El significado de Baizi y Qianlian en el idioma budista
El loto es la flor nacional de la India moderna. En ocasiones auspiciosas, los indios suelen decorar sus rituales con flores de loto. Por ejemplo, las flores de loto se utilizan a menudo como decoración en las ceremonias nupciales; la medalla más alta del gobierno indio se llama "Orden del Loto". Este concepto también es bastante común en el budismo. Hokkekyo es una obra clásica que utiliza una flor de loto como metáfora del budismo. En la Tierra Pura de la Suprema Bienaventuranza, también hay lotos azules, lotos amarillos, lotos rojos y lotos blancos puros. Además, la mayoría de los Budas y Bodhisattvas se sientan en flores de loto. Yakumo (Taisho 25.116A) dijo en "Gran Sabiduría": "El loto entre la gente común tiene sólo un pie, pero el loto en el estanque Mantuo Maoni y el estanque Anba Da es tan grande como la cubierta de un automóvil. Si el loto en el cielo es más grande que esto, puedes sentarte en él y el Buda es mejor que esto."
Según los registros de descarga Mahayana, el décimo Bodhisattva nació en el Palacio Mohora Tian y se convirtió en Buda mientras estaba sentado en el trono de loto. Según el Sutra de la vida infinita, Amitabha, Avalokitesvara y Shizhu Bodhisattva están sentados sobre lotos. Cuando todos los seres vivos están muriendo, Peter Buddha y otros sostienen pedestales de loto para dar la bienvenida a los difuntos. En generaciones posteriores, las estatuas de Budas y Bodhisattvas se colocaban principalmente sobre pedestales de loto. Las flores de loto también son una ofrenda común a los budas y bodhisattvas. Por ejemplo, "El Tratado sobre la Gran Sabiduría" (Taisho 25, 128c) dice: "Los Veinte Budas del Tesoro están informados por el Loto Dorado de las Mil Hojas y el Bodhisattva Universal: ¡Buen hombre! Usa esto para difundirlo sobre el Buda Sakyamuni. "
El loto emerge del barro sin mancharse, y es puro e implícito, por lo que suele utilizarse como metáfora en diversas escrituras budistas. El "Sutra del jade del loto azul y blanco", volumen 23 del "Zhonga Sutra", dice (Taisho 1 575a): "Es como un loto verde, uno rojo y otro rojo. El agua es larga y no hay agua. Si el Tathagata nace en el mundo, vivirá mucho tiempo en el mundo "El Código Manjushri Sutra" dice (Taisho 14, 452b): "El corazón humano es puro e inmaculado, al igual que el sol no se une con los fantasmas y el loto. no contamina el barro." Chen tradujo "Mahayana Shi" Vol. Quince, la fragancia, la pureza, la suavidad y la belleza del loto son las cuatro virtudes, lo que significa la verdadera felicidad del Reino del Dharma, y yo soy puro. Otro ejemplo es la analogía entre Lotus y Huayan. El Avatamsaka Sutra y el Brahma Pureza Sutra dicen que el loto esconde el mundo; el budismo esotérico también utiliza el loto de ocho hojas como embrión, que está escondido en el mandala en el centro de Taiwán. El loto significa que todos los seres vivos tienen el corazón de; el loto.
El loto mencionado en las escrituras budistas es un nenúfar con hojas ovaladas, que es diferente del loto de hoja redonda de China y Japón. * * *Hay cinco tipos, como sigue:
(1) Potomac: Loto Rojo. En las escrituras budistas chinas, esta palabra a menudo se traduce como "loto".
(2) Uboluo: También traducido como Ubohua, que es Qinglianhua.
③Rooney Boro: Violeta.
(4) No te agarres la cabeza: Huang Lianhua y Bai.
(5) Fintoli: Loto Blanco. Para el mejor y más especial loto.
En el clásico "Sutra Miaofahualian", esta palabra se usa para "loto".