El origen del Dragon Boat Festival: Veinte Cruces

El Festival del Bote del Dragón, también conocido como Festival Duanyang, Festival del Bote del Dragón, Festival Chongwu, Festival Tianzhong, etc., es un festival folclórico importante que integra la adoración de dioses y antepasados, la oración por bendiciones y la protección. espíritus malignos, celebrando el entretenimiento y la comida.

El origen del Dragon Boat Festival

El Dragon Boat Festival fue originalmente un festival creado por los ancestros de Wu y Yue en el sur para adorar al ancestro dragón. Debido a que se dice que Qu Yuan, un poeta del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, se suicidó saltando al río Miluo el 5 de mayo, más tarde la gente también consideró el Festival del Bote del Dragón como un festival para conmemorar a Qu Yuan; también dichos para conmemorar a Wu Zixu, Cao E y Jie Zitui.

Introducción al festival

El Dragon Boat Festival literalmente también tiene nombres como "Duanwu", "Chongwu" y "Chongwu". "Duan" en chino antiguo tiene el significado de comienzo y comienzo. Llamar "Duanwu" es como llamar "Chuwu". "Feng Tu Ji" dice: "El Festival del Bote del Dragón de pleno verano. El Festival del Bote del Dragón es el comienzo". Hay tres días de cinco días en un mes, y el primer período de cinco días es el "Festival del Bote del Dragón". Los antiguos solían referirse a los primeros días de mayo como dijo Duan Chen Yuanliang de la dinastía Yuan en "Sui Sui Guang Ji": "La gente en la ciudad capital considera el primer día de mayo como Duan Yi, el segundo día de mayo. Mayo como Duan Er, y contar hasta cinco se llama Duan." "El Festival del Barco Dragón"

Los antiguos usaban los tallos celestiales y las ramas terrestres para calcular el calendario. Según el orden de las ramas terrestres, El primer mes del calendario lunar comienza con el mes Yin. Según el orden de las ramas terrestres "Zichou Yinmaochen Siwu Wushen Youxuhai", el quinto mes se calcula como "mediodía luna" y la hora del mediodía es "yangchen". por eso el Festival del Bote del Dragón también se llama "Duanyang". Wu, los antiguos usaban la palabra "cinco" en común, por lo que Dragon Boat Festival y Dragon Boat Festival son sinónimos. Debido a que los meses y los días tienen el mismo número, la gente también llama al Festival del Bote del Dragón el "Festival Chongwu" o el "Festival Chongwu".

Según las estadísticas, hay más de veinte nombres para el Dragon Boat Festival, como Dragon Boat Festival, Duanyang Festival, Chongwu Festival, Chongwu Festival, Dangwu Flood Festival, Tianzhong Festival, Summer Festival, May Festival. , Festival Chang, Festival Pu, Festival del Barco Dragón, Festival de las Orquídeas de Bath, Día Qu Yuan, Festival del Día Wu, Día de la Niña, Festival Di La, Día del Poeta, Día del Dragón, Día Wu, Festival de los Faroles, Festival del Día Wu, etc.

El Dragon Boat Festival tiene varios nombres:

1. La palabra "Duan" en el Dragon Boat Festival significa "inicial", por lo que "Duanwu" significa "el quinto día del mes lunar". Según el calendario, mayo es el mes del "mediodía", por lo que el "Dragon Boat Festival" evolucionó gradualmente hasta convertirse en "Dragon Boat Festival". "Yanjing Chronicles" registra: "El quinto día del quinto mes lunar es el quinto día del quinto mes, que es la transliteración de la palabra" Duan "".

2. "Crónicas de Jingchu", porque cuando se escala en pleno verano, Shunyang está arriba, y mayo es pleno verano, y el primer mediodía es un día en el que el clima es bueno para escalar en Shunyang, por lo que el quinto día de mayo se llama el "Festival de Duanyang". .

