La palabra "camellos en crecimiento" es ambigua: y; sin embargo, sí; Lo único que aparece es este texto.
Su ciudad natal es Fengle Township, al oeste de Chang'an. La industria del camello se utiliza para plantar árboles, y la gente rica de Chang'an es muy popular. Los mantienen para hacer turismo y vender frutas. Los árboles plantados por camellos o migraciones están todos vivos y todos son ricos y poderosos. Aunque otros productores están observando los resultados, este no puede ser el caso.
Alguien preguntó, y él respondió: "El camello no puede hacer que la madera sobreviva y se reproduzca, y tiene que amoldarse a la naturaleza de la madera, para que su naturaleza no sea buena en cuanto al." En cuanto a la naturaleza de la plantación de árboles, debe ser cómoda, su cultivo debe ser llano, su suelo debe ser antiguo y su construcción debe ser densa. Ahora que ya no estás, no te muevas, no te angusties, no mires atrás. Si además es niño, si es abandonado, está lleno de naturaleza y de su naturaleza. Entonces no quiero hacer daño a los demás, tengo que poder reconocerlos. Está bien consumirlo sin control, no es necesario que esté dulce temprano. Otros productores no lo hacen. Las raíces son fáciles de lavar y la tierra es fácil de arar, pero si no es demasiado estricta, no será tan buena como la de las personas. Si tienes la capacidad de afrontarlo, lo amarás demasiado, te preocuparás demasiado, lo mirarás al anochecer, lo acariciarás y mirarás atrás. Es más, rascarás su piel para comprobar su salud y sequedad, sacudirás sus raíces para observar su densidad y la naturaleza de la madera te abandonará. Aunque te encanta, en realidad es dañino; aunque te preocupa, en realidad es molesto, así que no lo quieres. ¿Qué puedo hacer? "
El interlocutor dijo: "¿Es posible transferir la gestión oficial en forma de niños? Tuo dijo: "Sólo sé plantar árboles". Esto es un negocio y no es asunto mío. Sin embargo, vivo en una ciudad donde las personas que son amables con los demás se molestan con sus órdenes. Si fuera pobre, moriría en un desastre. Cuando llegaron los funcionarios al anochecer, gritó: "Las órdenes oficiales te instan a arar, segar y sembrar, y cosecharás". “Hay que tejer temprano, hay que ser joven, por eso hay que ser gallina y delfín. ’ Recoge los tambores, golpea la madera, llámalos. Mi villano abandonó la escuela para trabajar para un funcionario, así no tendría tiempo libre. ¿Cómo puedo ser feliz y estar seguro? Entonces, estoy enfermo y soy un vago. Si es así, ¿es similar a nuestra industria? "
El interlocutor dijo: "¡Oye, qué marido tan maravilloso! Lo que pregunto es sobre criar árboles, quiero criar personas. "Pásalo como una advertencia oficial.
Guo Tuo, no sé cómo se llama. Sufre de una enfermedad del jorobado. Se agacha y camina con la espalda abultada, como una persona jorobada. Entonces la gente del pueblo lo llamó "Camel". Después de escuchar esto, Camel dijo: "Este es un buen nombre". Es realmente apropiado llamarme así. "Así que renunció a su nombre original y se llamó a sí mismo "Luotuo".
Su ciudad natal es el municipio de Fengle, al oeste de Chang'an. La ocupación de Guo Tuo es plantar árboles. Todos aquellos que administran jardines y disfrutan de la recreación en Ciudad de Chang'an Las familias ricas y aquellos que cultivaban árboles y vendían frutas con fines de lucro se apresuraron a visitar y contratar a Guo Tuo. Vieron que los árboles plantados por Camel no sobrevivían incluso si eran trasplantados, otros árboles crecían más altos, más frondosos y daban más frutos;
Cuando alguien le preguntó por qué era bueno plantar árboles, él respondió: "No puedo hacer que los árboles vivan". de largo o crecer rápido, pero no puedo. Puede adaptarse a la naturaleza del árbol y realizar sus propios hábitos. "Pero en términos del método de plantar árboles, las raíces deben estirarse, el suelo debe cultivarse de manera uniforme, el suelo utilizado debe ser el suelo original utilizado para cultivar las plántulas y el suelo apisonado debe ser sólido. Una vez que haya terminado Esto, no lo muevas, déjalo en paz y no lo mires. Al trasplantar árboles, debemos tratarlos como a niños. Después de plantarlos, debemos dejarlos a un lado. la naturaleza del árbol se puede preservar, puede desarrollarse libremente, así que no obstaculizo su crecimiento y no tengo la capacidad de hacerlo crecer alto y exuberante, simplemente no inhibo ni reduce su fruto; , y no tengo la capacidad de hacer que dé más frutos temprano. El plantador de árboles no es así, y las raíces se reemplazan con tierra nueva cuando labra la tierra, la tierra está demasiado apretada o demasiado suelta; Si hay personas que pueden hacer esto de otra manera, pero son demasiado tacañas, van a verlo por la mañana. Lo toco por la noche y vuelvo a mirar. Lo que es más grave es que uso clavos para cortar la corteza y ver. si todavía está vivo, y sacudo el tronco para ver si está bien plantado. De esta forma, la naturaleza del árbol se va perdiendo día a día, aunque me encanta, en realidad desaparece. En realidad lo odia, así que no son tan buenos como yo.
