¿Qué significa colarse en una habitación sin abrir una posición?

bSi no plantas mil plantas, no crecerán.

Si no repara su caldera, verá el desastre.

Si Ding no se afeita la cabeza, le saldrán llagas.

No es una mala señal para Tian Tian.

Si no rompes el billete, estarás muerto.

La tensión virtual de Gengbu Meridian Loom

El dueño de la tienda no prueba la salsa picante.

Es aún más difícil tener cuidado si no vas a buscar agua.

No digas nada, el pleito es débil y el enemigo es fuerte.

No preguntes, no preguntes, te estás buscando problemas.

No vuelvas a China sin quedar feo.

Yin no sacrifica fantasmas ni dioses, y no saborea fantasmas ni dioses.

Si no usas agua de pozo, no olerá bien.

Si Chen no llorara, alguien lo lloraría.

Nunca he viajado muy lejos y mi propiedad está escondida.

No construyas una casa por la tarde.

El gas venenoso entrará a los intestinos sin tomar medicamentos

Shen se levantó de la cama y se coló intranquilo en la habitación

Si no tienes un festín , te emborracharás y luego te volverás loco.

No comas como un perro y duermas como un perro

No te cases con un novio desfavorable.

No hagas algo a una determinada hora del día o algo sucederá. Por ejemplo, la primera oración: Si A no abre una posición, la propiedad se dispersará, es decir, si A no abre una posición, la propiedad se dispersará.

Peng Zu fue un importante funcionario del antiguo taoísmo chino. Vive una larga vida manteniéndose saludable. Sus puntos de vista sobre la vida y la muerte, como la doctrina de la comida, la respiración, la tranquilidad, la guía y la naturaleza, han tenido un profundo impacto en el taoísmo, el taoísmo y la cultura tradicional china. Peng Zu, el pionero del taoísmo, el pionero del taoísmo y la teoría de la preservación de la salud - Peng Zukao y Chen Guangzhong (Profesor del Departamento Chino de la Universidad Normal de Huainan, Huainan 232001) Resumen Peng Zu es una figura importante del taoísmo en antiguo mi país. Vivió una larga vida y mantuvo buena salud. Sus puntos de vista sobre la vida y la muerte, como la doctrina de la comida, la respiración, la tranquilidad, la guía y la naturaleza, han tenido un profundo impacto en el taoísmo, el taoísmo y la cultura tradicional china. Peng Zu, el pionero del taoísmo, cultiva la salud en China. El taoísmo y el taoísmo se han convertido en uno de los pilares de la antigua cultura tradicional china y tienen un proceso de gestación y desarrollo a largo plazo. El surgimiento de Laozi durante el Período de Primavera y Otoño y de Zhuangzi durante el Período de los Reinos Combatientes marcó el establecimiento y finalización del sistema ideológico taoísta. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, la familia Huang Laotao subió al escenario político y se convirtió en la ideología dominante en el gobierno del país, marcando la cima del desarrollo de la idea de abandonar a la familia. Zhang Daoling fundó el taoísmo en la dinastía Han del Este, lo que demuestra que la naturaleza religiosa y los componentes del taoísmo están completos. Naturalmente, estos implican una de las cuestiones más básicas. Desde el nacimiento, desarrollo y madurez del taoísmo, debe haber habido varios representantes tempranos, y Peng Zu fue uno de ellos. Aunque Peng Zu está relativamente confundido, su linaje y sus registros históricos son muy claros. "Registros históricos de la familia Chu", "Biografías de los cinco emperadores", "Tabla de las tres generaciones", "Dai", "Virtudes de los cinco emperadores", "Shiben", etc.

"Da Dai Li Ji Xi Di" registra: "El joven palacio dio origen a Xuanyuan para el Emperador Amarillo. El Emperador Amarillo produjo a Xuan Tao, Xuan Tao produjo al erudito y el erudito produjo a Gao Xin. que era para que lo probara el emperador. El emperador Ku es el emperador Yao que dio a luz a Fangxun "El Emperador Amarillo salió de Changyi, y Laiwen salió de Changyi y se convirtió en el Emperador Zhuanxu. Zhuanxu nació en Qiongchan, Qiongchan Jingkang, Jumang Jingkang, Jumang Niu, Gusou entre bueyes, Gusou Zhonghua, y se convirtió en el Yixiang del emperador Shun. Zhuanxu produjo armas y las armas produjeron Wenming, que fue el resto. "El Emperador Amarillo vivió en la montaña Xuanyuan, se casó con el hijo de Xiling, llamado Lei Zuzhi, y dio a luz a Qingyang y Changyi. Qingyang vivió en un punto bajo, y Changyi vivió en un punto bajo. Changyi se casó con el hijo de la familia Shushan , llamada familia Changpu, y nació en Zhuan Xu. Zhuan Xu se casó con el hijo de Teng Benben, Yu Teng, conocido como la familia Lu femenina, y dio a luz a un niño mayor que se casó con Jishui, cuyo hijo se llamaba Gao. Nacido en el Líbano y Wuhui "Luzhong de Wu Hui". La esposa de Lu Zhong se casó con la hermana de Guifang y la llamaron hija de Guifang. Dio a luz a su hijo mayor, pero quedó embarazada sin papilla. Tres años después, seis personas abandonaron su lado. El primer día, Fan era Kunwu; el segundo día, Huilian vino para unirse a Hu; el tercer día, fue Peng Zu, el cuarto día fue Yun verdugo, y Heping fue para Cao; Al sexto día, Ji tenía medio apellido. "Kunwu es la familia Wei; los que participaron en Hu son Han; Peng Zuzhe y Peng; el verdugo de Yun es Zheng Ye; Cao es la familia Bu; Ji Lian es la familia Chu". Según los registros anteriores, lo siguiente puede ser. Tabla genealógica hecha: Se puede ver que Pengzu era el sexto nieto de Huangdi. Su madre estuvo embarazada durante tres años y dio a luz a seis hijos por cesárea. Todos fueron sellados. Este linaje de los "Cinco Emperadores" es la base de la "Biografía de los Cinco Emperadores", el "Génesis de las Tres Generaciones" y el "Libro de la Familia Chu" de Sima Qian.

