¿Existe alguna diferencia entre la meditación y la práctica espiritual?
En términos generales, estos dos son indistinguibles. Originalmente, todas estas eran caras muy famosas y no podíamos distinguirlas por los nombres. Hoy en día muchos campamentos o cursos de meditación tratan sobre sentir, ver la luz, etc. Personalmente creo que esta corrección puede no ser la más precisa. Aunque nunca he participado en una clase de este tipo, personalmente, no puedo juzgar subjetivamente si dicha clase es realmente buena basándose en su apariencia. Pero creo que este budismo es el más completo en términos de meditación. El budismo cree que estos son lugares poco realistas y quizás incluso mágicos, al menos a juzgar por los anuncios o anuncios de campamentos de meditación o clases de meditación. Desde una perspectiva emocional, podríamos desear que nuestra práctica de meditación taoísta china fuera más práctica. Pero si realmente hablamos de ello, no podemos comentar así. Ya que estamos hablando del punto final, lo más importante es resolver el método fundamental: es decir, resolver todos los problemas, es decir, desbloquear la sabiduría. Así que no te limites a pensar cuál es mejor. De esta forma, no está claro. Porque todos sienten que lo que están cultivando ahora es lo mejor. Si no, creo que nadie lo haría hasta ahora. Desde fuera, toda promoción de la práctica de la meditación debe decir que los talentos de uno pueden ayudar a resolver las preocupaciones y el dolor. Por eso no es fácil saberlo de inmediato. Sin embargo, si debes tener un fuerte deseo de encontrar una salida, puede ser así: en nombre de la práctica de la meditación. ¿Por qué a la gente le gusta poner su nombre a la meditación y la práctica espiritual? Porque este nombre apareció por primera vez en China procedente del budismo. Sin embargo, el budismo no fue el primero en tener esta palabra. La palabra meditación fue traída por el budismo del brahmanismo. El método de interpretación también está parcialmente tomado de los métodos brahmánicos. Sin embargo, es precisamente porque el Buda practicó estos métodos de Brahma y alcanzó el estado más elevado, pero al final todavía no resolvió sus problemas, por lo que continuó practicando, finalmente rompió estos métodos, finalmente se liberó y comenzó a enseñarte estos métodos. Aunque el taoísmo también utiliza estos métodos, es una vida de cultivo dual. Pero, de hecho, para nosotros, la gente prefiere cultivar su carácter moral, y hay muy pocas personas que realmente puedan cultivar ambos en la vida. Pero el hecho es que el objetivo de cultivar el carácter moral de uno y cultivar el carácter de uno debería ser al menos directamente cultivar el carácter y el carácter moral de uno. La mente ha sido reparada y el entrenamiento físico es sólo un complemento. Esta persona que sufre muchas enfermedades puede obtener muchos efectos inesperados directamente al cultivar su mente. Por el contrario, muchas personas están obsesionadas con el cuerpo desde el comienzo del autocultivo, lo que afecta la práctica posterior. Mucha gente dirá que si no gozas de buena salud, ¿cómo puedes cultivar tu mente? Si tienes este tipo de preocupación, eso explica por qué necesitas cultivar tu mente. Porque, no importa si tu cuerpo está en buena forma o no, si prestas atención a tu cuerpo, tu atención estará en tus pensamientos. ¿Estás diciendo que los pensamientos son parte del cuerpo? Cada pensamiento que tienes es una ilusión. Si no conocemos las idas y venidas, ¿cuál es la diferencia entre cultivar el carácter moral y cultivar el carácter? Por lo tanto, ya sea que cultives tu mente primero o tu vida primero, ésta es una proposición falsa. La cultivación es sólo el concepto de cultivación espiritual.
No debería haber nadie en casa. La tierra es nuestro hogar. Si saltamos, el universo es nuestro hogar. Si no estás atrapado por las preocupaciones, serás sabio. Será mejor que pienses a quién intentas imitar. ¿Por qué todos usan este objeto como ejemplo?
Ahora la sociedad está creando constantemente muchos términos nuevos, incluida la práctica espiritual. ¿Es esto cierto? Puedes pensar en ello. ¿Las personas que crearon estas palabras realmente saben lo que están haciendo? Sólo porque tienes alguna inducción o poder sobrenatural, ¿crees que has visto el Dharma y adquirido sabiduría? Probablemente eso no sea nada. Es como si hubiera un mundo donde los párpados de las personas estuvieran atascados, por lo que no pudieran ver nada, y de repente algo abriera los párpados de alguien y pudieran ver, ¿considerarían todos a esta persona como un dios? ¿Es esa persona realmente un dios? ¡Obviamente no! Si crees que eres un dios porque tienes un par de ojos, entonces obviamente estás obsesionado y tienes la ilusión de que eres un dios. Eso es sólo porque otros no pueden verlo, no porque yo haya agregado nada. Y es obvio que esta persona no es mucho mejor que los demás excepto que parece ver cosas que otros no pueden ver. Incluso, debido a la ilusión de Dios, perdemos algunas cosas que podemos saber sin nuestros ojos, razón por la cual algunas personas ciegas a menudo pueden oír cosas que aquellos de nosotros que tenemos ojos no podemos oír. Entonces ¿quién es Dios?
Así que no te dejes confundir por estas cosas, sabrás si realmente estás practicando el Dharma. No es sorprendente que más gente se sienta confundida por lo que digo, porque estamos confundidos todo el tiempo, simplemente creemos que lo sabemos.
Para todas las creaciones mentales, quizás para todos, no se trata de meditar o practicar al principio, sino de discernir por qué puedes encontrar tu propia respuesta a partir de ellas. En lugar de escuchar a otros decir que esa es la respuesta, al final sigo confundido. Quizás la persona que nos da las indicaciones no sepa la respuesta. ¿Es realmente Buda un hombre sabio? No podemos pedirle directamente que encuentre la respuesta que queremos, pero algunos de los clásicos que dijo son suficientes para guiarnos a encontrar la respuesta. Sin embargo, esa es la manera. Para conseguirlo y disfrutarlo, sólo tú puedes hacerlo, nadie puede ayudarte. Como comer cuando tienes hambre. Sólo puedes llenarte tú mismo, pero no hay nada que puedas hacer.