¿Qué es el "Banquete nocturno de Han Xizai" de Gu?
Cuéntame sobre el banquete nocturno de Han Xizai
Categoría pintura para colorear
Cinco Dinastías (el original se ha perdido, esta versión es una copia de la canción)
Autor Gu
Una réplica en seda de esta reliquia cultural, de 28,7 cm de ancho y 335,5 cm de largo, se encuentra ahora en el Museo del Palacio de Beijing.
[Editar este párrafo] Descripción de reliquias culturales
El "Banquete nocturno" de Han Xizai es una obra maestra en la historia de la pintura china y una de las diez pinturas más famosas transmitidas en China. . Representa la escena de la familia de Han Xizai festejando, jugando y divirtiéndose en un pergamino largo. Para evitar sospechas sobre Li Yu, el gobernante de finales de la dinastía Tang del Sur, Han Xizai utilizó la prostitución como escondite. En cada banquete le gustaba nadar con los invitados. Esta imagen muestra todo el proceso de un banquete en Hanfu. Este pergamino largo tiene líneas precisas y suaves, mano de obra exquisita y expresividad. El color es elegante, en capas y único.
Para que sea adecuado para la lectura de escritorio, el autor divide el proceso de desarrollo del incidente en cinco imágenes que están conectadas y divididas. La composición y los personajes se juntan y dispersan, y la escena tiene movimiento. La interpretación de Han Xizai es particularmente destacada. Aparece repetidamente en la imagen, ya sea de frente o de lado, en movimiento o quieto, y se representa de una manera sutil y vívida. Entre los muchos personajes, él es distante y cómodo, con un comportamiento extraordinario, pero no hay una sonrisa en su rostro. Bajo el trasfondo de la alegría, su depresión interior y su angustia se revelan más profundamente, haciendo que los personajes tengan la naturaleza de retratos en las pinturas de la trama. Toda la pintura es limpia y delicada, y el dibujo lineal es preciso y elegante. Los personajes suelen utilizar colores brillantes como escarlata, azul claro, verde claro, naranja y amarillo, mientras que los muebles de interior, los escritorios y las cortinas de las máquinas suelen utilizar colores dignos como el gris negro, el marrón oscuro, etc., que resaltan entre sí y resaltan. los personajes y dan a la imagen un significado elegante.
"El banquete nocturno de Han Xizai" fue creado por Gu, un gran pintor de las Cinco Dinastías. Este pergamino no es sólo una imagen que representa la vida privada, sino que, lo que es más importante, refleja las costumbres de esa época en particular. Gracias a la cuidadosa observación del autor, nunca se pierde ningún detalle y describe vívidamente las escenas de la vida de Han Xizai. Las voces, miradas y sonrisas de todos los personajes de la imagen son realistas. En esta obra maestra hay más de cuarenta personajes con diferentes expresiones, recurrentes como un montaje, con personalidades destacadas y expresiones naturales. "El banquete nocturno de Han Xizai" refleja vívidamente las escenas de la vida de la clase dominante en ese momento desde un aspecto de la vida. Con asombrosos poderes de observación y una profunda comprensión del destino y los pensamientos del protagonista, el pintor creó esta obra maestra que vale la pena recordar para siempre.
Todo el volumen está dividido en cinco secciones, cada sección separada por pantallas.
El primer párrafo es "Escuchando a Pipa", que describe a Han Xizai y sus invitados escuchando a Pipa tocar. El pintor se centra en el momento en el que apenas comienza la representación y la atmósfera del público se concentra. El espíritu y la vista de cada personaje del cuadro se concentran en las manos de la niña pipa. La estructura es compacta y los personajes están concentrados. Sin embargo, las expresiones sin aliento en los rostros de las personas hicieron que la escena fuera muy tranquila. De las manos de este pipa, parecían surgir notas hermosas y nítidas que sacudieron los tímpanos de los oyentes y capturaron sus sentimientos internos. El pintor representa sus diferentes posturas, personalidades y expresiones según sus diferentes identidades y edades, mostrando las extraordinarias habilidades pictóricas del autor. Hay siete hombres y cinco mujeres en este pasaje, algunos de ellos personas reales. La que tocaba la pipa era la hermana del asistente de Jiao Fang, Li Jiaming. Li Jiaming era la más cercana a ella y giró la cabeza hacia ella. El que lleva una túnica roja es el campeón Lang Mei. Otro discípulo de Han, están Lan, la prostituta y Shan.
El segundo párrafo es "Grupo observando baile", que describe a Han Xizai tocando personalmente la batería para las prostitutas bailarinas, y la atmósfera es cálida y turbulenta. Uno de los monjes estiró los dedos como si acabara de aplaudir. Se quedó mirando los movimientos de tambores de Han Xizai sin mirar a la maiko, mostrando una expresión incómoda que era completamente consistente con la expresión específica de esta persona específica.
El tercer párrafo es "Intermedio", que describe la escena de descanso en medio del banquete, y la disposición de los personajes es relativamente flexible. Han Xizai estaba rodeado por las sirvientas, acostado en el sofá de la habitación trasera, lavándose las manos y hablando con las sirvientas. Este también fue un intermedio en la trama del banquete que se muestra en la imagen completa, y la atmósfera general era relajada.
El cuarto párrafo es "Música exclusiva" con personajes densos. Los movimientos de los músicos hacen que la gente sienta las altas y ricas armonías del viento, despertando las emociones de los oyentes. Mientras la letrista tocaba el instrumento de viento, Han Xizai se puso ropa informal, se sentó con las piernas cruzadas en una silla y habló con una criada. Las geishas que tocan música están alineadas en una fila, desiguales y elegantes, cada una con una dinámica diferente, mostrando cambios en la unidad, como si la imagen estuviera llena de música clara y dulce.
