Conocimiento del hueso del oráculo

El momento de los huesos de oráculo de animales con símbolos de patrón (foto de archivo)

Los huesos de oráculo fueron identificados por el anticuario, epigrafista y erudito Wang en 1899. Eran populares entre los comerciantes. en ese momento. Posteriormente, se desenterraron una gran cantidad de caparazones de tortuga y huesos de animales en las ruinas de Yin (aldea de Xiaotun, Anyang, provincia de Henan), hasta el momento se han recolectado más de 100.000 piezas, entre ellas las más antiguas. Un solo artículo tiene más de 100 palabras, lo que muestra el prototipo de escritura práctica. (Extraído de "Escritura Aplicada" Número 3, 1992 "El Prototipo de Escritura Aplicada - Oracle").

La historia del descubrimiento del Oráculo.

Durante el período Guangxu de la dinastía Qing, había un hombre llamado Wang que era el director del Imperial College, la institución académica más alta en ese momento. Una vez, vio una medicina china llamada hueso de dragón. Cuando vio las palabras grabadas en él, se sintió muy extraño, así que fue a buscar en la basura. Inesperadamente, hay patrones aparentemente literales. Entonces compró todas las quillas y descubrió que cada una tenía un patrón similar. Dibujó estos patrones extraños y, después de un largo período de investigación, estuvo convencido de que se trataba de un tipo de escritura relativamente completa y que debería ser de las dinastías Yin y Shang. Más tarde, la gente descubrió el lugar donde se desenterraron los huesos de dragón: la aldea Xiaotun, Anyang, Henan, donde se desenterraron una gran cantidad de huesos de dragón. Dado que estas quillas son principalmente huesos de oráculo de tortugas y mamíferos, se les llamó "inscripciones de huesos de oráculo", y la disciplina que las estudia se llama "el padre de las inscripciones de huesos de oráculo chinos"

Inscripciones de huesos de oráculo" En total* * * Hay más de 4.000 caracteres y gráficos diferentes en los 65.438 millones de huesos del oráculo, de los cuales se han identificado alrededor de 2.500 caracteres. Hay alrededor de 27 caracteres picofonéticos en los huesos del oráculo, lo que demuestra que los huesos del oráculo son bastante. Sistema de escritura maduro. Las inscripciones en huesos de Oracle son una escritura china antigua, considerada una forma temprana de los caracteres chinos modernos y, a veces, se consideran un tipo de caracteres chinos en huesos que también se conocen como Wenqi, caparazones de tortuga o caparazones de tortuga. Las inscripciones en huesos de oráculos son materiales de escritura antiguos muy importantes. La mayoría de las inscripciones en huesos de oráculos se descubrieron en las ruinas de Yin. Las ruinas de Yin son sitios famosos de la dinastía Yin Shang, incluidas la aldea de Xiaotun, Huayuanzhuang y Houjiazhuang en el noroeste de la ciudad de Anyang. , Provincia de Henan Estos huesos del oráculo eran básicamente los registros de adivinación de los gobernantes de la dinastía Shang. Los gobernantes de la dinastía Shang eran supersticiosos sobre si habría desastres, si llovería, si habría buenas cosechas y si habría. Serían guerras si habrá victoria, qué sacrificios se deben hacer a los fantasmas y dioses, adivinación basada en la fertilidad, enfermedades, sueños y otras cosas, para comprender la voluntad de los fantasmas y dioses y el éxito o fracaso de las cosas. Los principales materiales utilizados para la adivinación son el plastrón y el caparazón de las tortugas y los omóplatos del ganado. Los expertos en huesos del oráculo suelen cavar o perforar pequeños hoyos en la parte posterior del hueso del oráculo. En el proceso de adivinación, se aplica calor a estos hoyos para crear grietas en la superficie del hueso del oráculo. Las grietas se llaman "augurios". La palabra "adivinación" en las inscripciones del hueso del oráculo es como un símbolo de las personas que se dedican a la adivinación. juzgue lo bueno y lo malo de acuerdo con las diversas formas de la adivinación. Según las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Yin y Shang, los caracteres chinos en ese momento se desarrollaron para registrar completamente el número de chinos. Las palabras en las inscripciones de huesos de oráculo de las Ruinas Yin han llegado a alrededor de 4.000. Hay una gran cantidad de significantes, caracteres pictográficos y caracteres ideográficos que son similares en apariencia a los caracteres que usamos hoy. grandes diferencias, pero en términos de formación de palabras, son básicamente iguales.