¿Qué puedo hacer? "
El que preguntó dijo: "¿Es factible trasladar su método de plantar árboles al servicio de los funcionarios y del pueblo? Tuotuo dijo: "Sólo sé plantar árboles". Servir al pueblo como funcionario no es mi especialidad. Pero vivo en un pueblo y veo funcionarios a los que les gusta dar órdenes constantemente, como si amaran (a la gente), pero al final la gente igualmente resulta herida. Por la mañana y por la tarde, los pequeños funcionarios vinieron y gritaron: "El jefe ha dado órdenes: instarlos a arar los campos, instarlos a plantar la tierra, instarlos a cosechar, hervir capullos e hilar seda temprano, tejer telas temprano, cría a tus hijos, alimenta a tus gallinas y gallinas." cerdo. ¿Cómo podemos ser prósperos y estables cuando nosotros, la gente corriente, ya no desayunamos ni cenamos para consolar a esos pequeños funcionarios? Entonces éramos pobres y cansados. Algo como esto (gobernar al pueblo es una molestia) probablemente sea similar a mi negocio de plantación de árboles, ¿verdad? "
La persona que preguntó dijo: "¿No es genial? Pregunté sobre el método de plantar árboles y encontré el método de gobernar al pueblo. "Lo grabé como una advertencia a los funcionarios.
Edite este párrafo para comentar sobre el origen del nombre e introducir las características de la imagen de Guotuo y el origen del nombre. (Origen del nombre)
1. Guo Juan (tuó) Camel, no sé el nombre del principio.
Camel: Camel
Principio, inicialmente
Hay Enfermedad (lǘ), una persona larga, agachada, parecida a un camello, el "camello" de mi ciudad natal [los compañeros no deben ridiculizar a las personas discapacitadas por su forma]
Enfermedad: enfermedad
Recked: Padecer una enfermedad de la espalda
Raquitismo: Espalda curvada, es decir, raquitismo (G!u ló u)
Long Ran: El camino. su espalda está levantada Sin embargo, la apariencia de...
Agacharse: agacharse y caminar
Hay algo así como
Hablador: La apariencia. del pronombre. /p>
Primero: dale un apodo
3. Luotuo escuchó esto: "Muy bien, soy sólido". "Por su nombre, también se llama a sí mismo "Camel" Yun. Me atrevo a aceptarme y mostrar apertura de mente y confianza.
Uno: Pronombre, señalando el apodo.
Dame Dame un nombre adecuado: Es realmente apropiado llamarme así
Nombre: sustantivo como verbo, dirección >Cuándo: Apropiado
Razón: Entonces, adverbio.
Renunciar:
Nombre: Su nombre original. p>Llamado: llamado
Yun: La partícula modal al final de la oración se puede traducir. como "". La experiencia en plantación de árboles presenta las excelentes habilidades para plantar árboles de Guo Tuo.
1 Mi ciudad natal es Fengle Township, en el oeste de Chang'an.
Chang'an: presente. -día Xi'an, la capital de la dinastía Tang.
2. Plantación de árboles de camello, los ricos de Chang'an están ansiosos por cuidarlos para hacer turismo y vender frutas. , "gente muy rica" y "vendedores de frutas" compiten por el empleo, y la introducción describe la magnífica tecnología de plantación de árboles 〗
Karma: un sustantivo usado como verbo, y... es una ocupación.
Compromiso, gestión.
Turismo y comercio de frutas: personas que se dedican al turismo de huerta y al comercio de frutas p>
Esforzarse por estar satisfechos con el cuidado: “Esforzarse por estarlo. satisfecho con criar (el camello en casa). "Luchar para llevarlo a casa y sustentarlo es luchar para contratarlo.
3. Vive de árboles plantados por camellos, o por migración (xǐ); y son ricos y hermosos, y han sido prácticos durante mucho tiempo. [Descripción positiva de la excelente tecnología de plantación de árboles]
O: hipótesis de mesa, si
Trasplante:
Shuomao: alto y exuberante
.Nudo temprano
Con: y,
Fan: muchos p>De hecho, si usas sustantivos como verbos, obtendrás más resultados temprano. >
4. Aunque otros están observando el efecto, usted no puede hacerlo usted mismo.
Las habilidades de comparación son excelentes. Persona: otras personas que plantan árboles. Efecto de curiosidad: observación secreta, admiración e imitación.
Mo: nadie, pronombre.
