Poesía y pinturas del río Shimen Río Shimen
El caballo colgado sobre el acantilado está preocupado por la lluvia, mientras el valle vuela y el sol mira las nubes.
Las antiguas enredaderas de la cueva son todas aves, el nuevo monumento es media tortuga.
En la feroz montaña Shihu, hay aún más simios llorando a ambos lados.
Guo Zi, nombre de cortesía Huangxiang, nació en Nan'an (ahora Dayu, Jiangxi) en la dinastía Ming. Jiajing Jinshi, culto oficial del templo Shao Qing Taipu. Cuando Huang Xiang fue nombrado censor, fue a Enshi y Jianshi. No hay ningún registro de Shimen en el "Guanliang Jindu" de las "Crónicas del condado de Kuizhou para el séptimo año de Zhengde en la dinastía Ming". Sin embargo, Huang Xiang, el enviado imperial de la dinastía Ming, pasó por Shimen y dejó un poema, indicando que Shimen era el único lugar a través del cual Jianghan conducía a Shinan y Shu antes de la dinastía Qing.
Debido a que Shimen era la garganta de Chu y Shu en la antigüedad, en el primer año del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, se cambió de tierra a río, y el condado de Jianshi fue transferido de Kuizhou, Sichuan a Shinan, Hubei Shimen era un importante punto de entrada y salida para la provincia y el gobierno, por eso se le llamó "Paso de Shimen" y contiene tiendas, estanques y pabellones oficiales.
A finales de los reinados de Jiaqing y principios de Qianlong de la dinastía Qing, el tribunal nombró a Ke Yu, un Jinshi de Jiashan, Zhejiang y magistrado del condado de Yidu, para inspeccionar los campos de Enshi. de Jianshi Shimen y escribió el poema "Shizhou Shimen", que describe el paisaje natural:
La puerta de piedra está conectada a la casa de piedra, con una estructura natural.
¿Es posible vivir recluido solo y estudiar sanidad?
El frescor es más sombra que los pinos, y la luz es como la luna.
Si hay muchas básculas y muchos puntos de acupuntura, ¿quién compartirá la misma almohada?
En el año treinta y nueve del reinado de Qianlong, Chen Huizu, nativo del condado de Fu, construyó un templo budista en el lado derecho de Shimen. Había dos estatuas de Tathagata y Jialan talladas en el templo. e inscribió la inscripción en el templo budista Shimen:
El año trigésimo noveno del reinado de Qianlong Huan se construyó en el verano y abril del séptimo año, y el resto se construyó en Shinan Fucheng, es decir. , la puerta de piedra al comienzo del Daojing. Para el pueblo Shimen, la cueva de piedra es como una puerta, y la gente va y viene en busca de soluciones. La gente baja de Badong, en el noreste de la montaña Shihu, y camina hacia el sur desde Sanliwei hasta el puente Shihuan. El puente está ligeramente al suroeste, cinco millas al norte hasta Shimen. Al salir y entrar, un poco hacia el norte, los pilares cuelgan como aleros. Los nativos construyen chozas con techo de paja sobre las rocas. Bajo los aleros hay comida para que los peatones tomen una siesta. Los árboles se encuentran al pie del acantilado y la historia se puede contar a partir del puente Shihuan. El oeste y el este son opuestos y pueden hacer eco y fluctuar. En ese momento, no había llegado al puente Shi Huan, pero había un moño dorado en lo alto de la puerta de piedra, que parecía un Buda humano. También había una barba blanca, un turbante y un camarero. Las ramas y las hojas brillaban. con luz dorada como pastillas de oro. Instruyendo a sus seguidores, dijo: "No hay nada que ver". Cuando llegó al puente, desmontó y echó un vistazo, todavía en el camino. Pero cuando llegamos a Shimen, no había nada. Al pasar la noche entre los brezos, dos monjes tuvieron un sueño y dijeron: "Mi ropa está hecha jirones y me gustaría renunciar a mi ropa nueva". Haz una promesa y siéntela. Lo que vio ese día fue irreal, estaba soñando. Como pertenece a Sun Yicheng, es diferente de la esposa de mi madre. La señora dijo: "Es un templo". El templo está en el acantilado Shimen. A la derecha de la casa hay una imagen tallada en piedra que podéis ver. Uno es Tathagata y el otro es Jialan. Al lado hay un pequeño salón donde los funcionarios pueden descansar mientras visitan el templo. Acabado, como piedra. No soy bueno en el budismo, pero el Buda soy yo, y las ramas y las hojas magnifican la luz, como dijo el Buda, existen las llamadas causas y condiciones, la piedra es la puerta, y no ha habido ningún Buda durante miles de años; de años, pero el Buda aparece en el templo. Si existe el llamado karma en Shimen, también es un ser humano. A mi marido y a mí no nos importa la ciudad y no hay razón para ir a Shimen. Si no vamos a Shimen, no hay razón para ver la luz de Buda, lo que significa que no hay razón para construir una. templo. Zi no habló de monstruos, solo dijo "como si estuvieran encima de ellos, como si estuvieran a su izquierda y a su derecha". Lo que he visto hasta ahora no es directo, pero es como ser un marido. ¿No es una locura confundir al mundo? El querer también es una causa. Es un elogio: "La inmortalidad significa vivir. Si no vives, debes vivir". Buda está en los ojos de la gente, la luz está en los árboles. Frente a Shimen Shihu, no hay descanso en la corriente. El Buda Tathagata también aprecia el dinero de las sandalias de paja, y Jialan viene aquí a descansar. Se dice que si los transeúntes no te confunden, frotarás este monumento durante miles de años.
