¿Qué papel juega el concepto de "armonía entre el hombre y la naturaleza" en las ciudades?
Desde la antigüedad, el confucianismo, el budismo y el taoísmo de China han tenido puntos de vista diferentes sobre la unidad de la naturaleza y el hombre.
El confucianismo cree que el cielo es el origen de los conceptos y principios morales, y que los humanos están dotados de principios morales. Esta es una unidad natural pero inconsciente. Sin embargo, como los seres humanos están cegados por todo tipo de fama, riqueza y deseos, no pueden encontrar sus propios principios morales. El propósito de la cultivación humana es deshacerse de la ceguera de los deseos externos, "buscar la paz mental" y alcanzar el estado de cumplimiento consciente de los principios morales, que es lo que dijo Confucio: "Setenta personas hacen lo que quieren sin exceder las reglas". ."
En el budismo zen, la naturaleza humana es inherentemente naturaleza búdica, pero estamos obsesionados con conceptos y deseos mundanos sin darnos cuenta. Una vez que te das cuenta de que estos pensamientos y deseos no son reales, alcanzas el estado supremo de Budeidad. Por lo tanto, propusieron que "los problemas son Bodhi y la gente corriente son Budas". ¿Cuál es el estado después de la implementación? Hasta cierto punto, todavía se parece un poco a la intención original del taoísmo de seguir la naturaleza. Por lo tanto, hay un dicho en los dichos zen: "Cuando estás iluminado, es maravilloso llevar leña y agua". "El zen es como esta vieja vaca. Bebe agua cuando tiene sed y come hierba cuando tiene hambre".
El taoísmo cree que el cielo es la naturaleza y los humanos son parte de la naturaleza. Por eso, Zhuangzi dijo: "Hay personas que son como el Cielo; un día también es un día. El Cielo y el hombre son uno". Sin embargo, debido a las diversas leyes, regulaciones y normas morales formuladas por la gente, la gente ha perdido su naturaleza original y no está en armonía con la naturaleza. El propósito del comportamiento humano es "abandonar la sabiduría", romper estas barreras impuestas al cuerpo humano, liberar la naturaleza humana, regresar a la naturaleza y alcanzar un estado espiritual de "todas las cosas y yo somos uno".
En resumen, la connotación de la unidad de la naturaleza y el hombre es que el mundo material está en absoluto movimiento y el pensamiento refleja la existencia, por lo que el pensamiento también debe cambiar y avanzar constantemente con los tiempos. La materia, las personas y la materia están armoniosas y unificadas.
El concepto de convivencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza en la ciudad tiene las siguientes funciones principales:
En primer lugar, moldear la correcta orientación ideológica que se ajuste a los tiempos
Lecciones de la historia Demuestra que si te quedas atrás, serás derrotado. Esto es cierto para las personas, es cierto para un país y es cierto para una ciudad. La unidad del hombre y la naturaleza le dice al mundo que el mundo material está cambiando constantemente, y el pensamiento también debe seguir los cambios y avanzar con los tiempos. Sólo realizando la unidad armoniosa del hombre y el material las ciudades pueden seguir el ritmo de los tiempos y desarrollarse mejor. . Por tanto, cuanto más desarrollado científicamente esté un lugar, más fácil será mostrar el impacto correcto de la idea de la unidad de la naturaleza y el hombre en la existencia humana.
En segundo lugar, que el concepto de paz esté profundamente arraigado en los corazones de la gente.
"La unidad de la naturaleza y el hombre" es una proposición importante en la historia de la filosofía china, que tiene diferentes interpretaciones. Generalmente se cree que "la teoría de la unidad de la naturaleza y el hombre es la mayor contribución de la cultura china a la humanidad". Para ser claros, "la unidad de la naturaleza y el hombre" significa que el hombre y la naturaleza deben ser uno y pacífico, no. por no hablar de conquistar y ser conquistado. Para las ciudades que comprenden el valor de la paz, especialmente en el mundo actual, la armonía entre el hombre y la naturaleza es obviamente de gran importancia.