Por ejemplo, Guo Tuo introdujo la experiencia de plantar árboles que explica por qué otros no son tan buenos. bueno como él. (Cómo plantar árboles)
65438+[Presentar la experiencia de plantar árboles "Poder adaptarse a la naturaleza de los árboles" no solo resume la experiencia de plantar árboles, sino que también implica.
P: Alguien le preguntó (su experiencia en plantar árboles).
Habilidad: habilidad.
Madera: un árbol.
Camello: La forma más solemne y respetuosa que tenían los antiguos de llamarse a sí mismos era llamarse por su nombre de pila, que puede traducirse como “yo”.
Longevidad y fecundidad: longevidad y prosperidad. Variedad: variedad, variedad.
El Camino del Cielo: las leyes naturales de las cosas.
La ley de causa y efecto: dejar que crezca según su propia naturaleza.
Tráelo.
Yan'er: Es solo que las partículas modales se usan al final de la oración.
2. En cuanto a la naturaleza del árbol, éste debe ser confortable, su cultivo debe ser llano, su suelo debe ser antiguo y su construcción debe ser densa. [Introducción a los conceptos básicos de la plantación de árboles]
Fan: Fan significa generalización, adverbio.
La esencia de plantar árboles: el método de plantar árboles.
Sexo, método.
Ben: raíces del árbol.
Deseo: querer.
Shu: estirar.
Pei: Cultivar la tierra.
Entonces: se refiere al uso del suelo original.
Construir: como verbo, machacar el suelo.
M: Fuerte.
3. Ahora que lo tienes, no te preocupes ni te importe. Si tú también eres un niño, si te abandonan, será perfecto y llegará naturalmente a [Presenta tu experiencia en el manejo de árboles. La afirmación anterior es "La naturaleza de la madera la hace natural"]
Desde: después de esto.
Después:…
Ran: Eso es todo.
Ya está.
No te muevas: No lo vuelvas a tocar.
No te preocupes: deja de preocuparte.
Ir: marcharse.
c: Mirando hacia atrás, este es el punto clave.
Es: si, conjunción.
Yan: Plantando.
Ruozi: Como un niño.
Dejar: Dejar, que significa dejar a un lado.
Abandonar: Como abandonarlos.
Entonces la naturaleza del árbol puede conservarse sin perder su naturaleza.
Entonces: entonces, conjunción.
Interlocutor: Partículas, tonterías.
4. Por lo tanto, no perjudicaré su crecimiento y no puedo reconocerlo; de hecho, si no freno el consumo, definitivamente podré hacerlo temprano y dulcemente.
No perjudiques su crecimiento: no obstaculices su crecimiento. daño, obstáculo.
Just: Just, las partículas modales se utilizan al final de la frase.
Hablando de gatos: utiliza el verbo hacer... enormes y exuberantes.
De hecho, no se suprime el consumo: no se suprimen ni se consumen sus frutos (proceso de maduración).
Early y Fanfan: Utiliza verbos para hacer (la empresa) temprana y suficiente.
5. Otros no lo son. También se practica Root Boxing y Earth Yi. Si no demasiado, entonces inferior.
Entonces: Justo, conjunción. De lo contrario: no sucederá.
Root Fist: Root Fist
Intercambio de tierra: Reemplazar con tierra nueva.
Ni demasiado no es suficiente: Ni demasiado no es suficiente. Si... entonces..., si... entonces (entonces), una estructura fija que conecta oraciones hipotéticas complejas.
Yan: Las partículas modales en la oración no tienen significado real.
6. Si tienes la capacidad de hacer lo contrario, amarás demasiado y te preocuparás demasiado.
Gou: si, conjunción.
Contrario: Persona que es opuesta a uno mismo.
Too Ai: Demasiado amor. Bueno, hay buena intención, que aquí puede significar intención.
Preocuparse demasiado: preocuparse demasiado por ello.
7. Lo miré y lo acaricié. Ya me fui, mirando hacia atrás. Además, araña la piel para comprobar su salud y sequedad, y sacude sus raíces para observar su densidad. Y la naturaleza de la madera se va.
Lo que es peor: más grave.
Rasca la corteza con la uña. Usa las uñas para rascar, pellizcar, rascar, se usan como verbos.
Obtener: ven, conjunción.
Comprobar: Comprobar.
Vida y muerte: Vivir o morir.
Densidad: se refiere a la soltura y compacidad del suelo.
Día a día: Perdido día a día. Con, conjunción, adverbial y verbo, no traducido día, sustantivo usado como adverbial, día tras día.
8. Aunque te encanta, en realidad es perjudicial; aunque me preocupa, en realidad lo odio: así que si no lo hago, lo haré.
¿Qué puedo hacer? " "Explica las razones por las que "otros están plantados" y "otros no pueden ser como"" "
En realidad: Eso es en realidad.
No, no soy tan bueno como yo, no soy tan bueno como yo.
En las oraciones negativas, los pronombres suelen colocarse antes del verbo cuando se usan como objetos.