El quinto párrafo es "Adiós", que describe el final del banquete, algunos invitados se van y algunos charlan y ríen de mala gana con las prostitutas, poniendo fin a toda la escena. Un cuadro completo entrelazado con una atmósfera cálida, desierta, persistente y lúgubre. La renuencia de Han Xizai a vivir está implícita en "comer, beber, divertirse, alojarse y viajar", lo que a su vez fortalece su perseverancia y anhelo por la vida.
El uso de biombos, camas y otros muebles del cuadro tiene funciones especiales. Por un lado, separa las imágenes para que cada imagen pueda ser independiente. Por otro lado, las imágenes están unidas entre sí para hacer que la imagen completa forme una imagen unificada. En cuanto a caracterización, se destacan las destacadas habilidades del artista, especialmente del protagonista Han Xizai. Hay cinco escenas, pero el vestuario, acciones y expresiones en cada escena son diferentes, pero la forma y personalidad son consistentes.
"El banquete nocturno de Han Xizai" también alcanza un nivel muy alto en términos de coloración del lápiz. Por ejemplo, la barba y las cejas faciales de Han Xizai están en su lugar, y la barba y el cabello esponjosos parecen crecer de la piel. Las líneas de la ropa de los personajes son ordenadas y concisas, muy limpias y libres, y las líneas delineadas son como bobinas de hierro curvadas, con fuerza y suavidad. También es único en su aplicación de color. Entre los colores brillantes, grandes bloques de blanco y negro se separan para unificar la imagen. La ropa de la gente es de colores llamativos, rojo y verde, con contraste y eco. No mucho color, pero rico y unificado. Si miras de cerca, puedes ver que los patrones de bordado en la ropa son tan finos como el cabello y extremadamente finos. Todo esto muestra los logros sobresalientes de la meticulosa pintura tradicional china, lo que hace que esta obra ocupe una posición importante en la historia del arte antiguo chino.
Se dice que este pergamino fue realizado por el pintor de la corte Gu por orden de Li Yu. El personaje principal de este pergamino, Han Xizai, era nativo de Beihai en la quinta generación. Fue un erudito de finales de la dinastía Tang, famoso por su caligrafía y pintura. Su padre fue castigado por algunas cosas, por lo que Han Xizai huyó al sur del río Yangtze y se fue a la dinastía Tang del Sur. Al principio, Li Jing, el líder de la dinastía Tang del Sur, fue profundamente favorecido. Después de que Li Yu sucediera en el trono, la dinastía Zhou del Norte amenazó la seguridad de la dinastía Tang del Sur. Por un lado, Li Yu hizo las paces con la humillación de la dinastía Zhou del Norte y, por otro lado, intentó por todos los medios sospechar e incriminar a los funcionarios del norte. La lucha interna dentro de todo el grupo gobernante Tang del Sur se intensificó y se intensificó. en peligro. En este entorno, para protegerse, Han Xizai, un funcionario que vive en una escuela vocacional superior, fingió deliberadamente ser una persona corrupta y confusa en la vida, para que Li Houzhu no sospechara que era una persona con ambiciones políticas. Pero Li Yu todavía no confiaba en él, por lo que envió a Gu y Zhou Wenju de la academia de arte a su casa para espiar en secreto las actividades de Han Xizai y les ordenó que le pintaran lo que vieran. Por supuesto, Han Xizai, que todavía era más inteligente que un tonto, entendió su propósito. Han Xizai realizó deliberadamente una actuación cordial al no preguntar sobre temas de actualidad, cantar y bailar a su antojo, y estar borracho y soñando. Con su perspicacia y su asombrosa memoria, Gu memorizó el proceso del banquete de Han Xizai en casa y comenzó a pintar inmediatamente después de regresar. Después de que Li Yu vio la pintura, dejó ir temporalmente a Han Xizai y a otros, pero fue una obra maestra transmitida de generación en generación.
En 1990, el 20 de febrero de 1990, China emitió una serie de cinco sellos que representaban el Banquete de Han Xizai de las Cinco Dinastías. Consta de cinco escenas independientes pero interrelacionadas en las que se escucha música, se ve bailar, se descansa, se sopla aire y se despide. Cada pintura está separada por una pantalla y muestra una escena de Han Xizai teniendo una fiesta nocturna y divirtiéndose.
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Han Xizai
Han Xizai (902-970), natural de Qingzhou, fue un funcionario de la dinastía Tang del Sur Dinastía en las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Tongguang Jinshi de la última dinastía Tang. Debido a que Li Siyuan mató a su padre, desertó y se pasó a Wu. Durante la dinastía Tang del Sur, fue ascendido a médico y ayudó al príncipe en el Palacio del Este. Li Jing ascendió al trono, se trasladó al Ministerio de Personal como Ministro de Asuntos Exteriores, editó el Museo de Historia, sirvió como funcionario de Taichang y rindió homenaje a Zhongshu.
En el año 958 (primer año de Jiaotai), la moneda se devaluó, por lo que propuso fundir monedas de hierro para aumentar su valor. Un centavo nuevo vale diez centavos viejos; un centavo nuevo vale dos centavos viejos. Imitando las especificaciones de "Kaiyuan Baotong", Xu Xuan es un sello de caligrafía. Se acuñó dinero nuevo y se puso en circulación. Han Xizai rindió homenaje al Ministro de Finanzas y ganó dinero. Posteriormente, fue ascendido a Ministro del Ministerio de Guerra y nombrado Licenciado en Qin Zhengting.