Chen Huizu era de Qiyang, Hunan. Según los estudiantes, el Ministerio de Relaciones Exteriores fue premiado y trasladado al doctorado. Se le concedió el título de Magistrado de Zhou Chen en la provincia de Henan. De mala gana lo transfirió al puesto de gobernador de Fujian y Zhejiang, y también se desempeñó como gobernador de Zhejiang. En el año 37 del reinado de Qianlong, también fue gobernador de Huguang. En el año 44 del reinado de Qianlong, Chen Huizu fue nombrado gobernador de Henan. En febrero del año 48, el emperador Qianlong ordenó a Qianlong que "se suicidara" debido a la corrupción. En el año 37 del reinado de Qianlong, Chen Huizu se desempeñaba simultáneamente como gobernador de Huguang. Cruzó el río Shimen y construyó un templo budista en el año 39 del reinado de Qianlong. Chen Huizu fue un funcionario importante de la corte imperial. Bajo su influencia, funcionarios de todas las dinastías comenzaron a componer poemas en el río Shimen.
Wu, un Jinshi de Nanhui, Shanghai y censor de Zuodu durante el período Qianlong, escribió muchos poemas en enshi. Su artículo "Qingjiang es el Tuobian de Beijing" describe en detalle el origen, la dirección del flujo y los afluentes de Qingjiang. Cuando pasó por Jianshi Shimen, escribió un poema "Shimen":
Antes de cruzar la playa de Shimen, ayer cené en la cueva de Shimen.
Miles de picos se encuentran con miles de picos, y los huesos se alzan en el cielo frío.
Hay dos acantilados enfrentados y no hay forma de moverlos.
Rujo de vez en cuando, y los cuatro valles son sonoros.
La historia es como un montón de pengs, abrupta y agotadora en el este de Guangxi.
Quien ensucie lo decorará.
El Dharma se demuestra solemnemente, con látigos de halo de oro y plata.
Cuchillas dobles a lo largo del borde, sal y vuela rápidamente.
Es fácil ver por el contenido del poema que este poema fue escrito después del año 39 del reinado de Qianlong, cuando Chen Huizu ya había construido aquí el templo budista Shimen.
En el año 40 del reinado de Qianlong, Jia Simo, nativo de Tongliang, Sichuan, sirvió como magistrado del condado de Xuan'en. Pasó por Shimen e inscribió "Lo mejor del sur del sur". " en el acantilado a la derecha de Shimen, convirtiéndolo en un eterno país de las maravillas.
Casi al mismo tiempo, un funcionario cuya vida se desconoce, Shi Minggui, pasó por Jianshi Shimen y escribió dos poemas, uno titulado "Near the Shimen":
Entrarás Shimen Road y varios picos se insertarán entre las nubes.
El simio es pobre y el templo solitario es verde.
¿Podría ser Kuafu Dang o la Tumba Pangu?
Los salvajes llaman tambores de piedra, como nubes.
Los poemas grabados en la estela, en diferentes idiomas, han ido circulando uno tras otro.
El poeta se dijo a sí mismo: "Hay varios picos en la parte posterior de la montaña Shimen. Los nativos los llaman Shigu. Y todos los epitafios se llaman Shihu, no tan buenos como el "Epitafio" de Shigu. "Puede ser la" Inscripción del templo budista Shimen " de Chen Huizu. Otro poema de Shi Minggui es "Visitando la Puerta de Piedra", que describe en detalle la maravilla de la Puerta de Piedra:
La corriente fría gorgoteaba al pie de la Puerta de Piedra.