Se han descubierto alrededor de 6.543.805 piezas de huesos de oráculo.

Más de 4.500 palabras. Las inscripciones en huesos de oráculo (40 artículos), el creador de los caracteres chinos, registran un rico contenido que cubre muchos aspectos de la vida social en la dinastía Shang, incluidos no solo la política, el ejército, la cultura y las costumbres sociales, sino también la ciencia y la tecnología, como la astronomía. calendario y medicina, a juzgar por los aproximadamente 1.500 caracteres identificados en las inscripciones de los huesos del oráculo, ya cuentan con los métodos de "pictogramas, significados, sonidos fonéticos, referencias a cosas, transferencias y caracteres prestados", lo que muestra el encanto único de los caracteres chinos. en la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou occidental (alrededor del 16 a. C.) ~ 10 a. C.) documentos basados ​​​​en caparazones de tortuga y huesos de animales. Esta es la forma más antigua conocida de documentos chinos. Los escritos sobre huesos de oráculo se conocían anteriormente como Wenqi. Oracle Bone Inscriptions, Turtle Edition, Yinxu, etc. Hoy en día se les llama comúnmente oráculos.

Debido a la superstición, los emperadores Shang y Zhou usaron caparazones de tortuga (comunes en los caparazones de las tortugas) o huesos de animales (comunes en los omóplatos de los bueyes) para la adivinación, y luego tallaron asuntos relacionados con la adivinación (como el tiempo de adivinación, el adivino, el contenido de la adivinación, resultados de adivinación, verificación, etc.) en las inscripciones en los huesos del oráculo, y conservados como material de archivo por historiadores reales (ver Archivos del Oráculo). Además de las inscripciones, las ofrendas de huesos del oráculo también contenían algunas inscripciones memorables. Las contribuciones de Oracle cubren astronomía, calendarios, meteorología, geografía, países, linajes, familias, personajes, funcionarios, conquistas, prisiones, agricultura, ganadería, caza, transporte, religión, sacrificios, enfermedades, nacimientos, desastres, etc. Estudiar la historia social, la cultura y el idioma de la antigua China, especialmente de la dinastía Shang, es información de primera mano extremadamente valiosa.

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Cubierto de polvo

Inscripciones en huesos de oráculo talladas en los omóplatos.

El "Libro de los Ritos" registra: "El pueblo de Yin adoraba a dioses, conducía a los funcionarios públicos hacia los dioses y adoraba a los fantasmas primero y luego a los rituales". , los reyes usaban huesos del oráculo para la adivinación antes de ocuparse de asuntos grandes y pequeños, rezaban a fantasmas y dioses y luego grababan la petición en los huesos del oráculo. Después de la caída de la dinastía Shang, los instrumentos de adivinación desaparecieron gradualmente en la dinastía Zhou y su escritura se volvió gradualmente desconocida. No se ha determinado cuándo se desenterraron las inscripciones en los huesos del oráculo. Desde la dinastía Song del Norte, se han descubierto bronces de la dinastía Shang en las ruinas Yin en Anyang, Henan. Es muy posible que sean huesos de oráculo desenterrados localmente hace miles de años. Pero hasta el final de la dinastía Qing, los eruditos de todas las generaciones no notaron la existencia de inscripciones en huesos de oráculos.

Reaparecer

La comunidad académica básicamente está de acuerdo en que Wang, un funcionario y epigrafista de finales de la dinastía Qing, fue el primer descubridor de inscripciones en huesos oraculares. Hay dos teorías sobre el proceso de descubrimiento exacto. La primera teoría se originó a partir de los registros de Liu E. En el año veinticinco del reinado de Guangxu (1899), después de que la edición de la tortuga fuera desenterrada en Henan, fue comprada por los anticuarios Fan Shouxuan y Fan en el condado de Weixian, provincia de Shandong, y enviada a Beijing para su venta. Al rey, que en aquel momento ofrecía vino en la Academia Imperial, siempre le había gustado coleccionar antigüedades y estaba familiarizado con las inscripciones. Compró estos huesos de oráculo a anticuarios a precios elevados. Por otra parte, su amplia difusión es inseparable de la "quilla" de la medicina tradicional china. Quilla generalmente se refiere a los huesos fósiles de mamíferos antiguos. La medicina tradicional china cree que puede usarse como medicamento para tratar la tos, la diarrea y las heces con sangre. Más tarde, los huesos de oráculo se utilizaron como medicina en lugar de huesos de dragón, y algunas personas en Anyang incluso hicieron de esta su profesión durante generaciones. En este proceso, los datos de Oracle sufrieron pérdidas inconmensurables. En el año veinticinco del reinado de Guangxu, Wang descubrió accidentalmente los caracteres antiguos en el hueso del dragón de la medicina china.

