¿Qué significan las palabras “Dios está en el cielo y santo en la tierra”? ¿De dónde vino?
Del "Calendario Treinta y Cinco" de Xu Zheng de los Tres Reinos.
Extraído del texto original:
El mundo es tan caótico como un pollo, y Pangu nació en él. Cuando tenía ocho mil años, el mundo se abrió. Yangqing es el cielo y la turbiedad es el suelo. Pangu estaba entre ellos y se cambiaba nueve veces al día. Dios está en el cielo y es santo en la tierra. El cielo tiene tres metros de altura, la tierra tiene tres metros de espesor y Pangu tiene tres metros de altura, por lo que tiene ocho mil años. El cielo es extremadamente alto, la tierra es extremadamente profunda y Pangu es extremadamente largo. Luego está Huang San. Cuente de uno, a tres, a cinco, a siete, a nueve, entonces el cielo habrá alcanzado las noventa mil millas.
Traducción:
Antes de la creación del mundo, el cielo y la tierra eran caóticos, como un huevo, y Pangu nació en él. Dieciocho mil años después, el cielo y la tierra se separaron. El sol claro y claro se elevó hacia el cielo, y la tierra pesada y turbia y lúgubre estaba en medio del cielo y la tierra, cambiando muchas veces al día.
El dios Pangu es tan alto como el cielo y tan ancho como la tierra. El cielo es tres metros más alto cada día, la tierra es tres metros más gruesa cada día y Pangu crece tres metros más cada día. Así transcurrieron otros dieciocho mil años. El cielo se elevó muy alto, la tierra se hundió muy profundamente y Pangu creció mucho. Después de la creación del cielo y la tierra, apareció Huang San del mundo. El número comienza en uno, aumenta en tres, llega a cinco, es más fuerte que siete y termina en nueve, por lo que la distancia entre el cielo y la tierra es de noventa mil millas.
Datos ampliados
El Calendario San Wu también se conoce como Calendario San Wu y trata sobre la llegada de los Tres Amarillos. El libro se ha perdido, y sólo se conservan algunos pasajes en libros posteriores como "Peace Magnolia" y "Literary Lei Drama".
"Treinta y cinco calendarios" es el primer libro que registra la leyenda de la creación del cielo por parte de Pangu. Después de eso, hubo cada vez más registros sobre la creación del mundo por parte de Pangu. Después de su muerte, su cabeza se convirtió en Dongyue, su vientre se convirtió en Zhongyue, su brazo izquierdo se convirtió en Nanyue, su brazo derecho se convirtió en Beiyue y sus pies se convirtieron en. Xiyue, y sus ojos se convirtieron en el sol y la luna, las lágrimas se convierten en ríos, el aliento se convierte en viento, los sonidos se convierten en truenos y relámpagos y las parejas se convierten en yin y yang.
Pangu dijo que la imagen más antigua se puede encontrar en "Guangbo Legend" y "La prueba del mundo inmortal", que es una serpiente con cabeza de dragón o una serpiente con rostro humano.
Algunos estudiosos creen que Pangu también se llamaba Cuadrado porque la gente posterior consideraba los lugares redondos como los lugares más importantes. Pangu es el dios más antiguo del sistema de la mitología china. Se ha transmitido oralmente durante mucho tiempo de generación en generación. No fue hasta el período de los Tres Reinos que hubo un registro de Xu Zheng, un erudito del estado de Wu.
Sin embargo, la "Investigación ilustrada de Pangu" publicada por el Sr. Zongyi Rao en 1986 señaló que el primer año de Xingping a finales de la dinastía Han fue 194. El resultado del Sr. Rao no solo impulsó el surgimiento de Pangu; hasta finales del siglo II d.C., y también proporciona inspiración en los métodos de investigación: la mitología y la religión son dos caras de la misma cosa, y el lenguaje y los ídolos están conectados, por lo que la investigación sobre los dos aspectos puede confirmarse mutuamente.
En el territorio de China, Pangu está ampliamente distribuido. De sur a norte, de este a oeste, casi se pueden encontrar rastros de Pangu. Huadu, experto en estudios chinos, dibujó un mapa de Pangu. Las reliquias de Pangu se pueden encontrar en todo el país, pero Guangdong es la que tiene más. El pueblo Baiyue del sur vive principalmente en Guangdong y Guangxi, que es donde hoy viven los Yao, Han, Miao, Zhuang, Li y otros grupos étnicos.
En opinión de los expertos, la leyenda de Pangu, considerada como el mito de la creación de la nación china, debería haberse originado en la antigua tierra de "Baiyue" de los antepasados de Lingnan e incluso Guangdong puede haber sido el; Personaje más importante de la historia de la civilización humana. Creador de uno de los mayores mitos.
Enciclopedia Baidu-35 años calendario