¿Cómo se descubrió Oracle?

Las uñas son caparazones de tortuga y los huesos son huesos. A finales de la dinastía Shang (14-65438 a. C. + siglo I a. C.), los reyes Shang solían utilizar huesos de oráculo para predecir la buena o la mala suerte durante la adivinación, tallaban (o escribían) las cosas que pedían o obtenían en ellos, que. se llama Oráculo. Dado que las inscripciones de huesos de oráculo de la dinastía Shang no están registradas en los libros de historia antigua, los eruditos tienen diferentes nombres, como inscripciones de huesos de oráculo de caparazón de tortuga, inscripciones de huesos de oráculo de las Ruinas Yin, inscripciones de huesos de oráculo de Zhen, inscripciones de huesos de oráculo de las Ruinas Yin, etc. Cuando cayó la dinastía Shang, las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang no eran conocidas en el mundo.

En el año veinticinco del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1899), Wang, que se encontraba en la Academia Imperial de Pekín, enfermó y compró una dosis de medicina china a los chinos Darentang. Tienda de medicamentos en Caishikou en las afueras de Xuanwumen, que contenía "hueso de dragón". El rey se sorprendió al ver la inscripción, por lo que inmediatamente ordenó a alguien que fuera a la farmacia a comprar todos los "huesos de dragón" con las palabras escritas. Más tarde, una persona con el seudónimo "Xiong" escribió "Turtle Shell" y lo publicó en el "North China Daily" y en el "North China Pictorial" publicado en Pekín en 1931. Desde entonces, la gente creía que esta era la base textual para el descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculo, pero de hecho, el descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculo también tuvo un proceso cognitivo.

Luo Zhenchang dijo en "Notas de viaje antiguas de Luo Huan" y "Veintitrés artículos del tercer año de Xuantong": Los huesos del oráculo enterrados aquí han sido descubiertos durante más de 30 años y no comenzaron hoy. . Se dice que un año cierto apellido estaba arando un campo, y de repente aparecieron en el suelo varios fragmentos de huesos. Verás, hay descripciones y algunas están pintadas en colores oscuros. No sé qué es eso. Hay muchas cosas enterradas en suelos del norte. Cada vez que practicas o ves algo un poco extraño, a menudo obtendrás bronces, manantiales antiguos, espejos antiguos, etc. y conseguir un buen precio. Es decir, cuando la gente recibe los huesos, piensa que son diferentes, pero cuando profundizan encuentran la mayoría, entonces los toman y los esconden sin que nadie les pregunte. Tiene una vaina enorme y no existe tal bestia en los tiempos modernos. Los lugareños lo utilizaron como hueso de dragón y lo llevaron a la farmacia. En medicina, hay huesos y dientes de dragón naturales, pero no hay dragones en este mundo. Cada medicina está llena de huesos antiguos, independientemente de si son humanos o animales. Además, el hueso antiguo fue molido hasta el final, y cuanto más se cortaba, más se volvía. Lo compré en la farmacia y solo costó una libra. Aquellos con huesos fuertes pueden comprar artículos tallados. Los aldeanos buscaron en su tiempo libre y consiguieron mucho dinero. Vende los grandes. Los compradores no toman las palabras grabadas y las venden con una pala. Quienes tienen dificultades para deshacerse de pequeños trozos y palabras, se preocupan por llenar los pozos secos.

Se puede ver que en las décadas anteriores a 1899, los aldeanos de Xiaotun vieron clavos de hueso en las tierras de cultivo cercanas. Ming Yishi, pastor de la Iglesia Presbiteriana Canadiense en Anyang, dijo al estudiar los huesos del oráculo:

Al principio, algunas personas recolectaban huesos del oráculo, pero no sabían su procedencia. Antes de 1899, la gente de Xiaotun utilizaba inscripciones de huesos de oráculo como materiales medicinales y los llamaban huesos de dragón. Fan descubrió el primer hueso de oráculo en el condado de Wei. Fan sabe más. Al principio, Fan se negó a procesar a Liu Tieyun y otros en Tang Yinzhong. No sólo encontré el lugar correcto, sino que también pregunté repetidamente sobre Fan y la gente de Xiaotun. Me enteré de que en el año 25 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, había un barbero llamado Li Cheng en Xiaotun. El polvo de hueso de dragón se usaba a menudo como medicina punzante. No es de extrañar que los residentes de Xiaotun lleven mucho tiempo aquí. Entonces, los fragmentos de huesos, las placas ungueales, las astas y cosas así, con o sin escritura, son principalmente huesos. La gente de Xiaotun en ese momento creía que los caracteres no estaban grabados en ellos sino que crecían de forma natural. Y no es fácil vender palabras. Sólo hay que sacarlas de la farmacia. Li Cheng recogió las quillas y las vendió a farmacias, ganando seis peniques por malicioso.