Los registros de Sima Qian sobre el linaje de Peng Zu también incluyen: "Cronología de los Cinco Emperadores" Yao Lao ordenó a Shun hacerse cargo de los asuntos mundiales y patrullar la caza. Veinte años después de que Shun triunfara, Yao se convirtió en regente.

El regente murió joven. Después de tres años de luto, a Danzhu se le permitió rendirse y el mundo se rindió. En cuanto a Yu, Qi, Hou Jizhi, Boyi, Long, Hang, Yi y Pengzu, se han utilizado durante un tiempo desde Yao, pero no tienen maestros. "Cuando Yao estaba en el cargo, ascendió a diez personas, incluido Peng Zu. Además de los doce líderes tribales, "estas veintidós personas han hecho grandes contribuciones: Gaotao es Dali y Ping preside la ceremonia, y la sal es; transmitido; el maestro ingeniero se queja y ha logrado grandes logros; el dueño está en peligro, y las montañas y los ríos están abiertos; el dueño es el mijo, y el dueño es Stuart, y la gente; son muy amigables; el dragón es el huésped y el anfitrión, y la gente está lejos; los Doce Pastores y los Nueve Estados no se atreven a violar la ley, pero tienen el mayor mérito... "Cuando Shun estaba en el poder, nombró a veinte -Dos ministros. Aunque se desconoce la posición específica de Peng Zu, fue uno de los veintidós ministros. La experiencia de vida de Peng Zu está registrada en el "Libro de la familia Chu": "Los antepasados ​​​​del pueblo Chu procedían de Laiwen. Levin es nieto de Huangdi e hijo de Changyi. Levinsheng, llamado Shuzhang, Shuzhangsheng. Considere a Li como el emperador, pruebe el fuego, logre grandes logros y pueda derretir el mundo. El emperador Ku murió en Zhurong. * * * Gong causó caos, y el emperador lo castigó repetidamente y lo intentó una y otra vez. El emperador nombró a Gengyin como primer ministro, a su hermano menor Wu Hui como primer ministro y a Hui Huozheng como Zhu Rong. Wu Zhong. Lu dio a luz a seis hijos a lo largo de su vida y se quejó de disección. Sus mayores son Kunwu el primer día, Shenhu el segundo día, Pengzu el tercer día, Huiren el cuarto día, Cao el quinto día, Ji Lian el sexto día y el medio apellido es Chu. ""Historical Records Research" cree que "Zhang Juan" se llama "Laotong". Esto es ligeramente diferente de la familia real.

Familia real: Zhuanxu → Laotong. Familia Chu: Zhuanxu → Wei → Laotong. No hay diferencia en el resto. Por lo tanto, "Pengzu" existió en la antigüedad, pero solo se conoció durante los períodos Yao y Shun. Se desempeñó como un importante ministro de Shun y fue famoso por su longevidad. sobre la longevidad y el comportamiento de Pengzu en el período temprano de los Estados Combatientes, Liezi Mo Lifeng dijo: "Peng Zuzhi no era superior a Yao y Shun, pero vivió cien años. "Él piensa que su inteligencia no es tan buena como la de Yao Shun, pero su esperanza de vida es mucho más larga que la de ellos".