Si, y, seguir, verbo
¿Qué puedo hacer? ¿Qué puedo hacer? Guo Tuo, quien escribió "La forma de gobernar al pueblo", comparó "aquellos que crían personas" con "aquellos que crían personas" y señaló que los funcionarios locales parecían "amar" a la gente, pero en realidad les hacían daño. (La forma de gobernar al pueblo)
1. El interrogador dijo: "¿Es posible transferir la gestión oficial a través de los niños?" Vaya al significado correcto
Tao: se refiere al experiencia de plantar árboles.
Para que los funcionarios gobiernen al pueblo.
Li y Zhi, la gente de la dinastía Tang evitaron el tabú del emperador Li Zhi y cambiaron "zhi" por "li".
Zhi: La palabra "zhi" antes de "zhi" es la partícula, get; después de "zhi", el pronombre se refiere a la "forma" de plantar árboles.
2. El camello dijo: "Sólo sé plantar árboles. Esto es un asunto de negocios y no tiene nada que ver conmigo. Sin embargo, vivo en mi ciudad natal y soy bueno siendo humano". ser (zh m: ng). Si soy muy compasivo, moriré en un desastre "Si eres muy compasivo, morirás en un desastre", es decir, "Aunque lo ames, en realidad te hará daño". ○ Primero muestre humildad: tome "otros". Compárelo con "长人".
Sólo: gobierne al pueblo
Profesor: los ancianos de una persona se refieren a los funcionarios locales que gobiernan. la gente. El jefe de un condado grande se llama "Ling", y el jefe de un condado pequeño se llama "Chang". constantemente
Si eres lamentable, pareces amar (a la gente)
Yan: pronombre, igual que "Zhi".
Pero: Pero. , conjunción.
Lamentablemente, la gente murió, finalmente, finalmente. El funcionario me ordenó cultivar, lo planté y lo conseguí 'Hace mucho tiempo que me sentí cansado y lo tejí mucho. Hace años era joven, así que me convertí en un pollo y un delfín.'
Orden oficial: Orden oficial del gobierno
Te animo a cultivar
. Joel: Tú.
Planta: Planta
Supervisar
Cosecha: cosecha
Primer bobinado (sāo). devanado: capullo e hilado También: Hilo: Cabeza de hilo. Devanado temprano: Hilo temprano ○ Un hilo para mujeres
La palabra y niño pequeño, de ahí el nombre Ji Dou. (tonel). Luego Pollos y Delfines: Alimenta bien a tus gallinas y cerdos. Entonces, el éxito aquí significa alimentarse en grande. Delfines, cerdos.
4. Se utilizan tambores para recolectar y se golpea madera para gritar. Yo, un villano, dejé la escuela y me convertí en funcionario, así que no tengo tiempo que perder. ¿Cómo puedo ser feliz y sentirme seguro? Entonces, estoy enfermo y soy un vago.
Reunión: Reunir gente.
Madera: badajo.
Mi villano: nosotros, la gente corriente.
Abandono: sin comida. Abandonar, parar. Li, es hora de desayunar. cena.
Obtener: ven, conjunción.
Siervo: Siervo.
Y: todavía.
Ocio: pausado.
Por qué: Por qué, en base a qué.
Fan Wusheng: Incrementar nuestra producción.
Seguridad: arreglar nuestra vida.
Sexo, vida.
Enfermedad: penuria. Pereza: cansancio
5. Si es así, ¿se parece a nuestro negocio? "
Si: Así.
Trabajar con mi empleador: Trabaja conmigo. Industria, ocupación.
Eso: Probablemente, partículas modales.
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Categoría: Similar. El propósito de escribir finalmente explica el propósito de escribir este artículo (Propósito de escribir)
El interrogador dijo: "¡Oye, qué buen marido! Estoy preguntando sobre la crianza de árboles, quiero criar personas. " Transmítalo como una advertencia oficial. ○ "Educar a las personas" también debe ser "natural y natural" para "cultivar su naturaleza".
Xi: una interjección que expresa felicidad.
Malo: ¿No es también bueno? Marido, la partícula modal al final de la frase
La forma de gestionar a las personas.
La gente de la dinastía Tang evitó el tabú de Li Shimin y cambió "人" por "人".
Biografía: Biografía hace referencia a este artículo.
Piensa: trátalo como, trátalo como.
Nota: Advertencia.
Edite las palabras clave de conocimiento del chino clásico de este párrafo 1. Longitud
(1) Largo, pronunciado cháng, es opuesto a "corto", como Longzhong: "Ocho pies de largo". Se extiende a "largo plazo", como "Agua de otoño". : "Mis padres se ríen de la familia generosa". "También se extiende a" constante ", como" Shuxiang " de Du Fu: "Pero no pudo conquistar y murió, y el héroe lloró sobre su ropa a partir de ahora". Dragón también significa "bueno en", como "occidentales" en "Feng Wanzhen". Las armas de fuego son largas, las habilidades son cortas".