Allí, en Shimen, sólo se necesitan siete millas para cantar una canción.
Xia Xianqiao, camina despacio.
A la hora de echar la siesta y utilizar la tablet sigo teniendo mucha energía.
Arriba y abajo, apoya a los niños y a los sirvientes.
La parte cóncava es ligeramente cóncava y hay dientes de alero en la parte superior.
Mira hacia el cielo azul y contempla el profundo valle.
Unas palabras de curiosidad, pero después es casi imposible recuperarse.
Cuando se abrió el seno de piedra, los dioses lo construyeron.
Picas a dragones y serpientes, a murciélagos voladores.
Gana a cada paso, contiguo a Casa Paihua.
Al final del camino desconocido, Mingliang caminó por la ladera de la montaña.
Magu soltó sus brazos en primavera y visitó sus ojos tres veces en otoño.
Es extraño conseguir uno, pero no lo sería si no lo fuera.
En el viaje hacia Occidente, la belleza del paisaje no es suficiente.
Al regresar enamorado a mi ciudad natal, me quedé en Shimen durante tres días.
Durante el período Qianlong, Fan Shuzhi, un funcionario del condado de Jianshi e instructor en el condado de Jiangxia (ahora Wuchang, provincia de Hubei), también escribió un poema "Shimen se siente viejo":
Shimen está lleno de melancolía y Cui Wei, cinco colores se reflejan en el escenario.
El prefecto estaba supervisando a sus funcionarios y Zhong Cheng dijo que quería ver al Tathagata.
Sabiendo que es falso e irrazonable, espero que la prosperidad me arrebate el polvo.
Lo que queda es la verdadera cara de Kuanglu, y las montañas y los ríos siguen siendo hermosos.
Fan Shuzhi cree que la afirmación de Chen Huizu de haber visto al Tathagata en su sueño es obviamente ilusoria y va en contra del sentido común. Al mismo tiempo, también se puede ver en el poema de Fan Shuzhi que el templo budista de Shimen en ese momento había sido destruido por la guerra, sin su prosperidad anterior, dejando solo el hermoso paisaje natural de Shimen. Los registros de Jiaqingzhi y Daoguangzhi sobre el templo budista Shimen probablemente se basen únicamente en las inscripciones de Chen Huizu.
En el séptimo o decimotercer año de Jiaqing en la dinastía Qing, Bao Guixing, un Anhui Jinshi y ministro de derecha del Ministerio de Industria, sirvió como erudito Shi Nan y presidió el reexamen de Shizhou. . Cuando pasó por la Puerta Shimen, escribió un poema "Canción de la Puerta de Piedra". El prefacio ofrece una descripción vívida y detallada de Shimen. Sus poemas imitan el estilo de Yuefu, utilizan la mitología, galopan la imaginación y utilizan varias técnicas artísticas al mismo tiempo. Las palabras son fantásticas y pegadizas. Prefacio y poema:
Al comienzo de su construcción, había un lugar llamado "Shimen" a cuarenta millas al suroeste de Longtanping. Toyomaru regresa y el acantilado desaparece por completo. Las entradas a los dos acantilados están a sólo unos kilómetros de distancia, pero las pistas están a más de 5.000 escalones. Cruza el puente de piedra, cruza el arroyo, recoge rábanos y sube las escaleras. Hay tres agujeros y extraños fantasmas funcionan. Las rocas de la cueva cuelgan como nubes y estalactitas, que son indescriptibles; la cascada en la segunda cueva es como una perla, lo cual es particularmente agradable y la otra cueva es una puerta de piedra; La piedra en la entrada de la cueva es la segunda puerta, que corre peligro de ser cerrada por Kazuo. A las personas que pasaban les perforaron los agujeros y parecían inmortales voladores. Hay picos y cuevas peligrosos por todos lados, manchas moradas y colores verdes moteados, y el cielo es etéreo. He viajado por todo el país en mi vida y es raro ver un país de hadas así. Pasé de repente cuando llegué aquí y no lo vi. De camino a casa, llevé a mi sobrino Park Bok a nadar. Haz la canción Shimen de Jianshi.
Chushan es desenfrenado y tan ágil como un simio.
Hacia el sur, negándose a detenerse, los pájaros hambrientos están vacíos.
*¿Qué puede hacer el dios serpiente, ir? Muy vergonzoso.
