¿Cuántas personas famosas han salido de Fujian en China desde la antigüedad hasta el presente (cualquier nombre es aceptable)?
Uno de la serie de celebridades históricas de Fujian (Wang Shenzhi)
Wang Shenzhi (862-925), llamado Xintong y Xiangqing, también conocido como Baima Sanlang, nació en Guangzhou, Pueblo de Henan Shi (ahora Gushi, Henan). Rey de Fujian durante el período de las Cinco Dinastías, reinando del 909 al 925. Desde el primer año de Guangqi (885), cuando entró en Fujian hasta su muerte, permaneció en Fujian durante 39 años, incluidos 32 años en Fuzhou. Se desempeñó sucesivamente como enviado adjunto de Observación de Fuzhou, Weiwu Junliu, Shangshu del Ministerio de Exámenes. y Castigo, Weiwu Junjiedushi y Tongzhong Ping Zhangshi bajo el Shumen, Youpu She del inspector, Sikong del inspector, Situ del inspector especial, Taibao del inspector, rey de Langya, Zhongshu Ling, gobernador Shi de la provincia de Fujian, rey de Min, etc.
En el quinto año del reinado Zhonghe del emperador Xizong de la dinastía Tang (885), él y sus hermanos Wang Chao y Wang Shenjun siguieron al líder rebelde Wang Xu en Shouzhou (ahora condado de Shouxian, provincia de Anhui). Para luchar en Fujian Debido a que Wang Xu sospechaba y sospechaba, Wang Chao lanzó un motín y encarceló a Wang Xu. Más tarde, Wang Chao amplió su poder, conquistó Fuzhou en el segundo año del reinado del emperador Jingfu (893) y gradualmente ocupó todo el territorio de la actual provincia de Fujian. Wang Shenzhi era el enviado adjunto de Fujian Road Observation en ese momento. Wang Chao falleció el sexto día de diciembre del cuarto año de Qianning (2 de enero de 898). Wang Shenzhi sirvió como enviado de observación de Fujian Dao y enviado del ejército de Weiwu Jiedushi, y más tarde fue nombrado rey de Langya. En el tercer año de Kaiping (909), a Taizu de Liang posterior se le concedió nuevamente el título de rey de Fujian. Wang Shenzhi nació en la pobreza, por lo que pudo vivir con frugalidad. Cuando estuvo en el poder, ahorró castigos y gastos, tomó pequeños trabajos forzados y pagó pocos impuestos, descansó con la gente y se convirtió en ministro en las Llanuras Centrales. . Zhuangzong de la dinastía Tang posterior murió en el tercer año del reinado de Tongguang (925). Se le dio el título póstumo de rey Zhongyi y el nombre del templo de Taizu. Fue sucedido por su hijo Wang Yanhan.
Los hermanos Wang Chao y Wang Shenzhi viajaron al sur desde las Llanuras Centrales y trajeron consigo a un gran número de personas, por lo que todavía se les considera los antepasados de muchas familias de apellido Wang en Fujian y Taiwán. También es respetado como el fundador de Fujian por los inmigrantes de Fujian. Y como le gustaba montar un caballo blanco y era el tercero entre sus hermanos, a menudo lo llamaban "Caballo Blanco Sanlang" en el ejército. Después de su muerte, se construyó un templo para que los residentes del norte de Fujian lo adoraran, y él. Fue nombrado "Rey del Caballo Blanco". Todavía hay varios templos del Rey del Caballo Blanco en Mazu.
Wang Shenzhi concede gran importancia a la seguridad y la estabilidad social. En agosto del segundo año de Guangqi (886), los hermanos de Wang Shenzhi dirigieron tropas para atacar Quanzhou y mataron a Liao Yanruo, el asesino de Quanzhou que era corrupto, pervirtió la ley y cometió todo tipo de maldad. La observación de Fujian en Fuzhou obligó a Chen Yan a reconocer a los hermanos Wang debido a la situación y pidió al tribunal Tang que los nombrara gobernador de Quanzhou. La situación de Quanzhou mejoró rápidamente. En el segundo año de Dashun (891), Chen Yan murió de una enfermedad y su cuñado Fan Hui afirmó quedarse en Fuzhou. En el primer año de Jingfu (892), los hermanos Wang Shenzhi hicieron cuidadosos preparativos para unificar Fujian. Después de un año y tres meses de dura lucha, finalmente capturaron la ciudad de Fuzhou el 21 de mayo del segundo año de Jingfu (893). Después de que los hermanos Wang entraron a la ciudad, ellos personalmente "enterraron a Chen Yan vestido de civil" y "cuidaron cuidadosamente a su familia", logrando así una situación estable. Más tarde, los hermanos Wang también construyeron un templo para adorar a Liu Xingquan, lo que se ganó enormemente los corazones de la gente y conmocionó al ejército. Difundieron el mensaje en todas direcciones. Xu Guifan de Jianzhou, Zhong Quanmu de Tingzhou, así como a los dispersos. Las fuerzas armadas en zonas montañosas, zonas costeras, etc. se rindieron una tras otra y todo el país de Fujian quedó unificado. Wang Shenzhi tomó varias medidas para estabilizar el orden social en Fujian y creó condiciones favorables para el desarrollo económico y cultural de Fujian.
