Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimiento del confinamiento - Respuesta correcta, ¡puntuación alta! Me gustaría preguntarle al experto sobre el tabú interno del boxeo 14: ¿Qué significa "cortar el boxeo"?

Respuesta correcta, ¡puntuación alta! Me gustaría preguntarle al experto sobre el tabú interno del boxeo 14: ¿Qué significa "cortar el boxeo"?

Los "Catorce Tabúes" de Neijiaquan dictados por Huang Baijia en "Neijiaquanfa" son: pereza, lentitud, torcedura, hombros fríos, pasos viejos, pecho alto, estar firme, piernas débiles, tropezones con los codos, golpes, torcer las caderas, agacharse. , abriendo la puerta para tomar una fotografía y extendiendo ambas manos. Si la "clave de cinco caracteres" es el núcleo del boxeo interno, los "catorce tabúes" deberían ser la capa exterior del boxeo interno. Ambos son la cristalización de la práctica, y * * * se sublima en teoría y se convierte en el segundo principio de las artes marciales internas.

Los "Catorce Tabúes" de Neijiaquan son de gran importancia no sólo para Neijiaquan en sentido estricto sino también en sentido amplio (Tai Chi, Bagua, Xingyiquan, etc.). ), también jugó un importante papel rector en otros estilos de boxeo. Esto se debe a que los orígenes del boxeo antiguo y moderno son del mismo origen. En el proceso de herencia, desarrollo e innovación, aunque se han formado muchas escuelas y se han establecido sus propios estilos y características únicos, el papel y las especificaciones técnicas de las artes marciales nunca han cambiado. El Sr. Shen Shou hizo una discusión concisa e incisiva sobre los "Catorce Tabúes" en sus primeros años. Ahora los explica en detalle para referencia de los entusiastas de las artes marciales.

1. Pereza: conciencia dispersa, numerosos pensamientos que distraen, apatía, abatimiento, apego a objetos externos y falta de energía.

De esta manera, en primer lugar, se vulnera la palabra “respeto”. El boxeo Neijia requiere "una mente tranquila, un cuerpo suave, una mente fuerte, una respiración equilibrada y una mente poderosa". Si la mente no puede ser pacífica y etérea, ¿cómo puede el cuerpo estar relajado y flexible? Si el esqueleto no puede estar suelto, blando y redondo, entonces Dios puede estar tranquilo y en paz. El encanto no se puede equilibrar, entonces, ¿cómo se puede equilibrar el aura? Si la respiración no puede armonizarse y ser uniforme, ¿cómo puede estar vacío el corazón? Si la mente no puede estar vacía, ¿cómo se puede equilibrar el poder? Por lo tanto, cuando estés de pie sobre la pila y golpees, debes concentrarte en ello, estar tranquilo y valiente, respirar profundamente y tener una rima sólida, para que puedas concentrarte en ello, quedarte sin aliento y tener una energía sólida. Esto es algo hecho de la nada.

La casa donde se almacena la esencia se llama Tiandan, que es el mar del qi. Use el corazón para mover el qi, use el qi para mover el cuerpo, use el qi para hundir el abdomen y use las raíces del aliento para nutrir el qi durante mucho tiempo, luego el calor se evaporará por sí solo, lo que se llama qi. Se le conoce comúnmente como vitalidad, qi verdadero y qi medio. El cielo está lleno de atmósfera y se puede respirar el aliento del cielo y de la tierra. Si haces un buen uso de él, se expandirá con el Qi interior y se convertirá en el Qi de la armonía. Esto es refinar el qi es como una rueda, como una cuenta de nueve curvas, que penetra todo el cuerpo, converge hasta los huesos y penetra hasta la cima como un dios. Éste es el espíritu de refinamiento. El estado mental de Dios es pacífico, tranquilo, naturalmente ligero, la escoria humana se asienta, tan esperada, repentinamente brillante, llena de energía, esto es refinar a Dios y regresar al vacío. Es autónomo, nada.

De la nada a algo, es decir, de lo suelto a lo blando, de lo blando a lo fuerte, extremadamente y lo más rígido. Sin embargo, no es difícil. Nada surge de sí mismo, es decir, la dureza vuelve a ser suavidad, y la suavidad se convierte en dureza, que es extremadamente blanda. Sin embargo, esta suavidad no es blanda. Algo surge de la nada, algo surge de la nada, es decir, hay yang en yin y yin en yang. Cultivo del movimiento en silencio, cultivo del silencio en movimiento. Hay realidad dentro de lo imaginario y hay vacío dentro de la realidad. Hay dureza en la suavidad, suavidad en la dureza, cambio de la dureza en suavidad, movimiento de la suavidad en dureza, dureza que regresa a la suavidad, dureza que regresa a la suavidad, dureza y suavidad combinándose, usando la suavidad para promover la dureza, cambiando así. Los que cambian cambian más, y los que cambian cambian más, de modo que los cambios son infinitos. A partir de entonces, se logró, se alcanzó el reino, se comprendió de repente y se alcanzó el nivel de la inmortalidad.

