Trabajos académicos de Bailuyuan

Algunos internautas sienten que el artículo académico de Bailuyuan es difícil de escribir, probablemente porque no tienen ideas, así que les he traído ejemplos relevantes, ¡con la esperanza de poder ayudarlos!

Documento académico 1 de Bailuyuan

Un breve análisis del personaje de Tian Xiao'e en "Bailuyuan"

Resumen: ¿Qué dice ser el "Bailuyuan" de Chen? ¿La historia secreta de la nación? . ¿Pero lo que me atrae no es lo que se llama? ¿Historia secreta? , pero un personaje vivo en la obra. Entre los muchos personajes, ¿Tian Xiao'e es siempre el indicado? ¿Una prostituta? Sin embargo, ¿esto es lo que puede sacudir el alma de las personas? ¿Una prostituta? . Su audaz búsqueda de una vida mejor, su perseverancia en el amor, la defensa de la humanidad y la acusación de los tiempos nos muestran el encanto de personalidad único que brilla en esta mujer pasada de moda. De hecho, ella no era una puta. El dilema de la supervivencia la hizo caer en un torbellino moral y en una situación desesperada de muerte.

Palabras clave: "White Deer Plain"; imagen femenina; Tian Xiao'e; dilema de supervivencia; encanto femenino

En "White Deer Plain", Chen creó con éxito una mujer educada. , hereda el linaje familiar, íntegro y ¿La imagen de un patriarca con personalidad distintiva? Al mismo tiempo, Bai Jiaxuan creó con éxito una serie de vívidas imágenes femeninas bajo la fuerte opresión patriarcal. Viven en una sociedad dominada por hombres, humillante y humilde. Son accesorios masculinos, juguetes sexuales masculinos y herramientas para continuar con la línea familiar. En un ámbito social donde el machismo está por encima de todo, la mayoría se encuentran en un estado de ignorancia. No saben cómo perseguir la libertad y la dignidad personal y creen que el apego a los hombres es natural. Tian Xiao'e es una mujer que acaba de salir de la ignorancia. Anhela una vida mejor y busca un matrimonio feliz. ¿Pero qué? ¿El ideal es pleno, pero la realidad es flaca? En el suelo de la realidad, su práctica sólo puede considerarse extraña, sus ideales sólo pueden ser destruidos uno por uno y la muerte sólo puede ser su destino final. El siguiente es un análisis de la imagen femenina de Tian Xiao'e desde varios aspectos.

Primero,? ¿Una prostituta? No lasciva

Tian Xiao'e proviene de una familia de eruditos y su padre es un erudito pobre. Ella no solo tiene conocimientos, sino también un poco femenina, que es la llamada Xiaojiabiyu. Como todas las adolescentes, ella tiene un sueño juvenil en su corazón y el anhelo de una vida feliz. Sin embargo, el destino le jugó una mala pasada a esta bella mujer. Debido a la vanidad de su padre y la pobreza familiar, se vio obligada a casarse con Guo, que tenía unos 60 años, como concubina. Este matrimonio inhumano destrozó por completo el sueño juvenil de esta inocente niña y comenzó su trágica vida.

En la familia Guo, todo lo relacionado con Xiao'e lo organiza la esposa mayor, e incluso el momento en que ella y Guo duermen en la misma habitación está controlado por la esposa mayor. ¿Lo que es aún más abominable es usarla como herramienta de Guo Yangsheng? Dátiles en escabeche para Guo. Este enfoque inhumano y pervertido no es sólo un insulto físico para esta encantadora joven, sino que también destruye su dignidad personal y el valor de una mujer. La joven estaba muy emocionada por la aparición de Chang Gong Hei Wa. Ella expresó audazmente su amor y tuvo relaciones sexuales con Heiwa, generando así amor durante el sexo. ¿Esta mujer esclavizada alimentada por el amor? Caminaba con paso ligero, sus dos elegantes pies se retorcían rápidamente, sus dos atractivos pechos temblaban levemente y sus ojos eran tan claros como las verdes colinas después de la lluvia. El aspecto anterior de apilamiento muerto ha sido borrado. ? Se puede ver que la aparición de Heiwa despertó el deseo de la mujer. Por lo tanto, desde la perspectiva de la naturaleza humana, y desde el punto de vista de una mujer, la atención de Tian Xiao'e hacia Hei Wa no es una burla de una mujer hacia un hombre, sino un llamado al amor, una búsqueda de la persona que le gusta y una persecución durante miles de años. Una audaz rebelión contra la ética feudal. Debido a su desobediencia, Guo se divorció de ella, lo cual fue un alivio para ella. Ella y Heiwa pueden vivir una vida normal con seguridad. Sin embargo, cuando Hei Wa la trajo de regreso a la aldea, no pudieron ingresar al salón ancestral, adorar a sus antepasados, no fueron reconocidos por su suegro Lu San y sus antiguos vecinos los despreciaban. Tuvo que vivir con Heiwa en una cueva en ruinas fuera del pueblo. Aunque la vida es un poco dura, mientras esté con Heiwa, Xiao E siempre se siente feliz. Esta es la felicidad de Xiao E, una vida normal para una mujer común, pero Xiao E está satisfecha, esta es la vida que quiere.

