están volviendo cada vez más avanzados y están surgiendo uno tras otro varios medicamentos nuevos y costosos, pero ninguno de ellos puede hacer que estas enfermedades desaparezcan. Parece que Dios está deliberadamente contra la humanidad y existe una tendencia a que esto suceda. "El diablo es tan alto como el diablo". ¿No ve que hoy en día es difícil y caro consultar a un médico en los hospitales, y aún más difícil encontrar un buen médico?

La verdadera razón por la que la gente se enferma fue algo de lo que me di cuenta después de leer las Escrituras, y luego se verificó innumerables veces en la práctica.

En pocas palabras, "la avaricia, la ira y la ignorancia" son las causas fundamentales de la enfermedad. Específicamente, los "Diez Karmas Malvados" son los lugares de nacimiento de diversas enfermedades. "La enfermedad viene de la boca" significa comer algo que no deberías comer, decir cosas que no deberías decir y hacer cosas que no deberías hacer. Aquí te contaré algunas historias de causa y efecto sobre la matanza de animales. y comer carne para referencia de tus compañeros practicantes