"Xunzi Cultivation" también tiene una descripción: "Cuando sea pacífico y bueno, lo hará". sea ​​Peng Zu después de su muerte; es autocultivo, superación personal y digno del nombre de Yuyao. " Especialidad: "Peng Keng riega faisanes, ¿cómo puede ser emperador?" "¿Cuánto tiempo puede vivir el marido? Wang Yi, de la dinastía Han del Este, escribió: "Peng Keng, Peng Zuye. Es bueno y sabroso, bueno para servir sopa, puede servir al emperador y es hermoso y delicioso. Otro dicho: "Se dice que Peng Zu tomó la sopa de Yao, y Yao usó la vida como alimento. Peng Zu lamentó su longevidad cuando tenía cien años. Odiaba las almohadas y vomitaba lejos. Se puede ver que durante el". Durante el período de los Reinos Combatientes, Peng Zu utilizó la aptitud y la longevidad en el sur. Tuvo una amplia circulación y atrajo la atención de Qu Zi. Peng Zu y Zhuangzi, el abanderado del taoísmo durante el Período de los Reinos Combatientes, se describen cuatro veces, señalando que Peng Zu también es una figura ideal en el taoísmo, vivió mucho y se hizo famoso en todo el mundo debido a su "Tao". ". Peng Zu vivió una larga vida, pero logró un gran éxito. "El maestro Zhuangzi dijo: "Con amor y fe, no hay nada invisible. Desde sus raíces, no hay cielo ni tierra, y existe de forma independiente; los dioses y los fantasmas nacen antes del Tai Chi, no es alto, pero es más largo que en la antigüedad y no es viejo. "Luego enumeró los resultados de la "distribución" de Weishi, Fu, Kanze, Feng Yi, Shouwu, Huangdi, Zhuanxu, Yu Qiang, la Reina Madre de Occidente, Riyuehe. Con estas doce personas que alcanzaron el Tao de forma natural, Beidou, el sol y la luna juntos, y "Peng Zu lo entendió, había peligro arriba y había cinco tíos abajo". "Aquí se nos dice que Peng Zu también es una figura taoísta, que ganó el camino natural del cielo y la tierra y logró el fruto de la longevidad".

En "Happy Travel": "Y Peng Zu lo había hecho". Lo sabía desde hacía mucho tiempo, por lo que era el dolor de todos. "?" Se puede ver que la longevidad de Peng Zu estaba ampliamente difundida en ese momento. "La Teoría del Todo" señala que la longevidad y la corta vida son relativas: "El mundo no es más que el final del otoño, la montaña es demasiado pequeña; Mo Chun casi muere, Peng Zu es su marido. Nacen el cielo y la tierra conmigo, y todas las cosas son una conmigo". La teoría de la longevidad "conservadora de la forma" de Peng Zu se describe en "Deliberadamente": "Sopla un respiro, cuenta lo viejo y trae lo nuevo, y el oso vivirá una A todos los examinadores de Peng Zushou les gusta este hombre que persigue y cultiva la aptitud física. Si su marido no mantiene una buena salud deliberadamente, no la practicará. Benevolencia y rectitud, pero no hay forma de gobernar. no podrás aceptar órdenes, olvidarte de todo y ser infinito. El camino del cielo y de la tierra es la virtud del sabio "Zhuangzi también habló de Changchun de manera positiva. Pero mantuvo una actitud negativa hacia el logro de la inmortalidad a través de la respiración y la canalización. Lo que Zhuangzi admira es el "sabio" que ha alcanzado el reino del "wuji". Edad, cargo, sello, título, experiencia y experiencia de vida de Peng Zu. Obstáculos como la tolerancia, matar y escapar también se registran en libros antiguos. Cheng dijo en "Zhuangzi": "Pengzu, cuyo nombre es Keng, también es bisnieto del emperador Zhuanxu. Es bueno en el cultivo y puede ajustar el trípode en la sopa de faisán. Yao, Yao selló a Pengcheng, su camino puede ser Ancestral, por eso se llama Pengzu. Xia Jingli pasó de Yin a Zhou, Ochocientos años.

"Shuowen Jiezi" también contiene: "A Peng Zu, un comerciante famoso, se le concedió el título de Pengcheng, Li Yu, Xia, 700 años, por lo que nos conocemos desde hace mucho tiempo". "Shiben" dice: "El nombre es Xiang. En la dinastía Shang, era la historia de Shou Zang, y en la dinastía Zhou, era una tienda centenaria".

La "Biografía de los inmortales" de Ge Hong decía: "El apellido de Pengzu es tabú y es bisnieto del emperador Zhuanxu. Al final de la dinastía Yin, tenía setenta y seis o siete años. no viejo." También registró la autonarración de Pengzu: "Nació en el útero. Perdí a mi madre cuando tenía tres años y viví en las regiones occidentales durante más de cien años. cuarenta y cinco niños. Sufrí todo tipo de pros y contras, y mi piel no estaba tersa por el frío y el calor, y mi cuerpo se quemó. Tengo miedo de que si no vivo en el mundo, también oiga. poco, por lo que no recibo suficiente publicidad. "Es realmente notable saber que este inmortal de longevidad ha experimentado altibajos y ha soportado muchas dificultades. No es fácil. Peng Zu casi fue asesinado porque le enseñó a vivir una vida larga: "Wang Wenzhi pensaba que era médico y a menudo decía que estaba enfermo y vivía recluido y no estaba involucrado en asuntos políticos". Wang fue a preguntar. pero no me quejé; dejé decenas de miles de dólares de un lado a otro. Todos fueron recolectados para mostrar simpatía por los pobres, y no quedó nada ". Fue Peng Zu quien le preguntó a Wang Yin para enseñarle". Zu. El arte, y repetidamente pidió mantenerlo en secreto. Fue en los Estados Unidos que quería matar a sus antepasados. Escuché que después de más de setenta años "lo vi en la tierra de las arenas movedizas". >