Se puede ver que una mente tranquila, pensamientos concentrados y determinación son condiciones indispensables e importantes para la sublimación de las artes marciales, por lo que los estudiantes deben prestar mucha atención y hacer ejercicio desde el día que comienzan a aprender.

En lo que al fitness se refiere, la belleza es sangre. En el cuerpo humano, el Qi guía a la sangre, el Qi sigue al corazón y el Qi sigue al corazón. Si los pensamientos se distraen y el qi se bloquea, se producirá estasis sanguínea. Por lo tanto, concentrar la mente puede hacer que el Qi fluya suavemente, y el flujo de Qi hará que la sangre se derrita y fluya suavemente, y la sangre será abundante; Al extremo, los músculos y los huesos están armoniosos, los músculos y los huesos son fuertes, la médula ósea está llena, el espíritu está lleno y la enfermedad siempre está a salvo. Me gustaría preguntar a las personas que practican artes marciales: "La inteligencia viene del interior, la fama y la fortuna vienen del exterior, los perros y los caballos confunden sus espíritus, la riqueza y el honor están en sus corazones, sus pensamientos e ideas fluctúan de vez en cuando. , sus corazones no están en paz por un momento, sus almas están fuera del cuerpo y sus espíritus son temporales. "Inestable, como un zombi andante". Entonces, ¿por qué la fuerza interna dura tanto? ¿Por qué aumenta la esperanza de vida? Esta es también la intención de los boxeadores locales y expertos en salud de todo el mundo de prestar atención a la situación. . Considere la pereza como el principal no-no en el boxeo.

2. Lentitud: Inteligencia insensible, sentidos débiles, lentitud de reacción y lentitud de acción.

El movimiento del puño interior (pila) se basa en el espíritu virtual. Como dice el refrán: "Una mente tranquila conduce a un cuerpo vigoroso" y "Dios es al mismo tiempo entrenador y conductor". El boxeo y la postura siempre han estado en armonía. El corazón se movía, pero todos los huesos estaban inmóviles. La llamada indiferencia. Se puede observar que la agilidad y la sabiduría de la mente son la base para superar los movimientos lentos.

La mente no debe tener pensamientos aleatorios, la mente no debe ser impulsiva, el espíritu no debe ser frívolo y la mente no debe ser errática. El estado de ánimo es etéreo y tranquilo, y el comportamiento es claro y claro. La mente natural interior está vacía, clara y clara, la sabiduría está abierta, los músculos y huesos están flojos y los meridianos y la sangre no están obstruidos. Afuera, naturalmente, no hay estancamiento, el movimiento es rápido y la sensación es rápida.

Si quieres viajar ligero, necesitas conseguir fuerza máxima para contraer su programa; a continuación, debe hundirse entre las colas para mantener la dirección y la línea vertical. La llamada "cola está en el medio de la parte superior". Cuando la fuerza superior es débil, el espíritu es empinado, la cola cae y la columna se alinea inmediatamente. La columna vertebral del cuerpo humano es sólo la columna vertebral, que también es dueña de todo. La columna está dispuesta de forma natural, suelta y pesada, y se extiende de arriba a abajo. "Pararse como una balanza" naturalmente hace que todo el cuerpo sea liviano y suave. De lo contrario, termina en los hombros y los codos, la cintura y la columna, y las caderas y las rodillas. Sin la respuesta del corazón y las manos, todo el equipo está fuera de control, no tiene dominio, se toman medidas inadecuadas, se pierden oportunidades naturales y es controlado por otros.