Wang Shenzhi concede gran importancia al desarrollo económico. Las principales manifestaciones son: en primer lugar, el desarrollo del transporte acuático y terrestre. En el primer año de Tianfu (901), cuando estaba construyendo la ciudad de Luo, también cavó un foso en la ciudad y construyó el puente Qusi, la puerta Jingtong, etc. En el tercer año de Tianyou (906), Wang Shenzhi construyó la Puerta de la Perla y el Puente Nanguan (hoy Puente Antai) al sur del Puente Maoying en Fuzhou Zhengjie (ahora al norte de Dongjiekou), y abrió un río hasta Woqiao Pu para desviar las mareas. A través de la ciudad, el Puente Shahe (también conocido como el Puente de los Nueve Inmortales) fue construido en el segundo año de Kaiping en Houliang (908). En segundo lugar, ampliar el comercio interno y externo. Cuando estuvo en el poder, los puestos de control en la cuenca del río Min fueron cancelados para facilitar el flujo fluido de mercancías y garantizar el intercambio de materiales en las zonas montañosas y las ciudades costeras. Al mismo tiempo, abrió un puerto de comercio exterior en la península de Huangqi, conocido en la historia como "Puerto Gantang". Posteriormente, hubo frecuentes envíos y viajes de negocios entre Fuzhou y Corea del Norte, India, Srivijaya en Sumatra y otros países, y se llevaron a cabo actividades económicas, culturales y otras actividades comerciales en Fuzhou y otros lugares. Los productos exportados incluyen marfil, cuerno de rinoceronte, perlas, medicinas aromáticas, etc. En tercer lugar, conceder importancia al desarrollo de la producción agrícola.
Nombró a Yan Renyu, que tenía experiencia en producción, para administrar la agricultura, y envió funcionarios capacitados para "salir a patrullar las prefecturas y condados para enseñar a los agricultores y cultivadores de moreras". regresar a sus lugares de origen, les proporcionó arreglos razonables y los alentó a abrir terrenos baldíos, cultivar tierras y desarrollar la producción. Para reducir la carga fiscal sobre los agricultores, decidió pagar el "diezmo" a todas las "tierras públicas" cultivadas. , "no aumentar el impuesto", "evitar ir a la guerra", etc. para reducir la carga sobre los agricultores. También alentó a los agricultores a plantar árboles de té. Produjo y exportó té en grandes cantidades para aumentar los ingresos económicos de los agricultores. concedió gran importancia a la construcción de conservación del agua, como el dragado del lago del oeste de Fuzhou, la ampliación del lago del oeste original de 20 millas a 40 millas y el riego de los campos de la gente en el condado de Min y el condado de Houguan. Construyó el malecón de Fuqing para proteger los campos de las mareas e irrigar; miles de acres de campos civiles. Cuarto, desarrollar la industria artesanal. Por ejemplo, en las zonas montañosas del norte de Fujian hay muchas fábricas de té, incluidas 38 fábricas de té oficiales y 1.336 fábricas de té privadas. En el suroeste de Fuzhou, Wang Shenzhi construyó 13 hornos de fundición. En Jianyang, la industria cerámica también está relativamente desarrollada. Establezca una granja de plomo en Tingzhou para fundir monedas de plomo y cobre. Posteriormente se fundieron grandes monedas de hierro, con quinientas inscripciones como núcleo. En aquella época la producción artesanal se desarrolló rápidamente. Durante el mandato de Wang Shenzhi, la construcción económica de Fujian se desarrolló enormemente y apareció el fenómeno de "buenos tiempos y buenos años, y suficiente dinero para la familia".
