¿Cuáles son los orígenes y costumbres del Dragon Boat Festival?

En cuanto al origen del Dragon Boat Festival, existen aproximadamente las siguientes teorías: Qu Yuan

Conmemoración de Qu Yuan

Este La teoría se originó a partir de "Xu Qi Zhi He" de Wu Jun de la dinastía Liang en las dinastías del sur y "Crónicas de Jingchu" en las dinastías del sur. Se dice que después de que Qu Yuan se arrojó al río Miluo, la gente local inmediatamente remó en botes para rescatarlo. Hasta el lago Dongting, el cuerpo de Qu Yuan nunca fue encontrado. Estaba lloviendo y todos los barcos del lago se reunieron en el pabellón de la orilla. Cuando la gente se enteró de que estaban tratando de salvar al Dr. Qu, salieron bajo la lluvia y se precipitaron al vasto lago Dongting. Para expresar su dolor, la gente remaba en botes en los ríos, lo que más tarde se convirtió gradualmente en carreras de botes dragón. La gente tenía miedo de que los peces del río se comieran su cuerpo, así que regresaron a casa, trajeron bolas de arroz y las arrojaron al río para evitar que los peces y camarones destruyeran el cuerpo de Qu Yuan. Más tarde, comer bolas de arroz se convirtió en una costumbre. Comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón en el Festival del Bote Dragón parece estar relacionado con la conmemoración de Qu Yuan, como lo demuestra el poema de Wenxiu "Festival del Bote Dragón" en la dinastía Tang: "El festival se divide en el Festival del Bote Dragón, y es Se dice ampliamente que es Qu Yuan. El río Chu está vacío y no se puede lavar directamente. Es realmente ridículo."

En memoria de la hija filial Cao E

Esta frase viene. del monumento Cao E de la dinastía Han del Este. Cao E era nativo de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río día y noche. 17 días después, se ahogó en el río el 5 de mayo. El cuerpo de su padre fue rescatado cinco días después.

Shen

Durante el período de primavera y otoño, Wu Zixu, un leal ministro del estado de Wu, murió injustamente y se convirtió en Shen Tao. El mundo entero lamentó y ofreció sacrificios. Así nació el Dragon Boat Festival. Esta leyenda circula ampliamente en Jiangsu y Zhejiang. El famoso nativo de Chu, Wu Zixu, su padre y sus hermanos fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu desertó y se pasó a Wu, ayudó a Wu a conquistar Chu y se hizo cargo de Chu en las Cinco Guerras. El rey Chu Ping ya estaba muerto en ese momento, por lo que Zixu cavó una tumba y azotó 300 cadáveres para vengar el asesinato de su padre. Después de la muerte del rey Helu de Wu, su nieto Fucha sucedió en el trono. La moral del ejército de Wu era alta y fueron derrotados por Yue. El rey Gou Jian de Yue pidió la paz y Fu Cha estuvo de acuerdo. Zixu propuso eliminar por completo el Reino Yue. Fu Cha se negó a escuchar y Yue sobornó a Wu Taishou. Fue incriminado por calumnias, pero Fu Cha le creyó y le dio una espada. Como resultado, Zixu murió. Zixu, un ministro leal, consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, me sacaré los ojos y los colgaré en la puerta este de Wu Jing para ver cómo el ejército vietnamita entra a la ciudad y destruye a Wu". Fu Chai se enfureció después de escuchar esto. El 5 de mayo, envolvió el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojó al río. Por eso, se dice que el Dragon Boat Festival también es un día para conmemorar a Wu Zixu.

Dragon Boat Festival

Esta declaración proviene del "Dragon Boat Festival" y "Dragon Boat Festival History Education" de Wen Yiduo. Él cree que el quinto día de mayo es Wu Tinghui, el jefe del antiguo "dragón" Wuyue: el barco dragón ganó la oferta.

[1]En el día del sacrificio del tótem. Las razones principales son: (1) Comer bolas de masa de arroz y competir en botes dragón son las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival, y ambas están relacionadas con los dragones. Cuando se arrojan bolas de arroz al agua, los dragones a menudo las roban. (2) La relación entre el cruce de razas y el antiguo Wuyue es particularmente profunda. Además, el pueblo Wuyue también tiene la costumbre de hacerse tatuajes constantemente para "parecer dragones". (3) La antigua costumbre popular de "atar los brazos con seda de colores" el cinco de mayo debería ser una reliquia de la costumbre del tatuaje "como un dragón".