Es muy leído. Nunca he idolatrado a nadie. Es bueno escribiendo y es conocido en la historia como "el sistema de patentes es elegante y armonioso". Los eruditos y sacerdotes taoístas le piden constantemente que escriba inscripciones. También es bueno para hablar, escuchar, bailar y tiene pinceles y caligrafías exquisitos. Es tan famoso como Xu Xuan. Cantar, bailar, pintar y caligrafía son cosas de buen gusto. Jugaba salvajemente y protegía a Wu Wangshan, que amaba a las prostitutas. Wu Wangshan es excepcionalmente guapo, inteligente y bueno cantando y bailando. Han Xizai probó los tambores y le pidió a Wushan que bailara "Liu Yao" por diversión. Están "Han Xizai Night Banquet Picture" y "Zong Le Picture" para registrar su lujosa vida.
La emperatriz (Li Yu) era leal y franca. Quiso nombrarlo primer ministro muchas veces, pero pensó que era ridículo y lo dejó de lado.
Se desempeñó como ministro en Zhongshu y como soltero en Zhengguang Hall. Después de su muerte, fue nombrado Youpuse, con el mismo título que Pingzhang, y fue nombrado "Wenjing". Hay más de 50 artículos en colecciones, colecciones propuestas (perdidas) y lemas. En "El camino hacia los señores supremos en los tiempos antiguos y modernos", Shu Ya escribió el prefacio.
Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos (907-960), los eruditos-burócratas protegían principalmente a los cantantes (o Jiaji, Leji). Según registros históricos, la familia de Han Xizai tenía más de 40 geishas.
Según los registros históricos, la mala costumbre de vendar los pies a las mujeres chinas se originó en Li Yu.
Cuatro años después de la muerte de Han Xizai y el séptimo año del reinado de Song Kaibao (974 d.C.), los soldados de Song Fa atacaron la dinastía Tang del Sur. Al año siguiente, Jinling fue derrotado. Li Yu se rindió y vivió la humillante vida de "lavarse la cara con lágrimas" en la dinastía Song. En ese momento, escribió el triste y eterno canto del cisne "¿Cuándo vendrán las flores de primavera y la luna de otoño?". En el tercer año del reinado de Taiping y Xingguo en la dinastía Song (978), Li Yu murió. Esta vez fue envenenado por Song Taizong.
El antiguo "Banquete Nocturno Han Xizai" ha sido registrado en muchos libros a lo largo de los siglos. Después de muchas investigaciones, este volumen pertenece al manuscrito de las dinastías Xiaozong a Ningzong de la dinastía Song del Sur (1163-1224). Su estilo refleja básicamente la apariencia original y ha alcanzado un nivel muy alto. pinturas que se han transmitido hasta nuestros días.
En cuanto al autor original y los antecedentes pictóricos del "Banquete nocturno" de Han Xizai, el volumen 7 del "Libro de pintura Xuanhe" de la dinastía Song del Norte tiene este registro: "Gu también es de Jiangnan. Este es un En ese momento, el calígrafo chino Han Xizai era muy hablador y le gustaba beber por la noche, pero ya no se restringía. e ignorarlos. El sonido se extendió por todo el mundo, y escuché que era muy triste. Sin embargo, quería ver los gestos entrelazados de luces y velas, así que me ordenaron echar un vistazo en medio de la noche. que podía recordarlo. Y lo pinté. Entonces, hubo un banquete nocturno".
El autor de "Xuanhe's Painting" cree que la orden de Li Yu de "escribir sobre la humillación personal de los cortesanos" es indecente. y debe ser "leído y descartado". Sin embargo, esta pintura todavía entró en la galería de pintura del Gobierno Imperial de la Dinastía Song del Norte. Todavía hay varias pinturas con este título en la colección del Gobierno Imperial, como "Han Xizai Zong Le Tu" de Gu Dazhong registrada en "Xuanhe. Pintura", etc. Desde las dinastías Yuan y Ming, se han encontrado muchos libros descriptivos. El Sr. Xu Bangda hizo una investigación detallada sobre esto en el libro "Caligrafía y pintura antiguas". Se puede ver que el "Banquete nocturno" de Han Xizai es un motivo y un modelo que las generaciones posteriores de pintores continuaron copiando en la historia de la pintura.
Además de Gu, también había un pintor llamado Zhou Wenju. "A Wenju de Zhou se le ordenó mirar la pintura de Ye Yan de Han Xizai y venir a ver a los dos pintores de Zhou. Los pinceles que vio en la capital eran ligeramente diferentes de las obras de Zhou ("Apreciación de la pintura" de Dong). Puede ser". Se ha visto que al menos dos pintores fueron enviados en secreto para monitorear a Han Xizai y conocer su paradero y comportamiento. Pintado en el quinto año de Qiande (964).
El Sr. Tai Jinnong citó escritos de la dinastía Song en "El banquete nocturno con Han Xizai" (escrito en 1967), diciendo que "cuando el primer emperador ascendió al trono, había muchas palomas muertas, pero Han Xizai le tenía miedo y se volvió más franco y violó a la sociedad". Cortó sus propiedades, vendió prostitutas y atrajo a cientos de personas. "
El trabajo original de Gu se perdió hace mucho tiempo y el " Han Xizai Night Banquet", ahora en el Museo del Palacio de Beijing y transmitido de generación en generación, se considera la obra original. Se dice que los manuscritos más antiguos que se conservan son de la dinastía Song del Norte y de la dinastía Song del Sur. El cuadro está pintado sobre seda y mide 28,7 cm de largo y 335,5 cm de ancho.