Wang Shenzhi concede gran importancia al desarrollo de iniciativas culturales y educativas. Dio gran importancia al uso de talentos. Después de llegar a Fujian, reasentó a un gran número de refugiados de las Llanuras Centrales. Apreció especialmente a los literatos y profesionales y creó instituciones como el Instituto de Reclutamiento de Talentos para recibirlos. En ese momento, entre los que escaparon del caos y entraron en Fujian se encontraban Yang Yi, el hermano menor de Wang Tangxiangshe, hijo del primer ministro Pu, y Xu Yin, un conocido erudito, así como Yang Chengxiu, Zheng Lin, Han Xie, Gui Fu Yi, Yang Zantu, Zheng Jian, etc. de las Llanuras Centrales lo nombraron. Se desempeñaron como funcionarios de Fujian y aprovecharon al máximo sus talentos. Wang Shenzhi también contrató a literatos famosos en Fujian para que sirvieran como funcionarios. como Ren Weng Chengzan como primer ministro, Huang Tao como funcionario de Jiedu, etc., Wang Shenzhi también contrató a Yicun y Shibei como funcionarios, Shen Yan y otras celebridades religiosas también lo respetan mucho. Wang Shenzhi amaba tanto a los literatos que hizo rápidos progresos en la poesía en Fujian, especialmente en Fuzhou. Chen Yan dijo: "El auge de la literatura y la educación fue el último en Fujian, y los poetas comenzaron a aparecer en la dinastía Tang. De vez en cuando. Con el tiempo, hubo personas que se mudaron a Fujian, y la educación poética gradualmente se volvió cada vez más próspera en la dinastía Song ".
Wang Shenzhi concedió gran importancia al desarrollo de la educación. Adoptó la sugerencia de Weng Chengzan de "construir cuatro escuelas (una institución de educación superior) en Fuzhou para enseñar a personas destacadas del centro de Fujian" y seleccionó figuras famosas como Huang Tao para que sirvieran como "Doctores de las cuatro escuelas". Bajo la iniciativa de Wang Shenzhi, hubo escuelas estatales en las prefecturas, escuelas de condado en los condados y escuelas privadas en aldeas remotas. "Los maestros han enseñado a los jóvenes y los mayores han establecido el país". emprendimientos.
Wang Shenzhi concedía gran importancia a la búsqueda de libros. En el primer año de Tianyou (904), Wang Shenzhi organizó a un gran número de intelectuales para recopilar y copiar las notas de suicidio de varias familias y las dedicó al gobierno Tang para enriquecer los materiales históricos. También publicó "Obras completas de Diaoji". para Xu Yin, etc., con el fin de salvar y preservar el patrimonio cultural de la patria. Wang Shenzhi también reparó y construyó muchos templos y pagodas. Cuando estuvo en el poder, construyó y restauró 260 templos y 6 pagodas. Algunos de estos templos y pagodas han dejado valiosas reliquias culturales para las generaciones futuras, que también son uno de los recursos turísticos. .
Wang Shenzhi logró logros notables en la estabilidad social, la estabilidad, la construcción y el desarrollo económico y cultural de Fujian durante la última dinastía Tang y las Cinco Dinastías, y fue elogiado por las generaciones futuras.
Serie 2 de celebridades históricas de Fujian (Liu Yong)
Liu Yong (alrededor de 971-1053), cuyo primer nombre era Sanbian, también llamado Qiqing y Jingzhuang, ocupó el séptimo lugar. Liu Qi, era de Chong'an, Fujian (ahora Chong'an, Fujian). Un poeta famoso de la dinastía Song del Norte. Nacido en una familia de funcionarios confucianos, el hijo menor de Liu Yi, ministro del Ministerio de Industria, era un Jinshi Jingyou y fue ascendido a tuntian Yuanwailang, por lo que también era conocido como Liu tuntian. Liu Yong era un hombre bohemio y su carrera oficial fue aún más accidentada. La gente en ese momento lo recomendó a Renzong, pero solo recibieron cuatro palabras de comentario: "Vamos a escribir la letra". Su carrera oficial fue interminable, por lo que se llamó a sí mismo "Liu Sanbian, a quien se le ordenó escribir letras". Deambuló por casas de canto y pabellones de baile, se entregó a letras y música sensuales y cayó en la pobreza durante toda su vida. un grupo de prostitutas.
La mayoría de los antiguos estudiaron para ser funcionarios. Ci nació en la dinastía Tang y en la dinastía Song, y la mayoría de los letristas famosos tenían carreras oficiales. Liu Yong, un famoso poeta de la dinastía Song del Norte, puede considerarse el primer poeta profesional de mi país.