Los aldeanos de Xiaotun descubrieron inscripciones en huesos de oráculos que datan de 1899. Por supuesto, este descubrimiento es un descubrimiento general, no un descubrimiento científico. Los anticuarios se reunieron en Xiaotun para comprar huesos de oráculo y revenderlos en Beijing y otros lugares. En 1899, Wang identificó personalmente los huesos del oráculo y los buscó y estudió con determinación. Desde entonces, las inscripciones en huesos del oráculo de las Ruinas Yin han sido reconocidas y valoradas por el mundo.

La recopilación y dispersión de las primeras inscripciones en huesos de oráculos

Desde que Wang descubrió inscripciones en huesos de oráculos en las ruinas de Yin en 1899, algunos eruditos nacionales comenzaron a comprar inscripciones tibetanas. Wang no sólo fue el descubridor de los huesos del oráculo, sino también el primer erudito en comprar y coleccionar huesos del oráculo. En el otoño de 1899 compró 12 piezas al anticuario Fan. En la primavera de 1900, se compraron a Fan más de 800 piezas. Ese mismo año, el anticuario Zhao Zhizhai también vendió cientos de huesos de oráculo a Wang. Cuando el rey fue martirizado, se compraron 1.500 huesos de oráculo en tres lotes. La mayoría de los huesos del oráculo recolectados por Wang fueron revendidos a Liu E por su hijo Wang Hanfu, y algunos fueron entregados a la Academia Xue Xin en Tianjin.

En el otoño de 1899, Fan llevó a Tianjin los huesos del oráculo, que Wang llamó "versión de tortuga", para su venta.

Diagrama esquemático de la distribución de las ruinas y tumbas Yin

Wang Xiang (1876 ~ 1965), cuyo nombre real es Chaifang, Meng compró originalmente alrededor de quinientas o seiscientas piezas. Posteriormente, Wang Xiang compró más de 4.000 huesos de oráculo en Beijing y Tianjin.

La compra de huesos del oráculo tibetano por parte de Wang Xiang pasó por muchos giros y vueltas, mostrando las nobles cualidades del patriotismo y la integridad nacional en la preservación de los tesoros culturales de la patria.

Según la cronología de huesos de oráculo compilada por Dong Zuobin y Hu Houxuan, había personas que compraban huesos de oráculo en ese momento. Duan Fang fue un funcionario del gobierno de la dinastía Qing, desde funcionario hasta gobernador. En 1899, el anticuario Fan compró antigüedades para Duan Fang. Vio inscripciones en huesos de oráculo en Anyang, por lo que compró algunas piezas para Duan Fang y estaba muy feliz y pagó 225 yuanes por palabra. Por lo tanto, Fan hizo todo lo posible por comprarlo.

Liu E, nombre de cortesía Tieyun, era originario de la provincia de Jiangsu. En sus últimos años, escribió la novela "Los viajes de Lao Can". Compró más de mil piezas a Wang Hanfu, el hijo del rey. Más de 300 piezas de Dinghai Fang. El anticuario Zhao Zhizhai le compró más de 3.000 yuanes en Shandong, Hebei y Henan. Liu E envió a su tercer hijo, el noble, a Henan para comprar más de mil tabletas. Liu E compró más de 5.000 huesos de oráculo.

Luo Zhenyu (1866 ~ 1940), cuyo verdadero nombre es Tío, también conocido como Shuyun, fue llamado el anciano en sus últimos años. Su hogar ancestral es Shangyu, Zhejiang, y es originario de Huai'an, Jiangsu. Luo Zhenyu trabajó como tutor en Liu'e. En 1901, Luo Zhenyu comenzó a ver inscripciones en tinta en huesos de oráculos en Liu'e, Shanghai, y se maravilló de que "nunca habían sido vistos por los confucianos desde la dinastía Han, como (Kai). ), Du (Lin), Yang (Masculino), Xu (Jin), etc." y aconsejó a Liu que compilara "Tie Yun Hidden Turtle" para su publicación, y ayudó personalmente en la publicación como prefacio. Este fue el comienzo de la estrecha relación entre Luo Zhenyu y las inscripciones en huesos del oráculo de las Ruinas Yin. En ese momento, Luo Zhenyu creía que era urgente recolectar tantos huesos de oráculo desenterrados como fuera posible. Dijo en el "Prefacio del Libro de Yinxu": "Hay tesoros por todas partes. Los huesos son frágiles y las palabras son fáciles de destruir... Si no los buscas, serán descubiertos. Ese es el período de extinción. en Xiaotun, Anyang En 1910, envió gente a Xiaotun para "comprarlo con todas sus fuerzas, y el ingreso anual fue de casi más de 10,000". En 1911, "se lo ordené a mi discípulo Jing Zhenchang y a mi cuñado". Fan Hengzhai Zhao Chang para excavar en Mianyang y sus ingresos se duplicaron nuevamente". "En 1915, fue personalmente a Anyang Xiaotun para una inspección de campo. Luo Zhenyu recopiló más de 30.000 huesos de oráculo hasta 1928. Su colección de huesos de oráculo no solo superó a otras, sino que también tuvo muchas obras maestras. Además, Luo Zhenyu recopiló huesos de oráculo ". ligeramente diferente de las antigüedades" Hay diferencias. No sólo recolectó fragmentos de huesos con caracteres escritos, sino que también prestó atención a recolectar varios artefactos desenterrados al mismo tiempo que los fragmentos de huesos. ”

Según las estadísticas de los eruditos, en los 30 años transcurridos entre 1899 y 1928, el número de huesos de oráculo recolectados por cada familia fue:

Alrededor de 1.500 huesos.