Día del Mal

En la era anterior a Qin, generalmente se creía que el quinto mes era el mes venenoso y el quinto día era el día del mal. Según la leyenda, este día es malo y los cinco venenos salen juntos. Según el "Libro de los Ritos", el Festival del Bote del Dragón se originó a partir del baño de orquídeas de la dinastía Zhou. El "Polvo de verano" de los "Anales de primavera y otoño de Lu" estipula que las personas deben abstenerse de tener relaciones sexuales y ayunar en mayo. "Xia Zhengxiao" registra: "Este día se almacenan medicamentos para eliminar gases venenosos". "Dadaili" registra que "las orquídeas se almacenan para bañarse el 5 de mayo. También se dice que el quinto día del mes lunar es el día". de la muerte para bañarse y ahuyentar a los malos espíritus. "Registros históricos · Biografía de Lord Mengchang" El famoso Lord Mengchang de la historia nació el 5 de mayo. Su padre pidió a su madre que no lo diera a luz, creyendo que "los niños nacidos en mayo son más largos que la familia y no son buenos para sus padres". "Se ha perdido la costumbre", según la leyenda, si nace un niño. el 5 de mayo, el macho dañará al padre y la hembra dañará a la madre." . Wang Chong, autor de "Lunheng", también describió: "El primer y quinto mes son tabú; matar a tu padre y a tu madre no está permitido en el primer y quinto mes". Wang Zhene, un general de la dinastía Jin del Este, lo fue. Nació el cinco de mayo y su abuelo lo llamó "Zhenxie". Zhao Ji, Song Huizong nació el cinco de mayo y fue criado fuera del palacio desde que era un niño. Se puede ver que era un fenómeno común en la antigüedad considerar el cinco de mayo como un día malo. Se puede ver que este día ha sido un día de mala suerte desde la dinastía anterior a Qin. De esta forma, es lógico plantar hojas de cálamo y artemisa en este día para ahuyentar fantasmas, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar para evitar enfermedades. Y la gente también evita el tabú del "Dragon Boat Festival" y lo llama "Dragon Boat Festival".

Solsticio de verano

Liu Deqian, que sostiene este punto de vista, expuso tres razones principales en "El origen del festival del barco dragón" y "Charlas interesantes sobre los festivales tradicionales chinos": ( 1) El libro autorizado "Jingchu Sui Ji" no menciona la costumbre festiva de comer bolas de masa de arroz el cinco de mayo, pero está escrito sobre el festival del solsticio de verano. En cuanto a las carreras, la "Colección de velas de jade" de Du Taiqing de la dinastía Sui las catalogó como una actividad de entretenimiento en el solsticio de verano, lo que demuestra que no fue necesariamente para salvar al gran poeta Qu Yuan que se arrojó al río. (2) Algunos contenidos de las costumbres del Dragon Boat Festival, como "pisar hierbas", "pelear con hierbas" y "recolectar hierbas", no tienen nada que ver con Qu Yuan. (3) La primera explicación del Festival del Bote del Dragón en "Jihua Li" es: "El sol brilla y el Festival del Bote del Dragón es en pleno verano, por lo que también se le puede llamar Festival del Solsticio de Verano. Por lo tanto, el origen más antiguo del El Dragon Boat Festival es el solsticio de verano. Hay mucha controversia. La conmemoración de Qu Yuan tiene el impacto más amplio. Debido a la destacada personalidad y arte de Qu Yuan, la gente está dispuesta a atribuirle este aniversario. >Conmemorando a la poetisa Qiu Jin

Qiu Ruixiong, Jianhu La primera persona, Xiao Gu, era originaria de Shaoxing, Zhejiang. Era buena en poesía y poesía desde que era niña, y le gustaba. Ella se llamaba Mulan y Qin Liangyu. Participó en la revolución a la edad de 28 años y tuvo una gran influencia. Fue arrestada por los soldados Qing cuando estaba planeando un levantamiento. Murió heroicamente en Xuanhengkou, Shaoxing. el 5 de junio del año 13. Para alabar su poesía y conmemorar sus hazañas heroicas, las generaciones posteriores la conmemoraron con el Día del Poeta y designaron el Día del Poeta como el Festival del Barco Dragón para conmemorar al poeta patriótico Qu Yuan. >

Editar esta costumbre del festival

Adornos

Los sueños que usaban las mujeres durante el Festival del Bote del Dragón en las antiguas áreas de Jiangsu y Zhejiang generalmente estaban hechos de alambre de oro y plata o alambre de cobre. y papel de oro Parece un hombrecito montado en un tigre, y también tiene cascabeles, campanillas, borlas, ajo, bolas de masa de arroz, etc. Se inserta en los moños de las mujeres y también se usa para amamantar. "El 5 de mayo, la gente de la ciudad utiliza hilos de oro y plata como decoración". La borla es una campana montada en un tigre, muy delgada, decorada con pequeñas horquillas ensartadas o con alambre de cobre y láminas de oro para que las usen las mujeres. en sus sienes. También se hacían sacrificios unos a otros, llamados Renjian. "Cuando las personas sanas dicen que están de acuerdo con amar a las personas, simplemente usan seda diaosi a cambio de amar a las personas. El "Prefacio al Festival Jiangxiang" de Wu Manyun decía: "Como es costumbre, las personas sanas aman a las personas y pueden usar seda para hacer Parecen tigres y las mujeres pueden usarlos. "Parece que esto tendrá el efecto de exorcizar a los espíritus malignos y controlar las epidemias; hablando de caminar en la antigüedad, era puramente una decoración femenina (tenga en cuenta "Cinco inmortales" de Cai Yun). Los niños también usarán vino realgar para dibujar un " "rey" caballito del diablo en sus cabezas. Este es el tocado de cinco mujeres en la vieja sociedad. Es más común en Jiangnan. Esto se originó en la antigüedad y es una forma diferente de amor. "Jia Qinglu" cita "Patrimonio de la Dinastías Tang y Song" como diciendo: "¿Quién está aquí?" De norte a sur, el sistema de ganar el primer premio en cinco días es particularmente ingenioso. Todas las hojas de artemisa se prensan y venden, o se bordan con formas de inmortales, budas, paz, artes marciales, insectos, peces, bestias, flores de los ocho tesoros, etc. Araña crepé, hermoso bosque de fénix, capullo de terciopelo de tigre, lagarto, mantis, cigarra y escorpión, melón calabaza, todo en colores realistas. Está cubierto de un tesoro, con innumerables hortensias y cientos de campanas, o ensartadas. El nombre es Damselfly, invencible. "Ai Hu, el exorcista del Festival del Barco Dragón en los viejos tiempos, también se usaba como decoración. En la antigua China, el tigre era considerado una bestia divina y se creía que podía suprimir el mal y garantizar la paz". " dice: "El tigre es el pene, y la bestia también es larga. "Puede comer fantasmas y... también es malvado". Por lo tanto, la gente suele utilizar tigres para protegerse de los espíritus malignos, especialmente durante el Festival del Barco Dragón, cuando se celebra el tigre moxa. El tigre moxa se corta en hojas de moxa o se corta en trozos. Cintas de tigre, pegadas con hojas de moxa y usadas en el cabello. Durante más de mil años, el Festival del Bote del Dragón ha sido decorado con la costumbre de moxa y tigre. Chen Yuangui de la dinastía Song citó el número del año de "Song Ben. Guang Ji" como anotación: "El Dragon Boat Festival usa moxa como un tigre, e incluso los grandes son como frijoles negros, o la cinta se corta como un tigre y se pega la moxa". Hojas para usar. Poema de Wang "Dragon Boat Festival": "El fénix con cabeza de horquilla puede ahuyentar a los espíritus malignos y conocer los siete tesoros de las nubes auspiciosas". Las "Notas del año Yanjing" de Fucha Dunchong en la dinastía Qing: "Todas las noches, los inteligentes en el boudoir hacen tigres de seda y hacen bolas de masa de arroz... Enhebrelo con hilos de colores y cuélguelo en la cabeza de la horquilla, o átelo en la espalda del niño. El antiguo poema dice: "El jade se traga la horquilla y ama al tigre a la ligera". ." "