Liu Yong nació en una familia de eunucos, aunque no es de Bian, ha vivido en la capital Tokio (Kaifeng) desde su infancia bajo la influencia de la atmósfera cultural y artística de Tokio. " El genio que era bueno cantando y escribiendo letras también rompió las cadenas de la ética feudal y se hizo amigo de músicos y cantantes.
"Summer Vacation Recordings" contiene: "Cada vez que los músicos en el estudio de enseñanza obtienen una nueva melodía, deben pedir que sea eterna y que se use en el mundo, por lo que el sonido se difundirá por un tiempo". Las letras de Liu Yong son elegantes y hermosas, y son muy populares entre la audiencia. Incluso al emperador Renzong también le gustaba pedir a los músicos que cantaran las letras de Liu repetidamente. Pero Liu Yong no esperaba que sus pasatiempos y acciones fueran ridiculizados, diciendo que no eran el trabajo de una persona superior y que tenía talento pero no era capaz. Sus poemas de Ci son famosos en todo el mundo y es el fundador de la Escuela Wanyue. Sin embargo, su vida estuvo llena de problemas debido a sus poemas de Ci. Cuando alguien lo recomendó frente a Renzong, el emperador Renzong dijo: "Vamos a escribir la letra". Esta frase del palacio que afectó su vida no intimidó a Liu Yong. Afirmó abiertamente en una actitud desafiante: "A Liu Sanbian se le ordenó. escribir letras." Como siempre, escribió letras e hizo amigos. En realidad, era un letrista profesional designado por el emperador. Además de vivir en Kaifeng, también visitó algunas ciudades del sur y vivió una vida errante. Su "Colección de movimientos" contiene casi 200 letras, muchas de las cuales expresan la prosperidad y la belleza de la capital, Tokio, como las miles de luces del Festival de los Faroles y la fragancia de Jiumo, las peleas sobre hierba y las peleas de caballos en torno al Festival Qingming. , y las escenas. Todo muy animado. La canción "Yulin Ring", que se ha transmitido a través de los siglos, es una pieza triste sobre la separación de su amante cuando dejó a Bian.
En el primer año del reinado de Renzong Jingyou (1034), Liu Yong, de 47 años, finalmente aprobó el examen de Jinshi debido a la presión de todos los aspectos. Así terminó la vida de un letrista profesional.
La depresión política y la pérdida de ambición, experiencias especiales en la vida, así como su erudición y maravillosa interpretación de la música, hicieron que este hijo pródigo que "canta en voz baja" y "extrañamente valiente y apasionado" se convirtiera en un gran poeta. Un "poeta talentoso" dedicado a escribir letras. Debido a que Liu Yong tenía un amplio contacto con la vida social, estaba especialmente familiarizado con la vida urbana, las prostitutas y la clase civil. La prosperidad de la vida urbana, las alegrías y tristezas de las prostitutas, sus deseos y amoríos entre hombres y mujeres, su propio resentimiento y decadencia, las emociones de separación y el sentimiento de estar enamorado de sus esposas, son todos contenidos importantes de sus poemas. Además, también hay algunas obras que reflejan la vida miserable de los trabajadores, cantando objetos, cantando historia y viajando a los inmortales. Ha ampliado enormemente el tema y el contenido de Ci. Aceptó la influencia de la música y las letras folclóricas y produjo una gran cantidad de letras lentas, lo que hizo que las letras lentas maduraran y alcanzaran un estatus a la par de Xiaoling. En cuanto a la técnica de expresión de sus palabras, es bueno dibujando líneas; es bueno para elaborar narrativas y describirlas al máximo; es bueno para colorear, mezclar escenas y tiene un fuerte color lírico; su lenguaje es simple y; natural y no evita la jerga, lo que hace que sus palabras sean únicas y circulen ampliamente.
Liu Yong logró nuevos avances en el contenido y las técnicas de expresión de Ci, lo que marcó un cambio importante en Song Ci y tuvo un impacto importante en el desarrollo de Song Ci. Sus letras tienen una melodía armoniosa, son sencillas y fáciles de entender, e integran mejor las escenas. Ye Mengde dijo en "Records of a Summer Vacation": "Dondequiera que haya agua de pozo, se pueden cantar poemas de sauce", lo que demuestra su popularidad. Ji Yun también lo elogió mucho en "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu": "Poemas. deben aprenderse de Du Poems y las letras deben aprenderse de Liu Ci". Es autor de "Collection of Music" y sus poemas famosos incluyen "Yulin Ling", "Feng Qi Wu", "Ba Sheng Ganzhou", " Mirando la Marea del Mar", etc. Liu Yongping publicó obras dispersas en "Ci Lin Chronicle" de Zhang Zongyi y "Una colección de anécdotas sobre la gente de la dinastía Song" de Ding Chuanjing.