A principios del reinado de Qianlong, esta pintura fue trasladada de una colección privada al Palacio Qing y fue incluida en "La Primera Colección de Shiqu Baodi". En 1921, Puyi fue sacado del palacio y vendido. Luego fue comprado por Zhang Daqian y llevado a Hong Kong. En la década de 1950, se compró de forma privada en Hong Kong y se colocó en el Museo del Palacio de Beijing.
El volumen "El banquete nocturno de Han Xizai" está organizado en orden cronológico y está dividido en cinco secciones. Cada sección está inteligentemente separada por pantallas, que son a la vez conectadas e independientes. Hay muchas ideas únicas en la imagen, que reflejan la aguda y delicada observación y la hábil expresión del autor. A juzgar por la estructura de toda la pintura, el artista utilizó tres grandes biombos verticales para dividir el cuadro en cuatro partes, y expresó la profundidad del espacio en cada parte a través de la disposición simétrica de sofás, escritorios, biombos y otros objetos; 46 personas (21 mujeres y 28 hombres). Algunos personajes aparecen con mucha frecuencia y sus respectivas imágenes están muy unificadas. Han Xizai aparece cinco veces en la pintura, a la izquierda, a la derecha y en las tres cuartas partes del frente, pero su apariencia y espíritu permanecen sin cambios, sus ojos son clarividentes, tiene el ceño fruncido y está preocupado;
Con el desarrollo de la trama de la cena, el Palacio Han pasó de usar túnicas negras (escuchar canciones) a quitarse camisas amarillas (tocar la batería), luego a usar túnicas negras (descansar) y luego a usar solo ropa interior (soplar el aire). Y finalmente vistiendo camisas amarillas (despediendo a los invitados), Han Xizai se cambió de ropa muchas veces.
Frente al agua, hay 20 frases dejadas por personas de la dinastía Song del Sur, que son "Xi Zai es romántico y tiene una vida clara, y es el asistente oficial del cielo..." . A partir de "La imagen del banquete nocturno", escrita con escritura de sello por Cheng Nanyun de la dinastía Ming, hay una pregunta sobre el emperador Qianlong de la dinastía Qing, que tenía el mausoleo de Qianling separado por un río.
Escuchar música. El aire en la audiencia parecía haberse condensado y todos escuchaban con gran expectación, inmersos en la melodiosa música. Han Xizai está sentado en el sofá con una corona E negra y las manos colgando naturalmente. El invitado sentado en el sofá vestido con una bata roja y un pañuelo en el bolsillo es Lang Charming, el nuevo campeón del año. Otros invitados y camareros sentados o de pie en la sala escuchaban a Geji tocar la pipa. Varias cajas frente a ellos estaban llenas de vino y frutas.
Lang Mei (cuyo nombre, dirección y cualificaciones oficiales están por comprobarse) ganó el primer premio en el examen Jinshi de la dinastía Tang del Sur en el quinto año del emperador Qiande de la dinastía Song (967). . Tenía veintitantos años en ese momento y le encantaba cantar y bailar. Es un invitado frecuente a los banquetes de Han Xizai. Debería haber 19 campeones en la dinastía Tang del Sur, y hay registros de 9 personas. Las otras 10 personas no estarán incluidas.
Los dos invitados en la silla frente a la cama probablemente sean el Doctor y Zhu Ziwei Lang. El hombre de mediana edad sentado de espaldas a la audiencia es el Dr. Chen Zhiyong. Está bien vestido y sentado erguido. El doctor Taichang estaba a cargo de la Ceremonia de los Cinco Ritos de la corte imperial y era responsable de los rituales de sacrificio. Propuso que los títulos póstumos, los funcionarios reales con tres o más títulos, eran títulos con aspiraciones claras y que él no estaba calificado para asumir la autoridad del ceremonial imperial.
Otros invitados que asistieron al concierto fueron , Zhu, Chongchi, Lan Ruo y Shan.
En el extremo derecho del cuadro, detrás del sofá, hay una cama con flores negras doradas. Hay una colcha roja y una pipa sobre la cama. Prueba de que aquí hubo o hubo una geisha durmiendo.
La mujer que toca la pipa frente a Han Xizai es Li Ji, la hermana del enviado adjunto de Jiao Fang, Li Jiaming. Lleva una horquilla alta y un vestido colorido, y sostiene una pipa en la mano. Fue Li Jiaming quien se inclinó junto a ella. La chica de azul que está a la izquierda de Li Jiaming es Wu Wang Mingting. Los otros dos funcionarios parecen personas, uno de ellos es Shu Ya, el discípulo favorito de Han Xizai.
Mira bailar y tocar la batería. Han Xizai se quitó la bata y se arremangó, tocando los tambores y bailando para la Danza Qingyao de Wuwangshan ("Six Yao Dance"). Las actividades de canto y baile en la cena alcanzaron su punto máximo, que también fue el clímax de la estructura de la trama. de todo el volumen. La barba de Han Xizai es Li Jiaming, el enviado especial de Jiao Fang. El hombre de rojo es Alang. Mi buen amigo Monk Deming se encontró inesperadamente con esta escena en este entretenimiento mixto de hombres y mujeres, se sintió avergonzado y se puso de pie torpemente, pero no podía dejar de escuchar esta conmovedora música de baile. Han Xizai le contó una vez al monje Deming su intención de celebrar un banquete de lujo: "Vine aquí para escapar de la vida en el campo. Así que "viajó por el mundo con su dignidad y su voz era tan fuerte que sólo bebía". Aunque los invitados tenían gustos encontrados, vitoreando salvajemente, pero él ya no se contuvo."