Se cree que

Wang fue un erudito Hanlin a finales de la dinastía Qing y tenía profundos logros en epigrafía. Después de obtener los huesos del oráculo, determinó que los caracteres en los huesos del oráculo eran reliquias de la dinastía Shang que eran más antiguas que Wenshu, y comenzó a gastar mucho dinero para comprar huesos del oráculo con caracteres hasta el año 26 de Guangxu.

En la primavera de 1900 (20 piezas de inscripciones en huesos de oráculo), *** obtuvo unas 1.500 piezas. Sin embargo, Wang no realizó una investigación en profundidad sobre este trabajo y se suicidó cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias capturaron Beijing en julio del mismo año. La compra de huesos del oráculo por parte de Wang atrajo gradualmente la atención de los eruditos, mientras que los anticuarios escondieron deliberadamente los huesos del oráculo fuera de la tierra para monopolizar el suministro de bienes y sacar provecho de ellos. El amigo de Wang, Liu E, envió gente a Henan para preguntar al respecto. Todos creen que las inscripciones en los huesos del oráculo provienen de Tangyin, Henan. Más tarde, después de muchas investigaciones, Luo Zhenyu finalmente determinó que las inscripciones en huesos del oráculo fueron desenterradas en la aldea Xiaotun en la orilla del río Huan en Anyang, provincia de Henan, lo que era consistente con la ubicación de la capital Yin a finales de la dinastía Shang registrada en documentos antiguos.

Excavación

El descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculo desencadenó una locura entre la población local por desenterrar huesos de oráculo de forma privada. Anticuarios, coleccionistas y eruditos de todo el país acudieron en masa para comprarlos. en grandes cantidades. Según las estadísticas, en el año 17 de la República de China (1928), decenas de miles de huesos de oráculo estaban esparcidos por todo el país. Ese mismo año, se estableció el Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica y pronto se presentó un plan para excavar las Ruinas Yin. En agosto, bajo la dirección del arqueólogo Dong Zuobin, se llevó a cabo la primera excavación científica de las Ruinas Yin. Hasta el estallido de la Guerra Antijaponesa en el año 26 de la República de China (1937), el Partido Comunista de China excavó 15 veces y obtuvo 24.918 huesos de oráculo. Durante la ocupación japonesa de Anyang, los japoneses organizaron a eruditos japoneses para excavar allí huesos de oráculo y otras reliquias culturales y transportaron las ganancias a Japón. Después de la fundación de la Nueva China, la Academia de Ciencias de China y otros departamentos continuaron excavando huesos de oráculo y * * * obtuvieron más de 5.300 piezas. Además, también se han desenterrado inscripciones en huesos de oráculos en sitios de la dinastía Shang en Huixian, Yanshi, Luoyang, Erligang en Zhengzhou, Gaocheng en Hebei y otros lugares.

También se han encontrado inscripciones en huesos de oráculos de la dinastía Zhou en Qishan, Shaanxi, Hongdong, Shanxi y Changping, Beijing.

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Características

A juzgar por el número y la estructura de las fuentes, Oracle se ha convertido en una escritura más rigurosa y sistemática. El principio de los "seis caracteres" de los caracteres chinos se refleja en las inscripciones en los huesos de los oráculos. Pero es muy original

