La cultura de la salud de Midao
La teoría de la preservación de la salud de Mi Dao defiende que "sólo conociendo la astronomía en la cima, la geografía en la base y los asuntos humanos en el nivel medio se puede sobrevivir durante mucho tiempo". Aquí, la astronomía, la geografía y los asuntos humanos se tratan obviamente como un todo. Los seres humanos no son sólo seres naturales, sino también seres sociales. La gente vive en la naturaleza y en la sociedad humana y no puede prescindir de los grupos sociales. Los factores que afectan la salud y la enfermedad incluyen factores biológicos, factores sociales y factores psicológicos. Este es un hecho objetivo que la gente ha sentido desde la antigüedad. La atención médica taoísta parte de las perspectivas de la "correspondencia entre el cielo y el hombre" y los "deseos seculares", y comprende y comprende la salud y la enfermedad humanas desde la relación entre el hombre y la naturaleza, el hombre y la sociedad. Concede gran importancia al papel del entorno natural y los factores psicológicos y abarca todos los aspectos del examen de las causas, el tratamiento y la prevención de la atención sanitaria. Por ejemplo, se destaca que el mantenimiento de la salud debe ser "apto para el frío y el calor". Al mismo tiempo, se cree que el cuerpo humano en sí es un todo orgánico, es decir, un pequeño universo y un pequeño cuerpo celeste. Los cinco órganos internos del cuerpo humano están conectados con los cinco cuerpos, nueve orificios, cinco sonidos, cinco tonos, cinco sentidos, cinco fluidos y cinco sabores, formando todo el cuerpo humano y los cinco sistemas mayores. Sobre esta base, según la relación entre el exterior y el interior de los órganos, estos están conectados a través de los meridianos, para completar armoniosamente las actividades vitales del cuerpo humano. Esta unidad de forma y espíritu en el taoísmo forma una visión materialista dialéctica del mundo y de todas las cosas en el mundo, así como una visión holística de la cultura tradicional china basada en ella. "Su Wen Zhi Zhen Da Lun" "Quiero observar el lugar del yin y el yang y ajustarlo para que pueda durar mucho tiempo".
La teoría de la salud Midao cree que el yin y el yang representan los lados opuestos del cuerpo humano. "Nei Jing" dice: "El origen de la vida está en el yin y el yang", lo que demuestra que las leyes de la formación, el crecimiento y el desarrollo humanos son inseparables del yin y el yang. En el estado fisiológico normal del cuerpo humano, se mantiene el equilibrio relativo del yin y el yang. Si una de las partes está débil o la otra está hiperactiva, las funciones fisiológicas normales del cuerpo humano se alterarán y se producirán condiciones patológicas. La salud humana, ya sea la dieta, el ajuste psicológico, el ejercicio personal o los efectos de las drogas, es inseparable del propósito de coordinar y equilibrar el yin y el yang. El envejecimiento humano se debe a una deficiencia de yin, una deficiencia de yang o una deficiencia de yin y yang. La deficiencia de Yin conduce a la hiperactividad de Yang, la deficiencia de Yang conduce a un exceso de Yin, el exceso de Yin conduce a la enfermedad de Yang y el exceso de Yang conduce a la enfermedad de Yin. Por lo tanto, para prevenir el envejecimiento, es importante reconciliar el yin y el yang, hacer que el yin sea tranquilo y el yang secreto y regular el espíritu. Esto muestra que la cultura taoísta arraigada en China concede gran importancia al concepto de simetría, y la industria concede gran importancia a la base filosófica del equilibrio. La filosofía taoísta conoce desde hace mucho tiempo la relación dialéctica entre movimiento y quietud. En "El Libro de los Cambios" se afirma que "el movimiento y la quietud son constantes", y en "Lü Chunqiu" se afirma que "el agua corriente no se pudre y la bisagra de la puerta no se deja sola". Los materiales en la naturaleza se mueven y cambian constantemente. Sólo el movimiento puede cambiar, sólo el movimiento puede producirlo todo. El taoísmo cree que todo el proceso de las actividades de la vida humana, desde el nacimiento, el desarrollo hasta la muerte, siempre pasa por una serie de movimientos internos contradictorios y altibajos. "Nei Jing" afirma que "lo alto y lo bajo se ocupan mutuamente, el ascenso y la caída están relacionados y se modifican mutuamente". El ejercicio es una ley natural y el factor más básico para mantener la salud humana. La ley del movimiento de la vida es el proceso del metabolismo. Si hay un trastorno en el movimiento del cuerpo humano, es una enfermedad. Por lo tanto, la atención médica de la medicina tradicional china concede gran importancia al uso de la perspectiva de los cambios de movimiento para guiar la prevención y el tratamiento de enfermedades. La vida reside en el movimiento, porque el movimiento es la característica de la vida, y cada célula del cuerpo humano está en movimiento. Sólo insistiendo en hacer ejercicio regularmente podemos mejorar nuestra salud, prevenir enfermedades y prolongar nuestras vidas.
Existe incluso una teoría de "gobernar la tranquilidad" en la filosofía taoísta. Laozi dijo: "La tranquilidad es la mejor del mundo" y "la tranquilidad no es vulgar" dijo Cai Qing de la dinastía Ming: "La razón por la que el cielo y la tierra duran para siempre es que la energía fluye hacia adentro y no se escapa; , para que los benevolentes vivan en paz ". De esto se puede ver que el pensamiento y la cultura taoístas de China han influido y dominado profundamente la teoría de preservación de la salud de China, y se ha convertido en una teoría de autocultivo y preservación de la salud. Se han derivado la teoría de la preservación de la salud, numerosos ejercicios multirreligiosos y multiescolares para la preservación de la salud y el método de espera (incluyendo la cohesión y la expansión hacia afuera). La "tranquilidad" aquí no es un silencio absoluto, sino otra forma de movimiento. El ejercicio es absoluto, estático y relativo. La combinación de movimiento y quietud se complementan y es el principal objetivo de la preservación de la salud. Esta simple dialéctica Mi-Dao es la característica y ventaja de la filosofía china.
La visión dialéctica general definida por el taoísmo encarna esta característica de la cultura china. La atención médica taoísta enfatiza la adaptación al tiempo, el lugar y las condiciones de las personas, y la formulación de planes de atención médica de acuerdo con las diferentes estaciones, regiones y físicos, géneros y edades personales. Los seres humanos somos parte de la naturaleza y tenemos una estrecha conexión con la naturaleza. ¿La gente debería comprender la naturaleza, seguirla, adaptarse a la naturaleza y, al mismo tiempo, de acuerdo con el ascenso y la caída del yin y el yang individuales? Ajustes de situación para lograr salud y longevidad. Esto refleja plenamente el principio y la flexibilidad del taoísmo. El taoísmo resume este principio como "saber que no cambia y cambiarlo".
La teoría taoísta de la salud enfatiza la diferenciación y el tratamiento de los síndromes. Distinguir diversos síntomas, analizar la causa, la naturaleza y la tendencia de desarrollo, determinar la naturaleza de la enfermedad en función de la situación específica, formular de manera integral los principios de tratamiento e implementar métodos de tratamiento en su conjunto se denomina tratamiento dialéctico. Durante la práctica, se deben seleccionar elementos de ejercicio relevantes de acuerdo con diferentes edades, físicos, estaciones y propiedades de enfermedades, y se deben utilizar métodos de ejercicio apropiados para mejorar el efecto de la práctica.
La cultura de la salud Midao forma parte de la cultura china y resalta la esencia y esencia de la cultura tradicional china.