En el estudio de la etiqueta de la música y la danza, el gesto del oyente y el monje Deming cruzando las manos en el. El volumen es el lenguaje de señas "manos cruzadas" de la dinastía Song.
La pequeña prostituta Wu Wangshan bailaba para celebrar el festival, mientras Han Xizai se arremangaba frente al tambor Jie, agarraba las baquetas y golpeaba el tambor para anunciar el ritmo.
Liu Yaowu
"Cintura Verde" es una figura importante de la música y la danza de las dinastías Tang y Song, y pertenece a la categoría de "danza suave" de la dinastía Tang. También conocido como Liu Yao, Lu Yao y Shi Le. Los bailarines visten faldas estrechas de manga larga y bailan con gracia y gracia. La acción principal es el baile de mangas. El ritmo cambia de lento a rápido y el baile es elegante y ágil, como un pájaro asustado. La música de Liu Yao es muy popular, por eso hay un poema "Liu Yao Mink Everyone Sings", que a menudo se usa como solo de pipa.
En este cuadro, Wu Wangshan interpretó "Seis Danzas". El bailarín da la espalda al público y camina sobre la parte superior del hombro derecho. Con un vestido azul cielo de manga larga, inclinó levemente la cabeza, bajó levemente las cejas, puso la espalda detrás de la espalda, levantó levemente el pie derecho y estaba a punto de bajar del escenario. Las manos detrás de ella parecían estar separadas de abajo hacia los lados, agitando sus largas mangas, con una expresión sutil y encantadora. El "Banquete Nocturno de Han Xizai" es la única reliquia cultural de la danza con una hora clara, una ocasión específica, un nombre de danza y un nombre de bailarín.
La danza Liu Yao todavía era popular en la dinastía Song. Hay varios nombres de "Six Yao" en la cantidad de dramas oficiales de la dinastía Song del Sur, como: Cuihu Six Yao, Yingying Six Yao, Cook Six Yao, etc. A partir de esto, se puede demostrar que en la dinastía Song, Liu Yao había sido absorbido por el arte de la ópera. La ópera tradicional china absorbe los hechos históricos de las antiguas danzas tradicionales y los expresa con mucha claridad.
Jiegu
Jie (Jie): [Nombre] (1) Eunuco.
Generalmente se refiere a ovejas [mojadas], (2) otro ejemplo, Jie (olor a cabra), (3) el nombre de un antiguo grupo étnico en China. Se originó en la rama Xiaoyue; una vez adjunta a Xiongnu. Durante las dinastías Wei y Jin, el condado de Shangdang (condados cercanos a la actual Lucheng, Shanxi) tenía gente Han dispersada, se dedicaba a la agricultura y estaba esclavizada por los terratenientes Han, por lo que se les llamaba "Hu Jie". Creyendo en "Hu Tian", la dinastía Jin estableció el régimen de Hou Zhao y fue uno de los Dieciséis Reinos en Wuhu. Tales como: Hu Jie (antes usado para referirse a los extranjeros del norte). Jie: [moviéndose], castración [casting], pollo Jie, capón también. ——"Colección popular" de Qing Hao).
Leigu es un tambor antiguo de China. Cintura fina. Se dice que es originario de la tribu Jie.
Jieguyan es un instrumento musical procedente de países extranjeros. La piel del tambor está hecha de piel de carnero, por eso se llama Jiegu. El sonido que emite es principalmente el método Yang, el segundo método entre los doce métodos antiguos. En la antigüedad, los residentes de Qiuci, Gaochang, Shule y Tianzhu usaban Jiegu.
El tambor de nudo se encuentra encima del tambor Dutan, un Lagu (tambor Dutan, de forma más pequeña que el tambor de cintura. Un tambor de cera significa tambor de frotar) y un tambor de pollo. El nudo tiene forma de barril de laca, rodeado de madera de morera. Se coloca debajo del armazón de la cama y se golpea con dos baquetas. El tambor Jiegu tiene un sonido rápido, intenso y fuerte, que es particularmente adecuado para tocar canciones de ritmo rápido. Puede usarse como tambor de guerra para animar a los soldados en el campo de batalla. Al mismo tiempo, se puede tocar mientras se disfruta del paisaje en un edificio alto, o cuando la luna brilla y la brisa es clara, y el sonido de los tambores se puede transmitir a lugares lejanos, lo cual es muy diferente a otros musicales. instrumentos.
Los mazos Jiegu están hechos generalmente de palo de rosa de Dalbergia, hueso de perro, Zanthoxylum bungeanum y otras maderas. La madera debe estar seca para que resista la humedad, lo que la hace maleable y grasosa. Sólo cuando la madera está seca el sonido del tambor puede ser más claro y fuerte, y la suavidad hace que el tambor suene como un caballo al galope. Al hacer rodar el cubo de pintura, use hierro duro, el hierro debe ser delgado y el rollo debe ser uniforme. Si la plancha no es rígida, los bordes del tambor no serán planos ni flexibles. Cuando las bobinas están desiguales, el parche del tambor estará apretado o flojo y la fuerza será desigual al golpear. Así como las cuerdas de un instrumento de cuerda no están atadas correctamente, el sonido de un piano no puede escapar. Estos tambores también sonarán desafinados.