"La leyenda de los inmortales" de Liu Xiang también decía: "Pengzu tenía taoísmo, y el rey de Shang lo evitó. Se fue al oeste, a las arenas movedizas y nunca regresó. No sabía qué hacer. Bien". Guo Feng y su apellido Pengzu fueron sellados en Pengcheng en la orilla de Sishui en la cuenca del río Huaihe. Cultivaron sus tierras allí, haciendo de Pengcheng una base para la expansión del taoísmo y también sentaron las bases para que la cuenca del río Nanshui se convirtiera en la base. ciudad natal del taoísmo chino. Hay un registro anterior de que a Peng Zu se le concedió el título de Yu Yuzheng en el país, "Dong Chengpeng y Qian Wei eran comerciantes". Nota de Zhao Wei: "El tercer hijo de Lu Zhong se llamaba Peng, Peng Zu y Peng Cheng". La diferencia entre los apellidos de Peng en la antigua dinastía Wei y Peng Cheng en la antigua dinastía Wei era Wei". Además, los registros históricos también registran que "Wei y Gu atacaron" en "Poesía·Shangsong·Changmao". Xuan de la dinastía Han del Este escribió: "Wei, Qian Wei y Peng". "Tigre blanco" de Ban Gu: "La familia Peng, la familia Wei del cuello, también es mejor que el pueblo Yin Qian". La ciudad natal de Wei se encuentra hoy en el condado de Huaxian, provincia de Henan. Dong Chengpeng y Qian Wei desempeñaron un papel importante en la consolidación del poder empresarial. Esta edición de las tiras de bambú narra: "Tres años de temblor del río, Peng Bo Pi". "Cinco años, todos están en la clase. Peng Peng, el ausentismo escolar de Weber, "Invitado". "En la era Zuti, los negocios revivieron. . "El "suburbio" es ahora Xuecheng, Shandong." "Está ubicado en el condado de Cao y el condado de Dingtao en la provincia de Shandong. El condado de Pixian es adyacente a la antigua dinastía Wei, y el rey Zhou de Shang le ordenó pacificar los países del este. Por lo tanto , los tres reinos de Peng, Qian y Wei eran de hecho Shang El señor supremo oriental de la dinastía, su poder era muy poderoso. "Otro dijo que Yao solo usó a Peng Zu, pero al final no lo concedió. "Registros históricos de los cinco emperadores" decía: "Peng Zu fue utilizado por Yao, y fue hecho por Xia y Yin, y fue confesado en ".

Investigación textual sobre la "Familia Chu" Yin Yun: "Este Departamento" dice: "Tres días de guerra es Peng Zuzhe y Cheng Peng son los maestros". Yu dijo: "Mao es real. Su nombre es Peng y se llama Yu". "La visión de Dong Chengpeng es incuestionable en los tiempos antiguos y modernos. Todos se refieren al condado de Tongshan, Xuzhou, provincia de Jiangsu, que en la antigüedad se llamaba Pengcheng. Está la montaña Dapeng al oeste del condado. La "Anotación Shui Jing: Búsqueda de agua" de Li Daoyuan decía: "La búsqueda de agua recorre el suroeste de Pengcheng, va hacia el norte y pasa por Pengcheng... En la esquina noreste de la ciudad, el piso está en el suelo y la fecha es el edificio Pengzu Fecha geográfica: 'Condado de Pengcheng, la patria de Gu Peng.... Peng Zu fue a casa durante cientos de años y tiene una casa aquí, y la portada también es extremadamente diversa "Las importaciones paralelas ahora se realizan entre Mengcheng, Anhui. y Pengcheng, Jiangsu." Shuishui, Suishui y Sishui conectan varios condados en Huaibei. Durante la dinastía Wei del Norte, estaban Cheng Chi, Peng Zulou y Peng Zujia en el mundo de la moda.

Cheng Peng apareció anteriormente en "Zuo Zhuan·Diez años de éxito": "En junio de Xia, Zheng Bo invadió la dinastía Song y Caomen. Zi Chu atacará la dinastía Song y tomará los suburbios del norte. Chu y Zheng entraron a la ciudad y atacaron a Pengcheng juntos. "En otoño y julio, Song Lao Zuo y Hua rodearon Pengcheng". "En invierno y noviembre, Zi Chu salvó a Pengcheng y atacó la dinastía Song". a.C. y 572 a.C. y "Registros históricos". "Shijia" de la dinastía Song también registró este incidente. Por lo tanto, Pengcheng se convirtió en una fortaleza para Wu y Zheng, y su ubicación y situación geográfica fueron muy importantes. Peng Zu ha estado haciendo negocios aquí durante mucho tiempo, lo que se desprende del hecho de que Jing se convirtió en el señor supremo de la dinastía Shang. El gran Guo Peng fundado por Peng Zu murió a mediados de la dinastía Shang. "Guoyu Zhengyu", "Peng Zu, Qian Wei, Zhu Ji, la dinastía Shang serán destruidas". "Registros históricos: Familia Chu" también decía: "La familia de Peng Zu se llamaba Yin Houbo, y la familia de Peng Zu fue destruida a finales de Dinastía Yin.