Sin preocupaciones ni amigos, depositó su esperanza de salvar a Hei Wa en Lu Zilin. Bajo la tentación de Lu Zilin, de repente descubrió que el sexo también podía ser una herramienta de intercambio, por lo que aceptó fácilmente la posesión de su cuerpo por parte de Lu Zilin. Esta joven ignorante se adentró en el abismo de la depravación. Pero quién iba a saber que todo esto era una estafa y que Lu Zilin no pudo salvar a Hei Wa. Cuando Tian Xiao'e recobró el sentido, descubrió que no podía prescindir de la dependencia de Lu Zilin, y su moralidad de repente cayó en una situación irreversible.

Sin embargo, si nos ponemos en su lugar, Tian Xiaoe no es lo que la mayoría de nosotros llamamos una mujer relajada. Su unión con Hei Wa es un canto de amor, una chispa de colisión de amor, que está en consonancia con la naturaleza humana, pero su comportamiento va en contra de la ética y de los tiempos.

Entonces, su nombre de puta le fue impuesto por los tiempos, y su romance con Lu Zilin no era su intención original. Quienes realmente comprendan este artículo quedarán conmovidos por la sinceridad de esta mujer solitaria y se pondrán en su lugar. En esa época turbulenta, como mujer, tenía muy poco. Aparte de los agujeros y el bebé negro, lo más atractivo es su cuerpo joven. Pero en cualquier caso, su punto de partida es puro y sincero, pero utiliza el sexo y su cuerpo joven como herramientas y medios. Esto es lo único en lo que puede confiar. Como mujeres, podemos intercambiar lo que tenemos. No importa cuán sucia o podrida sea la transacción, al menos su punto de partida es conmovedor, permitiéndonos sentir la belleza del mundo espiritual de esta mujer. Por amor y una vida feliz, dio todo lo que tiene una mujer. ¿Entonces ella no es una zorra? ¿Una prostituta? Sólo se puede decir que la fama es el precio de su búsqueda de una vida feliz.