Pintar la frente. Durante el Festival del Barco Dragón, es costumbre pintar la frente de los niños con rejalgar, ya que las nubes pueden ahuyentar a los insectos venenosos. El método típico consiste en utilizar realgar para dibujar la palabra "王" en la frente del niño. Una es usar rejalgar para ahuyentar el veneno y la otra es usar la frente de tigre ("rey" es como el tigre, el tigre es el rey de las bestias, por lo que se reemplaza por tigre) para suprimir el mal. "Crónica de Yanjing" escrita por Qingfu Chai Dunchong: "Desde el comienzo del primer mes del calendario lunar, tome rejalgar y espolvoree vino y aplíquelo en el cuello, la nariz y las orejas de los niños para evitar el veneno, además de en la frente y la nariz". y orejas, también se puede aplicar en otros lugares. La Crónica del condado de Hequ de la provincia de Shanxi registra: "Beber vino de rejalgar durante el Festival del Bote del Dragón y aplicarlo en la frente, las manos y los pies de los niños... puede prolongar la afección. Odio usar joyas durante el Festival del Bote del Dragón".

También se llama línea de extensión de vida, línea de vida, línea de extensión de vida, línea de longevidad, también llamada "Baisuo", "Bingshao", "Línea de color", los nombres son diferentes, pero la forma y función son básicamente las mismas. Durante el Festival del Bote del Dragón, se hacen de seda de cinco colores y se cuelgan en la puerta, se usan alrededor del cuello del niño, se atan al brazo del niño o se cuelgan en las cortinas de la cama, la cuna y otros lugares. Se dice que puede evitar desastres, proteger la salud y prolongar la vida. Este festival tiene cinco formas: hilos de seda simples de cinco colores se combinan en una cuerda y se atan al brazo, se decoran adornos de oro y estaño en la cuerda de colores y se cuelgan alrededor del cuello, se doblan en un cuadrado y se decoran en el cuello; las figuras usan nudos de colores; hilos de seda de colores se utilizan para bordar objetos como el sol, la luna, las estrellas y las bestias negras para rendir homenaje a los mayores. Esta costumbre comenzó en la dinastía Han. Ying Shao, de la dinastía Han del Este, escribió "Costumbres perdidas": "Por la tarde, los brazos están atados con seda de colores para evitar fantasmas y soldados, para que la gente no se enferme. Uno es una voluntad de larga duración. el fuego fatuo, y el otro es un soldado." Más tarde, los dos se fueron acostumbrando poco a poco, hasta los tiempos modernos. Los "Años Yanjing" de Qingfu Chadon registran las costumbres de esa época: "Cada vez que se pone el sol, esas personas de buen comportamiento en el tocador usarán hilos de colores para hacer tigres, bolas de masa de arroz, calabazas, cerezas y moras, y las colgarán". En la horquilla se ataba en la cabeza o en la espalda de un niño "En las dinastías Tang y Song, la corte daba a los ministros cosas como guardar cosas. En el primer año de Zong Xingyuan de la dinastía Tang, la corte imperial le concedió cien hachas de cuerda. "Historia de la Dinastía Song·Libro de los Ritos Quince": "El día anterior, le di hilo de oro al funcionario para prolongar mi vida, y le di hilo de colores al funcionario. Úselo durante el Año Nuevo y los festivales". Bolso pequeño