En tercer lugar, imprimir el espíritu patrimonial de la nación china en el desarrollo urbano.
La idea de unidad entre el hombre y la naturaleza ha sido el núcleo ideológico y la esencia espiritual de la nación china durante cinco mil años. En primer lugar, señala la relación de unidad dialéctica entre el hombre y la naturaleza; en segundo lugar, explica que los seres humanos son infinitos, perfeccionistas y emprendedores. En tercer lugar, refleja la amplitud y la autorrenovación de la visión del mundo y el pensamiento de valores de la nación china. La idea de "armonía entre el hombre y la naturaleza" está en todas partes. Se puede decir que el confucianismo, con la "benevolencia" como núcleo y la "propiedad" como superficie, es una especie de antropología que propone que "la sangre es más espesa que el agua" y que "los viejos se vuelven viejos, los jóvenes se vuelven jóvenes y". los jóvenes se vuelven jóvenes ", "Sacrificar la vida para convertirse en una persona benévola, sacrificar la vida por la justicia", etc. Estos contribuirán al desarrollo saludable de la ciudad y ayudarán a que ésta absorba la esencia y la excelente cultura de la nación.
En cuarto lugar, promover la formación de hábitos de higiene dietética
A diferencia del concepto de la medicina occidental de "tratar la enfermedad antes de que sea demasiado tarde", la medicina tradicional china aboga por "tratar la enfermedad antes de que sea demasiado tarde". tarde”, que es lo que hoy se conoce como preservación de la salud. Entonces, ¿cuál es la esencia de la teoría tradicional de la dieta y la salud? La teoría tradicional de la dieta y la salud enfatiza la correspondencia entre la naturaleza y el hombre, el ajuste del yin y el yang y el juicio de las causas dietéticas, lo cual es único en nutrición y atención de la salud. La correspondencia entre el hombre y la naturaleza significa que la dieta del cuerpo humano debe adaptarse a su entorno natural.
Por ejemplo, las personas que viven en un ambiente húmedo deben comer más alimentos picantes con moderación, lo que ayuda a disipar el frío y la humedad. Los alimentos picantes no son adecuados para las personas que viven en un ambiente seco, por lo que los hábitos alimentarios de varias regiones a menudo están relacionados; su entorno geográfico. Por ejemplo, en invierno, a la gente le gusta comer cordero rojo, estofado de carne grasa, estofado, etc. , puede mejorar la capacidad del cuerpo para resistir el frío; en verano, la gente suele beber sopa de ciruela negra, sopa de frijol mungo, etc. , tiene el efecto de aliviar el calor. Todas estas son manifestaciones de la correspondencia entre el cielo y el hombre en materia de dieta y salud. Se puede observar que la unidad de la naturaleza y el hombre ayuda a las personas a desarrollar hábitos alimentarios saludables. La gente en las ciudades está más estresada y tiene asuntos más complicados, y a menudo se ignora su propia salud, por lo que esto es muy valioso.
La expresión fundamental de la unidad del hombre y la naturaleza;
El Tao puede ser Tao, pero no es Tao; puedes nombrarlo, y es muy famoso.
El anonimato es el principio del cielo y de la tierra; la fama es la madre de todas las cosas.
Así, muchas veces cuando no hay nada, quiero ver sus maravillas;
Los dos tienen nombres diferentes, ambos se llaman Xuan. Xuan es también Xuan, la puerta a todas las cosas maravillosas.
Este pasaje resume los cambios sutiles en el movimiento de los cuerpos celestes. No hay un sentimiento o una adaptación repentina a todo, pero las personas con ideales elevados deben seguir sus leyes y ser reconocidas sin objeciones, es decir, la unidad de la naturaleza y el hombre.
La unidad de la naturaleza y el hombre constituye la contradicción y unidad de opuestos más fundamental en la sociedad humana. ¡Entre todas las contradicciones, hay cuatro niveles de contradicciones en orden desde adentro hacia afuera! ¡El punto de partida, dirección y destino de todas las actividades humanas están en los cuatro movimientos contradictorios de la unidad de la naturaleza y el hombre!