¿Segundo,? ¿Una prostituta? La defensa de la naturaleza humana

Con el surgimiento de una conspiración, Xiao E volvió a caer en el abismo del dolor. ¿Desde que Hei Wa escapó, más o menos? ¿Estilo loco? Nuestro Goudan está obsesionado con la belleza de la pequeña E, pero falla una y otra vez. Por casualidad, Goudan descubrió la relación ambigua entre Lu Zilin y Xiao E. Para encubrir, Lu Zilin tendió una trampa para incriminar a Goudan, pero al final, incluso Xiao E fue traicionado. ? ¿Aldea Renyi Bailu? Este tipo de inmoralidad no se puede tolerar. El líder del clan, Bai Jiaxuan, inmediatamente tomó medidas para castigar severamente a Xiao'e y Goudan. Golpeó a Xiao'e y Goudan cuarenta veces a cada uno con un cepillo de espinas. El pequeño E fue golpeado hasta convertirlo en pulpa sangrienta, y algunos incluso fueron golpeados por Lu Zilin. Xiao'e odiaba a Lu Zilin, pero también guardaba rencor por el castigo que le había dado Bai Jiaxuan. Entonces la lesión es perfecta. No pudo soportar la tentación de Lu Zilin y una vez más utilizó el sexo como herramienta para la lucha entre dos ciervos blancos. La intención de Lu Zilin era dejar que Xiao'e sedujera al hijo mayor del patriarca, Bai Xiaowen, haciéndole perder a su familia. ¿Orinar en la cara del patriarca? Sin embargo, Xiao'e es una mujer amable después de todo, y ver a Bai Xiaowen degenerar con ella día a día despertó arrepentimiento en su corazón. De lo contrario, cuando Bai Jiaxuan expuso su romance con Bai Xiaowen, Bai Jiaxuan se desmayó detrás de la puerta del horno. ¿Cómo podría haber la pequeña E? ¿Lograr el objetivo de la venganza pero no sentir la alegría después de la venganza? Entonces qué. Su conciencia fue removida una y otra vez. Intentó con todas sus fuerzas recordar la escena en la que Xiaowen llevó a su tribu a golpearla hasta convertirla en pulpa sangrienta, utilizando la racionalidad de esta represalia de ojo por ojo para reavivar su odio y estabilizar su mentalidad, pero el resultado fue que su corazón gimió de nuevo y de nuevo. ¡Realmente lastimé a alguien! ? Esto muestra la complejidad interna y la culpa de Xiao'e. Si este tipo de simpatía y culpa aparecieran en Bai Jiaxuan o el Sr. Zhu, no nos sorprendería, ¿porque lo son? ¿Aldea Renyi Bailu? Su identidad determina su carácter. Sin embargo, esta luz de la humanidad fue despreciada con frialdad por el pueblo primitivo de White Deer, ahora conocido como? ¿Perra? ¿Qué usar? ¿Una prostituta? De la pequeña polilla podemos ver que esta es la bondad y calidez más auténtica que proviene de lo más profundo del alma. Lu Zilin se aprovechó de ella, pero eso no la hizo sentir cómoda. Esta mujer humana se orinó en la cara en la cueva donde ella y Lu Xiang pasaron innumerables noches felices. Este es un tipo de arrepentimiento y recuperación de la humanidad que sólo las personas con moral y conciencia pueden tener. Bajo la observación moral de Xiao'e, podemos ver la suciedad interior de los llamados poderosos y la humildad de la naturaleza humana en "White Deer Plain".

La pequeña sufrió mucho. Está atrapada entre usar y ser utilizada, al borde de la vida o la muerte. Pero ella hizo lo mejor que pudo y la bondad y calidez de su corazón nos conmovieron. Esto se llama. ¿Una prostituta? La defensa de la humanidad por parte de las mujeres es admirable.

¿Tercero,? ¿Una prostituta? Una acusación de los tiempos

Cuando la vergonzosa historia de Xiao'e y Bai Xiaowen se subió a Bailuyuan, mi suegro Lu San ya no pudo contener la ira en su corazón. En una noche muerta, cuando Lu San sacó un cuchillo de acero de la cintura de Xiao'e, Xiao'e dejó escapar un grito lastimero. ah? La humillante vida de Big E termina aquí. Esta mujer fue abandonada por Guo, expulsada por su familia, destruida por el amor, destrozada por sus ideales, castigada por las reglas del clan de Bailuyuan y asesinada por su suegro Lu San. A merced del voluble destino, probó toda la amargura y el dolor del mundo. Xiao'e murió injustamente, pero sus gritos y acusaciones nos hicieron sentir una especie de dolor desgarrador desde el fondo de nuestro corazón. Ella dijo: ¿A quién ofendí cuando fui a Bailu Village? Nunca he robado un trozo de algodón, un puñado de paja de trigo, un saúco o una muñeca. ¿Por qué no puedo quedarme en Bailu Village? No soy buena, no estoy limpia, soy una perra después de todo.

Pero a Hei Wa no le desagrado. Vivo con Heiwa. ? Jefe, no me reconociste cuando entré a tu casa. Cuando salí de tu puerta no te traje un puñado de arroz, ni te di una rama de ajenjo. ¿Por qué me apuñalaste con la hoja de tu lanza? Oh, querida, eres tan cruel. Sus quejas van directas al corazón y toda persona con conciencia romperá a llorar. De hecho, es extremadamente razonable y humilde que Xiao E satisfaga su ideal de comer y beber. Ella simplemente lucha por la vida de la gente común con el instinto y la naturaleza de una mujer.