3. El Festival Chongwu es al mediodía, que pertenece a las doce ramas terrestres. El quinto mes del calendario lunar es el mes del mediodía. Wu y Wu tienen la misma pronunciación. , por lo que el Festival del Barco Dragón también se llama "Festival Chongwu" o "Festival de Mayo", también llamado "Festival de Mayo" en algunos lugares.

4. Festival del Barco Dragón Las carreras de barcos dragón son una actividad importante del Festival del Barco Dragón y son muy populares en el sur de China, especialmente en Guangdong, se llaman carreras de barcos dragón. Originalmente era una actividad de sacrificio para el pueblo Guyue para adorar al dios del agua o al dios dragón. Su origen puede haber comenzado en la sociedad primitiva. Las carreras de botes dragón tienen una larga historia y se han extendido durante más de 2.000 años. Es un evento de entretenimiento y deportes acuáticos tradicionales chinos que se lleva a cabo principalmente en festivales festivos y es una competencia de remo colectiva para muchas personas. Después de difundirse en el extranjero, fue profundamente amado por personas de todo el mundo y formó una competencia internacional.

5. Cuando las Cinco Inundaciones ocurren en algunas áreas rurales de Shanghai y las áreas de la costa norte de la Bahía de Hangzhou, como Fengxian, Nanhui y otras áreas, se acostumbra llamar al Festival del Bote del Dragón " las Cinco Inundaciones".

6. El nombre Festival Tianzhong proviene del número del yin y el yang. Tian Rucheng de la dinastía Ming escribió en "Historia de los viajes al Lago del Oeste, Volumen 20, Alegrías de la dinastía Xi": "El Festival del Barco Dragón es el Festival Tianzhong porque el sol alcanza el cenit al mediodía y alcanza su punto más alto. especialmente al mediodía, por eso se le llama Festival Tianzhong". Japón considera el 5 de mayo como el "Día del Hombre", que también puede estar basado en el Festival Tianzhong, porque se cree que sólo los hombres pueden sostener el espíritu del cielo y la tierra.

7. El Festival del Barco Dragón del Baño de Orquídeas se celebra en pleno verano, que es la estación en la que las enfermedades de la piel son comunes. Los antiguos usaban sopa de hierba de orquídea para bañarse en descontaminación. "Dadaili" de la dinastía Han dice: "Baño en sopa de orquídeas al mediodía".

8. Festival Zongzi Durante el Festival del Bote del Dragón, cuando los antiguos comían bolas de masa de arroz, jugaban a comparar la longitud de las hojas de las bolas de masa de arroz que cada persona había desatado, y el mayor ganaba, así es. También conocido como el "Festival Zongdong".

9. Lista Ming Shen del Día de la Hija "Notas varias de Wanshu": "Día de la Hija en mayo, atado con una cuerda del Festival del Barco Dragón, vestido con hojas de artemisa y cinco talismanes venenosos. Costumbre Wan desde el primero hasta el final El quinto día de mayo, decoran a la niña, aunque la situación es muy grave. Las niñas casadas también regresan a Ning, porque se llama Día de la Hija."

10. En la zona sur de Hunan se sigue la etiqueta. el día cinco de mayo cuando llega el verano. "Es un bautismo colgar hojas de artemisa en la puerta y bañarse con hojas de artemisa para repeler los mosquitos.

La gente cree que después del bautismo se puede eliminar la malaria y sobrevivir con seguridad a la temporada de mosquitos de verano.

11. Festival Calamus Además de ser un antiguo festival de sacrificios tótem, el Festival del Barco Dragón también es un festival para "curar enfermedades y prevenir epidemias". Los antiguos creían que "Chongwu" era un día en el que se violaban los tabúes y que los cinco venenos se liberaban en ese momento. Por lo tanto, las costumbres del Festival del Bote del Dragón eran principalmente para ahuyentar a los espíritus malignos y evitar venenos, como colgar hojas de cálamo y artemisa. la puerta, por lo que el Dragon Boat Festival también se llama "Festival del Cálamo".