La tercera serie de celebridades históricas de Fujian (Li Gang)
Li Gang, (1083-1140), cuyo hogar ancestral es Shaowu, Fujian, nació en Huating, Xiuzhou (ahora Condado de Songjiang, Shanghai). En la dinastía Huizong, ocupó el cargo de Taichang Shaoqing y otros cargos.
En el segundo año de Zhenghe (1112), Li Gangzhong se convirtió en Jinshi y se desempeñó como profesor de Zhenjiang Fuxue. Tres años más tarde, fue ascendido a censor supervisor y censor imperial en el palacio de. fuerza. Li Gang tenía un corazón sincero para servir a su país. Frente a las montañas y los ríos rotos, se volvió extremadamente apasionado. Esperaba que los monarcas de la dinastía Song del Norte pudieran, como el emperador Wu de la dinastía Han, "reunir 100.000 tropas y marchar a través de la frontera Shuo" ("Nian Nujiao? Han Wu patrulla la frontera Shuo" de Li Gang como el emperador Guangwu); "Recuperar las cosas viejas temprano, limpiar la atmósfera y hacer una obra maestra". "Zhongxing Zhu". En el primer año de Xuanhe (1119), Li Gang le escribió a Huizong, sugiriendo que el ejército debería renovarse para resistir la invasión. del ejército Jin. Huizong no aceptó el consejo leal y, en cambio, lo degradó al remoto condado de Sha de la prefectura de Nanjian (ahora Fujian) como supervisor fiscal menor.
En el invierno del séptimo año de Xuanhe, después de que los soldados Jin invadieran el sur a gran escala, Li Gang arriesgó su vida y escribió una carta con sangre, pidiéndole a Song Huizong Zhao Jichan que le diera paso. el príncipe heredero Zhao Huan. Después de que Song Qinzong Zhao Huan subiera al trono, aunque ordenó resistir al ejército de Jin, estaba confundido y no tenía idea. Los primeros ministros Bai Shizhong y Li Bangyan persuadieron a Song Qinzong para que escapara.
Cuando Li Gang se enteró de la noticia, inmediatamente pidió ver a Song Qinzong y dijo: "El Emperador Supremo (refiriéndose a Song Huizong) pasó el trono al emperador con la esperanza de que su majestad pueda permanecer en la capital. ¿Cómo puede irse su majestad? ?" Li Gang pronunció un discurso serio para refutar a Bai Shizhong y otros que creían que la capital era una ciudad. Abogó por escapar porque no era fuerte y no podía defenderse. Dijo: "No hay ciudad en el mundo más fuerte que "Mientras el emperador lidere la guerra de resistencia, no hay razón por la que no pueda defenderse". Song Qinzong no tuvo más remedio que nombrar a Li Gang como Shangshu Youcheng. También se desempeñó como enviado militar personal y fue responsable. para la defensa de Kioto. Li Gang movilizó al ejército y al pueblo para desplegar fuertes defensas y, en el primer mes del primer año de Jingkang (1126), repelió el asedio de la capital por parte de los soldados Jin.
En febrero del mismo año, un grupo de ministros de la rendición de la RPDC y China aprovecharon el fallido ataque furtivo de Yao Pingzhong contra Jinying para difundir rumores, diciendo que Li Gang había causado un gran desastre y que el Los refuerzos habían sido eliminados. Song Qinzong escuchó a la facción que se rindió y envió enviados a Jinying para disculparse, mientras destituía a Li Gang y Zhong Shidao de sus puestos. Tan pronto como se supo la noticia, los soldados y civiles de Kioto se enojaron. Chen Dong y otros cientos de estudiantes imperiales escribieron una carta y decenas de miles de soldados y civiles se reunieron para exigir la reinstalación de Li Gang. Song Qinzong se vio obligado a reintegrar a Li Gang. Poco después, Li Gang fue trasladado fuera de la capital y designado enviado de Xuanfu en la provincia de Hebei. Fue degradado al Palacio Mingdao en Haozhou por el delito de "presidir exclusivamente discusiones de guerra, lo que costó maestros y dinero".