Llevar bolsita, también llamada bolsita, bolsitas, carteras, etc. , hecho de hilo de seda de cinco colores o trapos. Está lleno de especias (hechas de hierbas medicinales chinas, como Angelica dahurica, Ligusticum chuanxiong, Caoqin, Sanleng, Shannai, Gansong, Shannai). Cuando se usa en el pecho, huele fragante. "Sui Sui Guang Ji" de Chen Shiliang citó a "Sui Sui Za Ji" diciendo: "El Festival del Barco Dragón está hecho de colores rojo y blanco, como una bolsa, con hilos de colores atravesándolo, como una flor y otro tipo". de "Mussel Pink Bell": "El quinto día, ponga el polvo de mejillón en la seda, decórelo con algodón y deje que los niños lo usen para absorber el sudor. El contenido de estas bolsas ha cambiado varias veces, de polvo de mejillón a absorber el sudor, amuletos para ahuyentar a los malos espíritus, monedas de cobre y polvo de rejalgar, hasta especias. La producción de bolsitas se ha vuelto cada vez más exquisita, convirtiéndose en un arte popular único del Festival del Bote del Dragón. Llevar una bolsita es bastante particular. Para prevenir enfermedades y mantenerse en forma, a las personas mayores generalmente les gusta usar figuras como flores de ciruelo, crisantemos, melocotones, manzanas, flores de loto, muñecos montados en peces, muñecos abrazados a gallos, flores de loto doble, etc., que simbolizan el canto de pájaros y fragancia de flores, buena suerte en todo, amor entre marido y mujer y armonía familiar. A los niños les gustan los pájaros y los animales, como los tigres y los leopardos; los monos en los postes de teléfono, las peleas de gallos y los conejos, etc. Los jóvenes son más exigentes con el uso de bolsitas. Si estás enamorado, la cariñosa chica hará con cuidado uno o dos sobres únicos hace mucho tiempo y se los dará a tu amante antes del festival. El joven llevaba la bolsita que le regaló su amada, lo que naturalmente suscitó discusiones entre los hombres y mujeres que lo rodeaban, y todos elogiaron la originalidad del joven.

La deconstrucción, eliminación y evitación de los cinco venenos

Los cinco venenos

Como se mencionó anteriormente, el Dragon Boat Festival es un día venenoso y maligno en el ojos de los antiguos. Esta idea se ha transmitido en las creencias populares, por lo que existen diversas costumbres para buscar la paz y aliviar los desastres. De hecho, esto se debe a que el clima en verano es cálido y seco, lo que facilita que las personas se enfermen y que la plaga se propague fácilmente, además, las serpientes y los insectos son fáciles de picar a las personas, así que tenga mucho cuidado, que se formó esto; hábito. Costumbres como recolectar hierbas medicinales, rociar vino de rejalgar en las paredes y beber vino Pujiu pueden parecer supersticiosas, pero en realidad también son actividades que preservan la salud. El Dragon Boat Festival puede considerarse como un festival tradicional de atención médica, un festival para que la gente luche contra enfermedades e insectos venenosos. Hoy en día, estas costumbres que preservan la salud aún deberían mantenerse. Costumbres de higiene durante el Dragon Boat Festival: 1. Recolección de hierbas. Esta es una de las costumbres más antiguas del Dragon Boat Festival. "Xia Zhengxiao" registra: "En este día, se almacenan medicamentos para eliminar gases venenosos". El volumen 22 de "Colección de medicamentos varios" cita el artículo perdido "Colección de medicamentos varios en la era de Jingchu": "El 5 de mayo, Varios medicamentos pueden curar cientos de enfermedades. "Enfermedad". En las notas diversas de "Qi Yao Min Shu" de finales de la dinastía Wei, hay un registro de la captura de sapos en mayo, que también se utilizaba en medicina. Posteriormente, muchas zonas tuvieron la costumbre de pescar sapos durante el Festival del Bote Dragón. Por ejemplo, en Jiangsu, los sapos se recolectan al mediodía y se perfora su espuma para producir el veneno de sapo de la medicina tradicional china. La gente de Hangzhou también alimenta a sus hijos con sapos, diciendo que pueden reducir el fuego y prevenir las llagas en verano. Y el día 5, coloque la pastilla de tinta en la boca del sapo, cuélguela para que se seque y se convertirá en una pastilla de sapo, que se puede aplicar al absceso para que se disipe. Esta costumbre de pescar sapos medicinales se originó en la leyenda de los "sapos que luchaban por los soldados" en la dinastía Han. Otro ejemplo es la costumbre de "recolectar hierbas" durante el Festival del Bote del Dragón en Jianli, provincia de Hubei. La razón para recolectar hierbas es porque los tallos y las hojas de las hierbas maduran alrededor del Festival del Bote del Dragón y tienen buenas propiedades medicinales. Esta costumbre se formó en este día. ② La sopa de Mulan y el baño al mediodía son costumbres antiguas registradas en "Dadaili". Las orquídeas de aquella época no eran las orquídeas de hoy, sino las orquídeas de la familia Asteraceae. Eran fragantes y podían cocinarse en decocción y tomarse para bañarse.