En la dinastía Tang, muchas personas amaban y sobresalían en Gu Jie. Xuanzong de la dinastía Tang fue uno de ellos. A menudo decía: "Jiegu es el primero de los ocho tonos, y otros instrumentos no se pueden comparar". También compuso una canción de batería "High Autumn Wind", que se tocaba cuando el aire del otoño era fresco en ese momento. Le encantaba la música vocal y era especialmente bueno tocando el Jiegu. Xuanzong dijo: "Cuando tocas la batería, si puedes hacer que tu cabeza parezca el pico de una montaña verde y tus manos como gotas de lluvia blancas, entonces serás un experto tocando el tambor Jie". Significa que cuando tocas el tambor, no puedes mover la cabeza y tus manos tienen prisa, como una lluvia intensa. El músico Li Guinian también es bueno tocando el tambor Jie. Una vez, Tang Xuanzong le preguntó cuántos tambores y baquetas había roto. Li Guinian dijo: "He roto 50 tambores y baquetas". Tang Xuanzong dijo: "No eres especial". He descontado tres armarios. "(Citas de "Taiping Guangji") (compilado por "Gu Jie's Poems" de Chen Xiao)
Después de tocar el tambor y bailar, el exhausto Han Xizai se puso apresuradamente su bata y se sentó con cuatro sirvientas. En el sofá, una criada le servía para lavarse las manos (la que sostenía el lavabo vestía ropa azul y era pequeña, por lo que debería ser Wu Wangshan. Tenía los dedos ligeramente mojados con agua y su rostro estaba sombrío y ausente). La criada pidió té y otra criada estaba preparando una flauta, una flauta y una pipa. Las velas del cuadro estaban medio quemadas, lo que indica que ya era medianoche. y estaban a punto de ir a la trastienda. La mujer está hábilmente conectada.
Después de sentarse en el sofá, hay una cama con flores rojas doradas y una colcha azul, como si hubiera una mujer sosteniendo una. pipa y flauta de bambú de tres cuerdas.
Soplando. Han Xizai se quitó la ropa y se sentó en una silla, exponiendo su pecho, agitando un abanico para ahuyentar el calor, hablando con la doncella del palacio y disfrutando. el conjunto de las cinco doncellas tocando la flauta, como si se entregara a la lujuria, y hay tres doncellas del palacio alrededor.
Chen Zhiyong (otro estudiante, Shu Ya) está jugando a los dados. Están todos sentados en diferentes estados y son muy vívidos en la esquina de la pantalla. Otro invitado masculino se paró junto a la pantalla, se dio la vuelta y le susurró a la mujer fuera de la pantalla, dirigiendo la atención del espectador a la siguiente pantalla.
Los músicos del volumen están organizados públicamente en una clase magistral o. Esto no tenía precedentes antes de la dinastía Song del Norte. Antes de la dinastía Song del Norte, no había etiqueta para que las mujeres usaran asientos frente a los hombres. Además, aparecieron las formas de los biombos, sillas, pufs, tiras de papel, cuencos, candelabros y otros muebles. Los muebles del volumen "Libro de Han" también son consistentes con los utilizados en otras pinturas y artefactos Song desenterrados en las tumbas Song.
De vuelta al banquete para despedir a los invitados.
Cuando terminó la canción, Han Xizai se puso una camisa amarilla, se arregló un poco la ropa, se levantó y se despidió de los invitados. Han Xizai estaba mirando hacia la derecha, en el centro de la vista de la audiencia. Sostuvo la baqueta en su mano e hizo un gesto con la otra mano, con entusiasmo (?). Que Chen Zhiyong (?) no podía darse el lujo de sentarse, y no podía soportar separarse de la segunda prostituta; al final del volumen, una mujer lloraba y se despedía, y un hombre intentaba persuadirla con gentileza; palabras. ...
Este volumen ya no es sólo una imagen, sino una combinación de imágenes visuales y texto. Este cambio requiere atención especial porque no sólo cambia profundamente el proceso de ver y comprender las pinturas, sino que también representa una situación común en el arte pictórico chino: a una pintura antigua a menudo se le agrega la inscripción de un nuevo coleccionista. Por tanto, existe una relación compleja entre inscripciones y pinturas: por un lado, las inscripciones se basan en pinturas, lo que refleja la prioridad de la pintura. Por ejemplo, en "El banquete nocturno en la Ciudad Prohibida", la biografía más antigua de Han Xizai escrita por un desconocido en la dinastía Song del Sur después de esta pintura proviene de registros documentales, y las demás están directamente relacionadas con los personajes de la pintura. . Posteriormente, el poeta o pintor identificará a los personajes del cuadro a partir de esta narrativa, o hará germinar el significado sugerente del espacio en blanco del cuadro. De esta manera, la inscripción cambia inevitablemente el reconocimiento y la comprensión del contenido de la pintura por parte de la inscripción y del espectador, y la inscripción tiene prioridad sobre la imagen. Ya sean descripciones documentales o inscripciones, la mayoría de ellas se basan en la descripción del tema del cuadro y rara vez involucran las características formales de la imagen en sí. El papel del pintor en la creación artística se ignora casi por completo. La razón por la cual "Feast Picture" de Gu ha sido copiada repetidamente por generaciones posteriores es inseparable de sus logros artísticos.
Esta imagen se registró por primera vez en "Hua Jian" de Dongtang en la dinastía Yuan, y más tarde en "Gengzi Ji Xiaoxia" de Sun Chengze y "Splendid Life" de Gu Fu en la dinastía Qing.