En el otoño de ese año, los soldados de Jin marcharon hacia el sur nuevamente y Song Qinzong se apresuró a emitir un edicto para nombrar a Li Gang. Aunque se ordenó a Li Gang que dirigiera su ejército hacia el norte, hacia el rey Qin, la capital ya había caído. En mayo del año siguiente, el emperador Gaozong de la dinastía Song convocó a Li Gang nuevamente a la corte para ocupar el cargo de primer ministro. Después de que Li Gang se convirtió en primer ministro, reformó activamente el mal gobierno, reabasteció el tesoro nacional, reorganizó el ejército y se preparó para la guerra. También presentó muchas ideas anti-oro y nombró activamente generales anti-oro, lo que impulsó el poder nacional de. la dinastía Song del Sur. Aunque el emperador Gaozong de la dinastía Song nombró a Li Gang como su primer ministro, en realidad favoreció a dos confidentes cercanos, Huang Qianshan y Wang Boyan. Li Gang defendió firmemente la Expedición al Norte y se opuso a trasladar la capital a Jiangnan, lo que ofendió a Huang Qianshan y Wang Boyan. Fue destituido de su cargo después de sólo 75 días en el cargo. Desde el primer año de Jianyan en la dinastía Song del Sur (1127), Li Gang estuvo exiliado a Ezhou (ahora Wuchang), al ejército de Wan'an (ahora Wanning, Guangdong) y otros lugares.
En el primer año de Shaoxing (1131), el emperador Gaozong de la dinastía Song se vio obligado por el llamamiento del gobierno y la oposición a nombrar nuevamente a Li Gang. Nombró sucesivamente a Li Gang como enviado de propaganda de. Jinghu Guangnan Road y el magistrado de Tanzhou (ahora Changsha) y el pacificador de Jiangnan Road, embajador y magistrado de Longxing (ahora Nanchang). Por un lado, Li Gang reclutó activamente exiliados, desarrolló la producción y rectificó los asuntos militares. Por otro lado, una vez más le escribió a Song Gaozong pidiéndole que reflexionara seriamente sobre sus ganancias y pérdidas y esperara la Expedición al Norte; Sin embargo, Song Gaozong no solo no entendió el patriotismo de Li Gang, sino que lo restringió en todo. Li Gang se sintió triste y enojado: "El ascenso y la caída de las seis dinastías son como un sueño, y el tiempo y la luna están asombrados. Las guerras están destruidas. Se vende jade lujoso y rara vez se ven sapos plateados". "No preguntes sobre el ascenso y la caída de las seis dinastías, la lenteja de agua blanca y el polígono rojo". A Zhengning le preocupaba la idea de "un barco de pesca a través de los siglos". En el noveno año de Shaoxing, renunció. enojo.
En el décimo año de Shaoxing (1140 d.C.), este héroe nacional, que fue admirado por generaciones posteriores como Zongze, Yue Fei y Han Shizhong, murió en Songfeng Hall, Cangshan, Fujian, con pesar en el edad de 58 años. Después de su muerte, fue enterrado en Jiajiashan, Tongkou, Huai'an, Fuzhou. Para conmemorar a este héroe patriótico, el neoconfuciano Zhu Xi de la dinastía Song del Sur y el héroe nacional Lin Zexu de la dinastía Qing establecieron el templo Li Gang en Shaowu y Fuzhou, Fujian.
Cuarta Serie de Celebridades Históricas de Fujian (Zhu Xi)
Zhu Xi (1130-1200), llamado Yuan Hui (una palabra Zhong Hui), también conocido como Hui'an (también conocido como Hui Weng), también conocido como Hui'an Ziyang. Su hogar ancestral es Wuyuan, Huizhou (ahora parte de Jiangxi), y nació en Youxi, Nanjianzhou (ahora condado de Youxi, Fujian). Un erudito confuciano de la dinastía Song del Sur, uno de los filósofos y eruditos clásicos más famosos de la antigua China, un maestro de los estudios de la dinastía Song y el fundador de los "estudios Min" en la dinastía Song del Sur.