Origen histórico

La palabra "Duan" significa "inicial", por lo que "Duanwu" significa "el quinto día del mes lunar". Según el calendario, mayo es el mes del "mediodía", por lo que el "Dragon Boat Festival" se convirtió gradualmente en "Dragon Boat Festival". "Los Registros de los Años en Yanjing" registra que "el quinto día del mes lunar es la transliteración de la palabra única Gaiduan en mayo. Leyendas sobre el origen. Para resumir los orígenes del Dragon Boat Festival, existen aproximadamente las siguientes teorías". .

1. Originario del Festival del Baño de Orquídeas

Los antiguos recogían orquídeas en mayo y las bañaban en sopa de orquídeas para eliminar toxinas. "¿Dadai Liji? Xia Xiaozheng" "En mayo ... hervir ciruelas para obtener frijoles y plantar orquídeas para bañarse". "¿Nine Songs? Yun Zhongjun" de Qu Yuan "Bañarse en sopa de orquídeas, bañarse en la juventud, recoger ropa y Ruoying. "Jingchu Years of Life", escrito por Zongmao de la dinastía Liang en las dinastías del sur, dice que "el 5 de mayo se llama el Festival del Baño de Orquídeas". Esta costumbre se extendió a las dinastías Tang y Song, y el Festival del Barco Dragón también se llamaba Orquídea. Mes del baño.

"Da Dai Li Ji" fue compilado por Dai De, un famoso estudioso de la etiqueta de la dinastía Han. Es un material precioso para el estudio de la sociedad antigua. Si se dice que el Festival del Bote del Dragón apareció en la era anterior a Qin y ha durado más de 2000 años, se puede decir que tiene una larga historia.

2. La teoría del "día malo"

La gente de la dinastía Han creía que el 5 de mayo era un mes y un día malos, y existía la costumbre de "no criar a los niños que nacieran". el 5 de mayo". El bebé no puede ser criado sea niño o niña. Una vez criado, el macho dañará al padre y la hembra dañará a la madre. Incluso hay dichos como "Si consigues un puesto oficial en mayo, no te mudarás" y "Construir una casa en mayo te dejará calvo". Esta costumbre se hizo popular desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Han a más tardar. Esta costumbre está ampliamente registrada en "Lunheng" de Han Wang Chong, "Costumbres" de Ying Shao y "Libro de los Han posteriores".

"Registros históricos·Biografía de Mengchangjun" registra que el famoso Mengchangjun de la historia nació el 5 de mayo. Su padre quería que su madre no diera a luz a un hijo. Creía que "si un hijo nace en mayo, será perjudicial para sus padres".

Wang Chong, autor de "Lunheng", también registró que "es tabú criar a un hijo en el primer mes, y a un hijo en el quinto mes no se le permite matar a su padre y a su madre. "El general de la dinastía Jin del Este, Wang Zhen'e, dio a luz a su abuelo el quinto día del quinto mes lunar. Se llama "Supresión del mal". Zhao Ji, el emperador Huizong de la dinastía Song, fue acogido fuera del palacio el cinco de mayo. Se puede ver que era un fenómeno común en la antigüedad considerar el cinco de mayo como un día malo. Se puede ver que este día ha sido un día de mala suerte desde la dinastía anterior a Qin. En este día es lógico plantar hojas de cálamo y artemisa para ahuyentar fantasmas, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar para protegerse de epidemias. Y la gente también evita el tabú del "Dragon Boat Festival" y lo llama "Dragon Boat Festival".