Si la espalda de una persona es la dueña del cuerpo, entonces sus piernas y pies son la base del cuerpo. Delante, atrás, izquierda y derecha, si los movimientos son sensibles y lentos depende en gran medida de la habilidad de las piernas y los pies. Por eso, "On Boxing" discute que "la oportunidad no se puede perder, el cuerpo no puede". separarse, y la enfermedad es causada por la cintura y las piernas." Si está disperso, las manos, los ojos, el cuerpo, el método y los pasos no podrán coordinarse, y el corazón, la mente, la esencia, la energía y el espíritu no podrán unificarse. Como resultado, el puño no puede mantenerse erguido, la mente no puede especializarse, el cuerpo no puede relajarse, la mente no puede estar tranquila, la mente no puede estar en paz y la fuerza no puede regularse. El sentimiento natural no puede ser sensible, los movimientos no pueden avanzar y retroceder libremente, y las habilidades no pueden separarse de la realidad y ser claras. Entonces el bloque no se rompe y hay muchos baches y depresiones. Si ocurre en la cintura, la parte superior del cuerpo estará lenta y la operación no será suave; si ocurre en las piernas, las piernas estarán retrasadas y pesadas, y no habrá camino hacia adelante ni hacia atrás; ¿O no hay un dicho en la teoría del boxeo que dice que “arraigado en los pies, originado en las piernas, dominado por la cintura y moldeado por los dedos”? De hecho, esto es un malentendido o una comprensión unilateral. Cabe señalar que hay otra frase "desde los pies hasta la cintura de las piernas, debe estar completa", y las frases superior e inferior son inseparables. Esta afirmación se refiere principalmente a las rutas del corazón, el qi y la energía. También podríamos explicarlo de esta manera: "Comienza desde los pies, pasa por las piernas, llega hasta la cintura y finalmente se forma en los dedos. Desde los pies hasta las piernas, pasando por la cintura y las manos, siempre debe estar completo, sin desperfectos ni protuberancias." Si está completo, no hay bloqueo ni interrupción. Desde los pies hasta las piernas, desde la cintura hasta las manos, si hay obstrucciones intermitentes y defectos convexos y cóncavos, el corazón, la mente, la energía, la energía y el espíritu no pueden unificarse completamente, lo que resulta en "un comienzo sin fin, un comienzo sin fin". , comenzando el caos y terminando ". Fenómeno, que hace que el corazón, los pensamientos y el espíritu no puedan reunirse y permanezcan lejos; la energía, la energía y la energía se dispersan y no pueden avanzar. Por lo tanto, no tienes control sobre cómo se mueve tu cuerpo hacia adelante y hacia atrás. Si no aprovecha la oportunidad, se sentirá frustrado en todo momento. De esta manera, se convierte en el resultado inevitable de lo que dice el proverbio del boxeo: "Perdiendo oportunidades lentamente, serás controlado por otros".

Por eso, los boxeadores nacionales siempre se toman la molestia de advertir a los eruditos que no sean lentos, que exijan a los practicantes que tengan mucho cuerpo, que no usen la fuerza en absoluto y que no los dejen languidecer, obstaculizar y participar intermitentemente en el estilo. Debe ser continuo y ligero, para que nazca la sabiduría y aparezca la agilidad.

3. Oblicuo: La mitad superior no soporta la fuerza superior, la mitad media no mantiene el centro de gravedad, la mitad inferior no gira, la cabeza no está recta, las líneas (columna vertebral) no son astringentes y no pueden combinarse con el exterior (es decir, hombros y caderas, codos y rodillas, manos y pies), el cuerpo se inclina hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha, y está desequilibrado.

Todas las técnicas de boxeo dentro de la familia siempre han sido tabú, y el énfasis está en "la rectitud, la comodidad y la facilidad". Una persona recta es imparcial. Una persona cómoda es naturalmente cómoda, no está nerviosa y ejerce fuerza. Neijiaquan considera "estar firmes" como el primer elemento de la postura, porque es el criterio para la postura del puño y una de las condiciones básicas para la estabilidad de la parte inferior del cuerpo cuando el cuerpo humano se mueve. Hay un dicho en la teoría del boxeo de Wang Zongyue: "Pararse como una balanza, vivir como una rueda", que muestra que estar como una balanza es el requisito previo para vivir como una rueda. Si no hay un acoplamiento vacío en la pila para sostenerlo, se inclinará hacia la izquierda y hacia la derecha; el pecho se levantará, la parte superior será pesada y la parte inferior será liviana; los hombros y los codos se encogerán; la técnica es vaga; la altura es alta y baja, cojea y senil; la cintura está levantada y torcida, la rotación no tiene ningún efecto si se pierden las reglas, no habrá justicia ni paz;

Fisiológicamente hablando, bajar la cabeza es una postura muy correcta. Esto mantiene la posición vertical natural de la columna cervical. También se la conoce comúnmente como "línea vertical". Protege el bulbo raquídeo, los centros nerviosos de las vértebras cervicales y la médula espinal de cualquier presión. Hay cuatro pares de nervios craneales en el bulbo raquídeo, que son los centros que gestionan reflejos importantes como la respiración y los latidos del corazón, por eso se les llama el "centro de la vida". La médula espinal está conectada al bulbo raquídeo y contiene los nervios cervical, torácico, lumbar y coccígeo. Es el canal entre los nervios periféricos y el cerebro. "Párese con tanta precisión como una balanza", es decir, no inclinado.