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"Registros históricos de justicia" citó a "Kuo Zhizhi" diciendo: "Pengcheng es también la patria de Gu Peng. La "biografía" afirma que la dinastía Yin finalmente destruyó a Peng Guo. Sima Qian dijo que fue destruida en los últimos años de la dinastía Yin. "En el libro de bambú, Wu Ding estaba en la mitad de la dinastía Shang". La cronología de la escritura de bambú: "En el año cuarenta del reinado del rey, Wang Shi destruyó a Dong Chengpeng. En el año cincuenta, conquistó Wei y ganó. Wu Ding fue el rey Zhongxing de la dinastía Shang y reinó durante cincuenta años". nueve años. Cuando estuvo en el poder, eliminó sucesivamente a los poderosos Gui Mian, Dong Chengpeng y Qian Wei. En "Shang Shu·Wu Yi", elogió: "Como rey, no te atreves a ir a la desolación y hacer el bien en el país". Un país que hizo importantes contribuciones a la dinastía Shang fue finalmente ocupado por el rey de Shang. En cuanto al título de Peng Zu, está su nombre (Shiben, Notas de Zhuangzi, Inmortales, etc.) y su nombre (Notas de Yu Fan en "Registros históricos de la familia Chu"). ¿Qué está sucediendo? Con respecto a este punto, la anotación de Zhao Wei en "Da Dai" es más creíble: "En el tercer día del banquete en la familia de Lu Zhong, lo llamaron Peng., Song, Chen, Qi. Pengzu llamó a Dong Chengpeng, que naturalmente lleva el nombre de su país. Él, Keng y Ji son nombres con una pronunciación casi falsa. La pronunciación antigua es Jingniu, Yuanyun y Pingsheng. Por el sonido firme, podemos ver el nuevo botón, Zhenyun y Pingsheng, la pronunciación de Maojian. Era Jingniu, Yuanyun, Shangsheng, los tres caracteres tienen rimas similares y pertenecen a Zhen y Yuanzhuan; aunque Jing y Shi pertenecen a sonidos dentales, ambos son claros, se desarrollan de la misma manera y tienen partes de pronunciación similares. Por tanto, estas tres palabras pueden formar una relación muy cercana. Por ejemplo, "Yi Ben": "En 1665, originalmente estaba en Yuanqiu y la seda estaba atada".

"Obras seleccionadas de Zhang Heng (Tokyo Fu)" escribió: "Contrate a alguien con integridad y viajar hasta el rincón de la seda." .”, por el sonido. Una investigación más profunda reveló que Peng Zu era el nieto de sexta generación del Emperador Amarillo y bisnieto de Zhu Rui. Entonces, "El Emperador Amarillo vivía en Jishui como su apellido" ("Shuowen"), Peng Zu debería ser descendiente del apellido Ji. La palabra "Peng" es originalmente el apellido y "Shi" es una rama del apellido. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el apellido y el apellido se fusionaron gradualmente en uno, por lo que el apellido se llamó "Peng". Además, entre los seis hermanos Peng Zu, Huilian, Lai Yan y Ji Lian eran sus apellidos. "Emperador" señala claramente que An (de apellido Cao) y Ji Lian (de apellido Xin), ¿por qué el apellido de Peng Zu "" se convirtió en su apellido? Por tanto, no tiene sentido llamar a Peng Keng, Peng Zu, Liu Xiang, Bu Ben, Ge Hong, Cheng y otros. La teoría de la "longevidad" de Peng Zu tuvo cierta influencia en la historia del desarrollo taoísta temprano en China, principalmente porque su teoría de la longevidad y la salud fue heredada por taoístas, pensadores taoístas, médicos y científicos de todas las generaciones, y tuvo un amplio y lejano alcance. -alcanzar influencia. Se puede decir que es el precursor de las ideas de "larga vida y visión de futuro". Una es practicar la longevidad.

Liezi Dai Pengzu dijo hace ochocientos años, Zhuangzi dijo "Nueve especiales" y "Shou Kao", las leyendas de los inmortales dijeron "siete sesenta y siete", las notas de Xunzi tenían setecientos años y Lu Lan tenía "Existe una teoría de la" longevidad de Peng Zu ", Lun Heng tiene una teoría de la" longevidad de Peng Zu ", Shi Ji, etc. Su longevidad se debe enteramente a su concentración en el taoísmo. "The Legend of Immortals" decía: "Tranquilo y tranquilo, sin preocuparme por el mundo, sin preocuparme por la fama, sin decorar autos y ropa, solo me preocupo por la salud". No hablo de mí mismo, ni hago esas cosas complicadas, cambiantes y fantasmales ". Se puede ver que tiene las virtudes únicas de los personajes taoístas. No persigue la fama, el dinero o el poder en el mundo, sino que sirve al camino de. naturaleza y toma la salud como la primera prioridad en la vida. Es lo mismo que las "cien personas de Lao Tse que tienen más de sesenta años, o más de doscientos años, pero viven mucho debido a sus costumbres miserables" (Registros históricos: Biografía de Lao Tse y Han Fei). Se han convertido en dos dioses del taoísmo chino. Dos ejemplos destacados de la familia Fang de China en la investigación de las ciencias biológicas. En segundo lugar, comer puede ayudarle a vivir más tiempo. Peng Zu es el fundador de "Diet Cui", quien sentó las bases para el desarrollo de la dieta taoísta, la medicina china y la salud y el fitness del pueblo chino. Lo que le molesta a Peng Zu es la canela, el queso, la sopa de faisán, el polvo de mica, el polvo de asta de alce, etc.