3. Conmemorando personajes históricos

(1) Conmemorando a Qu Yuan

Qu Yuan

Según la "Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng" en "Registros históricos" "Según los registros, Qu Yuan fue ministro del rey Huai de Chu durante el período de primavera y otoño. Abogó por la promoción de los talentos y el empoderamiento, enriqueció el país y fortaleció al ejército, y abogó por unir a Qi para resistir a Qin. Sin embargo, el noble Zilan y otros se opusieron firmemente a él, que era codicioso y renunció, fue expulsado de la capital. , y fue exiliado a los ríos Yuan y Xiang. En el exilio, escribió poemas inmortales como "Li Sao", "Cuestiones celestiales" y "Nueve canciones", que se preocupaban por el país y la gente. Tenían un estilo único y tenían una influencia de gran alcance (por lo tanto, el Dragón). El Festival del Barco también se llama Día del Poeta). En 278 a. C., el ejército de Qin capturó Kioto, el estado de Chu. Al ver que su patria era invadida, Qu Yuan quedó desconsolado, pero todavía no podía soportar abandonar su patria. El 5 de mayo, después de escribir su último trabajo "Huaisha", se precipitó al río Miluo y murió, arriesgando su propia vida. un magnífico movimiento patriótico.

Se dice que después de la muerte de Qu Yuan, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para presentar sus respetos a Qu Yuan. Los pescadores remaban en sus botes y pescaban su verdadero cuerpo de un lado a otro en el río. Un pescador sacó bolas de arroz, huevos y otros alimentos preparados para Qu Yuan y los arrojó al río "plop, plop", diciendo que cuando los peces, langostas y cangrejos estuvieran llenos, no morderían el cuerpo del Dr. Qu. La gente hizo lo mismo después de verlo. Un viejo médico tomó una jarra de vino de rejalgar y lo vertió en el río, diciendo que era para aturdir a los dragones y regar a los animales para no dañar al Doctor Qu. Más tarde, por temor a que los dragones se comieran las bolas de arroz, a la gente se le ocurrió la idea de envolver el arroz con hojas de neem y envolverlo con seda de colores, que se convirtió en bolas de masa de arroz.

Desde entonces, el cinco de mayo de cada año, existe la costumbre de realizar carreras de botes dragón, comer bolas de masa de arroz y beber vino de rejalgar para conmemorar al poeta patriótico Qu Yuan.

(2) Conmemoración de Wu Zixu

Wu Zixu

La segunda leyenda del Festival del Bote del Dragón está muy difundida en Jiangsu y Zhejiang. Conmemora la Primavera y. Período de Otoño (770 a. C. - Wu Zixu en 476 a. C.). Wu Zixu era miembro del estado de Chu, y su padre y su hermano fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó el lado oscuro y se volvió hacia el lado brillante, y corrió al estado de Wu para ayudar a Wu a atacar a Chu. Después de cinco batallas, entró en Yingcheng, la capital de Chu. En ese momento, el rey Ping de Chu estaba muerto, por lo que Zixu excavó la tumba y azotó trescientos cadáveres para vengar la muerte de su padre y su hermano. Después de la muerte del rey Helu de Wu, su hijo Fucha sucedió en el trono. El ejército de Wu tenía la moral alta y ganó todas las batallas. El rey Goujian de Yue pidió la paz y Fucha estuvo de acuerdo. Zixu sugirió que el Reino Yue debería ser eliminado por completo, pero Fu Chai se negó a escuchar y el Estado Wu lo masacró. Fue sobornado por el Reino Yue y acusó a Zixu con palabras difamatorias. Fu Chai lo creyó y le dio a Zixu una espada. Zixu murió con eso. Zixu era un hombre leal y consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, sáquenme los ojos y cuélguenlos en la puerta este de Wu Jing para ver al ejército Yue entrar a la ciudad y destruirla. Wu." Luego se suicidó y murió. Después de escuchar esto, se enfureció y ordenó que envolvieran el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojaran al río el 5 de mayo. Por eso, se dice que el Festival del Bote del Dragón también es un día para conmemorar a Wu Zixu.

(3) En memoria de la hija filial Cao E

Esta frase proviene de la "Estela de Cao E" de la dinastía Han del Este. Cao E era nativa de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía sólo catorce años y lloraba junto al río día y noche. Después de diecisiete días, se arrojó al río el 5 de mayo y sacó el cuerpo de su padre cinco días después.