Zhu Xi se convirtió en Jinshi en el año dieciocho de Shaoxing (1148), emperador Gaozong de la dinastía Song. Se desempeñó sucesivamente como registrador jefe del condado de Tong'an en Quanzhou. Promovió los asuntos oficiales del té y la sal en Jiangdong, conoció Zhangzhou, Tanzhou y el Pabellón Huanzhang. Esperando el sistema y sirviendo como conferencista. No le gustaba ser funcionario en su vida. "Los que sirven fuera del país sólo tienen nueve exámenes (el noveno año del ***), y los que sirven en la corte tardan cuarenta días" ("Song Wu Xue An). . Yuan Hui Xue An"). El momento principal de su vida (unos cuarenta años) Año) dio conferencias en Fujian. En sus últimos años estuvo involucrado en la lucha política de la época y fue destituido de su cargo. Sus estudios fueron designados como "pseudoestudio" y también fue designado como "líder del pseudoestudio". " no fue levantado hasta su muerte.
"("El nuevo caso de aprendizaje de Zhu Xi")
Zhu Xi escribió muy prolíficamente a lo largo de su vida y fue uno de los eruditos confucianos más prolíficos de la historia de China. Hay más de 40 tipos de obras registradas en "Historia de la dinastía Song. Yiwenzhi ". Hay más de 20 tipos de obras registradas, y también hay más de 20 tipos de obras compiladas por sus discípulos o descendientes. Quan Zuwang dijo en "Xue An de las dinastías Song y Yuan" que él " alcanzó lo vasto, lo sutil y abarcó cientos de generaciones". Esto no es cierto. Las más importantes e influyentes entre las obras de Zhu Xi son "Obras completas de Zhu Wengong", "Zhu Zi Yu Lei" y "Zhu Zi Jia Li".
Serie cinco de celebridades históricas de Fujian (Hong Chengchou)
Hong Chengchou (1593-1665), nombre de cortesía Yanyan, No. Hengjiu, nació en el municipio de Xiamei (ahora pueblo de Liangshan) , Yingdu, Nan'an, Fujian. >Hong Chengchou era inteligente y estudioso desde que era niño, y sus maestros lo amaban. Cuando tenía 7 años, fue al Salón Xiyi en busca de iluminación. , utilizó el "Sutra de los tres caracteres" para recitar un breve poema conmemorativo, que fue elogiado por todos sus familiares y amigos a la edad de 11 años. Abandonó la escuela para ayudar a su madre a vender tofu frito porque ayudaba a los estudiantes de Shuigouguan a comer. Para hacer parejas, su conocido maestro Hong Qiyin se enteró de la situación y admitió a Hong Chengchou en la escuela de forma gratuita. "Leyó todo y estaba muy bien informado. Una vez que escribió un artículo sobre su experiencia de lectura, el maestro lo aplaudió y escribió el comentario". Una familia está a miles de kilómetros de distancia y un país a miles de kilómetros de distancia", elogiando a Hong Chengchou por su ambición a una edad temprana. Estudió en la Academia Chengbei en Quanzhou y logró excelentes resultados académicos. En el año 44 de Wanli, Hong Chengchou aprobó el examen de segunda clase y ocupó el puesto 17 en el examen imperial. A partir de entonces, Hong Chengchou ingresó a la carrera oficial y se convirtió en jefe del Ministerio de Castigo. En el séptimo año del reinado de Tianqi, se desempeñó como gobernador de Shaanxi. Provincia y participó en los asuntos políticos. En el tercer año del período Chongzhen, Hong Chengchou se trasladó a Yanshou para reprimir el ejército rebelde. En el séptimo año, fue nombrado Ministro de Guerra y gobernador de asuntos militares. de las cinco provincias fuera del paso. En el undécimo año, dirigió sus tropas para derrotar al ejército rebelde en Nanyuan, Tongguan. La táctica derrotó en gran medida al ejército rebelde e hizo grandes contribuciones a la dinastía Ming. Fue nombrado gobernador de Ji Liao y se convirtió en un ministro importante a finales de la dinastía Ming.
En el año 13 de Chongzhen, el emperador Taizong de la dinastía Qing dirigió sus tropas para rodear Jinzhou y la frontera. Al año, a Hong Chengchou se le ordenó liderar a ocho generales, 130.000 soldados y un suministro de alimentos y suministros para un año, para salir de Shanhaiguan y estacionarse en Ningyuan para rescatar a Jinzhou. Abogó por luchar y defender, atrapar al enemigo y luego relevar. El asedio Chen Xinjia, el Secretario del Ministerio de Guerra, tenía motivos ocultos al abogar por una batalla rápida para aliviar el asedio y nombró a Zhang Ruolin como supervisor, lo que dificultó a Hong Chengchou organizar la formación con calma. , el grano y la hierba fueron robados y no hubo refuerzos. Los soldados no tenían espíritu de lucha y todos los ejércitos huyeron primero. Después de correr para salvar su vida, fue emboscado por el ejército Qing y sufrió grandes pérdidas. Durante medio año, sin comida ni ayuda. En la noche del 18 de febrero del año 15, el general adjunto de la guardia de la ciudad de Songshan, Xia Chengde, y el ejército Qing llegaron a un acuerdo secreto internamente, la ciudad de Songshan fue destruida y Hong Chengchou fue tomado. prisionero.