Si Dou E solo eliminó tres años de agravios con la sequía de nieve en junio, entonces Xiao'e se embarcó en el camino de la venganza en medio del odio. Después de su muerte, utilizó la gran plaga que arrasó Bailuyuan para explicar su vida agraviada, acusando a Bailuyuan, a esos hombres y a esa época. Más tarde, con la insistencia de Bai Jiaxuan y el diseño y operación del Sr. Zhu, finalmente se construyó la malvada torre de ladrillos de seis pisos en la ciudad. La imagen del santo perfecto de Bai Jiaxuan e incluso del Sr. Zhu se derrumbó con el establecimiento de la torre, y su hipocresía y sadomasoquismo también quedaron expuestos. Fue Xiao'e quien destrozó su imagen de santo. En este punto, la venganza de Xiao'e se ha logrado y su fantasma finalmente puede descansar en paz.

Cuatro. Conclusión

Tian Xiao'e es una imagen femenina cuidadosamente creada por el autor. ¿Utiliza los medios más primitivos? Sin embargo, ¿qué pasa con el derecho a vivir? ¿sexo? Y la empujó al abismo de la moralidad e incluso a la desesperada situación de la muerte. Vemos a esta mujer luchando entre el amor y el odio, los ideales y la realidad, para conseguir el derecho a vivir. ¿Cómo se llama? ¿Una prostituta? Detrás de ella podemos ver la bondad y calidez de su humanidad. No podemos negar a esta mujer que murió inesperadamente, solo podemos negar a los hipócritas hipócritas de esa época.

Bailuyuan Academic Paper 2

Las dos heroínas de "Bailuyuan"

También está la imagen de Bailu.

[Resumen]: "White Deer Plain" de Chen es el primer texto clásico de la nueva era que se centra en la cultura confuciana a gran escala. Este artículo describe Bailu Village, un pueblo con una fuerte atmósfera cultural confuciana. ¿Ciervo blanco? Es la imagen central de Bailuyuan. Como santo patrón de la tradición popular, es la encarnación de los personajes de la obra. Tiene el efecto de presagio de los dioses populares tradicionales y es indispensable en el pensamiento creativo y la creación de personajes.

[Palabras clave]: Imagen de Bailuyuan y espíritu nacional

Texto:

Desde que el famoso escritor Chen publicó "Bailuyuan" en la década de 1990, muchas personas han aprendido de Confucianismo Este trabajo ha sido estudiado en términos de cultura, estilo narrativo largo, personajes, imágenes simbólicas, etc. Entre ellos, la imagen de Tian Xiao'e es un punto de investigación. Algunas personas piensan que ella es una. ¿Amable y sincero? ¿Una mujer; algunas personas piensan que es una? ¿Maníaco sexual? Otros creen que es víctima del sistema de clanes feudales y de las luchas familiares. La autora cree que a través del análisis del trágico destino de Tian Xiao'e, la novela muestra la contradicción entre la búsqueda original de las mujeres y el complejo entorno social humano y el efecto destructivo de esta contradicción en la naturaleza original de las mujeres.

1. Tian Xiaoe

1. Tian Xiaoe tiene muchas bellezas.

Tian Xiao'e es una mujer fascinante en la novela "White Deer Plain" del famoso escritor Chen. ¿Es una mujer que vivió en la década de 1920? Una hermosa joven rural en la llanura de Guanzhong en la década de 1930. Su personaje tiene un lado amable, afectuoso y débil, además de un lado rebelde, valiente y atrevido. Vive bajo las cadenas del entorno social, pero tiene la búsqueda instintiva del deseo femenino. ¿Tian Xiaoe tiene las características de las mujeres tradicionales chinas? Gentil y amable, su deseo es vivir una vida pacífica con su marido. Una mujer así debería ser bienvenida por todos en la vida, pero en el entorno en el que vive se ha convertido en una persona a la que le da vergüenza mencionarlo.

Esa mujer. La hija de una joven y bella erudita se casó con un anciano de unos setenta años como concubina. Durante el día trabajaba como empleada doméstica y se ocupaba de la vida diaria de la familia. Además, también estaba oprimida por la ley. Por la noche, tenía que actuar como Guo Xiang bajo la fuerza de la ley. ¿Dátiles en escabeche? También se utilizan herramientas para cumplir con las responsabilidades de una concubina. Este fue un matrimonio puramente patológico, pero su experiencia no ganó la simpatía de las personas que la rodeaban, y nadie sintió que su trato fuera injusto, pero ella sintió que no era digno. Por el contrario, este fenómeno se consideraba algo muy normal en la vida social de aquella época, e incluso la gente se divertía. Este fenómeno era más común en la vieja sociedad. Era la tortura y el daño despiadados de las mujeres por parte de la ideología feudal y la sociedad feudal.