Esto evita que el canal se apriete y no se obstruya, y también asegura que las extremidades se muevan "como una rueda", especialmente los movimientos de la cintura y la cadera.

Existen innumerables dichos sobre "ponerse firmes" en el boxeo. Por ejemplo, la "Canción de los trece movimientos" de Wang Zongyue decía: "La cola está en el cielo, el cuerpo es liviano y la cabeza cuelga hacia abajo". "El corazón explica los trece movimientos" de la dinastía Qing decía: " Es correcto y apropiado, apoyando ocho direcciones." También dijo: "Mi cintura es como un arco". Xu Yiping tiene un proverbio: "La garganta nunca será desechada". La "Formación Serpiente Changshan" de Shen Shou decía: "No generalices". En la discusión anterior, todas las palabras deben ser rectas y evitar torceduras. Si la cintura no está holgada y recta, hará que las caderas se eleven y el cuerpo se incline hacia adelante. Si se pierde la cola, es decir, el coxis no puede servir como timón para el movimiento, y es difícil hacer el movimiento "vertical" en cualquier ángulo y en cualquier dirección, entonces el dios no podrá penetrar la cima. , y la columna no podrá generar fuerza. Es absolutamente imposible equilibrar y concentrarse en un lado. Aunque los sabios de las generaciones pasadas nunca han leído la física y la biomecánica del movimiento humano, la práctica del boxeo les dice que si no cumple con la verdad objetiva de la "rectitud", entonces será difícil que el cuerpo humano sea estable durante el boxeo, incluso si no cae al suelo, es posible derrotar al enemigo. En los tiempos modernos, algunas personas han propuesto la teoría de "inclinarse hacia la derecha" y "inclinarse hacia la derecha", que va en contra de la biomecánica del movimiento del cuerpo humano, requiere una formación insuficiente y no es aconsejable. Esto sólo puede crear condiciones para que los oponentes aprovechen la situación. ¿No hay suficientes lecciones prácticas en esta área?

"Tácticas seleccionadas del boxeo Shenshou" y "Tácticas de siping" dicen: "El corazón está tranquilo, la energía está erguida, los ojos están planos, la cabeza recta y los hombros planos". Hay una explicación detallada de cómo usar "corazón, ojos, parte superior". En el orden de "hombros", ajuste gradualmente la postura correcta que sea imparcial y no sesgada, para que su centro de gravedad nunca se desvíe de su "chasis". Sin embargo, cabe señalar que hay muchas formas de pararse y golpear. Por lo tanto, la postura no significa que uno esté erguido y rígido; la llamada "imparcialidad" no es del todo un signo, "la obtiene naturalmente Dios".

Wu Gongzao dijo una vez: "El centro de gravedad es el pivote de todo. "Si el centro de gravedad está en posición vertical, la apertura y el cierre serán flexibles; si el centro de gravedad no está en posición vertical, la apertura y el cierre perderán la llave", dijo Chen Xinyan: "Esos". Quienes son rectos, rectos, imparciales y espirituales no tienen miedo de ser humillados por los demás". Se puede ver que "estar erguidos" es el requisito previo para apoyar en todas las direcciones y ser invencible. No es difícil entender por qué Neijiaquan considera lo "torcido" como un tabú.

4. Hombros fríos: los codos no deben estar pesados, los hombros no deben estar sueltos, los omóplatos deben estar bloqueados y los hombros deben estar altos, como si estuviera de pie en el frío invierno. Como resultado, el Qi y la sangre se bloquean y el camino se bloquea. La fuerza no puede crearse desde la columna y penetrar la fuerza en las yemas de los dedos; no se puede vaciar el pecho y el abdomen y expulsar el aire al campo.

