Cheng Genzi: Cun Man Zhi
El campo es el sueño de la ciudad. Los cultivos están llenos de esperanza. Bajo el cielo azul estrellado, parecen un poco viejos y significativos. La sensación de afasia, soledad, exilio, pérdida y pérdida disminuyó gradualmente entre la turbulenta multitud.
Desde el período Jiaqing de la dinastía Qing, nuestros antepasados han elegido establecer aldeas en las montañas Yanshan para mantener su salud y ya no deambulan. Sabiamente, las raíces de la supervivencia están profundamente arraigadas en el suelo. Generación tras generación, la gente avanza ola tras ola, sin escatimar esfuerzos para cultivar colina tras colina de campos y sembrar esperanza en el suelo una y otra vez. Ya sea una buena cosecha que trae la alegría de una buena cosecha, desastres naturales y provocados por el hombre que amenazan la supervivencia de las personas, o emociones que conmocionan el alma, todo esto parece constituir la armonía de la naturaleza, que es la tierra amarilla que expresa con su sorprendente silencio.
Para sobrevivir, un grupo de refugiados tuvo que optar por huir de su ciudad natal y mendigar en el camino. Fueron intimidados y discriminados por extranjeros, perdieron su dignidad y, a menudo, pasaron hambre. Finalmente, estaban exhaustos y ya no podían caminar, por lo que se establecieron aquí y se ganaron la vida por sí mismos, talando árboles para construir casas, recuperando terrenos baldíos y cultivando la agricultura de tala y quema. Después de unos años, la población aumentó gradualmente, como unos pocos árboles de bambú verdes que solían convertirse en delicados brotes de bambú cada año. Poco a poco se fueron construyendo en el pueblo casas de madera con tejados de tejas, que se unieron hábilmente con tablones de madera. Después de talar árboles, se plantaron otros nuevos. Los árboles fueron talados y convertidos en madera útil, y los viejos fueron desmantelados y renovados. Este tipo de vida continúa de generación en generación y el pueblo muestra un panorama próspero.
Muchas personas con talento provienen de zonas rurales, como Xi, Tianjin, Beijing, Shanghai, de todas partes. El pueblo suele aceptar algunas confesiones escritas. La gente que sale del pueblo escribirá una carta a sus familias después de mucho tiempo. La portada del sobre dice "Querido padre" y la palabra "Señor" hace que la gente piense que esta carta está escrita para el pueblo y la ciudad natal. Esta carta fue obtenida con mucho esfuerzo y normalmente tuvo que pasar por muchas manos antes de llegar a mi padre. Esta carta fue enviada al pueblo y viajó por casi todas las montañas. Primero, se envió apresuradamente al jefe de la aldea y luego se pasó al padre a través del jefe de la aldea. El padre tomó la carta y la abrió con manos temblorosas. Después de mirarlo durante mucho tiempo, no reconoció ni una palabra. El jefe de la aldea echó un vistazo y dijo con una sonrisa: "Hermano, ¿qué estás mirando?" Le pusiste las letras al revés. "Mírame a los ojos". Se dio la vuelta y se acercó al jefe de la aldea, se puso las manos en las manos y le dijo: "Jefe de la aldea, ya sabe, no sé leer. Por favor, léamelo". El jefe de la aldea no se negó, se aclaró la garganta. y leer palabra por palabra en público. De esta manera, el contenido de esta carta fue conocido por todo el pueblo, por el humo de la cocina, por el fuego, por la olla de vino añejo y por las golondrinas que reposaban bajo los aleros. Al día siguiente, mi padre se encontró volando hacia el cielo azul y las estrellas, la luna y las nubes en el cielo lo reconocieron. Por la noche, mi padre se sentó junto al fuego, cogió la carta y la leyó. Lo tocó una y otra vez. Finalmente entendió algo. Después de leer el significado de la carta, él mismo lo escuchó y los aldeanos también lo supieron, pero la escritura permaneció en el papel de carta. Pero su profundo significado penetró en las viejas casas del pueblo, en los campos de cultivo y en el corazón de sus padres.
La gente del pueblo es terca y conservadora. Llevan el sol, la luna y las estrellas en esta tierra. Usan sus propios ojos para observar las cuatro estaciones, las estaciones y todo lo que hay en la tierra, y los cambios sutiles. están teniendo lugar en los cambios sutiles. En su opinión, sólo el sol que sale por la montaña del este y se pone por la montaña del oeste todos los días es eterno. Usan la tierra ardiente para moldear su temperamento y usan rejas de arado para abrir la belleza de la vida. Los veinticuatro términos solares son su visión más simple de la vida. La aldea áspera gradualmente se hizo más espesa y gradualmente la palabra aldea se convirtió en una palabra de mucho peso. Es una especie de nostalgia eterna, llena de poesía y distancia, y la voz es particularmente discreta y dulce.