"Nine Songs in the Cloud" también tiene la frase "Bañarse en sopa de orquídeas te hará fragante". "Crónicas de Jingchu": "El 5 de mayo se llama el Festival del Baño de Orquídeas". "Wu Za Ji" registra que la gente de la dinastía Ming se bañaba con hierba de cinco colores al mediodía porque "no había sopa de orquídeas". Después suelo darme un baño con espadaña frita, artemisa y otras hierbas. En Guangdong se utilizan flores y plantas como ajenjo, espadaña, impaciencia y magnolia; en Hunan, Guangxi y otros lugares, se utilizan para bañarse hojas de ciprés, raíces de anémona, ajenjo, espadaña, hojas de melocotón, etc. Independientemente de hombres, mujeres, jóvenes o mayores, toda la familia se lava. Esta costumbre todavía existe hoy. Se dice que puede curar enfermedades de la piel y ahuyentar a los malos espíritus. ③Beba vino Pu, vino de rejalgar, vino de cinabrio y vino en spray. “Crónicas de Jingchu”: “Cálamo (planta herbácea perenne que crece junto al agua, con raíces de color rojo claro bajo tierra, y hojas con forma de espadas y púas”. Los rizomas se pueden utilizar como medicina o medicina) o tallados o desmenuzados para hacer vino frío. "Pujiu es fragante y refrescante. Más tarde, se agregaron al vino rejalgar y cinabrio". Wu Zazui" de Xie Ming y Zhao Zhe: "Bebe vino de cálamo... bébelo con rejalgar. "Orden Guangyi Yue" de Feng Mingying: "En el quinto día del mes lunar, use vino de cinabrio para protegerse de los espíritus malignos y desintoxicarse, y use vino para teñir la frente, el pecho, las manos y los pies, para que no haya riesgo. de serpientes venenosas (serpientes venenosas mencionadas en libros antiguos). Rocíe paredes, puertas y ventanas con agua para evitar insectos venenosos. "Esta costumbre se ha extendido ampliamente. Hasta el día de hoy, por ejemplo, en Binyang, Guangxi, durante el Festival del Bote del Dragón se venden paquetes de materiales medicinales, que incluyen rejalgar, Zhulei, Platycladus orientalis, semillas de melocotón, hojas de espadaña, hojas de artemisa, etc. La gente los remoja en vino y luego sumerge vino en las esquinas, puertas, ventanas y debajo de la cama, y ​​luego aplica vino en las orejas, la nariz y el ombligo del niño para ahuyentar los insectos venenosos y garantizar la seguridad del niño. en algunas zonas se utiliza vino de rejalgar en polvo para dibujar la palabra "rey" en la frente del niño, "deje que el niño lleve la marca del tigre para protegerse de los malos espíritus". Desde el punto de vista de la salud, estas actividades siguen siendo científicas y razonable. El rejalgar mezclado con agua y vino se puede desinfectar y esterilizar en interiores, y beberlo también es muy beneficioso. 4 Recolección de té y preparación de té de hierbas. En algunas zonas del norte, a la gente le gusta recoger hojas tiernas y cocinarlas al vapor. preparar té durante el Festival del Barco Dragón En Chaozhou, Guangdong, la gente va a los suburbios montañosos a recolectar hierbas y preparar té de hierbas

Allí cuelgan hojas de artemisa, cálamo y ramas de baniano. son otras razones para colgar artemisa, cálamo (pujian) o granadas y ajo en la puerta durante el Festival del Barco Dragón.

La artemisa, los árboles de higuera y el cálamo se atan en un manojo con papel rojo. y luego se inserta o se cuelga en la puerta, porque el cálamo es el primero de los cinco pistilos en el cielo, que simboliza la espada maligna, debido a la temporada de crecimiento y la forma. Considerado como el "qi de los cien yins", las hojas son. tiene forma de espada y se puede insertar en la puerta para ahuyentar a los espíritus malignos. Por eso, los alquimistas la llamaron "espada de agua", y más tarde la costumbre la extendió a la "espada general", que puede cortar todo mal. "Jia Qing Lu" registra que "cortar espadañas como espadas, cortar colgantes como látigos y colgar tallos de melocotón y ajo en la cama se utilizan para ahuyentar a los fantasmas. Sin embargo, en los registros locales de la dinastía Jin, hay "". Ai como un tigre, o corta una cinta como un tigre, y las hojas se unen a las cenizas, y la esposa tiene esposa." Lucha para cortarla. En el futuro, existirá el cálamo, ya sea en forma humana o en forma de espada, llamado Pu Jian, para ahuyentar a los malos espíritus y eliminar fantasmas. "La artemisa representa Baifu, una hierba que puede curar enfermedades. Ponerla en la puerta puede hacerte saludable. En la antigua China, siempre ha sido una planta medicinal. El método de moxibustión en acupuntura utiliza artemisa como ingrediente principal, quémala con acupuntura. apunta a tratar enfermedades. La leyenda de que la artemisa puede exorcizar a los espíritus malignos ha circulado durante mucho tiempo, principalmente debido a sus efectos medicinales. Por ejemplo, los "Anales Jingchu" de Zonggu registran: "Cuando el pollo no canta, los que recogen artemisa. Se verá como un ser humano". Tómalo y usa moxibustión para recolectarlo, lo cual es muy efectivo. "En este día, Aicai toma forma humana y la cuelga en la puerta, lo que puede liberar gas venenoso. Esconderse en el Festival del Bote del Dragón es una costumbre del Festival del Bote del Dragón, que se refiere a llevar a casa a las hijas recién casadas o casadas para el festival También se le llama "esconderse en la tarde" para abreviar, "Esconderse". Es costumbre considerar el mes de mayo y el 5 de mayo como el mes y el día del mal, y es necesario evitar el mal en todo, porque lo hay. una costumbre de llevar a las mujeres a casa para evitar el mal. Esta costumbre parece haberse formado en "Feng Sui" de Lu You "Hay una frase en el poema: "Las mujeres son recogidas con vino y tambores, y son despedidas". con barcos dragón para competir con los dioses". "Jiajing Long Qingzhi" también registra: "Las mujeres casadas son llamadas a regresar para celebrar el festival". Y "Luanzhou Chronicles": "La novia es la novia que regresa para dar la bienvenida a la luna llena. Se llama "esconderse en el Dragon Boat Festival". Es costumbre que la gente compruebe cuándo llueve durante el Festival del Bote del Dragón. Se considera de mala suerte si llueve durante el Festival del Bote del Dragón, por el contrario, es bueno; Este tipo de creencia popular existía en la dinastía Song. "Sui Sui Guang Ji" de Chen citó "Minutos" y dijo: "El 5 de mayo, la gente se infecta con veneno y no habrá desastre a la edad de dieciocho años. Cuando llueve, los fantasmas exponen la medicina y muchas personas se enferman". enfermo Este es un proverbio de Fujian". "Li Shizhou" "Dragon Boat Festival" de Xu Yueqing también señala: "La gente en Linchuan dice que si llueve en el cielo, los fantasmas causarán desastres La autoexplicación de los poemas de Zhao Huaiyu en. la dinastía Qing también citó el proverbio "No llueve en el Festival del Bote Dragón es un buen año".