②Dragón, pronunciado zh鸘ng, significa crecimiento. Como dice este artículo, "Para no dañar su crecimiento, para poder prosperar", que se extiende a "crecer". Por ejemplo, "Dongfang Shuo": "Menos perder padres, más hermanos y hermanas". "viejo", que es opuesto a "joven", como el poema de Mulan: "Mulan no tiene hermano mayor". Luego se extiende a "líder", como "Feng Wanzhen" ": "Si tomas tres garantías, Serás valiente y talentoso, y serás ascendido durante mucho tiempo". Dragón también es un nombre oficial. En la antigüedad, el gobernador de un condado grande se llamaba "Ling" y el gobernador de un condado pequeño se llamaba "Chang". El "长人" en este artículo se refiere a "长". Sí, los sustantivos se utilizan como verbos. Una persona que es amable con los demás es "una persona que sirve como funcionario por un período y gobierna al pueblo".
(3) Largo también significa "exceso", y los modismos "sin dinero" y "nada" describen pobreza o frugalidad. La palabra "长" fue pronunciada por Zhang Sheng en la antigüedad y hoy la pronuncia Zhang Sheng.
2. Si
(1) Si se usa como verbo, significa "me gusta", como en este artículo: "Si es así, ¿es similar a mi negocio?" El ejemplo es "El mundo" "Dijo": "Él es similar a antes, y el Tao también es similar". Extendido a "y puede ponerse al día", se usa a menudo en oraciones negativas, como este artículo: "Entonces, No lo quiero, lo quiero ". No, incluso si lo hay, simplemente no puedo alcanzarme.
(2) Si se usa como pronombre, significa "tú, tu". Por ejemplo, "La familia Chen She": "Si eres un sirviente, ¿cómo puedes ser rico?" Otro ejemplo es "El cazador de serpientes": "Si eres más servil, ¿y si eres rico?"
(3) If, se usa como conjunción para expresar "si", como en este artículo: "Si no excedes las reglas, serás inferior".
Transmitiendo información
(1) Chuan, usado como sustantivo, el significado original es Estación de correos o carro de correos que se pronuncia como zhuà, como "Libro de la dinastía Han posterior: Chen Zhongzhuan": "Enviar gente a construir monjes y construir pabellones". Otro ejemplo es "Zuo Zhuan: Gongcheng Five Years": "Soldados de Liangshan, Jinhou Zhao Bozong". Extendido a "Hotel", como "La biografía de Lian Po Lin Xiangru": "La separación es como vivir juntos. "La biografía también se refiere a "libros antiguos", como "Mencius Huiliang Wang Xia": "Hay algo en la biografía". Extendido a "una exégesis", "La obra", como "Shishuo": "Las seis artes son todo transmitido a Xi Zhi" y luego extendido a un estilo literario, es decir, "biografía", como el título de este artículo "La biografía de plantar camellos". Verbo, pasar este artículo: "pasarlo como advertencia oficial".
(2) pasar, como verbo, pronunciado chuán, como la palabra "pasar", como por ejemplo "La biografía de Lian Po Lin Xiangru": "Obtenga un" Tesoro, transmita belleza y divierta a los ministros ". Se extiende a la "enseñanza", como en "Shi Shuo": "Un maestro es un maestro, por eso enseña y enseña". extendido a "enseñar y transmitir", como en "Shi Shuo": "Las enseñanzas de los maestros no se han transmitido durante mucho tiempo". Confundirse lo antes posible ("Er" está relacionado con "Er", tú)
2. Los camellos no pueden prolongar la vida de un árbol, ni pueden reproducirse ("reproductivos" y "nutritivos", reproducción y reproducción tienen el mismo significado)
3 Ya que existen ("ya" y "ya", ya) patrón de oración 1.
Utilice "...también" para expresar juicio.
"Éxodo": La gestión oficial no es asunto mío (no...también una frase negativa)
frase invertida
Camel, no lo hago. t Sepa por dónde empezar.
3. Omitir la frase
Transmitirla como advertencia oficial.
La muerte es un desastre.
Si tienes la capacidad de hablar en contra de lo que es correcto.
Municipio de Ranwuju (Yu)
¿Está bien pasarlo a la gestión oficial?
4. Objeto preposicional
Entonces tú no lo quieres, yo lo quiero.
¿Por qué todo era seguro cuando nací?
¿Qué puedo hacer?
5. Postposición atributiva
Toda persona rica en Chang'an es turista y vende fruta. El verbo es 1. Estaba enfermo y en cuclillas. Enfermo, sufriendo...
2. El comienzo es dulce.
Real, los resultados son reales
3. Más importante aún, rasca la piel con sus patas para probar su sequedad. Garra, usado como verbo agarrar y pellizcar.
4. La muerte es un desastre. Maldito.
5..Además pesa como un niño. Hijo, trata a los niños por igual.
