¿Es Qin Tianle Health Care una estafa?

El grano no puede competir con los peces y las tortugas por el alimento, y la madera no puede competir con la madera. La gente pierde la vida sin ningún remordimiento. Hay infinidad de alimentos y pesca para comer, y hay infinidad de madera para usar, por lo que la gente no está insatisfecha con la vivienda, la crianza y el entierro. Esta frase proviene de Mencio en el período anterior a Qin.

Soy leal a mi país.

Texto original:

El rey Hui de Liang dijo: "Sirvo al país y me dedico al país. Si hay mala suerte en Hanoi, la gente se trasladará a al este del río, y el mijo se moverá hacia el este del río; el este del río también será malo. Observe que sus vecinos no tienen ninguna intención como yo. , y no hay mucha gente en mi país. ¿Por qué?" Mencio le dijo: "El rey es guerrero. Por favor, usa la analogía de la guerra. Repone los tambores, repone las armas y detente después de cien pasos. cincuenta pasos ".

El rey Hui de Liang dijo: "No, aunque no son cien pasos, todavía está caminando".

Mencio dijo: "Si el rey supiera. Si esto fuera así, no tendría esperanzas de tener más gente que sus vecinos".

"Si no vas en contra de la temporada de cultivo, no podrás obtener alimento del grano; si no lo cuentas, no podrás comer los peces y las tortugas. Si el hacha El oro entra a la montaña a tiempo, la madera no se puede usar, el grano no puede pelear con los peces y las tortugas, y la madera no puede pelear con la madera. La pelea hace que la gente pierda la vida sin arrepentimientos. morir sin remordimientos es el comienzo de la realeza.

“Una casa de cinco acres con moreras puede proporcionar ropa para cincuenta personas; las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos y no tienen tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne; cien acres de tierra, si no se dan prisa, una familia pasará hambre; espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y los que sean recompensados ​​no se queden solos. el camino. Setenta personas comen carne y el pueblo Li no tiene hambre ni frío. Pero no son reyes, nada. ”

“Un perro come comida humana y no lo sabe, y no sabe que tiene hambre. Cuando la gente muere, dice: "No fui yo, fue la edad". ¿Por qué es diferente a apuñalar a alguien para matarlo? Decía: 'No soy yo, es un soldado'. ? El rey es inocente y la gente del mundo es inocente. "

Traducción:

Liang Dui dijo: "¡Soy muy leal a mi país! "Cuando hubo hambruna en Hanoi, la gente de allí fue trasladada a Ha Dong, y el grano de Ha Dong fue trasladado a Hanoi. Si hubiera hambruna en Ha Dong, haríamos lo mismo. Miren a los monarcas del Los países vecinos presiden los asuntos políticos. Nadie está haciendo lo mejor que yo.

La gente de los países vecinos no ha disminuido y mi gente no ha aumentado. ¿Por qué? , así que tomaré la guerra como ejemplo.

Los tambores de guerra sonaban y la batalla era encarnizada. Los soldados derrotados dejaron caer sus cascos y huyeron, arrastrando consigo sus armas. Algunos corrieron cientos de pasos antes de detenerse y otros corrieron cincuenta pasos antes de detenerse. ¿Qué pasaría si te ríes de otra persona por correr cien pasos porque tú solo corriste cincuenta pasos? Liang Dui dijo: "No, simplemente no escapó a cien pasos de distancia, ¡pero aun así escapó!" "

Mencio dijo: "Si entiendes este principio, no necesitas esperar que el número de personas en tu país aumente en comparación con el de tus países vecinos. "Mientras no se viole la temporada de cultivo, no se comerá el alimento; si las densas redes de pesca no entran en el estanque, los peces y las tortugas no podrán comer los productos acuáticos; cuando se talen los árboles regularmente, la madera será inagotable.

La comida y el pescado son inagotables, y la madera es inagotable, por lo que la gente común puede mantener a sus familias y enterrar a los muertos sin remordimientos. /p>

" Si se planta una morera junto a un campo residencial de cinco acres, una persona de cincuenta años puede usar seda; si una persona tiene más de 70 años, a menudo puede comer carne. bocados evitarán la hambruna.

Preste atención a la educación en las escuelas rurales y preste atención al principio de piedad filial hacia los mayores. Las personas mayores de 70 años ya no pueden usar seda ni comer pescado. comida y ropa. Nunca podrás hacer esto sin ser el rey del mundo."

"Los cerdos y los perros comen la comida de la gente, y no sé cómo evitar que la gente muera de hambre en el camino. . No sé cómo ayudar a la gente hambrienta. Cuando la gente muere, dicen: 'Yo no maté a la gente, fue por mi mala edad'.

Esto es lo mismo que decir "matar". gente con un cuchillo." No soy yo, es el arma. Su Majestad, no culpe a Nian Cheng, así la gente de todo el mundo acudirá a usted."

Datos ampliados:

Antecedentes de la escritura:

"Mi patria" también está seleccionado de "Mencius Liang Wang Hui", que es el tercer capítulo de la parte superior de este artículo. Según los "Registros históricos de Wei", en el año treinta y cinco de la dinastía Liang, el rey Hui de Liang "utilizó obsequios burdos y mucho dinero para reclutar talentos". Por lo tanto, varios sabios, incluido Mencius, viajaron miles de kilómetros hasta Daliang.

Tan pronto como ambos se conocieron, Liang quiso conseguir una buena estrategia para "beneficiar al país y a la gente", mientras que Mencius señaló que "no hay necesidad de hablar de ganancias, también hay benevolencia". y la rectitud", señalando el grave daño y la práctica del lucro. La importancia de la benevolencia y la rectitud. Otro encuentro entre ambos fue en un estanque donde nadaban animales. El rey Hui de Liang preguntó con orgullo a Mencio: "¿Están felices los sabios por esto?"

Mencio tomó "El sabio está feliz por esto, y aquellos que no se corrigen están felices por esto" como tema principal. A través de la comparación de hechos históricos, Mencius demostró que los diferentes resultados de la "diversión juntos" del santo y la "felicidad única" de la persona sin pretensiones: Wang Wen se preocupa por la gente, la gente lo ama y Wang Wen puede divertirse; No siente simpatía por la gente y la gente lo odia, por lo que Xia Jie no puede disfrutar al máximo.

Fue durante el proceso de contacto y conversación que Mencius y Liang profundizaron su comprensión y, por lo tanto, propusieron preguntas y respuestas políticas que se han transmitido a través de los siglos.

Enciclopedia Baidu: estoy a favor del país.