Dragon Boat Race Y adorar a Qu Yuan y Cao E

El término barco dragón era encontrado por primera vez en el Volumen 5 del antiguo libro anterior a Qin "Mu Zhuan": "Monta en un barco de pájaros y el barco dragón flota en el pantano.

"En "Nine Songs·Xiangjun", los eruditos también creen que "dragón volador" se refiere al bote dragón. "Xiangjun" describe al ejército de Hunan remando un bote dragón y hundiéndolo en el río (similar a arrojar un rastro al río). llorar Un poema de una figura histórica. Esto coincide con la imagen del "barco del alma" y la "pintura de dragón y seda" del estado de Chu, y se puede confirmar mutuamente en los registros de "Jingchu Annals": "El quinto día de mayo es. llamado el Festival Lan." . .....Es un día de carreras y competencia por medicinas diversas. "Desde entonces, se han registrado innumerables carreras en poemas, notas, crónicas locales, etc. Los barcos dragón son diferentes de los barcos comunes, con diferentes tamaños y diferentes números de vigas. Por ejemplo, el barco dragón en Huangpu y los suburbios de Guangzhou tiene 33 Metros de largo, con 100 personas en el camino, y hay alrededor de 80 personas en el barco dragón en Nanning tiene más de 20 metros de largo, y hay alrededor de 50 o 60 personas en cada barco. , Provincia de Hunan tiene entre 16 y 22 metros de largo, y el barco dragón en Fuzhou, Fujian tiene 18 metros de largo, y hay 32 personas en el barco. Por lo general, son largos y estrechos, con un tocado y una cola de dragón en la popa. Los colores de la cabeza del dragón son similares a los de la linterna del dragón y las posturas suelen ser diferentes. La cola está tallada principalmente en madera entera y escamas. Antes de la carrera de botes dragón, se invita a los dragones a adorar a los dioses. Durante el Festival del Barco Dragón en Guangdong, la gente sale al agua para adorar al Dios del Mar de China Meridional en el Templo Nanhai y luego se preparan para la carrera. También compran un par de gallos de papel y los ponen en el barco dragón. , pensando que pueden mantener el barco a salvo (que corresponde vagamente a los antiguos barcos de pájaros). Algunos van al templo de Mazu en Fujian y Taiwán para adorar la cabeza del dragón, matar el pollo y gotear sangre de la cabeza del dragón. Como Sichuan y Guizhou, en la ciudad de Miluo, provincia de Hunan, debes ir al Templo Qu para adorar la cabeza del dragón, poner una tela roja en la cabeza del dragón y luego correr, no solo para adorar al dios dragón, sino también para conmemorar a Qu Yuan En Zigui, provincia de Hubei, también hay una ceremonia para adorar a Qu Yuan. La costumbre de adorar a Qu Yuan está registrada en la "Geografía de la dinastía Sui": "La canción es tan fuerte que el público es como un. nube. "Autoexplicación" Du Jing Qu "de Liu Tang Yuxi: "Du Jing comenzó en Wuling, y ahora se combina con él, y el sonido es Xian: 'Dónde', que significa el Valle de las Cuatro Olas Qu. "Se puede ver que en el área de Lianghu, el sacrificio de Qu Yuan y las carreras de botes dragón están estrechamente relacionados. Quizás después de la muerte de Qu Yuan (así como de Cao E, Wu Zixu, etc.), la gente local también envió sus almas para ser enterrado en el barco, por lo que existe esta costumbre. Otro ejemplo es en Zhejiang. Usan carreras de botes dragón para conmemorar a Cao E. Según el "Libro de la dinastía Han posterior", Cao E se suicidó ahogándose en el río. Según el folclore, fue al río para encontrar el cuerpo de su padre. Hay muchos sacrificios en Zhejiang. La "Ilustración de Dianshizhai: Sacrificio a Cao E" muestra la escena de la gente en Huiji ofreciendo sacrificios a Cao E. La competencia en Wudi (región de Jiangsu). ) es para conmemorar a Wu Zixu, por lo que existe una antigua costumbre en Suzhou. Durante el Festival del Barco Dragón, se realizan sacrificios a Wu Zixu y se llevan a cabo competiciones en el agua para conmemorarlo. También hay varias ceremonias conmemorativas en Fuzhou. y las ceremonias conmemorativas no son más que quemar incienso, dinero, pollo y carne, sacrificios de frutas, bolas de masa de arroz, etc. Estos rituales supersticiosos ahora son raros, pero en el pasado, cuando la gente iba al Palacio del Dragón a ofrecer sacrificios, la atmósfera era diferente. Muy solemne, orando por una buena cosecha agrícola, buen tiempo, ahuyentando a los malos espíritus, desastres, todo lo mejor y por la seguridad de la navegación, en palabras de la gente, "quiero buena suerte" expresa los buenos deseos internos de la gente. el ambiente es muy cálido La "Canción del cruce racial" escrita por Zhang Jianfeng, un poeta de la dinastía Tang: ... Luo Yi huele fragante a ambos lados del Estrecho de Taiwán y aparecen horquillas plateadas. tres veces, y la bandera roja se abrió; los dos dragones saltaron del agua y volaron hacia Wan Jian. Las ondas del tambor sonaron como miles de truenos, y los dos dragones miraron la marca como una ola. retumba en las laderas y los arcoíris flotan en los postes. Las carreras de botes dragón durante el Festival del Bote Dragón en mayo, por ejemplo, los botes dragón en el campo son un lugar familiar para remar botes dragón durante las carreras de botes dragón. A veces, los botes dragón también tienen varios trucos, que deben realizarse. Por ejemplo, los botes dragón en Guangzhou se toman de la mano e insertan los remos en el agua, y luego los recogen para dejar que el agua salpique a la gente; La parte delantera y trasera del barco pisotean rítmicamente. En el condado de Yuhang, provincia de Zhejiang, algunas personas pisan la cola del dragón muy bajo para hacer que el dragón levante la cabeza, y las afiladas olas de la proa brotan de la boca del dragón, como un dragón. tragar nubes y escupir lluvia También hay competiciones de navegación, por ejemplo, en "Huainan Ziben Scenery", "Los barcos dragón vuelan sobre la cabeza y flotan para entretenerse", que significa remar en barcos dragón, balancear los barcos, tocar música. "Meng Liang Lu" registra que "había seis barcos dragón en Hangzhou durante la dinastía Song del Sur". "Hay barcos dragón en el lago, que es sólo una parte del recorrido en barco". A los emperadores de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing les gustaba mirar los barcos dragón junto al agua, lo que también es un juego. El séptimo volumen del "Libro Antiguo de Tang" de "Tokyo Dream China" registra la costumbre del emperador. de la dinastía Song del Norte observando la carrera de botes dragón en el estanque Jinming del templo Linshui.