Neijiaquan tiene el requisito básico de "relajar los hombros y hundir los codos", lo que también se llama "relajar los hombros y hundir los codos", "hundir los hombros y hundir los codos" y "hundir los hombros y los codos". los hombros y flexionando los codos". En general, la articulación del hombro debe estar suelta y hundida, de modo que la clavícula debe estar plana y ligeramente hundida, y la articulación del codo siempre debe mantener una flexión y hundimiento moderados. De esta forma se consiguen las "tres colgaduras", a saber, colgar al aire, colgar por los hombros y colgar por los codos. Si el Qi está caído, descenderá al Dantian y será tan estable como una montaña; si los hombros se caen, los brazos estarán sueltos y activos, y los hombros empujarán los codos hacia adelante; si los codos se caen, los hombros lo harán; redondearse, lo que puede fortalecer las costillas. Esto está en consonancia con el principio de que "con la música, la potencia es más que suficiente". Como dice el refrán: "Las manos son como dos puertas", entonces los omóplatos son el eje de la puerta, la bisagra. Al mismo tiempo, los miembros superiores también están conectados a los tres meridianos Yang de la mano (es decir, el meridiano Yangming de la mano (intestino grueso), el meridiano Da Yang de la mano (intestino delgado), el meridiano Shaoyang del mano (triple quemador) y los tres meridianos yin de la mano (es decir, el meridiano Taiyin de la mano (pulmón) y el meridiano Shaoyin de la mano. La ubicación del meridiano (corazón) y el meridiano Jueyin de la mano (). pericardio). Desde la perspectiva de las artes marciales, si los hombros no se pueden bajar y los hombros se levantan, el qi y la sangre aumentarán en consecuencia, y todo el cuerpo se debilitará. Si comienza, la fuerza se estancará en los hombros y. codos, de modo que no puedes proteger tu cabeza, tu pecho y abdomen, tus caderas y rodillas, es decir, tus manos no pueden actuar como "dos puertas". Los hombros encorvados conducirán inevitablemente a rigidez en el pecho y la espalda, bloqueando los meridianos. y al mismo tiempo comprimiendo las arterias carótidas, provocando una pérdida de Qi y sangre en el cerebro. La cabeza, los seis meridianos yin también se encuentran en la cabeza a través de "No esquivar". y los cinco órganos de los sentidos son el esqueleto. El resultado de la frialdad es que las arterias carótidas que transportan oxígeno y sangre se bloquean, lo que provoca una deficiencia cerebral. La deficiencia de oxígeno provoca la falla del control del cerebro y la pérdida de sabiduría. esté relajado, el qi y la sangre corren hacia el pecho, por lo que la parte superior es pesada y la parte inferior es liviana, y los talones flotan, el qi verdadero no se puede unir a la espalda y el qi verdadero no se puede usar como gobernador; Domingo Si todo el cuerpo está rígido, el espíritu virtual desaparece, la vitalidad desaparece y no hay cambios.

Al mismo tiempo, los hombros fríos también harán que los brazos se estiren y tuerzan, haciéndolos incapaces de estar sueltos y flexibles, y también pueden frustrarse fácilmente con los brazos del oponente y otros métodos. Desde una perspectiva médica, encogerse de hombros y levantar los codos a menudo hace que los pulmones y otros órganos internos se levanten, poniendo nerviosa a la gente, como dice el refrán.

Estado. También provocará que el qi y la sangre se estanquen en el cuello, la columna, los hombros, los codos y otras articulaciones, dificultando el acceso a la cabeza y los dedos. La tensión emocional impide que el Qi y la sangre fluyan pacífica y suavemente, fluyendo dentro y fuera del cuerpo humano, provocando que los órganos internos no puedan aflojarse y se vuelvan suaves por fuera y fuertes por dentro. El equilibrio del yin y el yang no se puede mantener internamente y la invasión de espíritus malignos no se puede prevenir externamente. También es difícil lograr el efecto deseado de mejorar la salud. Por el contrario, si las articulaciones de los hombros y los codos están completamente relajadas y redondeadas, todos los brazos se estirarán y se envolverán, como un mimbre balanceándose, vivaces pero no perezosos. Desde un análisis anatómico, la articulación del hombro es una parte extremadamente importante de la extremidad superior porque la articulación del hombro tiene un gran rango de movimiento. El músculo deltoides del hombro conecta el húmero, la escápula y la clavícula; el músculo dorsal ancho conecta la columna lumbar; y el húmero; el músculo pectoral mayor conecta el húmero, el tórax, las costillas y la clavícula. Por lo tanto, "hundir los hombros y colgar los codos" provocará un efecto en cadena, relajando el pecho y la espalda, relajando los cinco órganos internos, llenando el cuerpo con energía neutralizante, haciendo que los cinco órganos internos sean pacíficos, cómodos, húmedos y llenos de buenos pensamientos. . Cuando se alcance este estado de calma y paz, el cuerpo estará sano.