"La leyenda de los inmortales" decía: "Peng Zu también era un funcionario Yin. Desde el verano hasta el final de la dinastía Yin, tuvo más de 800 años. A menudo comía canela y queso y fue bueno guiando a Qi". "Tian Wen": "¿Qué le importa a Peng Keng? "Wang señala: "Buen gusto, buena sopa". "La leyenda de los inmortales": "Es bueno para nutrir y guiar, con agua ( "madera"), canela, mica en polvo y cuerno de alce". Osmanthus fragrans tiene. Hay muchos tipos, como Gui Mu (es decir, Gui Mu) y Osmanthus fragrans. Materia Médica clásica: "Osmanthus fragrans tiene un sabor picante y cálido. Se usa para la tos y las sibilancias debido a la obstrucción del tracto respiratorio superior, la obstrucción de la garganta y los vómitos. Es bueno para las articulaciones, tonifica el medio y repone el qi, y a largo plazo. Su uso mantendrá la mente sana y no envejecida". "Guigui, picante y cálido, cura todas las enfermedades, nutre la mente y armoniza el color. Para todos los medicamentos, contrataré primero a un agente general y seré adecuado durante mucho tiempo. La cara es brillante y el encanto es a menudo como un niño ". 3. Respirar profundamente para guiar, contener la respiración y respirar, es también uno de los principales métodos de Peng Zu para mantener la salud y la longevidad. ..."Zhuangzi: Deliberadamente" registra que la "bondad" del examinado de Peng Zushou es soplar, exhalar lo viejo y empujar lo nuevo, y el oso se extiende sobre Wu.

""La Leyenda de los Inmortales" tiene un "qi guía". "

"La biografía de los inmortales": "Sentarse de la cabeza a la mitad, secarse los ojos, frotarse el cuerpo, lamerse los labios y escupir, decenas de veces sin duda, es muy peligroso. Esto es una broma. Su cuerpo estaba delgado y agotado, lo que le hizo contener la respiración y atacar lo que sufría para salvar su cuerpo, su rostro, su cabeza, sus nueve orificios, sus cinco órganos internos y miembros, y su cabello, todo lo cual hacía Él siente que nubes de gas fluyeron dentro de su cuerpo. Por tanto, llegando a las diez yemas de los dedos de la nariz y la boca, es la armonía del cuerpo. "Pengzu Qigong incluye los siguientes contenidos: respiración profunda, contener la respiración, inhalar, tragar fluidos corporales, persuasión, suerte, tratamiento de la epilepsia, etc. Contiene toda la esencia del taoísmo chino y la teoría taoísta del Qigong, y tiene una influencia muy extensa en el Teoría de la salud de la cultura tradicional china. "Convéncete y tómalo por vía oral" es la "esencia" de Changchun. Al hablar de la longevidad, Peng Zu dijo: "Si el Qi es limitado, se obtendrá el Qi maligno, que es la clave para el éxito". tratar el cuerpo." Si uno es fertilizado, nutrido, convencido y refinado, entonces los dioses mantendrán su verdad. De lo contrario, Rongwei se marchitará y revivirá, los dioses morirán y los que queden atrás llorarán. "Se puede ver que comer Qi juega un papel importante en la teoría de la salud de Peng Zu. En cuarto lugar, la investigación y la práctica del arte de las relaciones sexuales es la principal forma para que Peng Zu alcance la longevidad. "Baopuzi Jieyu" contiene: "Más de Diez métodos en la habitación, o curación, o puede curar todas las enfermedades, o puede beneficiar a Yang, o puede prolongar la vida. El punto clave es nutrir el cerebro y los oídos. Su Xuan y Zizi. Rong Chenggong y Peng Zu eran de la misma ascendencia. Si ocultaran sus malas acciones, no sería en el papel. "Wei Zheng" también dijo: "Haber tomado miles de medicamentos y haber criado tres animales sin conocer las habilidades en la casa no funcionará". "El método de Peng Zu es el más importante". Todo el mundo tiene la intersección del yin y el yang. La claustrofobia te enfermará y no vivirás mucho; si lo piensas bien, perderás la vida. Jie Xuan ", para que pueda vivir más tiempo. Ya sea que tome medicamentos o coma alimentos deliciosos, pero no comprenda a Fang Zhongshu y se abstenga conscientemente de tener relaciones sexuales, no favorece la longevidad. Aunque la "Ley de Pen Zu" no se transmite hoy en día, Ge Hong cree que es "lo más importante".