Entre ellos se encuentran carrozas, barcos musicales, barcos, barcos pintados, barcos dragón, barcos con cabeza de tigre, etc. Mira y reproduce música, así como un barco dragón de 40 pies. Además de los barcos dragón, también hay otros barcos alineados para ofrecer entretenimiento. "Jin Chiming Winning the Bid" de Zhang Song Zeduan describe esta escena. También está el emperador Chengzu de la dinastía Ming, que observó los barcos dragón en el Pabellón Ziguang en Zhongnanhai y observó a los arqueros de la corte galopando y disparando flechas. En la dinastía Qing, las carreras se celebraban en Fuhai y en el Antiguo Palacio de Verano, y los emperadores Qianlong y Jiaqing iban a verlas. Por la noche hubo otro paseo en barco dragón. En Wujin, Zhejiang, solía haber una especie de carrera nocturna de botes dragón con pequeñas luces colgadas por todos lados. El Night Dragon Boat ha aparecido en el puente Wutong en Sichuan desde 1982. El barco está deslumbrantemente decorado con luces eléctricas, fuegos artificiales y luces flotantes de río. En algunos lugares de Zhejiang, se colocan montones de hogueras flotantes en el agua para permitir que los barcos dragón colgados con linternas pasen a través del fuego. También hay carreras de botes dragón en seco, que simulan una carrera de botes dragón en tierra. Por ejemplo, "Nanchang Chronicles" registra: "El 5 de mayo se llevó a cabo una carrera de botes dragón, con varias personas colocando tambores de flores y llenando la calle. Las damas dieron dinero para orar por bendiciones y compitieron con petardos para silenciar el siniestro sonido. " El condado de Wuyi, provincia de Zhejiang, solía tener la costumbre de realizar carreras de botes dragón en tierra firme, también se creía que ahuyentaba a los espíritus malignos. Además, Foshan, Dongguan y Xinyi en Guangdong tienen la costumbre de realizar carreras de botes dragón en tierra firme. En realidad, es una especie de baile, pero la fecha no necesariamente coincide con el Festival del Barco Dragón. Las carreras de botes dragón en tierra firme son el evento más espectacular en Foshan en otoño. Otro ejemplo está registrado en las "Crónicas de la prefectura de Huizhou": "El 5 de mayo, navegamos en un barco para dar la bienvenida a los dioses y ahuyentar la epidemia, utilizando bambú como lienzo. Las pinturas eran como barro y doce personas las adoraban como dioses y Caminé por la ciudad". También hay pequeños barcos dragón para el culto. Los niños hacen juguetes. Al remar en botes dragón, se cantan y tocan muchas canciones de botes dragón. Por ejemplo, durante las carreras de botes dragón en Zigui, Hubei, hay un estilo de canto completo, y las canciones y canciones se basan en la fusión de canciones populares locales y baladas. El canto es majestuoso y apasionado, que es el legado de "Alabanza a la Armonía". Otro ejemplo es la Canción del Barco Dragón en el condado de Nanxiong, provincia de Guangdong. El barco dragón se bota en abril y se canta hasta el Festival del Barco Dragón.

