¿Cuál es la historia del desarrollo, la descripción general y la situación actual de la literatura popular Bai?

Con una mente abierta y tolerante, el pueblo Bai aprende la cultura avanzada representada por la cultura china. Según los registros de la prefectura de Jiajing Dali de Li Yuanyang, ya a principios de la dinastía Han Occidental, dos Dali, Zhang Shu y Sheng Lan, fueron a Sima Xiangru para estudiar poesía clásica. Después de regresar a Dali, el tío Zhang enseñó lo que aprendió a sus compañeros del pueblo; Sheng Lan escribió la obra de teoría literaria de cuatro volúmenes "Fu Xin", que se transmitió de generación en generación. Durante las dinastías Sui, Tang y Song, se establecieron en Dali dos gobiernos étnicos locales, Nanzhao y Dali, que duraron más de 500 años. El régimen de Nanzhao siempre ha mantenido relaciones estrechas y amistosas con la dinastía Tang. Nanzhao ha estado repetidamente bajo el control de la dinastía Tang e incluso envió enviados para rendir homenaje a la dinastía Tang. Durante el período del Reino de Dali de la dinastía Song, los intercambios culturales entre el gobierno local del Reino de Dali y la dinastía Song y el continente se hicieron más frecuentes. Según los registros en "Gui Ji" de Fan Chengda, un poeta de la dinastía Song, los habitantes de Dali, Li Guanyinde, Dong Liujinhei, Zhang Banruo, etc., fueron a la aldea de Hengshan para comerciar. Vendieron los caballos de Dalí y compraron libros de cientos de escuelas, como "Anotaciones seleccionadas de las obras de los cinco ministros", "Anotaciones a los cinco clásicos", "Anotaciones a los anales de primavera y otoño", "Anotaciones a las tres historias". , "Anotaciones a la Materia Médica de Du Da" y "Anotaciones al Wuzang" ”, “Colección Calendario Sagrado”. Es precisamente debido a los extensos intercambios políticos, económicos y culturales entre las dos partes que los antepasados ​​Bai de Dali aprendieron y absorbieron la avanzada cultura Han y Tang, creando el tercer pico cultural en la historia de Yunnan: la cultura Nanzhao Dali, que una vez hizo a Dali. convertirse en el centro político, económico y cultural de Yunnan.

Después de las dinastías Yuan, Ming y Qing, la cultura nacional Dali, dominada por el pueblo Bai, absorbió una gran cantidad de la cultura Han sobre la base de heredar y mantener su cultura tradicional, y luego integró la cultura Han. cultura con la cultura tradicional local en una nueva cultura Dalí. En el proceso de desarrollo posterior, la cultura Dali ha absorbido la cultura china manteniendo un carácter nacional distintivo. Hasta ahora, esto está relacionado con el espíritu cultural central que la cultura Dali siempre ha mantenido. Este espíritu es a la vez referencia, absorción, juicio y elección. Ha habido muchos intercambios e integraciones étnicas en la historia de Dalí. Las religiones mundiales como el budismo, el taoísmo, el islam y el cristianismo se han extendido en las zonas Bai. Sin embargo, después de que estas religiones entraron en las zonas Bai, Dali siguió manteniendo el culto principal local. En el proceso de contacto e intercambio con culturas extranjeras, la cultura Dali no ha perdido sus propias características bajo el fuerte impacto de diferentes culturas. Esto es inseparable del mecanismo mediante el cual la cultura Bai puede integrar diferentes culturas y culturas locales en la nueva cultura nacional de Dali. . Abierto. Este mecanismo es especialmente evidente en la literatura popular Bai.

La nacionalidad Bai es una nación que es buena cantando y bailando, y también es una nación cuya historia se basa en la canción. La forma más antigua de canto y danza es el "cantar", que es un tipo de música y danza que se realiza alrededor de la chimenea, como "Génesis" escrito por el pueblo Bai en Xishan, condado de Eryuan:

¿Quién puede cambiar el cielo y la tierra?

Pangu y Pan cambiaron el mundo.

El Año de la Rata se convierte en el cielo,

El Año del Buey se convierte en la tierra.

El cielo está lleno de nubes,

La tierra no se sacia del agua.

El terreno es cada vez más estrecho,

Estrecho no significa llano.

Hace tanto frío en las alturas,

¿Se han vuelto los cielos y la tierra?

La canción es obviamente de la mitología Han. Pangu creó el mundo * * * Cuando los trabajadores están enojados, no pueden tocar las pobres montañas. El cielo está descontento con el noroeste y la tierra está descontenta con el sureste. Nuwa refinó la piedra de cinco colores para compensar la influencia del cielo, pero era solo una sombra. Toda la canción es una explicación de la formación de todas las cosas en el mundo por parte de los antepasados ​​​​del pueblo Bai.