Hay diez preguntas en el libro de seda desenterrado de Mawangdui que respondió a preguntas sobre salud en la habitación del padre de Wang Ziqiao. Ilustra además que "acumular esencia en la habitación" es la clave para la longevidad. El príncipe Qiaofu le preguntó a Peng Zu: "El Qi de la gente no es como el Jing, el Qi está bloqueado, el pulso está enfermo, el Qi no tiene éxito y no puede serlo. aprovechado, así terminará." " Señalando que la perfección de la esencia reproductiva es la clave para la aptitud física. También dijo: "Si hay un desastre en la vida, la esencia Yin se liberará y el pulso se desactivará. De vez en cuando se enojaba y se marchaba. El profano pertenece al curandero. Tiene setenta años y su forma será la del cielo. ¡Alabar el suicidio también es triste! ¿Vivir en paz? El sistema lo formulan los profesores y está esencialmente cerrado a la realidad. No reprimas tu ira. Los pensamientos controlan la vida y la muerte, ¿quién gana y quién pierde? Ten cuidado de no perderlo, vivirás para siempre. "Peng Zu cree que la "fuga de esencia yin" es la fuente de la "vulgaridad" y el "sufrimiento". Debes "practicar la esencia" y tener cuidado de no perderla para lograr la "inmortalidad". Peng Zu también dijo: "Si eres arrogante, ten cuidado. No entres ni salgas, ¿qué hay de malo en cultivar tu belleza? "De lo que estoy hablando aquí es del método de "consolidar la esencia". Si el "niño puro" acaba con la "ira", la función sexual será saludable y mejorará la resistencia del cuerpo. ¿Qué enfermedades ocurrirán? De esta forma se consigue de forma natural el propósito de la longevidad. En quinto lugar, la “Preservación de la salud” de Peng Zu enfatiza particularmente la “tranquilidad”, ajustarse a las leyes de la naturaleza y los cambios sociales, mantener la armonía y la unidad con el mundo exterior y no violarlo artificialmente. Al hablar de la relación entre la preservación de la salud y las cuatro estaciones, Peng Zu dijo: "La forma de mantener la salud es no dañar el cuerpo. Hace calor en invierno y fresco en verano, sin perder la armonía de las cuatro estaciones, por lo que es adecuado para el cuerpo ("La leyenda de los inmortales"). Mantener silencio también es Peng Zu La clave para mantener la salud

"La leyenda de los inmortales" dice: "Tranquilo y silencioso, autocurativo. y mantener la salud. La "tranquilidad" es la base de la atención médica taoísta. Hay más de una docena de discusiones sobre la "tranquilidad" en "Laozi", entre las cuales la descripción más maravillosa es: "Esté vacío y quieto". "Este es el estado más elevado del taoísta Jing Gong. Peng Zu también se adhiere al principio de "guardar silencio" en su comportamiento diario: "Viaja menos y ve solo cuando estés solo". La gente no sabe lo que quiere, pero no puedes esperar por ellos. ". Si hay carruajes y caballos, muchas veces no se los llevan, ni durante cientos de días, ni durante decenas de bocas. Si no traes comida, estarás igual de bien alimentado y bien alimentado. como ser humano cuando regresa a casa "Se fue solo, "tranquilo", y volvió "tranquilo". Se puede ver que Peng Zu también abogó por mantener la mente tranquila. En "Zhuangzi", Peng Zu es clasificado como un revisionista de formas, pero en realidad es un revisionista de formas, lo cual es diferente de la teoría del "cultivo espiritual" defendida por Laozi, Zhuangzi y Huainanzi. Respecto al colorido mundo de la sociedad humana, Peng Zu cree que la belleza, la belleza, el ocio y el entretenimiento no se confunden, por lo que todos están conectados. El servicio de automóvil es digno y contento, por lo que es coherente. Los ocho tonos y cinco colores son agradables a la vista, por lo que guían la mente.

Se trata de sobrevivir, y cualquiera que no pueda pensar en ello pronto sufrirá. Desde la antigüedad, la gente ha tenido miedo de ser hijos de personas talentosas, pero no entienden nada y no pueden devolverlo, por lo que han perdido su origen. Los cinco tonos ensordecen a la gente y los cinco gustos enfrían a la gente. Aquellos que no pueden escatimar esfuerzos para promover su propia idoneidad y controlar sus propias obstrucciones se beneficiarán de la reducción de años. Todos estos son como fuego y agua, el uso excesivo causará daños ("La leyenda de los inmortales").