6. Estoy a la altura de mi reputación. Nombre: Nombre.
7. Los camellos no pueden hacer que los árboles vivan más y se reproduzcan. Longevidad: vivir cien años. Sustantivos como adverbiales (1) Míralo y acarícialo. Dan, por la mañana; Anochecer, por la tarde
(2) Y la naturaleza de la madera se va alejando de ella. Zhuri
(3) Llama cuando lleguen los funcionarios. Anochecer, de la mañana a la noche, el uso del verbo (1) lo vuelve ambiguo. Trae, trae.
(2) Debe ser próspero. La producción es... enorme y hermosa.
(3) Debe ser temprano y dulce. Temprano, haz... nudo temprano; haz fantasía... más.
(4) Conjunto de tambores. Haz un sonido; suena. Reunirse, reunirse.
(5) ¿Por qué estoy seguro después de nacer? Elegante, hecho... boom. Ann, fabricación....
(6) Las personas que son amables con los demás se molestan con sus propias órdenes. Molestar o complicar.
(7)Luego están las gallinas y los delfines. Así que hazlo... aliméntalo cuando crezca. La industria del camello cultiva árboles. La industria, tomando... como herencia de...
Su cultivo es también cultivo para
Enfermedad. (enfermarse)
Entonces, estoy enfermo y soy perezoso. (Difícil)
Daño
No dañes el crecimiento de los demás. (Obstáculo)
Realmente duele. (Lesionado)
3. Aunque
Aunque depende del efecto. (número par)
Aunque me gusta mucho. (Aunque)
4. Por eso
su suelo quiere envejecer. (Antiguo, se refiere al suelo original donde se cultivan los árboles jóvenes)
Entonces, no lo quieres, lo quiero yo. (Entonces)
5. Auténtico
Esto es temprano y honesto. (Los resultados son reales y la obra maestra se mueve)
No, esto es sólo un hecho. (Fruta)
Realmente duele. (En realidad)
6. Si
Si se abandona. (Me gusta)
Si no es demasiado, entonces no es suficiente. (Si)
Entonces tú no lo quieres, yo lo quiero. (por ejemplo, y, comparable)
7. Y
Toquemos la batería juntos. (Se retoma la expresión y se indica el propósito de la expresión, sin traducción.)
La escritura y los niños. (por "uh", tú)
Míralo, acarícialo. (La mesa volvió a ser aplastada)
Y la verdadera naturaleza de la madera se va. (Las tablas están conectadas en orden, lo que se puede traducir como "luego")
Tejer temprano y enhebrar temprano. (por "uh", tú)
8. Porque
Los ricos de Chang'an son turistas y vendedores de frutas (participar).
Qué puedo hacer
9.
De sólido a dulce (y)
Es imposible adaptarse a la naturaleza de madera (Y)
Rasca su piel para probar su nacimiento y muerte (para mostrar propósito, ven)
Ve por el camino de un niño
10.
p>No sé por dónde empezar con (nombre)
Muy amable, dame un nombre adecuado (dirección)
11.
Camello Plantar árboles (tomar... como profesión)
Dirigido por el gobierno, no mi carrera (carrera) es diferente desde la antigüedad a los tiempos modernos 1. El nombre de mi ciudad natal es "Camel". Aldeanos (significado antiguo: dos palabras, gente de todo el pueblo; significado moderno: se refiere a personas que viven juntas durante mucho tiempo, compañeros del pueblo).
2. Dado que (significado antiguo: este ya es el caso; significado moderno: conjunción, lo que significa implicar la premisa primero y luego inferirla).
3. De hecho (significado antiguo: su resultado; significado moderno: adverbio, siguiendo la transición anterior, indica que es la situación real).
4. Sin embargo (significado antiguo: no demasiado; significado actual: conjunción que indica un punto de inflexión, pero).
5. Villano (significado antiguo: nuestro rey; significado moderno: una persona con una personalidad humilde).
6.
Alimentar al pueblo (significado antiguo: gobernar al pueblo; significado actual: alimentar a los demás)
7. Espía (significado antiguo: observar en secreto, sin significado despectivo; significado moderno: observar en secreto, esperando la oportunidad, sin significado despectivo)
8. Gobernanza oficial (significado antiguo: gobierno oficial, funcionarios que gobiernan al pueblo; significado moderno: racionalidad oficial, en contraposición a la "racionalidad popular"). Apreciación Desde la perspectiva del género, este artículo es a la vez una biografía y una prosa narrativa alegórica.
