"El encanto del bosque" de Mu Dan - "Sacrificio de huesos en el valle de Kanghu".

Nadie me conoce, estoy en un lado del mundo. Mi capacidad es tan grande como el mar, bailando con la brisa, abriendo las hojas verdes y mis dientes. Nadie me vio sonreír, me reí en silencio y me caí. Se pudrió durante mucho tiempo, pero aún alimentó mi corazón.

De las laderas a los valles, de los valles a las montañas, las hadas hace tiempo que murieron y la gente ya no viene. El camino profundo está enterrado bajo las avellanas. Caminé desde lo primitivo y desdoblé lo denso primitivo.

Las nubes blancas que flotan alrededor están justo encima de mi cabeza y no puedo cubrirlas. Soy una vida bajo varias coberturas, escondida e incapaz de moverme.

Gente:

Dejar la civilización significa dejar muchos enemigos. Entre el musgo y las enredaderas, sobre las hojas centenarias, ha muerto la voz del mundo.

Las malas hierbas verdes, las flores rojas, el zumbido del campamento entre las flores, los insectos desconocidos arrastrándose o volando, los simios, pájaros y peces saltando en el agua, y los animales en el camino. , elefantes y miedos mayores, todo en nombre de la naturaleza, son adorados por la naturaleza, sin principio ni fin, asfixiados en un sueño incomprensible.

Mi viaje discordante alarmó a todos.

Bosque:

Bienvenido a quitarle los huesos y la carne.

Personal:

¿Qué es la llamada de voz? De repente algo se me escapó. Detrás de las hojas verdes, me miró con los ojos. Me moví y me siguió suavemente. La noche se me acerca con su silencio celoso. ¡Y la red formada por árboles me suprime el aliento y separa el cielo que disfruto!

Es un espacio hambriento, susurrando como un alma sabia. Poco a poco entiendo que sus exigencias son suaves y malignas. Esparce enfermedad y desesperación, descansando y pidiéndome obedecer.

¡Junto al árbol caído, sobre las hojas podridas, el veneno verde, paralizaste mi carne y mi sangre y mi corazón profundo!

Bosque:

Este soy solo yo, tratando de acercarme a ti, te guiaré a través de la puerta oscura. Todas las cosas hermosas que no puedo ver están todas en esto; lado, esperando que te marchites.

La belleza serán tus ojos sin rumbo, un sueño desaparecerá, otro sueño será reemplazado, dientes silenciosos, tiene mejor voz. A partir de entonces, caminamos juntos en el mundo ilusorio. Etéreas son todas las disputas en tu sangre, tus flores, tus hojas, tus larvas.

Canción del sacrificio:

Bajo los árboles oscuros, junto a los rápidos, en los últimos seis o siete meses, en las montañas áridas, vuestros cuerpos todavía luchan por regresar, Flores silvestres sin nombre. florecer sobre vuestras cabezas.

No puedes soportar contarle a la gente sobre el hambre inolvidable, el impacto de las inundaciones repentinas, las picaduras de insectos venenosos, la noche dolorosa, pero ahora los árboles en flor se han olvidado de todo.

El pasado es tu lucha con la muerte. Mueres por la supervivencia de los vivos. La acalorada disputa no ha cesado, pero ya no se oye hablar de ello en la reencarnación del bosque.

En silencio, todavía llueve intensamente y sopla una brisa en la ladera olvidada. Nadie sabe que aquí ha pasado la historia, dejando que el espíritu crezca hasta convertirse en el tronco de un árbol.

Datos ampliados

"El encanto del bosque" es un poema moderno escrito por el poeta moderno Mu Dan. Este poema fue escrito en 1945 después de que el poeta descubriera la experiencia más impactante del purgatorio en Savage Mountain durante la Gran Retirada de Yunnan y Birmania. Como dice el subtítulo: El sacrificio de huesos en el río Kanghu es para conmemorar a los mártires que murieron en la batalla de Savage Ridge.

Mu Dan fue un activo impulsor de la modernización de la poesía china. Le gusta utilizar formas solemnes y grandiosas: poesía y drama para expresar su pensamiento fundamental sobre la sociedad, uno mismo y la difícil situación de la existencia humana. Sus obras representativas incluyen "Emergencia", "El debate entre dioses y demonios", "El encanto del bosque - Sacrificio de huesos en el río Kanghu", etc.

Cuando era adolescente, Mu Dan se convirtió en un joven poeta famoso cuando estudiaba en el Departamento de Lenguas Extranjeras de la Universidad de Tsinghua en Pekín. Publicó una gran cantidad de poemas en los suplementos de "Ta Kung" de Kunming. Pao" y "Wen Ju". Los poemas de Mu Dan están llenos de pasión y romance al estilo Shelley, fuertes emociones se desbordan entre líneas. Hay pausas sonoras como la poesía Tang entre los recitales. Tienen un fuerte sentido de la realidad y son profundamente amados por los lectores.

65438-0940, Mu Dan se graduó en el Departamento de Lenguas Extranjeras de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste y se quedó en la escuela para enseñar. Fue responsable de la recepción y enseñanza de los nuevos estudiantes en Xuyong. Sucursal de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste en Luzhou, Sichuan. En febrero de 1942, Mu Dan respondió al llamado del gobierno, se unió al ejército y fue reclutado como traductor.