Hong Chengchou fue enviado a Shengjing. La dinastía Qing le ordenó afeitarse la cabeza y rendirse” y realizó una huelga de hambre durante siete días, pero todavía “no puede morir”. La razón es que Huang Taiji aceptó las opiniones de Fan Wencheng y Zhang Cunren y quería ganarse la sumisión de Hong Chengchou. Fue cortés y amable, y visitó personalmente la celda para desatar el abrigo de piel de visón. Hong Chengchou lo pensó de muchas maneras y vio que la corrupción política de la dinastía Ming era irreversible. También vimos el ascenso de la dinastía Qing, y los reyes de las dos dinastías tenían ambiciones diferentes. La dinastía Qing y la dinastía Ming fueron la tendencia general. Significa rendirse. Sin embargo, durante dos años, Hong Chengchou siguió observando los cambios en la situación actual, sin ocupar un cargo oficial ni servir en la corte Qing. En marzo del año 17, Li Zicheng invadió Beijing y el emperador Chongzhen colgó los sauces. Hong Chengchou vio que la dinastía Ming se había derrumbado por completo. Para salvar a la nación china del desastre y reducir la pérdida de vidas, decidió. para servir a la corte Qing para unificar China.
El 2 de mayo, el primer año de Shunzhi, Hong Chengchou entró en Beijing con el ejército Qing. Dorgon aceptó la opinión de Hong Chengchou y anunció el decreto real, nombrando ministros de la dinastía Ming, estableciendo prefecturas y condados para gobernar, estabilizando el orden social, no masacrando personas, no quemando casas, no saqueando propiedades, restringiendo la disciplina militar y no cometiendo ningún delitos en el otoño; con tres tasas, la gente se siente feliz de que sus cargas se alivien. Hong Chengchou todavía ostentaba el título original de Príncipe Taibao, Ministro del Ministerio de Guerra y Censor Adjunto Derecho de la Inspección Metropolitana. Se unió al Tribunal Interior para ayudar en los asuntos administrativos y obtuvo una licenciatura en la Secretaría.
Hong Chengchou aprovechó la oportunidad de participar en los asuntos nacionales para proponer una serie de medidas para construir el poder político de la dinastía Qing y estabilizar el orden social, como imponer el sistema Ming, recomendar personas, seleccionar talentos, aprender chino y leer libros confucianos. , etc., para promover el desarrollo social.
En el segundo año de Shunzhi, a Hong Chengchou se le confió la importante tarea de reclutar solteros en asuntos militares para los gobernadores de las provincias de Jiangnan, y adoptó la estrategia de "promover como tarea principal y reprimir como complemento". ". Políticamente, se pusieron en contacto con los terratenientes Han y, con la condición de que "los funcionarios originales permanecieran en el cargo", apaciguaron a las Trece Prefecturas en las áreas clave de Anhui y Jiangxi, reclutaron a Zheng Zhilong para que se rindiera y el ejército Qing entró militarmente en Fujian; , la atención se centró en desmantelar las fuerzas anti-Qing de Zhang Jinyan, ex ministro de Guerra de la dinastía Ming, de modo que más de cuarenta aldeas en las provincias de Henan, Hubei y Hunan fueron "domesticadas gradualmente"; cursos abiertos para reclutar académicos (la leyenda tiene una cláusula que dice que "si el académico número uno no está satisfecho, las mujeres Han no ocuparán el puesto oficial") para llevar adelante la tradición cultural nacional, de modo que los recién llegados puedan participar orgánicamente en los asuntos gubernamentales; , pueden quedar exentos de exenciones fiscales en Suzhou y Hangzhou, y se puede detener la recaudación de impuestos sobre los cereales del canal. Estas medidas han desempeñado un papel positivo al aliviar los conflictos étnicos, reducir la guerra y los saqueos, reducir las cargas de las personas, estabilizar el orden social y promover el desarrollo productivo.
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