Aunque el título de este artículo es “Biografía”, no es una biografía cualquiera. Este artículo se basa en el pensamiento de la escuela Lao-Zhuang de gobernar sin hacer nada y dejando que la naturaleza siga su curso, y analiza el principio de gobierno que gobierna al pueblo a partir de la experiencia de plantar árboles, explicando que la clase dominante feudal a veces usaba la apariencia de cuidar, cuidar o cuidar a la gente, pero tuvo el efecto contrario. Sigue siendo pobre. Este tipo de pensamiento es en realidad un reflejo concreto de los pensamientos de Lao y Zhuang de "los santos no morirán, los ladrones no se detendrán" y "el pueblo no luchará" después de la rebelión de Anshi en la dinastía Tang, cuando el pueblo estaba en una situación desesperada. estrecheces. El rejuvenecimiento sólo se puede lograr mediante la recuperación. Si los gobernantes feudales todavía mandan ciegamente con órdenes administrativas, agotando al pueblo, o en nombre de una "administración beneficiosa", envían a las masas a saludar y entretener a los funcionarios, que tienen que trabajar duro para hacer frente a las tareas asignadas por los gobernantes; Esto es lo único que puede aumentar la carga económica y el sufrimiento mental de las personas. Si entendemos la realidad social de la dinastía Tang Media y conocemos el propósito de Liu Zongyuan al escribir este artículo, podremos apreciar el significado progresivo de este artículo. Esto es lo primero que tenemos que resolver.
Este artículo tiene cinco párrafos y cada dos párrafos se pueden combinar en un párrafo grande. El primer párrafo introduce el nombre del protagonista, las características de su imagen, su lugar de origen, su ocupación y sus conocimientos técnicos. El primer párrafo puede parecer casual, pero en realidad es animado e interesante, y añade brillo al artículo. Hay tres puntos a tener en cuenta. En primer lugar, muchos de los personajes descritos en los libros de Zhuangzi tienen discapacidades deformes. Por ejemplo, el maestro de la salud y De Chongfu escribieron sobre personas que perdieron uno o ambos pies, mientras que la vida de una persona describía un monstruo. Otros tienen habilidades especiales, como el considerado y hábil artesano que se convirtió en el hábil artesano del viento, y el desvencijado suegro fue el sucesor. Cuando Liu Zongyuan escribió esta biografía, concentró estas dos características en Guo Tuo, que era discapacitado y era bueno plantando árboles. Se puede ver que Liu Zongyuan no solo heredó las opiniones de Zhuangzi sobre el tema del artículo, sino que también absorbió de manera flexible las técnicas de escritura de Zhuangzi en la representación de personajes. En segundo lugar, un camello es un camello. La gente llamaba camello al héroe, lo que originalmente era una broma, incluso una burla. Pero el Maestro Guo, quien plantó el árbol, no sólo no se sintió satisfecho, sino que lo aceptó felizmente. Liu Zongyuan escribió aquí sin dejar rastro el buen carácter de este trabajador en superación personal. Pero los escritos del autor todavía se basan en esto. En "El emperador y el camino al cielo" de Zhuangzi, hay una descripción de que cuando la gente llama a una persona vaca o caballo, a ella no le importa, pero acepta de buena gana. Este es el mismo nombre que Guo Tuo estaba dispuesto a tomar Tuotuo. Esta descripción en realidad refleja el pensamiento de la escuela Lao-Zhuang, es decir, el "nombre" es solo una cosa adicional y no puede afectar la esencia de una persona, por lo que no será perturbado ni fluctuado por los pensamientos. Al contrario, ni siquiera se considera malo que le llamen vaca o caballo. 3. Hugo creó un campanero feo y de buen corazón en "El jorobado de Notre Dame", que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. Hasta hace poco, los jardineros de la serie de televisión "Esclavos" también entraban en esta categoría. De hecho, se puede decir que este tipo de descripción de la apariencia fea y el hermoso corazón de una persona comenzó con Zhuangzi en nuestro país. La imagen de Guo Tuo creada por Liu Zongyuan es también un ejemplo típico a este respecto. Pero Liu Zongyuan es la unidad de "fealdad" y "verdad" (se ha dado cuenta de la verdad irrefutable en su pensamiento), mientras que Hugo es la unidad de "fealdad" y "bondad", pero es ligeramente diferente.
El segundo párrafo describe las habilidades específicas de Camel Guo Zhishu. Los árboles que plantó tienen dos características: en primer lugar, tienen una alta tasa de supervivencia; en segundo lugar, son fáciles de dar frutos, lo que se denomina "fruto de longevidad". En el siguiente artículo, el autor no escribió sobre la facilidad de trasplantar camellos, solo mencionó que plantar árboles no obstaculiza su crecimiento. En realidad, es un protector de bolígrafo. Quienes construyen una buena fábrica deben ser buenos moviendo árboles. Sólo dominando las leyes inherentes al desarrollo de las cosas podremos obtener una mayor libertad. Así que aquí, para que el artículo se difunda, deténgase en este punto. También hay suspenso al final de este breve párrafo. Es decir, "Aunque otros están observando el efecto, no pueden hacer esto". De ahora en adelante, los lectores deben tener curiosidad por saber qué trucos tiene Guo Tuo para plantar árboles. Sin embargo, el siguiente es un principio práctico extremadamente común pero difícil de implementar: "Sigue la madera y seguirá las reglas". Se puede ver que Guo no oculta nada, excepto su nivel de cultivo y la profundidad de su dominio. las leyes de "otros" son demasiado insuficientes. A partir de aquí, el autor nos deja entrever una verdad, y es que “gobernar sin hacer nada” no significa rendirse ni dejarse llevar.