4. La teoría del sacrificio de tótems de dragones

La teoría del dragón proviene del "Examen del Festival del Barco del Dragón" y de la "Educación histórica del Festival del Barco del Dragón" de Wen Yiduo. Él cree que el cinco de mayo es el día en que la tribu del "dragón" de la antigua región de Wuyue realizaba sacrificios tótem. Las razones principales son:

(1) Las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival, comer bolas de masa de arroz y competir con botes, están relacionadas con los dragones. Los dragones suelen robar los zongzi arrojados al agua, y los barcos dragón se utilizan para las carreras de barcos.

(2) La relación entre las carreras de ferry y el antiguo Wuyue es particularmente profunda. Además, la gente de Wuyue también tiene la costumbre de cortarse el pelo y tatuarse "para parecerse a un hijo de dragón".

(3) En la antigüedad, existía la costumbre popular de "atar los brazos con seda de colores" el cinco día de mayo. Esto debería ser una reliquia de la costumbre del tatuaje "parecido al hijo del dragón".

5. Con origen en la teoría del solsticio de verano.

La persona que defendió por primera vez la teoría del solsticio de verano fue el Sr. Huang Shi en 1963, la propuso en el libro "Historia del Dragón". Etiqueta y costumbres del Festival del Barco "(publicado por Qinxing Book Company en Hong Kong en 1963). , el Festival del Bote del Dragón se originó en la antigüedad como un hilo de agua. Tres generaciones se fusionaron en ríos y se expandieron en ríos durante las dinastías Qin y Han. e incorporó cientos de ríos a lagos y mares durante las dinastías Tang y Song.

Después de escuchar que el Festival del Bote del Dragón se originó en el solsticio de verano, los estudiosos han discutido cientos de escuelas de pensamiento y lo han estudiado desde una perspectiva más amplia. En 1983, el Sr. Liu Deqian, en "Otra teoría del origen del Festival del Bote del Dragón" ("Conocimiento literario e histórico", número 5, 1983), creía que el Festival del Bote del Dragón procedía del solsticio de verano en Xia, Shang. y Zhou, y propuso que el Festival del Barco Dragón incluyera "luchar contra cientos de hierbas" y "recolectar hierbas" y "medicinas diversas", etc., no tienen nada que ver con Qu Yuan.

Liu Deqian presentó tres razones principales en "Otra teoría del origen del "Dragon Boat Festival"" y "Interesantes charlas sobre los festivales tradicionales chinos":

(1) La autoridad anual El libro "Registros de los años de Jingchu" no menciona la costumbre festiva de comer bolas de masa de arroz el quinto día de mayo, pero escribe que comer bolas de masa de arroz está incluido en el Festival del Solsticio de Verano. En cuanto a la carrera de botes, el "Libro de las Velas de Jade" escrito por Du Taiqing de la Dinastía Sui la cataloga como una actividad de entretenimiento en el solsticio de verano, lo que demuestra que no fue necesariamente para salvar al gran poeta Qu Yuan que se lanzó al agua. río.

(2) Algunos contenidos de las costumbres del Dragon Boat Festival, como "pisar cientos de hierbas", "pelear con cientos de hierbas", "recolectar hierbas diversas", etc., en realidad no tienen nada que ver. ver con Qu Yuan.

(3) La primera explicación del Dragon Boat Festival en "El paisaje y la belleza de los años" es: "El sol y las hojas están al sol, y el Dragon Boat Festival está en medio de verano, por lo que el Festival del Barco Dragón también puede llamarse Festival Tianzhong.

El origen más antiguo del Festival del Barco Dragón es el solsticio de verano

La Conferencia Académica Internacional sobre Etnología de los Chinos. Academia de Ciencias Sociales se celebró en Seúl, Corea del Sur, en diciembre de 2006. El Sr. He Xingliang, investigador del Instituto de Ciencia y Tecnología, una vez más perfeccionó la teoría del solsticio de verano y propuso que el Festival del Bote del Dragón es el solsticio de verano.