2. La resistencia de Tian Xiaoe también es terrible.

Tian Xiao'e ya había comenzado a resistir antes de que apareciera Hei Wa.

El método que adoptó fue hacer que Guo comiera azufaifo empapado en orina. La aparición de Hei Wa inspiró aún más su voluntad y deseo de resistir su destino humillante. La aparición de Hei Wa le dio una oportunidad e hizo un movimiento audaz. ¿Relación extramatrimonial? Véngate de Guo. Ella se burla de Heiwa y luego se enamora de Heiwa. Esto ha evolucionado desde una necesidad instintiva en la vida hasta el despertar de su conciencia subjetiva como persona independiente. Sin embargo, el papel no puede contener el fuego. La relación de Tian Xiao'e y Hei Wa finalmente fue descubierta. ¿Le propuso a Hei Wa fugarse? ¿No me importa huir muy lejos, incluso para pedir comida y bebida, siempre y cuando tu hermano se quede conmigo día y noche? . Por el amor verdadero, preferiría renunciar a su vida cómoda y pacífica actual. Estas son realmente las palabras más sentidas de una joven que busca con valentía un amor hermoso. Pero las cosas no fueron tan bien como imaginaban. ¿Lo sabe el padre de Tian Xiao'e, Tian Xiucai? ¿Enojado y disgustado, cayó sobre el kang? , ¿decidido? ¿Enviar a esta mujer vergonzosa e inmoral lo antes posible? Tan ansioso como deshacerse de una caca en el jardín. El matrimonio de Xiao'e y Heiwa no es reconocido por la familia feudal. Se les prohíbe entrar al salón ancestral, adorar a los antepasados ​​y ocultar los rostros de los aldeanos. Siempre serán rechazados por su suegro. Una vez más se refleja la crueldad de la cultura familiar feudal. Xiao'e y Heiwa se ven obligados a gestionar el amor que tanto les costó ganar en una cueva en ruinas.

Pero después del fracaso de la Gran Revolución, Heiwa desertó a Xilu. Más tarde, por razones políticas, Tian Xiao'e tuvo que rescatar a Heiwa. Desesperada, sólo pudo sucumbir a la arrogancia de Lu Zilin. Para obtener alguna ganancia, tuve que vender mi cuerpo. Luego, bajo la instigación de Lu Zilin, Bai Xiaowen fue seducido. Mientras Hei Wa huía, Xiao E se vio obligado a salir con Gou Dan, Lu Zilin y Bai Xiaowen. Es cierto que el estilo de vida de la pequeña E está limitado por el hecho de que su autoconciencia y su despertar aún no han alcanzado cierta altura, por lo que su estilo de lucha no es noble, ¡pero su búsqueda interminable de la vida es su respeto por sí misma!

El entorno la hacía perder su personalidad, y perderse a sí misma la hacía peligrosa. Su inseguridad la hizo optar por resistir, y su resistencia fue la venganza. Ella trajo una plaga a todo Bailuyuan, y lo que hizo en ese momento fue como la venganza del fantasma femenino en las historias tradicionales chinas. Al mismo tiempo, poseía a Lu San, expresaba su injusticia y hacía preguntas. Como no entendía, siempre había sido muy amable con los aldeanos después de llegar a Bailu Village. Ella nunca ha lastimado a nadie ni ha robado a nadie. ¿Por qué no pueden tolerarla? Persiguió deseos profundos con una conciencia superficial, y esta contradicción también le hizo perder su fuerza interior. Además, también resistió las cadenas que le impuso la cultura tradicional a través de su lucha con Bai Jiaxuan. Protestó contra la destrucción de la ética feudal; expresó sus quejas, se quejó ante toda la sociedad y utilizó su psicología pervertida para vengarse de la sociedad patriarcal. Sin embargo, al final no recibió la simpatía y el apoyo de la gente, sino que sufrió una opresión aún más severa.

En un ambiente tan complicado y lúgubre, ¿cómo preguntarle a una mujer que es humillada en todas partes? A pesar de su destino, todavía vive con tenacidad, y esta actitud intransigente hacia la vida real resalta aún más su carácter rebelde.