Las canciones populares Bai son obviamente tristes, de luto sin resentimiento. Los antepasados ​​​​del pueblo Bai han experimentado innumerables tragedias, pero nunca han perdido la fe y la búsqueda de la verdad, la bondad y la belleza. Creen en la conciencia del cielo y de la tierra, y que hay un Dios que controla la justicia del mundo. En la cultura tradicional china se premiarán los temas eternos de la justicia venciendo al mal y el bien y el mal, así como temas humanos como amar a los demás y sacrificarse por los demás, además de los mitos, leyendas y creencias subjetivas mencionadas en el primero y La segunda parte de este artículo también se encuentra en canciones, música y danzas populares Bai. También se expresa ampliamente en sacrificios y dramas populares.

Con la evolución de la historia, la música folclórica Bai formó gradualmente el estilo de melodías "Daben", que incluye nueve tableros, tres melodías y dieciocho melodías. Las canciones del Big Ben incluyen pastorear ovejas, visitar tumbas, angustia, rendir homenaje, pedir almas y nostalgia. Las danzas folclóricas incluyen la ceremonia del té, la danza de los borrachos, la danza de la ceremonia del vino, la danza del brindis con platos y la danza de la entrega de agua. Expresa las opiniones del pueblo Bai sobre la lealtad, la amistad, la familia, la riqueza, el bien y el mal, el bien y el mal, la felicidad, la vida y la muerte, el matrimonio y el amor. Aunque la cultura tradicional confuciana tiene muchos conceptos, el pueblo Bai los transformó de una manera que pueden entender, los reflejó en una forma que a su propio pueblo le gusta escuchar y ver, y los convirtió en su propia cultura.

El pueblo Bai tiene muchas organizaciones religiosas masivas espontáneas, como la "Lotus Pond Society", que está compuesta en su mayoría por mujeres Bai de edad avanzada. Se involucran en actividades religiosas populares, como cantar sutras y cantar el nombre de Buda después del trabajo, que han durado miles de años y desempeñaron un papel importante en la herencia de la cultura Bai. Algunos han recopilado y clasificado cientos de escrituras recitadas en "Lianchi Hui". La cultura multicultural Bai del budismo, el taoísmo y el confucianismo, que se centra en la adoración del Señor, se ha reflejado en las escrituras. Por ejemplo, desde la creación del mundo por Pangu hasta el comienzo de la Segunda Dinastía Qi, los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores de todas las cosas del mundo son inseparables de la reproducción y el alimento de la Madre Tierra (también conocida como la madre de todos). cosas). "El Sutra de causa y condición del tercer mundo" habla sobre el principio de causa y condición, enseñando a las personas a hacer más buenas obras y no tener malos pensamientos. El "Rakshasa Sutra" utiliza escrituras para demostrar la historia de "Guanyin conquista Rakshasa". "Top Ten Classic Reports" habla sobre la dificultad de criar hijos y les enseña cómo pagar la piedad filial.

La ópera popular Bai es un importante portador de la herencia de la cultura Bai. Como Heqing, Yunlong y otros lugares, el contenido es muy rico. No solo hay dramas de época, como la Ópera Kong Ming, la Ópera Guan Gong, Liang Shanbo y Zhu Yingtai, etc. También hay dramas de cuentos de hadas, como "Lü Dongbin", "Han Xiangzi", etc. y un nuevo guionista, que interpreta a personas reales. Pero todas las actuaciones se realizan desde la perspectiva del pueblo Bai, y las formas son todas en blanco, con instrumentos musicales Bai (sanxian, suona, erhu, etc.). Algunos lugares, como el folk de Yunlong, también tienen un conjunto de instrumentos musicales. Creaciones de Facebook creadas por ellos mismos. Incluso el drama de época hace que la audiencia parezca como si hubiera sucedido en el área de Bai, lo que acerca a los personajes a la audiencia y hace que a la audiencia le guste más. Lo que es más importante es que muchos de los pensamientos vívidos y espíritus creativos del pueblo Bai están integrados en los conceptos dramáticos y temas ideológicos, que junto con el sexo constituyen la amplia y profunda cultura nacional china. '

Las características anteriores de la literatura popular Bai ilustran vívidamente que el pueblo Bai difundió la tecnología de producción agrícola y artesanal y la cultura espiritual del pueblo Han en el continente a otros grupos étnicos en Yunnan e incluso a personas de los países vecinos. , promoviendo el pluralismo y la unidad de la nación china El desarrollo de China y los amplios intercambios de culturas chinas y extranjeras han hecho importantes contribuciones a la reunificación de la patria y al desarrollo de la civilización china. En el área de Dali, varios grupos étnicos, con los Bai como grupo principal, han nutrido, derivado y desarrollado culturas únicas y espléndidas. Estas culturas tienen características generales * * * y regionales; no solo contienen los aspectos comunes de la cultura china, sino que también contienen y presentan la personalidad distintiva de Dali, la región y el entorno humanista, y han hecho importantes contribuciones a la formación del " diversidad de unidad" de la cultura china. La contribución es una flor maravillosa en el jardín del multiculturalismo en el mundo. Su formación y desarrollo reflejan la fuerte cohesión de la propia cultura china, así como algunas características y leyes de la formación de personalidades literarias populares de varios grupos étnicos bajo la inspiración y guía de esta cohesión.