Cada persona que sale del pueblo tiene el temperamento de la tierra y la mente de la tierra. No tienen miedo a sudar desde pequeños y conocen el peso de palabras como sudor, esperanza, sembrar y cosechar. Pueden tocar la humedad y la temperatura, sentir los altibajos y distinguir entre plantas y cuerpos. Las cuatro estaciones son como pequeños círculos y la vida es como grandes círculos. En comparación, es sólo una cuestión de proporción. Saben que un árbol antiguo es oscuro y áspero, y que ha estado desgastado durante muchos años, y no se sabe cuán doloroso es que el viento sacuda una hoja, por eso canta y ríe. ¡No sé lo feliz que estoy!
Todos en el pueblo salieron a trabajar, y trajeron la palabra "pueblo" a la ciudad.
Hay tantos lugares en la ciudad donde se necesitan, como construir paredes, pintar, instalar y ajustar la suavidad de las puertas de los gabinetes... Dicen cosas diferentes a diferentes personas, y cuando dicen estas cosas, la otra persona no No saben quiénes son, sólo ellos mismos saben quiénes son y quiénes son realmente.
Una vez completada la primera fase del proyecto, irás a trabajar a una nueva obra de construcción. No importa a dónde vayas, la experiencia ya no es en un campo de cultivo. Te sientes incómodo y no estás acostumbrado porque te enfrentas a un entorno extraño tras otro, lo que te hace aceptar cambios constantemente y luego cambiar. Para ganar tu libertad en el pueblo, tienes que empezar desde cero, como un niño recién nacido, familiarizado con cada entorno aéreo, y finalmente descubres que has abandonado la tierra y vives en una tierra completamente desconocida. En ese bullicioso lugar, sus espaldas sudorosas eran un escenario de silencio eterno entre la ruidosa multitud.
Los recuerdos de quienes abandonaron el pueblo se volvieron cada vez más borrosos. Todas las cosas nacen del suelo. Cuando pierdes tu tierra, pierdes tus cimientos. Perder un pueblo es perder la mente y el alma.
Sus salarios son exiguos, apenas alcanzan para comida y ropa cada mes. No se atreven a comprar ropa de moda, salir a comer, comprar una casa o incluso ir al hospital cuando están enfermos. Van a la farmacia a comprar unas medicinas y luego se pelean.
Trabajar es duro, pero ganar dinero también lo es. Cuando regresé a casa, la escena frente a mí me resultaba familiar pero desconocida. En el pueblo donde una vez tuve una infancia feliz, grupos de amigos cazaban pájaros y cavaban huevos en el bosque, y quemaban maíz y patatas asadas junto a los cultivos, con sonrisas inocentes en sus rostros. Una vez hubo cientos de familias en este pueblo. Los adultos están ocupados todos los días trabajando en el campo y los niños juegan sin preocupaciones. Todo el pueblo es muy animado. En ese momento yo era muy sencillo y pensaba que el pueblo era un mundo perfecto.
Todo el pueblo está cubierto de frondosos árboles centenarios, con algunas casas antiguas esparcidas aquí y allá, e incluso casas con muros de tierra y muros de piedra. Este es el edificio residencial más antiguo del pueblo. La mayoría de las casas están construidas con escombros de las montañas y deberían tener más de 100 años. Las casas de paja y pizarra fueron reemplazadas por ladrillos rojos y tejas grises, y se construyeron casas de cemento con techos planos. Aunque la antigua casa restaurada se ha desgastado, todavía parece sólida.
"Estos jabalíes que merecen ser asesinados han vuelto a dañar mis cultivos." Un anciano que se quedó en el pueblo maldecía a los inescrupulosos jabalíes de las montañas y los bosques. Fueron a los campos desde las montañas y los bosques antes del amanecer y destruyeron el maíz que el anciano había trabajado tan duro para sembrar, y era maíz tierno que acababa de poner espigas. El anciano estaba furioso, pataleaba y maldecía, pero no podía hacer nada.
Después de las fuertes lluvias, las montañas y los campos se llenan de plantas aromáticas. El anciano iba con muletas y se preparaba para bajar de la montaña a comprar medicinas. Sus dolores reumáticos eran insoportables desde hacía algún tiempo. Esta mañana, las cejas del anciano estaban llenas de melancolía y cojeó montaña abajo.
Las montañas son siempre verdes y el pueblo es silencioso, pero siempre dejará una profunda impresión y recuerdo en todos los que salgan del pueblo. El mundo exterior es próspero y maravilloso, pero la aldea todavía está en silencio y no se puede ver su impotencia y tristeza. Sin embargo, no importa en qué ciudad te encuentres o deambules, el pueblo sigue siendo silencioso y tolerante, árido y rico, indiferente y acogedor.
A medida que pasa el tiempo, el estilo de vida de los lugareños se va modernizando poco a poco. En un pueblo donde las generaciones han prosperado, ¿estás realmente en silencio?
Acerca del autor
Cheng Genzi, seudónimo Cheng Geng, es miembro de la Asociación Provincial de Escritores de Shaanxi. Ha publicado una colección de cuentos "El amor verdadero en el mundo" y. una novela "El sol dorado".