En abril de 1942, Mu Dan fue a Birmania con el Cuartel General de la Fuerza Expedicionaria. La Fuerza Expedicionaria China tuvo por primera vez un mal comienzo en Myanmar. China, Estados Unidos y Gran Bretaña no lograron llegar a un acuerdo estratégico y sufrieron derrotas en todas partes en el campo de batalla. En la famosa "Gran Retirada", las tropas británicas en el teatro indo-birmano lideradas por Alejandro abandonaron el ejército chino y huyeron hasta la India, dejando atrás a la fuerza expedicionaria para bloquear las tropas británicas en retirada de los japoneses.

La fuga del ejército británico puso a la Fuerza Expedicionaria China en una situación de combate extremadamente desfavorable. Entre luchas de alto nivel y vacilaciones, el ejército japonés ha cortado el regreso de la fuerza expedicionaria al país. Desesperada, la fuerza expedicionaria liderada por Du se embarcó en el camino de regreso a casa a través de Savage Mountain durante la temporada de lluvias.

A finales de junio, cuando Mu Dan siguió a la fuerza expedicionaria hasta la montaña Yeren, era el período más intenso de la temporada de lluvias en Myanmar. No podía saber la dirección debido a las fuertes lluvias. La fuerza expedicionaria se retiró a la Montaña Salvaje. El camino por delante era una formidable selva tropical en la temporada de lluvias, y el camino por detrás era perseguido por el brutal ejército japonés. Cuando la fuerza expedicionaria se vio obligada a ingresar a la cuenca del río Hukang, era la temporada de lluvias en Myanmar. En la temporada de lluvias en la jungla tropical, la lluvia abrumadora lo inundó todo. No había camino ni dirección, como si todo hubiera vuelto a la normalidad. la era cósmica.

La jungla que bloquea el sol es oscura y húmeda incluso en los días soleados sin lluvia. Durante la temporada de lluvias, además de diversas bestias, serpientes e insectos, también hay varios mosquitos y cucarachas venenosas esperando. la jungla. Estos viajeros de la jungla. Las aterradoras sanguijuelas chuparán la sangre de un joven fuerte en poco tiempo, y las enormes hormigas de la jungla morderán a los soldados cansados ​​​​y en reposo, dejando un montón de huesos, además de fiebre recurrente, malaria, fiebre hemorrágica y otras enfermedades infecciosas. enfermedades.

Marchar por la selva durante la temporada de lluvias es una pesadilla. Desafortunadamente aún más, Mu Dan se perdió durante su marcha en la cuenca del río Hukang y fue separado del ejército del general Du. Mu Dan y su grupo tuvieron que caminar solos, dirigiéndose hacia la dirección de retirada planificada. En el camino, fui testigo de los cadáveres de soldados y varias escenas de muerte indefensas. Mu Dan contrajo malaria. Afortunadamente, antes de retirarse a la selva tropical, Du Yuming le dio a Mu Dan dos medicamentos contra la malaria. Fueron estas dos preciosas píldoras importadas las que salvaron al poeta Mu Dan.

Después de decenas de días de caminata por la jungla, Mudan luchó contra la selva y la malaria. Tenía las piernas hinchadas y sus pasos cojeaban. Otro enemigo terrible, el hambre, agotó los alimentos durante ocho días. Justo cuando agonizaba llegaron los rescatistas. Si hubiera sido más tarde, Mu Dan se habría convertido hace mucho tiempo en un recuerdo de mirar hacia el norte en el valle del río Kanghu.

Cuando Mu Dan y su grupo se retiraron a un área de reunión segura, el hambre prolongada hizo que todos sintieran hambre y quisieran poner toda la comida que podían ver en sus estómagos sin fondo. Este tipo de comida feroz provocó que muchos soldados que habían pasado por dificultades para salir de la jungla se reventaran el estómago hambriento y murieran. Mu Dan también experimentó ese dolor. Afortunadamente sobrevivió.

Cuando más de 80.000 oficiales y soldados de la fuerza expedicionaria finalmente salieron de esta selva tropical devoradora de hombres, sólo quedaban 40.000 personas. Durante la retirada, se esparcieron los huesos de los oficiales y soldados expedicionarios, así como de los chinos de ultramar de Myanmar que se retiraron con la fuerza expedicionaria. Después de sufrir fuertes lluvias en la selva tropical, malaria, heridas, un hambre inolvidable, la invasión de bestias salvajes y caminatas agotadoras, los oficiales y soldados supervivientes quedaron extremadamente débiles física y mentalmente deprimidos. La experiencia de retirarse de Savage Mountain se ha convertido en una eterna pesadilla en los corazones de quienes sobrevivieron.

Mu Dan, que había pasado por muchas dificultades, regresó a China en 1943 después de descansar medio año en la India. Cada vez que alguien preguntaba sobre su experiencia en Savage Mountain, Mu Dan siempre permanecía en silencio. No fue hasta la publicación de "El encanto del bosque - Sacrificio de huesos en el río Hu" en septiembre de 1945 que todos leyeron sobre la indescriptible y dolorosa experiencia por la que pasó Mu Dan.

El encanto del bosque parece tener muchas descripciones exageradas y extrañas, así como muchas expresiones poco convencionales. De hecho, los lectores que estén familiarizados con las trágicas condiciones de la Fuerza Expedicionaria China en el campo de batalla en Myanmar sabrán que en realidad se puede decir que son escritos reales de crueles escenas naturales durante el combate y la retirada.

El poema habla de un fantasma que camina sobre la línea de la muerte, una vida fuertemente presionada por fuerzas naturales como la asfixia, el hambre, el veneno, la oscuridad, el marchitamiento, el dolor y la muerte. La vida individual que murió en la guerra es sólo una pequeña criatura que eventualmente será sumergida, destruida y olvidada por la historia.

Enciclopedia Baidu-El encanto del bosque