Las huellas de las imágenes y el texto siguen siendo muy evidentes. Sus principales características: 1. En términos de estructura de caracteres, algunos caracteres pictográficos solo enfatizan las características del objeto físico, y el número de trazos y el anverso y el reverso no son consistentes. 2. Algunas inscripciones en huesos de oráculo sólo requieren que los radicales tengan significados claros, pero no requieren que sean fijos. Por lo tanto, hay muchas variantes de caracteres en las inscripciones de huesos de oráculo, y algunos caracteres se pueden escribir en docenas o incluso docenas. 3. El tamaño de los gráficos de Oracle suele estar determinado por la complejidad del objeto físico que representa. Algunas palabras pueden ocupar el espacio de varias palabras y pueden ser más largas o más cortas. 4. Debido a que estas palabras están talladas en huesos duros de animales con un cuchillo, los trazos son muy finos y la mayoría de ellos son cuadrados. Debido a que las inscripciones en los huesos del oráculo se tallan con un cuchillo, y el cuchillo es afilado y desafilado, y los huesos son delgados y gruesos, duros y blandos, los trazos tallados son de diferentes espesores, incluso tan delgados como el cabello, y las articulaciones del Los trazos se desprenden gruesos y pesados. Estructuralmente, la longitud y el tamaño no son seguros, o están dispersos de manera desigual o están densamente empaquetados en capas, muy limpios y solemnes, por lo que pueden mostrar el interés infinito de la simplicidad y la variedad. Aunque las inscripciones en los huesos del oráculo tienen estructuras complejas de diferentes tamaños, tienen un patrón simétrico y estable. Entonces, algunas personas piensan que la caligrafía china, estrictamente hablando, comenzó con las inscripciones en huesos de oráculo, porque las inscripciones en huesos de oráculo ya han preparado los tres elementos de la caligrafía, a saber, el uso de un bolígrafo, atar palabras y composición.

Desarrollo

Las inscripciones en huesos de oráculo reciben su nombre por estar talladas en caparazones de tortugas y huesos de animales. Son un tipo de caligrafía que circuló durante las dinastías Yin y Shang. El contenido es una inscripción en un hueso de un oráculo, que registra la migración de Pan Geng al rey Zhou en 270 años. Es el registro escrito más antiguo. La dinastía Shang tenía tres características. Un caparazón de tortuga utilizado para la adivinación por el rey Wuding de Yin.

Es decir, creer en la historia, beber vino y adorar a fantasmas y dioses, por eso estos caparazones de tortuga, que determinan la pesca, la conquista, la agricultura y muchas otras cosas, pueden ser redescubiertos en generaciones posteriores; y convertirse en materiales importantes para el estudio de los caracteres chinos. La escritura y la tinta de la dinastía Shang eran excelentes, y la caligrafía era fina y puntiaguda debido al grabado, lo que le daba el filo de un cuchillo. Afectado por el ascenso y la caída del estilo de escritura, se puede dividir en cinco períodos, que se presentan a continuación. 1. El período glorioso: de Pangeng a Wuding, que duró unos cien años. Influenciado por el próspero período de Wuding, el estilo de caligrafía es majestuoso y magnífico, lo último en caligrafía de huesos de oráculo. En términos generales, la pluma es redonda y puntiaguda, llena de variedad y vitalidad, sin importar si es gorda o delgada. 2. Sinceridad: Se necesitan unos 40 años desde Zu Geng hasta Zu Jia. Ambos son considerados reyes santos. La caligrafía de este período fue sincera, heredando generalmente el estilo de la generación anterior, adhiriéndose a las convenciones, con pocas creaciones nuevas, pero no tan vigorosas y audaces como la generación anterior. 3. Período de decadencia: de Lixin a Kangding, unos catorce años. Se puede decir que este período fue el declive del estilo literario de la dinastía Yin. Aunque todavía hay muchos libros bonitos, los párrafos están dispersos, no son tan regulares, un poco infantiles y confusos, y también hay muchos errores tipográficos. 4. El período peligroso: de Wuyi a Wenwuding, unos diecisiete años. Wu Wending estaba decidido a restaurar el vigor de la era Wuding, y su estilo de caligrafía se volvió vigoroso y poderoso, mostrando una atmósfera juvenil. Hay un estilo muy fuerte en las delicadas pinceladas. 5. El período estricto: desde Di Yi hasta el emperador Xin, unos 89 años. El estilo de la caligrafía tiende a ser riguroso, un poco más cercano al segundo período; la duración es alargada, cautelosa, no decadente y carece de apariencia heroica. Los finos caracteres de las inscripciones en los huesos del oráculo también están influenciados por los tallados de los cuchillos. En adivinación, "sí" o "no" a menudo se graban en ambos lados de la línea longitudinal central del caparazón de la tortuga, escrito desde la línea central hacia la izquierda y hacia la derecha, por lo que ambos lados son simétricos y armoniosos, con la belleza de la simetría. . Además, después del grabado, los caracteres grandes y pequeños se rellenan con tinta y tinta, o tanto el anverso como el reverso se rellenan con tinta roja, lo que es más artístico y puede considerarse un milagro en la historia de los libros.