[Editar este párrafo] Coleccionistas relacionados
Sigue un párrafo de "La práctica de Han Xizai" escrito por una persona desconocida, al final del volumen se encuentra el sello de calabaza "Shaoxun"; de la dinastía Song del Sur y el sello "Obra original de la colección Shangqiu" de la dinastía Qing. A continuación se muestra el guión "Biografía de Han Xizai", seguido de un poema escrito por Ban Weizhi en el tercer año de Taiding (1326) en la dinastía Yuan, y una inscripción del propietario de Yuzhai. Más tarde, Wang Duo escribió una inscripción sobre el agua en la dinastía Qing, y luego tuvo los sellos de "Jiao Lin Jushi" y "Xiao Wei Thatched Cottage Painting". En la dinastía Ming, había sellos de coleccionistas como Wang y Liang. Qingbiao. También están la larga posdata del emperador Qianlong y el sello de colección del gobierno Qing.
Shi Miyuan
Un poderoso funcionario de la dinastía Song del Sur. La palabra es la misma que tío. Originario del condado de Yin, Mingzhou. En el decimocuarto año de Xichun (1187), se convirtió en Jinshi. En el tercer año del reinado de Xi (1207), la expedición al norte de Han Tizhou fracasó y el gobernante vino a buscar al autor intelectual. En ese momento, Shi y Zishantang Yishan, ministros del Ministerio de Ritos, conspiraron con la emperatriz Yang y otros, y enviaron a Xia Zhen, quien estaba a cargo de los asuntos oficiales del departamento frontal del palacio, para matar a golpes a Han Tuozhou. con un martillo en el jardín, y luego escribió una carta pidiéndole que enviara dinero para pedir la paz. Por lo tanto, Shi fue ascendido a Primer Ministro You y enviado especial de la dinastía Tang, y se independizó de Zhao en el año 17.
En el decimotercer año de Jiading (1220), el príncipe heredero pidió la muerte. Al año siguiente, el hermano menor de Qin Shihuang, el hijo del rey Yi, se convirtió en príncipe y cambió su nombre a Hong. La piedra es tan poderosa que no puede mantener la mente en calma. A los pocos días, escribió: "Definitivamente digno de ocho mil millas" y lo llamó "Xin'en", lo que significa que algún día Shi será exiliado a Xinzhou (el actual Xinxing, Guangdong) o (el actual Yangjiang, Guangdong). Asustado, Shi intentó derogar la legislación. Obtuve a los miembros del clan Zhao y Ju de Yuezhou, les di mi preciosa sinceridad y los convertí en reinas de Yi. Los apoyo firmemente.
En agosto del año 17 de Jiading, murió y le enseñó a Zhao a construir Guicheng y cambiar su nombre a Yun para su propio uso. El nombre del emperador era Rey Ji y vivía en Huzhou. En el primer mes del primer año de Baoqing (1225), Pan Ren y otros de Huzhou intentaron establecer un rey, pero los enviados chiíes los obligaron a ahorcarse y fingir estar muertos. Desde entonces, él y Song Lizong Zhao Yun han estado solos durante nueve años. Shi estuvo en el poder durante un total de veintiséis años durante las dos dinastías. Con Xuan Dian y Xue como sus confidentes, Wang Yu como sus ojos y oídos, y Feng como sus águilas y perros, y Feng como sus secuaces. Es bueno en asuntos políticos y tiene poder tanto interna como externamente. Xue, Hu, Nie Zishu y Zhao Rushu, los cuatro de Fu Shi, son los amigos más cercanos, y la gente los llama los "Cuatro Árboles" Li Zhizhi, Liang Chengda y Mo Ze no escatiman esfuerzos para excluir a los disidentes y a la gente; Llámelos los "Tres hombres feroces". Los ministros de la corte, Zhen, Wei Liaoweng, Hong, Hu y otros comenzaron a hablar y fueron expulsados. Shi y otros siempre han adoptado una política de concesiones y compromisos hacia la dinastía Jin, mientras saqueaban frenéticamente al pueblo de la dinastía Song del Sur. Tiene derecho a aceptar sobornos y los bienes se pagan al público. Las monedas nuevas se imprimieron en grandes cantidades y no se cambiaron por monedas de oro, plata y cobre. En cambio, las monedas antiguas se cambiaron por monedas nuevas y las monedas antiguas se descontaron a la mitad. El resultado serán inundaciones, la moneda caerá, los precios se dispararán y la gente se sentirá miserable. He siempre ha confiado en Shi, y fue ascendido a alto funcionario y nombrado caballero. Murió de una enfermedad en el sexto año de Shaoding (1233) y fue nombrado póstumamente rey de Wei por su leal servicio.
Ban Weizhi
Ban Weizhi, cuyo nombre de cortesía era Gong Yan y cuyo nombre era Shuzhai, era de Daliang (ahora ciudad de Kaifeng, Henan); (ahora condado de Songjiang, Shanghai) vivía en Hangzhou. Deng fue el fundador del confucianismo Hangdao y estudió con Deng. Durante el período Yuan Zhen, acompañado por Deng Zai, solicitó escribir el Tripitaka para la familia real. Tai recomendó y agregó al profesor Fu Liang (ahora condado de Poyang, Jiangxi). Pronto se mudó a Jinzhou (ahora condado de Jinxian, provincia de Hebei) para cumplir su condena. Durante el reinado de He Zhi, fue ascendido a la oficina del director general en Shaoxing Road. En el tercer año de Shunzhi (1332), la mayoría de los libros estaban supervisados por secretarias. En el tercer año de la dinastía Yuan (1337), Changshu, Pingjiang Road, era conocida por todos excepto por los funcionarios. Cuando Zheng Zheng asumió el cargo, promovió el confucianismo en Jiangsu y Zhejiang. Cuando el rango confuciano está lleno, va al norte, a Dadu, y se le concede el sistema de recolectar talentos y esperarlos. Después de convertirse en funcionario, regresó al sur y murió en Hangzhou. Ban Weizhi tiene conocimientos y es versátil, y es bueno en caligrafía. También es famoso por sus letras y canciones. "Ghost Record" de Yuan Zhongsicheng fue seleccionado entre los diez mejores compositores de "Jin Fang Gong Ming"; "Taihe Yin Zhengpu" de Zhu Mingquan lo incluyó entre los 150 "Linz Yingjie".