Segundo, espíritu

El alma rebelde del sistema patriarcal

Bai Ling es un personaje muy individual, y su apariencia estaba destinada a ser extraordinaria desde el principio. . ¿Según la explicación de Chen? ¿Ciervo blanco? Es un elfo criado por el confucianismo, y el autor eligió a Bai Ling como la encarnación del elfo Ciervo Blanco. Tiene el coraje de buscar la verdad y el amor y siempre está llena de energía. Se considera propia, no cómplice de otra persona, por lo que se atreve con confianza a casarse para toda la vida. Cuando más tarde descubrió que sus ambiciones eran diferentes a las de ella, decidió decididamente separarse y casarse audazmente con un hombre de ideas afines. En las cuestiones de vida o muerte del amor o el no amor, el matrimonio o el no matrimonio, Bai Ling claramente comprendió y tomó una decisión. Ella nunca aceptaría un matrimonio sin amor impuesto sobre ella misma, incluso si esta voluntad impuesta viniera de su padre. y sus padres. Bai Lingbi fue aún más valiente y decidida en su resistencia al matrimonio tradicional. Lu resistió el matrimonio de su padre escapando, y Bai Ling resistió el matrimonio de su padre negándose firmemente, sosteniendo firmemente el derecho a elegir el matrimonio en sus propias manos. En este trabajo dominado por los hombres, ¿esta mujer tan individual fue moldeada por padres feudales de acuerdo con los estándares ideológicos de la cultura patriarcal? ¿sucesor? Pero hay un espíritu de resistencia a la sociedad patriarcal en sus huesos. En una sociedad dominada por personajes masculinos, la subjetividad de las mujeres queda destacada. Preferiría romper con su familia antes que dejar que sus padres feudales controlaran su propio destino. Debería perseguir con valentía su verdadera felicidad e independencia personal.

Sin embargo, este comportamiento rebelde afectó en gran medida los derechos del grupo central dominado por los hombres y conmocionó a la sociedad dominante dominada por los hombres. Sin embargo, al final inevitablemente tuvo un final trágico y murió en el torbellino de la lucha política.

En tercer lugar, Bailuyuan

1. ¿Ciervo blanco? Convertirse en objeto de adoración totémica

¿La imagen central de la novela de Chen "White Deer Plain"? ¿Ciervo blanco? El uso de imágenes recorre toda la historia, y la trama de la novela también se desarrolla y se concentra en torno a estas imágenes, que juegan un papel importante en toda la estructura. ¿es por eso? ¿Ciervo blanco? Xiangxue es como cien flores floreciendo y cien escuelas de pensamiento en pugna. Después de analizar cuidadosamente muchos artículos, descubrí que hay tres puntos principales en resumen: primero, el símbolo de la cultura confuciana tradicional china; segundo, ¿qué piensas? ¿Ciervo blanco? Es la imagen tótem de Guanzhong; también existe la opinión de que es un símbolo del espíritu nacional. ¿Y si pones? ¿Ciervo blanco? Si entendemos la imagen como un símbolo de la cultura tradicional china, podemos interpretar al Sr. Zhu, pero no a Bai Ling. ¿Según la segunda teoría? ¿Ciervo blanco? ¿De dónde viene la imagen del tótem de Guanzhong? ¿tótem? Si analizas detenidamente el concepto, origen y expresión, encontrarás que en realidad se debe a derechos. ¿tótem? Un malentendido causado por un malentendido de...

2. ?Ciervo blanco? Como símbolo de buena suerte.