Contenido

La mayor parte del contenido de las inscripciones en los huesos del oráculo son registros de adivinación de la familia real de la dinastía Shang. La gente de la dinastía Shang era supersticiosa con respecto a los fantasmas y los dioses, y tenían que encargarse de todo, grande y pequeño. Algunas adivinaciones tratan sobre días soleados y días lluviosos, otras sobre cosechas agrícolas, otras sobre enfermedades y búsqueda de niños, caza, batallas, sacrificios y otras cosas importantes que preguntar. Por lo tanto, el contenido de las inscripciones en huesos de oráculos puede proporcionar una idea de la vida de las personas en la dinastía Shang y el desarrollo histórico de la dinastía Shang.

Edita este diccionario de Oracle.

El primer diccionario de huesos de oráculo

"Tie Yun Hidden Turtle" de Liu E a finales de la dinastía Qing es el primer diccionario de huesos de oráculo de China.

"Wang Zhong Liu Yan" en las inscripciones de los huesos del oráculo

Las inscripciones de los huesos del oráculo de Ou Deshun

se refiere a los cuatro principales calígrafos de la antigüedad. "Wang Zhong Liu Yan" de la dinastía Yin fue un historiador y adivino que tallaba inscripciones. Fueron ellos quienes dejaron ricos materiales históricos y preciosas obras de caligrafía antigua para las generaciones futuras. Si echamos un vistazo rápido a la forma caligráfica de las inscripciones en huesos de oráculo, encontraremos que las primeras fuentes eran muy grandes. Por ejemplo, muchas inscripciones en huesos de oráculo del período Wuding se incluyen en el "Libro de Yin Xu Qi Jing Hua" de Luo Zhenyu. son muy grandiosos y llamativos; en la dinastía Shang, a finales de la dinastía de Di Yi y el emperador Xin, la escritura se volvió pequeña y trivial, en cuanto a las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Zhou occidental, era aún más sutil; Tipos de estilo de Oracle: primero, vigoroso, segundo, bello y ligero, tercero, pulcro y regular, cuarto, elegante y refinado, quinto, regordete y torpe. En resumen, aunque las inscripciones en huesos de oráculo son caracteres tallados, sus técnicas de escritura son significativas y de estilo mixto, o en otras palabras, de marco amplio, lo cual es refrescante y refrescante. O la seda fina es hermosa, al estilo de las horquillas, y hay muchas caligrafías exquisitas entre líneas.

Caligrafía de Hueso de Oracle

El “destino” de Xie con Caligrafía de Hueso de Oracle

La llamada “Caligrafía de Hueso de Oracle” generalmente tiene dos significados. Uno se refiere a obras de caligrafía que son cuidadosamente imitadas basándose en la estructura de la fuente y las características de la caligrafía de las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Shang y Zhou. Este tipo de trabajo puede recopilar textos antiguos y combinarlos en nuevas oraciones según sea necesario. Aunque el contenido es nuevo, las palabras son tan ricas y elegantes como las escritas por el pueblo Yin hace tres mil años. Sin embargo, las inscripciones de los huesos del oráculo solo tienen más de 2000 caracteres, y muchos caracteres raros (especialmente nombres de personas y lugares) no se han publicado, por lo que no muchos de ellos son realmente útiles. Por lo tanto, una vez que encuentres un carácter que no esté en las inscripciones de los huesos del oráculo y no pueda ser reemplazado en los pareados o inscripciones escritas, tendrás que dividirlo con radicales y unirlo tú mismo, si ya no puedes deletrearlo, lo tendrás; recurrir a otros caracteres chinos antiguos como las artes doradas. La figura principal de esta creación es Luo Zhenyu. En 1921, después de investigar, escribió las inscripciones de los huesos del oráculo en pareados con un pincel y publicó "Yinji Ruins". Luego, Zhang Yu, Gao Dexin, Wang Jilie y otros también imitaron la creación de Ji Zi. Algunos predecesores en paleografía, como Dong Zuobin, Shang Chengzuo y Yu, también son buenos en la caligrafía de huesos de oráculo, que son verdaderas obras de caligrafía de huesos de oráculo. Por otro lado, se refiere a obras de caligrafía moderna creadas por uno mismo, basándose en las características de las inscripciones en huesos de oráculo. Consideran los huesos del oráculo como una especie de inspiración, sólo un poco de inspiración en la creación artística, y no persiguen la "similitud". Por lo tanto, no siguieron estrictamente las características de la caligrafía de huesos de oráculo, sino que pueden combinar las características de las inscripciones de huesos de oráculo, inscripciones de bronce y caracteres de los Estados en Guerra para crear. Aunque este tipo de arte caligráfico está relacionado con la paleografía, no es lo mismo.