Sun Chengze
Sun Chengze fue un famoso erudito de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing. Escribió "Tianfu Guangji" y "Chunming Meng".
La palabra, el número, el número, Beihai, el número. empujar a los antiguos. Nacido en el año 21 de Wanli en la dinastía Ming (1593), aprobó el examen Jinshi en el cuarto año de Chongzhen y se retiró en el décimo año de Shunzhi en la dinastía Qing. Murió en el año 15 de Kangxi a la edad de 84 años (el "Examen de estudiante de Sun Chengze" de Yan Chongnian). Su hogar ancestral está en Shandong. A principios del siglo XV, Chengzu de la dinastía Ming ordenó a su familia que se mudara a Qingzhou, Shandong, y otros funcionarios del gobierno fueron a Shanglinyuan (en Nanyuan, Beijing). Por lo tanto, la generación de Sun Chengze es considerada el "Viejo Beijing". Durante el período Shunzhi, cuando Sun Chengze fue nombrado Zuo Shilang del Ministerio de Personal, Chen Mingxia, un estudiante universitario que me recomendó, fue nombrado Ministro del Ministerio de Personal. La recomendación de Shunzhi de los ministros del gabinete por parte del ministro era antisistema y creía que Sun tenía otras agendas e intenciones inapropiadas. Después de eso, Sun Chengze "pidió alivio de la enfermedad y (no) lo permitió". Después de que Sun Chengze se "retiró", construyó una villa en esta área de Gaogang al norte de Liangjiayuan - Parque Mingshun, y escribió 20 libros durante muchos años. En ese momento, también construyó una villa en el oeste de Beijing y la llamó "Tuigu". El nombre original del valle de Yingying en Jingxi es Tuigu, de ahí el nombre.
Luo Song
Luo Song (1634-1713), natural de Shangqiu, Henan, también era conocido como Mantang, Xibei y Mianjinshan. En el cuarto año del reinado Shunzhi de la dinastía Qing, a los guardias se les ordenó prohibir la corte imperial y ocuparon el primer lugar en el examen durante un año. En el tercer año del reinado de Kangxi, Huangzhou recibió el título de general. Fue transferido al puesto oficial del Ministerio de Castigo muchas veces. Fue nombrado Tong Yongdao y fue trasladado a Gaosi, Shandong. de general y príncipe de la provincia de Jiangsu, ascendido a gobernador de Jiangxi y transferido a gobernador de Jiangsu. Shangshu del Ministerio de Personal de la Dinastía Jin y el Príncipe Shaobao se convirtieron en funcionarios. Es autor de cincuenta volúmenes del "Manuscrito Xibei" y dos volúmenes de "Yunlang Bibi". Este volumen de "Luo Song" lleva el sello de "Obras auténticas de Luo Song de Shangqiu".
Zhang Daqian
Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, Zhang Daqian vivió en el Palacio de Verano de Beijing. Planeaba establecerse en Beijing y, en ese momento, la casa de Aqing Wang Mi estaba en venta. Zhang Daqian quedó muy satisfecho después de ver la casa, por lo que negoció el precio con el propietario y pagó el depósito.
Un día, Zhang Daqian se enteró por un anticuario de que Beijing Yuchi Shanfang (propietario Ma Jichuan) había comprado "El banquete nocturno de Han Xizai". Zhang Daqian quiso comprar este famoso cuadro después de escuchar la noticia. El "Banquete Nocturno" de Han Xizai es la quintaesencia de la pintura china y un tesoro poco común, coleccionado por emperadores de todas las dinastías. El último emperador Puyi llevó la pintura al Palacio de Manchuria en Changchun, al noreste de China. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, algunos de los tesoros perdidos en el Palacio Imperial de Manchukuo fueron esparcidos entre la gente. Entre ellos, el "Banquete Nocturno de Han Xizai" fue transferido a Yuchi Shanfang en Beijing. Esa noche, Zhang Daqian fue a la casa de un amigo llamado Xiao en la calle Nanxin de Beijing para pedir una explicación. El hijo de un amigo, Xiao Yunzhong, era alumno de Zhang Daqian. El amigo le pidió que acompañara a Zhang Daqian a Yuchi Shanfang. El comerciante Ma pidió quinientos taeles de oro y Zhang Daqian estuvo de acuerdo. Llevó el pergamino a la casa de su amigo y admiró esta rara y famosa pintura con sus amigos. Miraron la pintura por un momento y concluyeron que el "Banquete Nocturno" era definitivamente auténtico y no falso. Zhang Daqian decidió posponer la compra de una casa en Wang Mi y comprar "The Night Banquet" primero. Tiene un sello que dice: “Norte, Sur, Este y Oeste, inseparables”. Sella el pergamino.