6. La décima teoría del Festival del Barco Dragón

Una teoría es que el Festival del Barco Dragón es un festival del dragón. El "Examen del Barco Dragón" del Sr. Yiduo demuestra que el Dragón. El Festival del Barco del Dragón es un festival tótem celebrado por la gente de Wuyue en la antigüedad. Se cree que el Festival del Barco del Dragón es en realidad un festival de dragones.

La segunda teoría es que el Festival del Barco del Dragón conmemora la muerte de Qu. Yuan, el poeta patriótico del estado de Chu Según el "Xu Qi Xie Ji", Qu Yuan murió en el río Miluo el quinto día del quinto mes lunar. En este día, la gente de Chu arrojaba arroz al río. para conmemorarlo.

La tercera teoría es según el "Libro de los Ritos". "Se afirma que el Festival del Barco Dragón se originó a partir del baño de orquídeas en la dinastía Zhou.

Cuatro teorías creen que, según el "Qin Cao" de Cai Yong en la dinastía Han del Este, el sabio Jie Zitui conmemora el Festival del Barco Dragón.

Cai Yong

Cinco teorías creen que el Festival del Barco Dragón se originó a partir del artículo publicado en "Jiyuan of Things" de Gao Cheng en la dinastía Song durante el período de primavera y otoño, cuando Gou Jian, el rey de Yue, practicó la guerra naval ese día.

Seis teorías creen que "Jingzhou Sui Shi Ji" de Liang Zongmao informa que el Festival del Barco Dragón es para dar la bienvenida a Wu Zixu, el "Dios de las Olas". El "Libro de la dinastía Han posterior" también escribe que la bruja de la provincia de Zhejiang felicitó a Cao Xu y bailó en el río Cao'e para dar la bienvenida a Wu Zixu el quinto día del quinto mes lunar. Más tarde, la gente de Jiangsu y Zhejiang iba río arriba en cada Festival del Bote Dragón y celebraba varias ceremonias para conmemorar a Wu Zixu.

Qishui cree que el cinco día de mayo está registrado en el "Libro del Taoísmo" como el día de adoración a los antepasados.

Ocho teorías se basan en el registro de Kuaiji Dianlu de que el Dragon Boat Festival es para conmemorar a Cao E, quien murió en busca de su padre arrojándose al río.

Nueve teorías creen que el Festival del Barco Dragón se originó a partir del Festival del Solsticio de Verano en las dinastías Xia, Shang y Zhou. En ese momento, todo estaba en el lugar correcto en el solsticio de verano, y el yin y la sombra causaban miedo de que las cosas se bloquearan. Por lo tanto, en el quinto día del quinto mes lunar, se usó el sello de cinco colores como puerta a. castigar a los espíritus malignos. Hay una leyenda popular que dice que el Festival del Barco Dragón se originó en el lago Shahu en Mianyang, provincia de Hubei. Había cuatro héroes que se especializaban en robar a los ricos y ayudar a los pobres. Fueron asaltados y rodeados por oficiales y soldados locales y se ahogaron en el río. el 5 de mayo. La población local estaba extremadamente triste y designó este día como el Festival del Bote Dragón para expresar sus condolencias.

En general, el Festival del Barco Dragón se originó a partir de los ancestros antiguos que eligieron el día auspicioso del "dragón ascendiendo al cielo" para adorar al ancestro dragón. Se incorporó a la costumbre de la temporada de verano de "curar enfermedades y enfermedades". prevenir epidemias" y consideró el Festival del Bote del Dragón como un "mes y día malvados". En las Llanuras Centrales del norte, se adjuntan contenidos conmemorativos que conmemoran a Qu Yuan y otras figuras históricas. Se puede decir que la formación de las costumbres del Dragon Boat Festival es producto de la fusión de las costumbres del norte y del sur.