Wang Xiang y Meng tienen alrededor de 4.500 piezas.

Liu E tiene alrededor de 5.000 piezas.

Otras familias tienen alrededor de 4.000 piezas. Los eruditos están comprometidos a recolectar inscripciones de huesos de oráculo de las Ruinas Yin, algunos europeos, estadounidenses y japoneses aprovecharon las condiciones nacionales especiales de la sociedad semicolonial y semifeudal de China en ese momento y también se involucraron en las inscripciones de huesos de oráculo. un tesoro cultural de la nación china. Muchos huesos de oráculo fueron comprados, revendidos ilegalmente o enviados al extranjero a través de diversos medios.

Los primeros extranjeros en recolectar huesos de oráculo en Yinxu fueron Fa Lian (1862 ~ 1914), un estadounidense. Misionero presbiteriano en el condado de Wei, Shandong y Shandong En 1903, Ku Shouling (1859 ~ 1922), un misionero bautista británico en Qingzhou, compró una gran cantidad de huesos de oráculo a anticuarios y revendió 400 de ellos al Museo de Literatura Asiática patrocinado por. Los británicos en Shanghai obtuvieron enormes ganancias. En 1904, se compraron una gran cantidad de huesos de oráculo a anticuarios. Después de 1906, una gran cantidad de huesos de oráculo se revendieron a la Universidad de Princeton, el Museo Carnegie, el Museo Real de Escocia y el Museo Británico. Museo Fairwind y otras instituciones.

En 1908, el cónsul general británico en Tianjin, Zhang Jin (1854 ~ 1952), compró huesos de oráculo en Shandong y otros lugares.

En 1909, los alemanes. Wilt compró de forma privada 711 huesos de oráculo en Qingdao, Shandong. Distribuidos en el Museo Folclórico de Berlín, Alemania. Wei Lixian (1873 ~ 1930) compró 72 piezas y las vendió a la Sala de Exposiciones de Folclore de Basao en Suiza. El pastor de la Iglesia Presbiteriana Canadiense de Anyang, Ming Yishi (1885 ~ 1957), de En 1914, comenzó a investigar la colección de huesos de oráculo de las Ruinas de Yin. Entre los extranjeros, Ming Yishi afirmó haber recolectado 50.000 huesos de oráculo. Huesos de oráculo desenterrados en la aldea de Xiaotun. Compró más de 50.000 huesos de oráculo.

Algunos de ellos fueron enviados ilegalmente al extranjero y otros fueron enterrados en el sótano de una residencia universitaria de la Universidad Jinan Qilu. En 1952, cuando se lanzó el movimiento "Tres Antis", el británico Lin Sen (alias Yangshan) explicó este asunto. Se desenterraron más de 140 cajas de antigüedades, incluidos 8.080 huesos de oráculo, de los cuales 3.668 tenían caracteres escritos. Además, hay 2.369 piezas de la colección del Museo de Nanjing y 20.364 piezas de la colección del Museo del Palacio de Beijing que no han sido enviadas a China. Se dice que los huesos del oráculo comprados por los mártires fueron parcialmente destruidos en el combate cuerpo a cuerpo de los caudillos. Se desconoce el número exacto.

El japonés Lin Taipu comenzó a coleccionar huesos de oráculo en 1905. En 1918, fue a las ruinas de Anyang Yin para aprender sobre los huesos de oráculo desenterrados y otros artefactos, y los compró de forma privada. Mitsui Monogatari, Kawai Luquan, Tangmae Zhongsong y otros también obtuvieron un lote de huesos de oráculo a través de varios canales.

Según las estadísticas del famoso experto en huesos de oráculo Hu Houxuan, las inscripciones en huesos de oráculo desenterradas en las Ruinas Yin se han esparcido en el extranjero: 12.443 en Japón, 7.802 en Canadá, 3.355 en el Reino Unido, 1.882 en Estados Unidos, 715 en la República Federal de Alemania, 199 en la Unión Soviética y Estados Unidos 100 piezas en 12 países y regiones * * * Colección de 26.700 piezas. Los huesos de oráculo restantes desenterrados en las ruinas de Yin se distribuyen en China continental, Taiwán, Hong Kong y Macao.