Esta verdad se puede probar plenamente en los dos párrafos siguientes.
Los dos breves párrafos del segundo párrafo son la autopresentación de Guo Tuo a su experiencia de plantar árboles. Hay diferencias positivas y negativas entre arriba y abajo. La clave está en la "naturaleza de la madera". Para explicar esta verdad de manera más profunda y convincente, el artículo adopta un método de redacción comparativo, comparando primero los aspectos legales e inapropiados de la plantación. ¿Cuál es la naturaleza de un árbol? Las cuatro palabras "deseo" no sólo resumen la naturaleza de los árboles, sino que también implican la clave para plantarlos. Los camellos se plantan siguiendo el carácter natural de los árboles, protegiendo así su vitalidad y consiguiendo el efecto ideal de “lleno de naturaleza”. Este es el secreto de Guo Tuo para plantar árboles sin vida. Otros productores no lo hacen. Van en contra de la naturaleza de los árboles. Al plantar árboles, "las raíces son fáciles de cultivar y el suelo es fácil de cultivar, pero el cultivo no es tan bueno, por lo que debe ser el resultado negativo del "deterioro de la naturaleza de la madera". Esto responde a la pregunta del párrafo anterior. La razón fundamental por la que son "incomparables" es que estudiaron normas en lugar de libros. Compara la buena y la mala gestión. "No te muevas, no estés ansioso, vámonos. La experiencia de gestión de Guo Tuo es que si fuera un niño, lo abandonaría. A primera vista, parece que después de plantar el árbol, lo dejaron solo sin De hecho, el del camello: "Si no te mueves, ya terminaste; si no te preocupas, ya terminaste". "Si las semillas se trasplantan" y "si se abandonan" después de plantar, es lo mejor. Sin un cultivo cuidadoso como un niño amoroso, no habrá resultados ideales. Otras personas no entienden esto, pero se preocupan demasiado por ello mentalmente y no pueden dejar ir nada. Es contraproducente: "Aunque lo amas, en realidad es dañino; aunque te preocupa, en realidad lo odias y lo suprime incluso la vitalidad de los árboles". El contraste entre estos dos niveles de escritura es marcado y los patrones de oraciones son ricos y diversos. Cuando escribimos sobre llamas que plantan árboles, usamos oraciones paralelas claras. Cuando escribimos sobre otros productores que plantan árboles de manera incorrecta, usamos oraciones sueltas para que el artículo parezca irregular. "Aunque es amor, en realidad es dañino; aunque se dice que está preocupado, en realidad está disgustado. Las palabras que riman hacen que el enfoque sea más prominente, lo cual es un cambio en el método de escritura de" Zhuangzi Horse Shoe ". Del Al presentar la experiencia de plantación de árboles de Luotuo, se puede ver que las opiniones de Liu Zongyuan y Hay diferencias entre Lao y Zhuang. Liu es un maestro del confucianismo y el taoísmo. No aboga por la "obediencia a la naturaleza" pasiva, sino que aboga por el cumplimiento activo de la naturaleza. Según las leyes de desarrollo inherentes de las cosas, exige que todos los cultivadores de árboles conozcan la naturaleza de los árboles y sepan cómo adaptarse a las reglas de crecimiento de los árboles. Después de explicar claramente los principios de plantar árboles desde ambos lados, el artículo naturalmente. pasa al tercer párrafo.
El tercer párrafo es una revelación positiva de la intención original. Esta es en realidad la "vida espiritual" de un artículo, a través del diálogo, el autor usa las palabras "plantar árboles". "Educar a la gente" para extender la teoría de la plantación y el manejo de árboles a la gestión oficial. El artículo primero resume brevemente "Las deficiencias de" educar a la gente ": "Los que dan órdenes son molestos y los que son muy compasivos mueren en los desastres". , que se hace eco de las deficiencias de los "otros productores" antes mencionados en el manejo de árboles. Luego utilice el método de presentación de hechos para describir la "mala gestión oficial" "Las diversas actuaciones de" se describen de manera concentrada, típica, meticulosa y vívida. Cuando un funcionario grita fuerte para apresurar a la gente a trabajar, usa tres "uh", cuatro "uh" y siete verbos seguidos, lo que representa vívidamente la vulgaridad La escena de los funcionarios yendo al campo, las gallinas y los perros están inquietos. Finalmente, el autor señaló la palabra "habilidades de cultivo" en el tono de "interrogador". Esta palabra es muy importante. Se puede ver que para que el mundo sea duradero, no sólo debemos "gobernar al pueblo", sino también. También "cultivar a la gente". Incluso si la gente descansa y descansa, tendrá la oportunidad de recuperarse después de sufrir una lesión grave, que es lo que dijo Ouyang Xiu más tarde. Este es el propósito final de Liu Zongyuan al escribir esto. artículo.
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