Zhongkui

Bailar Zhongkui, perturbar a Zhongkui: desde la dinastía Jin, bailar Zhongkui, perturbar a Zhongkui y bendecir la casa de la ciudad han sido una parte importante del Festival del Bote del Dragón y de la Primavera. Festival.

Bean Grass

Han nunca antes había visto pasto peleando. (Investigación textual sobre cosas sociales populares en las dinastías pasadas: Shang) Su origen no ha sido verificado, pero en general se cree que está relacionado con el surgimiento de la medicina tradicional china. Nuestros ancestros lucharon por sobrevivir y vivieron una vida monótona. En su tiempo libre se divierten luchando contra insectos, hierbas y fieras. Después de que el legendario "Shen Nong probó cientos de hierbas" formara la medicina tradicional china, se convirtió en una costumbre reunirse en los suburbios en cada Festival del Barco Dragón para recolectar hierbas e insertar artemisa en la puerta para aliviar el envenenamiento por calor y las enfermedades epidémicas. Después de la cosecha, a menudo se organizan concursos para decirse mutuamente los nombres de las flores y las hierbas de manera confrontativa. La mayoría ganó, tanto con conocimientos de plantas como de literatura.

Interesante; los niños usan tallos de hojas para engancharse, pellizcarse y tirarse. Si se rompe, pierdes y luego peleas con otra hoja. El poema de Bai Juyi "Observando el juego de los niños" decía: "Trabajando en el polvo o haciendo pasto, serás feliz todo el día". "Yuan" decía: "Comenzó en la dinastía Han". Según una historia escrita por Zong Yi de la dinastía Liang en "Crónicas de Jingchu", "El 5 de mayo, cuatro personas pisaron el pasto y hubo una escena de peleas en el pasto" Recuerdos de los años ": "Durante". En el Festival del Bote del Dragón, se construyeron casas para almacenar medicinas. "Envolver la hierba con cinco hilos". En las dinastías del Sur y del Norte, se llamaba "pisar la hierba", y en la dinastía Tang, se llamaba "luchar contra el". hierba" o "luchando contra la hierba". "Liu Bin Jiahua" dice: "Durante el reinado del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, la princesa Anle luchó contra Baicao durante cinco días". En la dinastía Song, se extendió a pelear en cualquier momento entre semana. Hay muchas descripciones de esto en las obras de los literatos de las dinastías pasadas. "Baby Fighting Sketches" está recopilado por el Museo del Palacio de Beijing. El modo de juego es el siguiente: 1. Cada lado de la competencia recoge hierba con un cierto grado de dureza (caso Lolan: principalmente plátano, una planta herbácea perenne de plátano, principalmente). en bordes de caminos y zanjas, camellones, etc. Sin tallos, con muchas raíces fibrosas delgadas agrupadas desde la rizosfera, delgadas y parecidas al papel, con 5 venas principales, bordes enteros u ondulados, o dientes escasamente romos, hasta 15-. 30 cm de largo; escasamente verde y blanco. La flor tiene una corola dividida y cuatro estambres cuando el fruto madura, se abrirá como una tapa y liberará de cuatro a seis semillas de color marrón oscuro, que se tiran entre sí con fuerza. persiste gana. Este tipo de hierba de lucha que depende de la fuerza de tracción de las personas y de la fuerza de tracción de la hierba se llama "conjunto de batalla". "Gong Ci" de Wang Jian canta el juego de la hierba de lucha: "Flores en el agua, hojas de apio y tierra". Se recogerá de los hogares de muchas personas ". Vamos, tienes que esperar hasta que todos los demás hayan terminado de contar y todavía haya brotes de Yujin en tus mangas. "Ducao no solo tiene "guerra", sino también "guerra civil". El llamado "Wen Zheng" se refiere a los nombres de flores y plantas. "Un sueño de mansiones rojas" Capítulo 62 "En el cumpleaños de Baoyu, las hermanas estaban ocupadas bebiendo y componiendo poemas. Las sirvientas de cada habitación también se divirtieron con sus amos. La tía Xiangling de Xue Pan y varias sirvientas recogieron algunas flores y plantas. jugando por diversión Dice, tengo sauce Guanyin; dice que tengo Podocarpus

Comiendo Huangwu.

Existe la costumbre de comer "Huang Wu" durante el Festival del Barco Dragón en Jiangsu y Zhejiang. Huang Wu se refiere al pepino, la anguila, la corvina amarilla, la yema de huevo de pato salada y el vino de rejalgar. Además, el tofu también se come durante el Festival del Bote Dragón en el norte de Zhejiang.