El emperador envió al segundo hijo de Kua a llenar la montaña con Shidonghai.
La montaña es antigua y poco desarrollada, y las piedras fueron arrojadas ayer por el emperador.
Se han practicado los cinco colores y se han bloqueado las pastillas dobles.
Wan Shan, naturalmente, no se atrevió a correr aquí.
Una especie de dragón con el cuello apretado, como un tigre y un leopardo, con un hombro encima del otro.
Yan Dan y Dai He se abrazaron y estaban tan orgullosos como tres agujeros.
Las nubes revuelven los rollos de piedra, y la leche grasosa se mezcla con la saliva fría.
La lámina de jade está rociada con perlas reales y el látigo de coral del árbol de jade está sumergido en hielo.
La tapa del frasco está rota, y todos los que lo usan lo usan.
Volando como un hada.
Me quedé estupefacto ante los miles de millones de monstruos que surgían del aire frío.
Mirando hacia atrás, hacia la ruptura entre los dos acantilados, hay una cascada en el bosque verde.
Hay cinco mil rampas alrededor de la espiral y hay humo en los rayos voladores.
Al principio, escuché el piano a toda prisa y regresé a Japón con respeto por la piedad filial.
El diafragma de piedra flota en la puesta de sol y todavía odio al funcionario del pabellón por instarme a regresar.
He estado en Kyushu durante mucho tiempo y quiero ver el magnífico paisaje de Jingnan.
Es fácil correr grandes riesgos y explorar maravillas para compensar las grandes ambiciones de montañas famosas.
En el tercer año del reinado de Daoguang, el supervisor del condado de Changzhou en la provincia de Jiangsu se desempeñaba como magistrado del condado en el condado de Dayanling, condado de Jianshi. Pasó por Shimen y escribió un poema "El encanto de Shimen y. Xiangshan en las Escrituras taoístas". Este poema es un poema antiguo de cinco caracteres que describe el paisaje natural de Shimen. En ese momento, no solo el templo budista Shimen ya no existía, sino que tampoco se pudo encontrar la tablilla de piedra.
El camino nunca pasa por Shimen, es profundo y aterrador.
Es ridículo contar historias antiguas, pero esto es una visita al pasado.
Con vistas al río, de cara a la muralla.
Pasan muy pocos coches y caballos y el monumento es difícil de encontrar.
La nieve está alta y el nuevo amanecer es tenue.
Las enredaderas cuelgan y los pinos y abetos cobran vida.
Explora las maravillas de la gran vista y contempla la luz verde púrpura al anochecer.
El último poema "Shimen Nostalgia" registrado en la literatura fue escrito en el año 21 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing. Fue escrito por Yuan Jinghui, el magistrado del condado de Guangshan, la provincia de Henan y el condado de Jianshi. .
El color verde de Yao Feng en Jia'an fue causado por Zheng Xiaoli de Shimen.
El confucianismo abrió la red de la sopa con complacencia y Buda ya había oído hablar de ello.
El patrón de musgo en esta cueva sella el poder antiguo, y el puente se llena con agua corriente en manantial.
Desde entonces, he estado confuso y no lo he visto en mi vida.
Al estilo poético de Yuan Jinghui le gusta agregar anotaciones. Después de la frase "El erudito confuciano abrió complacientemente la red de sopa", comentó: "El ex ministro Bao Xue envió al erudito de la escuela Shi Nan de regreso a Shimen, y él respetó su orden. De vez en cuando, los salvajes le ofrecían monos, pero él era ágil y bueno bailando. El orden público y las buenas costumbres son para devolverlo. El mono mira hacia atrás, como para adorar". Detrás de la frase "Buda escuchó una vez que estaba destinado en * *". una nota: "La historia del ex artista Chen Dazhong" se anota después de "Human Bridge". Es "un puente de piedra". Los poemas de Yuan Jinghui son principalmente nostálgicos y registran la historia de Shi Nan, un sargento llamado Bao Guixing, que liberó macacos montaña arriba cuando pasó por Shimen, y los comentarios de Chen Huizu sobre la construcción del templo budista de Shimen. Estos poemas están llenos de benevolencia confuciana y conceptos budistas de causa y efecto.
Con el paso del tiempo y los cambios sociales, el río Shimen ya no es la garganta de Chu y Shu, pero la belleza de Shimen sigue siendo la misma, y las tallas de los acantilados de "Heather is the Top" aún cuelgan en lo alto del acantilado de Shimen.
Estén atentos para más información.
3 de noviembre