Omen se refiere a la creencia popular tradicional china en los dioses. La gente cree que la aparición de dioses le dará a la gente algunas revelaciones o pistas. ¿Dos veces en "White Deer Plain"? ¿Ciervo blanco? Trae augurios auspiciosos a las personas. ¿La primera vez fue? ¿Academia Bailuyuan? ¿En la leyenda? Durante la dinastía Song, ¿un funcionario local de Henan fue trasladado a Guanzhong? En la dinastía Song, un pequeño funcionario que fue trasladado a Guanzhong pasó por Bailuyuan y vio un ciervo blanco como la nieve. ¿Sabes cómo se llama este lugar? ¿Bailuyuan? Más tarde decidió que el ciervo blanco que vio era el dios aquí, por lo que construyó aquí una casa y un monasterio. Más tarde, sus cuatro nietos se convirtieron en eruditos y se convirtieron en los famosos Shilu de la historia, y luego estuvo la Academia Bailuyuan. La leyenda de la Academia Bailuyuan aparece en el segundo capítulo del texto completo. Aquí hablamos de la historia del desarrollo de Lu. ¿Ciervo blanco? ¿La adoración está llena de contenido real y creíble, haciendo que la gente lo crea más? ¿Ciervo blanco? ¿Quédate con ellos, Faith? ¿Ciervo blanco? es correcto, de hecho puede traer buena suerte y allanar el camino para la siguiente narrativa. ¿Qué pasó después? La Academia Bailuyuan se convirtió en la residencia del dios Sr. Zhu, y la introducción de la Academia Bailuyuan también agregó un poco de misterio y santidad al Sr. Zhu. Hablando de esto, parece que la imagen del ciervo blanco tiene mucho que ver con los dioses, pero no es así. Si lees la obra con atención, encontrarás que en la obra, especialmente al final, hay frecuentes guerras, devastación de vidas, plagas, venganza después de la muerte de Xiao'e, etc. La población de Bailuyuan alguna vez estuvo cerca de su punto más bajo, pero no importa lo difícil que fuera, la gente finalmente ganó. Como dijo Nietzsche:? Todas nuestras esperanzas se centran en el hecho de que debajo del movimiento frenético de nuestra civilización se esconde un maravilloso poder antiguo. ? Pensé, ¿qué se dice aquí? ¿Poder antiguo? En "White Deer Plain", se refiere a la imagen de un ciervo blanco, que representa un espíritu nacional persistente.

Cuarto, conexión

1. Como se mencionó anteriormente, el ciervo blanco simboliza el espíritu nacional y la imagen de Tian Xiao'e, aunque en la obra, los aldeanos de la llanura de Bailu piensan que ella es una adúltera y tienen prohibido ingresar al salón ancestral, cuando nos conectamos. Con su dura experiencia de vida, sentirás que Tian Xiaoe es en realidad una persona que persigue diligentemente sus sueños. Hay que decir que, en cierto sentido, ella y Bai Ling tienen algo en común. Todos trabajan duro por su propia felicidad. ¿Cuál es el sueño de Tian Xiao'e? ¿No me importa huir muy lejos, incluso para pedir comida y bebida, siempre y cuando tu hermano se quede conmigo día y noche? Su sueño es muy simple, es decir, vivir con Hei Wa hasta que envejezca, incluso si la gente del pueblo la desprecia. Para salvar a Hei Wa, no dudó en vender su cuerpo. Es cierto que, superficialmente, este comportamiento parece inseparable del espíritu, pero ¿no es éste un espíritu nacional persistente?

2. Fantasma y Ciervo Blanco

En "White Deer Plain", la imagen del ciervo blanco es la que más recuerda a los lectores. Los Dioses Ciervo Blanco parecen prestarle especial atención, y algunas de sus acciones también muestran su naturaleza psíquica. Ha demostrado una inteligencia extraordinaria desde que era niña y se ha convertido en la única persona del pueblo que no puede controlar su propio destino. Cuando escuchó por primera vez el nombre de Dios en una escuela parroquial para niñas, ¿decidió? Dios es un ciervo blanco, ¿el ciervo blanco de la abuela? . Cuando estaba decidida a seguir el * * Partido de la Producción para realizar * * * el productismo, ¿qué pensaba ella * * * que era el productismo? ¿Ciervo blanco? ¿Con qué se relaciona su actividad revolucionaria? ¿Ciervo blanco? El ideal persigue la esencia de la homogeneidad de creencias.

En Bai Ling, hay muchas encarnaciones del espíritu nacional. En la revolución, ella fue inflexible y preferiría morir antes que rendirse. Emocionalmente insistió en lo que amaba hasta su muerte. Su decidida determinación y unión por sus ideales revolucionarios, etc., muestran que el espíritu nacional contenido en la imagen de Bai Luyuan también se refleja en Bai Ling.

Por tanto, estas dos heroínas están indisolublemente ligadas a la imagen del ciervo blanco. No son sólo el sustento de la imagen del ciervo blanco, sino también la encarnación externa de la imagen del ciervo blanco.

Referencia

Chen Bailuyuan, Beijing: Editorial de Literatura Popular, 1993: