Entra el meditador: El poder milagroso de la meditación
Especialmente para enfermedades crónicas y persistentes, como presión arterial alta, enfermedades cardíacas, enfermedades renales, enfermedades pulmonares, suministro insuficiente de sangre al cerebro, migraña, pesadez, extremidades frías, reumatismo, sudoración, sudores nocturnos. , etc. , tiene un efecto regulador obvio.
Cuando te sientas en silencio, tu mente se centra en una cosa y tu respiración se vuelve suave y uniforme. La cantidad total de aire que ingresa a los pulmones a través de la respiración es relativamente estable y la cantidad de oxígeno que ingresa al corazón también es relativamente estable, lo que favorece la regulación de la presión arterial. Al estar sentado en silencio, el consumo de energía del cuerpo se reduce, el consumo de oxígeno del corazón también es mucho menor de lo habitual y la potencia de la circulación sanguínea es naturalmente más fuerte de lo habitual. Una circulación sanguínea fuerte puede ayudarnos a purificar las sustancias bloqueadas en los vasos sanguíneos y restaurar la vitalidad de muchos vasos sanguíneos que han estado inactivos durante mucho tiempo.
Este tipo de circulación sanguínea puede ayudar a los órganos a purificar la "energía negativa" acumulada y mejorar la función de autocuración de los órganos después de pasar por la piel, puede ayudar a que la piel y los músculos purifiquen la "energía negativa"; energía negativa" y mejorar el color de la piel y las curvas musculares. Por lo tanto, incluso en una meditación breve, las personas sentirán la energía vital relajada y cómoda surgiendo de las profundidades del cuerpo, como si un par de manos cálidas les masajearan el interior del cuerpo.
La meditación también puede potenciar el poder del Dantian inferior, que es la fuente de energía vital. En el proceso de meditación, debido a la purificación de los vasos sanguíneos y la reconciliación del qi físico y mental, se pueden dragar los meridianos de todo el cuerpo y los "meridianos qi" se pueden restaurar a su funcionamiento normal, logrando el efecto de consolidación. esencia y cultivando la vitalidad, y la vitalidad se llena de todos los males.
En segundo lugar, la meditación puede mejorar el temperamento de la vida y crear un cuerpo sano y hermoso.
La meditación persistente puede calmar el temperamento interior de una persona, haciendo que las personas muestren una belleza elegante, tranquila y suave en cada gesto. Este temperamento es producto de los efectos combinados de la energía física, emocional y espiritual en la vida. Cuanto más suave es el espíritu interior, mejor se purifica el cuerpo, más estable es el estado de ánimo, mejor es el temperamento externo. ?
En particular, sentarse con las piernas cruzadas durante la meditación puede crear rápidamente una hermosa postura. La meditación del loto doble se conoce como la postura sentada más estable. No solo puede estabilizar el viento caótico en el cuerpo, sino que también reduce rápidamente la grasa corporal y limpia los meridianos bloqueados. Las personas que practican el doble loto pueden mantener fácilmente las elegantes curvas de la cintura, las caderas, los muslos y las pantorrillas, y controlar el equilibrio energético de la parte superior e inferior del cuerpo.
Nuevamente, la meditación puede aliviar el estrés, liberar la ansiedad, la tensión, la irritabilidad y la inquietud, haciendo que toda la vida se sienta tranquila, placentera, cómoda y a gusto. ?
? Aunque a menudo ignoramos el cuerpo y hablamos del espíritu, rara vez pensamos en él. De hecho, todos los productos mentales, incluidos los pensamientos, emociones, sentimientos, etc., tienen una base fisiológica, que es el sistema nervioso de nuestro cuerpo.
Vimalakirti Chan cree que para solucionar completamente los problemas mentales, primero debemos empezar por el cuerpo. Porque todos los sentimientos de estrés, ansiedad, tensión, irritabilidad e inquietud son percibidos primero por el sistema nervioso del cuerpo y luego por el ser humano. El sistema nervioso se distribuye por todo el cuerpo. Si se produce una enfermedad o bloqueo en una determinada parte del cuerpo, las señales recibidas por el sistema nervioso también cambiarán, lo que luego transmitirá al cerebro sentimientos que no son propicios para la vida y la salud, lo que resulta en pensamientos y comportamientos que no son propicios para la vida y la salud. propicio para la vida y la salud.
Nuestras emociones y pensamientos inestables no surgen de la nada, sino que son el resultado del "karma". Sus causas incluyen no sólo personas y cosas externas, sino también causas internas del cuerpo. El sistema nervioso del cuerpo es la base fisiológica de las emociones y los pensamientos. Por ejemplo, cuando una persona está enojada, dale un anestésico para adormecer su sistema nervioso y su ira desaparecerá inmediatamente.
? La meditación es como masajear nuestro sistema nervioso para que el “niño travieso” ya no afecte nuestras emociones y pensamientos. Durante la meditación, aumenta la actividad en los lóbulos frontales de la región del cerebro anterior y las células cerebrales comienzan a secretar endorfinas y serotonina, que son elementos importantes que ayudan al sistema nervioso humano a relajarse y calmarse. Muchas personas pueden sentir que su nerviosismo se alivia y sus emociones irritables se calman tras diez minutos de meditación. La práctica de la meditación a largo plazo puede ayudarnos a desarrollar una fuerza mental estable.
En cuarto lugar, la meditación puede abrir la sabiduría interior, guiar a las personas a reflexionar sobre sí mismas, darse cuenta de la existencia de la vida y alcanzar la liberación.
? No es que me quede sentado sin pensar en nada, las funciones de mi cerebro no están apagadas. Las prácticas de meditación suelen comenzar con la concentración. Mientras que la actividad en el lóbulo occipital del cerebro disminuye, aumenta la actividad frontal en la región del prosencéfalo. El lóbulo frontal está relacionado con las actividades intelectuales humanas, por lo que las personas suelen generar inspiración durante la meditación, generar nuevas ideas y recordar cosas olvidadas.
La meditación a largo plazo hará que tu mente se aclare y agudice. Como los métodos de meditación son diferentes, los efectos de la iluminación y la introspección también son diferentes. Algunos métodos de meditación comienzan con "detenerse", entrenando la mente para que descanse en una cosa. Este método puede cultivar el "enfoque" en la vida. Algunos métodos de meditación comienzan con la "observación" y entrenan la conciencia y la sensibilidad de la mente. Este método puede lograr "sabiduría observacional". También hay métodos de meditación que utilizan el "pensamiento", al igual que muchos métodos de meditación de los Yoga Sutras. La meditación conecta a las personas con el sol, el cielo, la naturaleza y el espacio, y siente la unidad de las personas con todo el mundo existente. Todos estos métodos pueden guiar a las personas a hacer una introspección, abrir la sabiduría y darse cuenta de la relación entre sus propias vidas y el mundo existente.
Tener una comprensión clara de los efectos de la meditación nos ayudará a aumentar nuestra confianza en ella. Mientras sigas sentado todos los días, estos efectos aparecerán de forma natural. Varios fenómenos de apertura de meridianos
Hay dos formas de abrir los meridianos: una es guiar la energía verdadera para abrir los meridianos, pero para el público practicante, no es realista tener un maestro al que enseñar. El segundo no es ninguna guía. En el proceso de meditación de este artículo, el autor eligió un método no guiado. Siempre que el practicante se concentre en la respiración de todo el cuerpo y alcance el estado de "detener" el flujo de Qi en el cuerpo, el practicante debe recordar. Ignorar el movimiento del Qi y seguir el movimiento del Qi debe ser natural, no guiarlo, de lo contrario afectará el efecto de la práctica.
La Qi-Pulseología Tántrica se centra en los tres meridianos y los siete chakras. Los llamados tres meridianos se refieren a los meridianos izquierdos, los meridianos medios y los meridianos derechos. Sin embargo, Sushumna es dominante y la ubicación de Sushumna es desde el fondo del mar: Silver Point Male. Es decir, delante del ano y detrás de los testículos. Hasta la parte superior de la cabeza, cuatro dedos por encima de la línea del cabello. Para las mujeres, es desde el fondo del mar, la parte inferior del útero, hasta la parte superior de la cabeza, por encima de la línea del cabello. Esta vena es la sushumna. En el lado izquierdo de sushumna, desde el testículo izquierdo hacia arriba, junto a sushumna hasta la parte superior de la cabeza, esta vena es la vena izquierda. En el lado derecho de sushumna, desde el testículo derecho hacia arriba, junto a sushumna hasta la parte superior de la cabeza, esta vena es la vena derecha. Estos tres meridianos se denominan colectivamente los tres meridianos. ?
En cuanto a los nombres de los siete chakras, son: chakra Brahma, chakra coronario, chakra de las cejas, chakra de la garganta, chakra del corazón, chakra del ombligo y chakra submarino. En realidad, no tienen siete ruedas de ruleta, sino sólo una parte del código, distribuido en los cuatro dedos encima de la línea del cabello en la parte superior de la cabeza, el chakra de la corona en el centro de la cabeza, el chakra de la frente entre las cejas encima de la nariz. , el chakra de la garganta, el chakra del corazón en la boca y el chakra del ombligo, el chakra del perineo. En resumen, se le llama los tres chakras y los siete chakras. La teoría taoísta de nutrir el Qi y los meridianos se denomina colectivamente los Ocho Meridianos Extraordinarios. Primero, sale de Du Vein. Du Vein comienza desde la parte inferior de la vértebra de la cola en la parte posterior del cuerpo humano, sube a lo largo de la columna y sube por la parte posterior de la cabeza. Du vena. El meridiano Ren se origina en el fondo marino del cuerpo humano y pasa por el ombligo, el corazón y la garganta. Se llama meridiano Ren. El meridiano Ren está al frente y el meridiano Du detrás. Estos dos meridianos tienen tres niveles, que son lo que los taoístas llaman los tres primeros niveles y los tres últimos niveles. Los primeros tres niveles del meridiano Ren son: Dantian Inferior, Punto Zhongshan y Doce Torres Celestiales. Los últimos tres puntos del Du Vessel son: punto Luwei, punto Jiaji y punto Yuzhen. Lo anterior se llama Renmai. Los otros meridianos translumbares son el Chong mei, más los meridianos Yangqiao, los meridianos Yinqiao, los meridianos Yangwei y los meridianos Yinwei. Se les llama colectivamente los Ocho Meridianos Extraordinarios.
¿Por qué los taoístas y budistas tienen nombres diferentes para los meridianos del cuerpo humano cuando el cuerpo humano es el mismo? El autor explica esto en este artículo para comodidad de los practicantes de meditación y una comprensión integral del Qi y los pulsos del cuerpo humano. De hecho, en los libros taoístas se utiliza jerga y terminología para describir los cambios en los meridianos y el Qi del cuerpo humano. Los significados de las palabras y términos clave se mantenían en secreto en la antigüedad. Por ejemplo, en los libros taoístas: "Dragón verde a la izquierda, tigre blanco a la derecha". Es el linaje izquierdo y derecho del budismo tántrico. "Suzaku al frente, Xuanwu atrás" se refiere a los meridianos Ren y Du del cuerpo humano. "Da Zhoutian" se refiere al movimiento del Qi en los meridianos izquierdo y derecho. "El carro del río corre para el segundo pulso del gobernador" es Shaw Sunday. Aunque el budismo y el taoísmo tienen nombres diferentes para los meridianos, cada uno tiene sus propios méritos. Pero desde el punto de vista de la ciencia de los meridianos, en realidad conducen al mismo objetivo por caminos diferentes. ? Practica la meditación y draga el Canal Du
Cuando alcanzas la concentración Zen, tu corazón básicamente puede estar atado a la respiración y otros engaños básicamente se han rendido. En este momento, el cerebro está muy tranquilo y ha alcanzado un estado preliminar. Luego, el practicante notará una corriente de aire caliente y en expansión que proviene de su perineo, comenzando en el perineo, subiendo por la columna de la espalda, pasando por la parte superior del cerebro, bajando a lo largo de la frente y hasta la columna de la nariz. Los practicantes no deben entrar en pánico ya que este es un símbolo del Qi que fluye a través del Canal Du. Además, durante el proceso de Qi que fluye a través del Canal Du, la fuerza del cuerpo del practicante también mostrará diferentes signos. Aquí, el autor explica en detalle los signos de debilidad y fortaleza, para que los practicantes puedan trabajar duro y en orden sin preocupaciones.
? (1) Signos de los frágiles: esto se refiere a aquellos que son frágiles y enfermos o viejos y frágiles, y la raíz de la enfermedad está escondida en el cuerpo sin saberlo.
Cuando estos practicantes practican Qi Du Meridian, sentirán hinchazón y dolor en la espalda, e incluso espasmos en la espalda y espalda fría. Ante la situación anterior, los practicantes primero deben entender claramente que esto no es un problema de meditación, sino una reacción que prueba que uno está físicamente enfermo o tiene una enfermedad oculta. Aún más afortunadamente, sin la prueba de la meditación, no habrían sabido de antemano que estaban enfermos. Por otro lado, los practicantes saben que tienen enfermedades, incluyendo enfermedades pulmonares, estomacales, hepáticas, cardíacas y otras enfermedades internas. Esto es lo que puede lograr la automedicación de enfermedades mediante la práctica de la meditación. Independientemente de si el practicante conoce la gravedad de la enfermedad en el cuerpo, siempre que tenga una confianza firme y persevere en la meditación, podrá curarse a sí mismo, pronto la enfermedad desaparecerá y mejorará gradualmente. El famoso maestro chino de Qigong Jiang Weiqiao padecía una enfermedad pulmonar muy grave antes de practicar Qigong. Más tarde, comenzó a practicar la meditación y su larga enfermedad desapareció gradualmente y se convirtió en un famoso maestro de qigong en China. Por eso se dice que "conocerás el sufrimiento cuando estés enfermo y estarás ocupado cuando estés sano".
? (2) Signos de personas sanas: en esta etapa se producirá dolor de espalda o de hombro, pero la espalda está caliente, como si algo se moviera, pero es difícil moverse. Esto es lo que los taoístas llaman el "carruaje fluvial" que va al punto Jiaji, que es el proceso y fenómeno del aire que fluye a través del canal Du. Espero que los practicantes puedan entender esto claramente. Este es también el fenómeno del espíritu Yang que alcanza el "Punto Yang Huan". En este momento, debes relajar la mente, contener la respiración, no concentrarte en la espalda, concentrarte solo en practicar la seguridad e ignorar otros fenómenos dolorosos. Entonces este espíritu se relajará repentinamente, abrirá el punto Jiaji y entrará en un estado de alegría y energía que está más allá de la gente común.
Cuando el Qi del practicante pasa por el punto Jiaji, el Qi fluirá a lo largo del canal Du hasta el punto en la parte posterior de la cabeza. Según los conceptos médicos tradicionales chinos, "la cabeza es la cabeza del Yang". Por tanto, tiene el mayor efecto y está estrechamente relacionado con el meridiano del cerebro, el diencéfalo y la glándula pituitaria. ?
? Hay tres puntos principales en la cabeza humana: almohada de jade, prosencéfalo y diencéfalo. El autor primero analizó y explicó los puntos del terremoto en el orden de los pulsos de Qi. Cuando el Qi pasa por la cintura y la espalda, naturalmente sube hasta la parte posterior de la cabeza. Cuando esta energía invisible se mueve hacia el punto de la Almohada de Jade, el practicante se sentirá inconsciente y aturdido mientras está sentado, como si estuviera dormido. O simplemente mirar aturdido las cosas y atracciones. Durante esta etapa, los practicantes deben mantener una buena práctica de la teoría de la meditación. Es mantener un conocimiento: contener la respiración e ignorar estos fenómenos, es decir, se acerca la oscuridad y amanece.
? Cuando el Qi llega a la parte posterior de la cabeza, se puede decir que el practicante ha logrado grandes avances en la meditación, pero en esta etapa también es una etapa muy complicada y problemática. Es reconfortante saber que la verdadera energía que fluye a través de la almohada de jade puede abrir los canales de energía entre el sistema nervioso central y el sistema nervioso cerebral. Adéntrate en los buenos tiempos. El problema es que, cuando el punto eutremis está abierto, el prosencéfalo y el diencéfalo están conectados, pero no conectados. En esta etapa, los nervios cerebrales del cultivador se ven afectados por la energía verdadera y se producirán alucinaciones o visiones. A veces es eficaz predecir cosas pequeñas, por lo que piensan que han obtenido poder mágico. ?
? De hecho, se trata simplemente del corazón mismo, que tiene una función sensorial eficaz. Estas pequeñas consciencias son sólo verificaciones preliminares de la meditación y realmente no tienen funciones especiales. En este momento, no serán efectivos en asuntos importantes porque no tienen suficiente concentración. Una vez que los practicantes alcanzan este estado, no deben ser complacientes ni complacientes. En el proceso de meditación, no importa qué escenas o verificaciones aparezcan, debemos ignorarlas, de lo contrario seremos cegados por las ilusiones y las ilusiones de la práctica y fracasaremos. Debes trabajar más duro, deshacerte de tu ira y de repente iluminarte.
Después de que el Qi pasa a través del punto Yu Zhen en el prosencéfalo y la parte posterior del cerebro, el Qi se mueve hacia el prosencéfalo. Los fenómenos y reacciones en este momento no son tan complicados como los que ocurren en la parte posterior del cerebro. Reacciona con hinchazón en las sienes de los lados izquierdo y derecho de la frente, hinchazón o una ligera sensación de escozor en las cejas y en la base de la nariz. Sin embargo, en esta etapa, los pensamientos que distraen originalmente básicamente han desaparecido y los sentimientos dolorosos físicos y psicológicos que ocurrieron en el pasado también se han reducido relativamente. En cuanto a las alucinaciones, todavía existen en esta etapa y las cosas que no han sucedido se pueden saber de antemano. Los practicantes deben darse cuenta de que esto no es clarividencia, sino sólo un pequeño beneficio de practicar la meditación. ?
No seas persistente. De hecho, se trata de un fenómeno temporal causado por la fricción entre el poder de la mente y las ondas cerebrales. Otro fenómeno es que durante la práctica, los practicantes olerán sándalo y otros olores mientras meditan. Este es el olor corporal normal de los órganos internos del practicante. En otras palabras, si no trabajan lo suficiente, no podrán olerlo. Éste es el efecto de la meditación en la práctica espiritual. ?
? El aire fluye a través del diencéfalo y pasa por el prosencéfalo. El practicante debe relajar la sensación en la cabeza y continuar conteniendo la respiración, y la respiración se moverá naturalmente entre el cerebro y el cerebelo, que es el llamado diencéfalo.
Luego corre hacia el centro de la cabeza {Palacio Nihuan}, que en el Tantra se llama Brahma Chakra. Los practicantes seculares creen que esto abrirá el canal Du, pero no es necesariamente así. Esta es la apertura inicial del sistema nervioso central. ?
? Cuando el Qi pasa a través del diencéfalo, habrá una sensación de plenitud en la parte superior de la cabeza, como si algo estuviera presionando sobre ella. Esto se debe a que el diencéfalo no está abierto. Los practicantes no deben prestar atención a estos fenómenos y mucho menos concentrarse en su cabeza, simplemente seguir respirando, relajarse y dejar que la naturaleza siga su curso. Luego, el practicante sentirá una sensación refrescante similar al agua en el centro de la cabeza, que es extremadamente cómoda y refrescante. Este fluido corporal fresco y dulce gotea, se atrapa con la punta de la lengua y se traga. Entre las siete posturas para sentarse, es muy importante pedirle a la lengua que toque el paladar. En este momento, la fragancia es dulce, la fragancia es refrescante, la dulzura no es la dulzura del azúcar, se puede decir que es indescriptible.
El taoísmo chino dice: “Al despertar, las gotas de rocío rocían Xumi”, “Jade líquido”. Se refiere al fluido corporal que se cae. Los médicos deben tener en cuenta que este fluido corporal que se cae no es la saliva normal en la boca. El taoísmo considera que este líquido corporal en decadencia es el vino que rejuvenece la juventud. Aunque es demasiado misterioso, puede eliminar enfermedades y prolongar la vida. En este momento, puedes evitar el valle si no tienes hambre o no te convence comer. ?
En definitiva, durante la práctica de la meditación, el Qi llega a la cintura {punto Wei}, hombros {punto Jiaji}, parte superior de la cabeza {Palacio Nihuan}, entre las cejas {punto Tang Yin}, y la parte posterior de la cabeza {Jade Pillow Point}, prosencéfalo y diencéfalo. En este momento, se puede decir que el canal Du se ha abierto y se ha dado un gran paso en el camino de la práctica de la meditación. No te conformes con poco, sigue trabajando duro, espera a que el Qi se debilite y luego abre el canal Ren.
? La comprensión del meridiano Ren incluye los cinco órganos internos. Su centro está en el palacio medio del cuerpo humano, que también se llama palacio medio en medicina. El órgano principal es la cavidad gástrica, que es el estómago. Según el concepto de Yin y Yang Bagua, es la "casa tierra" de los cinco elementos {metal, madera, fuego, agua y tierra}. Se dice que "las cuatro imágenes y los cinco elementos son todos nativos, y los Nueve Palacios y Bagua son inseparables por el momento, pero el bazo y el estómago son cruciales para la salud y la longevidad". del cuerpo humano. No importa cuán grande o pequeña sea la enfermedad, la primera advertencia es la pérdida de apetito o problemas de apetito. Esto es algo que cualquiera ha experimentado. Abrir el meridiano Ren es después de abrir el meridiano Du. Cuando se abre el canal Ren, también se abrirá el canal central. ?
Ya sea budismo, taoísmo u otras sectas, hay un dicho que dice que "un pulso conecta cientos de venas". Es decir, en lo que respecta a la nave Ren. Dejamos pasar el pulso, y con él llega el fenómeno de una ligera sensación de seguridad, preludio de poder sentar cabeza. Sólo entonces se puede "refinar la energía y el espíritu". Se revelará la enorme energía del cuerpo humano. Así que no importa lo que practiques, no seas impaciente. Hay mucha gente que practica Qi Mai Kung Fu. Todo el mundo vuelve a tomar un poco de piel para practicar, pero aún no se ha comprendido todo el sistema de reparación de los meridianos zhenqi, y mucho menos se ha desarrollado el propio potencial, lo que provocará problemas de salud. También hay un término en el taoísmo llamado "quemar cultivadores, cultivar maestros". Esto también muestra que, como practicante, si quieres lograr algo, debes practicar mucho, de lo contrario sólo puedes "hablar en papel". Cuando el Qi pasa a través de cualquiera de los canales, es decir, cuando pasa el Qi en el palacio medio, sentirás una hermosa sensación llamada plenitud. Mencio dijo: "La energía sobrecogedora llena el espacio entre el cielo y la tierra". Este es el escenario y el verdadero reino.
El Tantra Budista dice: Quienes abren el chakra de la garganta al chakra del corazón no pueden tener engaños. Este es también el escenario. El Qi se conecta al canal Ren y su símbolo de la familia taoísta que preserva la salud. Después de que el Qi se conecta al canal Du, trabaja duro para lograr el sonido de las burbujas rodando y zumbando en el estómago. Después de esta señal, su apetito aumentará considerablemente. Pero no seas codicioso ni comas en exceso. En segundo lugar, con estos fenómenos en el estómago del "palacio medio", pueden ocurrir eructos y otros fenómenos al mismo tiempo. En cuanto al hipo, es un símbolo del qi gástrico ascendente, que ventilará el tubo esofágico (doce capas). Los practicantes deben dejarlo ir y liberarse. Cuando los doce niveles de Qi sean eliminados, sus mentes se refrescarán y sus corazones se sentirán cómodos.
Además, los líquidos que fluyen desde la parte superior de la cabeza hasta las glándulas salivales se deslizan y llenan la boca. En el Tíbet y en Mongolia Interior, los discípulos que practican el budismo tántrico se mantendrán alejados de cualquiera que tenga los contratiempos mencionados anteriormente, pensando que son personas que han logrado logros considerables en el cultivo de Qi. Otro fenómeno en esta etapa son las deposiciones frecuentes, como la diarrea, que dura unos diez días.
Los profesionales deben saber que si una persona común y corriente defeca con frecuencia o incluso tiene diarrea, debe ser una enfermedad como una enfermedad gástrica o enteritis, que sin duda hará que la gente sienta dolor. Sin embargo, si practicas la meditación, tendrás mucha diarrea a medida que el Qi pasa por los meridianos. No es doloroso, pero hay una sensación particularmente cómoda en el intestino. En el futuro, cuando tenga diarrea, se producirá una mucosidad negra que afectará la salud gastrointestinal durante muchos años y la mayoría de las personas no podrán limpiarla.
Después de que ocurre el fenómeno anterior, el pecho se bloqueará, pero la flema no se podrá vomitar, y de repente se toserá flema espesa y el color será turbio y negro. Este es el fenómeno del aire que pasa a través de las doce capas. En este momento, cuando el aire del estómago pasa a través de la duodécima capa, la nuez de Adán se encogerá hacia adentro, la punta de la lengua se elevará naturalmente y luego toda la lengua se pegará al paladar para sellar la garganta. En el taoísmo, este fenómeno se llama urraca subiendo al puente y taburete subiendo la escalera. ?
? A medida que los practicantes continúan trabajando duro, este Qi entrará naturalmente en el Dantian inferior (punto Qihai). En este momento, el "punto Zhongshan" en el cofre de repente se aclarará. Incluso puedes escuchar tu corazón romperse. Lo que los budistas describen como "mentalidad abierta" es el fenómeno de esta etapa. ?
¡El qi que entra en la parte inferior del abdomen es el qi que realmente regresa al abdomen! Como todos sabemos, el verdadero Qi que regresa al Dantian es cuando se activa el Qi en el cuerpo humano. Después de abrir el canal Du, se abre el canal Ren, lo que permite que el Qi regrese al Dantian. De lo contrario, existe una sospecha real de estar "encaprichado y arrogante". En este punto, se puede decir que la meditación del practicante es bastante profunda, pero aún no está verdaderamente asentada. Tienen que mantener la calma antes de calmarse. El compañero practicante relajado logró la reacción de movimiento de qi antes mencionada y siguió trabajando duro. En un corto período de tiempo, el Qi en el Dantian inferior comienza a moverse hacia el perineo y las gónadas, abriendo así los meridianos Yangqiao, los meridianos Yinqiao, los meridianos Yangwei y los meridianos Yinwei. El Chi fluye suavemente por las extremidades. El autor explica en detalle aquí: El Qi se origina en el fondo del mar (perineo), desciende a lo largo de los dos grandes vasos sanguíneos de los muslos y llega a las plantas de los pies. En este momento, el dolor y el entumecimiento causados por sentarse con las piernas cruzadas desaparecen por completo y cada nervio y célula del cuerpo se sentirá cálido, suave, ligero y feliz. No descansan, pero les gusta sentarse con las piernas cruzadas durante mucho tiempo, codiciando la felicidad y entrando en una especie de leve tranquilidad. En este entorno, el Qi seguirá la ruta del Canal Du, subirá por la cintura y la espalda, suavizará los hombros izquierdo y derecho y llegará a las yemas de los dedos y las palmas de ambas manos. En este momento, el practicante siente que todo el cuerpo está suave y cómodo, como si no tuviera huesos. Entonces la sensación de presencia física ordinaria desaparece y se entra en un estado de inmovilidad. Como dijo Lao Tse: "Es imposible ser un bebé si tu mente es tu alma". Este es el reino. ?
Los eruditos que practican la alquimia interior están trabajando duro hasta ahora, independientemente de la relación entre hombres, mujeres, viejos o jóvenes, la fuerza física, las similitudes y diferencias en talentos, etc., los cambios en la práctica varían de unos a otros. persona a persona, pero no abandonarán el fenómeno descrito en cada sección. Alcanzar esta etapa no es sólo un logro de "refinar el Qi", como lo llaman los taoístas, sino también un logro de poder "establecerse y vivir en paz". Se puede decir que es un logro muy grande, porque con este logro podemos realizar con éxito la manifestación de nuestras propias funciones. ?
Meditación y manifestación funcional: Cuando un practicante alcanza el estado de concentración, mientras comience a practicar, su cuerpo y mente serán puros y cómodos, y nunca tendrá delirios ni malestar físico. En este momento, ni siquiera soy consciente de respirar y no hay necesidad de insistir en respirar. Al practicar la meditación, la función del practicante es eliminar las ilusiones y los sentimientos del cuerpo antes de llegar a la etapa de meditación. Por ejemplo, si una persona quiere cruzar un río, tomará un bote hasta el otro lado del río en lugar de cargar el bote a la espalda. Sigue respirando y respirando, solo usa este bote para ayudar. Cuando el practicante está meditando, la respiración externa es extremadamente débil, pero hay respiración interna en la parte inferior del abdomen, es decir, hay un fenómeno de estancamiento en la parte inferior del abdomen. El cerebro está extremadamente tranquilo y lleno de vitalidad, y la energía yang del cuerpo fluye por todo el cuerpo. No importa qué enfermedades haya padecido el cuerpo antes, desaparecerán sin dejar rastro en este momento y no todas las enfermedades se contaminarán. Incluso los ancianos estarán sanos y fuertes. En cuanto a extender la vida útil, no es una tarea difícil. ?
? A medida que el practicante continúa viviendo en meditación, no pasará mucho tiempo antes de que aparezca la tremenda energía dentro del cuerpo. Estas energías son funciones especiales. Es como si los ojos del cielo estuvieran bien abiertos y el oráculo no lo supiera. Espera un momento. El llamado ojo celeste no es otro ojo, sino el ojo físico en sí, que tiene otra función. Una persona con ojos es exactamente como una persona común, pero puede ver múltiples mundos y nada puede bloquear su visión. Estos pueden parecer mitos para la gente corriente, pero no lo son. Cuando las funciones vitales de una persona están plenas, es decir, cuando su esencia y espíritu están plenos, su fisiología y psicología pueden trascender todos los obstáculos físicos. Aunque la meditación puede manifestar funciones especiales, quienes la practican deben recordar la virtud; de lo contrario, será demasiado tarde para arrepentirse. En resumen, la manifestación es la radiación de la propia energía. Los practicantes deben mantener la energía que poseen y continuar estudiando mucho para poder alcanzar la iluminación, la liberación y convertirse en un Buda en el futuro. Este es el objetivo final de la práctica de la meditación.