Como príncipe, Peng Zu no consideraba la belleza, la exquisitez, las hermosas voces y las hermosas decoraciones como bellezas que eran beneficiosas para la salud y no podían prohibirse por completo. La clave es cómo los miras. Peng Zu ha advertido repetidamente a las personas con "malas raíces" que estos objetos externos son como fuego y agua para la vida. Si se usan en exceso, no vivirán mucho tiempo pero acelerarán la muerte. Sólo "promocionando el festival y estando en línea con el festival" podremos extender nuestras vidas. La influencia de Peng Zu Peng Zu considera la preservación de la salud como una parte importante de la salud humana y combina orgánicamente la ética médica con la longevidad. Todavía en las dinastías Wei y Jin, la gente llamaba a Huang Qi Peng Bian, el antepasado de los cuatro grandes médicos. El "Prefacio a médicos famosos" de Tao Hongjing decía: "En el pasado, el rey Shennong pintó Bagua para comunicar los sentimientos de fantasmas y dioses, cultivó para evitar el daño de matar y predicó la curación de enfermedades para salvar el destino del cielo. Estos tres han sido destacados por los santos... Qi, Huang, Peng, Bian, Zhenyang Tuo, Heqi "El "Canon interior de Huangdi" transmitido por Qi Bo y Huangdi tiene nueve volúmenes del "Canon interior de Bian Que" y doce. Los volúmenes de "Bian Que Wai Jing" (Crónica de arte y literatura de Han Shu) fueron escritos por Peng Zu. "La leyenda de los inmortales" dice: "Había un rey de Huangshan que practicaba el arte de Peng Zu, y todavía era joven cuando tenía cientos de años. Cuando Peng Zu fue, siguió sus palabras e ideas (los clásicos de Peng Zu). ." Se puede ver que este libro fue escrito por un discípulo. . Hay un volumen de "Peng Zu Jing" en "Baopu Ziyuan Lan" de Ge Hong, que casi fue escrito por Huang Shanjun. "Sui Shu Jing Ji Ji" tiene dos volúmenes, a saber, "Peng Zu Yang Xing Jing" y "Peng Zu Yang Xing Jing". "El primero se puede encontrar en el "Nuevo Libro Tang·Yi Wen Zhi". Por lo tanto, Peng Zu dejó al menos cuatro libros de salud médica, algunos de los cuales aún se conservan en el "Compendio de Materia Médica". El maestro es bien merecido. llamarlo el antepasado de la medicina Qigong de Peng Zu, es decir, ahuyentar lo viejo, absorber lo nuevo, cerrar el aliento, mover el qi y mover los ojos, lo que afecta directamente la teoría y la práctica de la alquimia interior taoísta. conviértase en una de las lecciones de la práctica taoísta diaria.

Hay "comida" en los registros del "Qi" de Taiping: "Señora, si Dios lo hace armonioso, primero debe comer Qi". Por lo tanto, como ser humano, el Shangshi no come primero cosas tangibles, sino que come Qi, que está en armonía con la vitalidad. "Siete signos de Yunfa" tiene varios artículos que desarrollan un espíritu sorprendente. Entre ellos, se dice que "cierre el aliento de Xuanzang, llene sus dientes", "cierre el aliento y encoja, trague su vientre", para que el Qi pueda entrar. " "Leguminosas", usando Qi en lugar de granos. En cuanto a "Chu Ci", "Yi Cheng", "Taixun de Huainanzi", "Huangdi Neijing", el libro de seda de Mawangdui "Remove Grain to Eat Qi" y el de He Shanggong. Laozi", todos ellos Es una descripción limitada, que se puede decir que es el desarrollo de la teoría de Peng Zu sobre comer Qi. Según Peng Zu, sólo hay dos tipos de "osos tendidos sobre pájaros" en "Zhuangzi·Deyi". hay seis tipos en la "Práctica espiritual de Huainanzi": "Oso que se extiende sobre los pájaros, bañándose en calor", Xiao Zhaohu; "Mapa guía de la tumba de Mawangdui Han" tiene 44 formas, como respiración, guía y movimientos de instrumentos. la descripción más completa de la tecnología de guías turísticos. Warren creó la Ópera de los Cinco Animales y dijo que "los antiguos inmortales eran los guías", refiriéndose a Peng Zu, entre ellos, los movimientos de "oso" y "pájaro" procedían de Peng Zu; El arte de las relaciones sexuales de Peng Zu enfatizaba dejar que la naturaleza siga su curso, consolidar la esencia, extraerla y liberarla con cuidado. La "temperatura y armonía" tuvo un impacto importante en la salud de las generaciones posteriores y se convirtió en uno de los principios importantes seguidos por. Taoísmo. Es un estudio de la cría de ganado vacuno macho y hembra en la antigua China. Salud Sexual y Ciencias de la Vida. La cristalización de la acumulación a largo plazo en los campos médico y de otro tipo.

Las hojas desenterradas de la Tumba Han de Mawangdui incluyen "Recetas de salud", "Diez preguntas", "Recetas de armonización del Yin y el Yang", "Charlas sobre el camino recto del mundo", "Recetas varias", etc. Entre ellos, las ideas de Peng Zu sobre el arte residencial son muy reveladoras. Esto muestra que la investigación sobre la relación entre vivienda y longevidad realizada por la familia Huang a principios de la dinastía Han alcanzó un nivel muy alto. Se puede ver que las prácticas de Peng Zu de guardar silencio, comer, guiar, respirar y tener relaciones sexuales en la habitación han jugado un papel importante en el fortalecimiento del cuerpo y la prolongación de la vida. Sus teorías y prácticas han tenido un impacto significativo en muchos campos, como la medicina antigua china, los deportes, las ciencias de la vida y la preservación de la salud, y nos han dejado una valiosa riqueza ideológica.