¿Qué significa “vitalidad” en términos simples?

Para comprender correctamente la teoría de la relatividad, debes aprender Yi Xue, porque la sustancia de la singularidad es la sustancia del meridiano y del punto de acupuntura de Yi Xue, ¡que también es la sustancia Qi! Después de leer el siguiente artículo, todos tendrán una nueva comprensión de la teoría de la relatividad. Porque según la teoría de la relatividad, tenemos la teoría de que la materia en el universo se originó a partir de sustancias extrañas, y hay una teoría en el "Libro de los Cambios" de que "el qi genera esencia pero no existe", y los dos son coherente.

Las tres teorías básicas de Yi Xue son la teoría de la esencia y el qi, la teoría de los meridianos y puntos de acupuntura, y la teoría del yin y el yang y los cinco elementos. Los cinco elementos incluyen las seis teorías principales del yin y el yang y los cinco elementos, tallos celestiales y ramas terrestres, y Jiazi Bagua. Son la base de todas las teorías Yi-Xue, y todo el conocimiento Yi-Xue se desarrolla sobre la base de estas teorías. Conociendo estas tres teorías, podemos comprender fácilmente otros conocimientos de Yi Xue.

Primero, las seis divisiones principales en la teoría espiritual y la teoría del karma.

La Teoría de la Esencia y el Qi es la teoría básica de Yi Xue. Todo el conocimiento de Yi Xue se desarrolla en base a la Teoría de la Esencia y el Qi. Yi Xue divide la materia en tres categorías: esencia, qi y espíritu, que corresponden a los tres tipos de materia: partículas, flujos y cuerpos respectivamente. Jing también se llama esencia, existencia, forma, imagen, utensilio, cualidad y a todas las cosas también se le llama circulación, cinco elementos, cinco elementos, gas, gas, viento y fuego, que son las cinco sustancias del agua, la madera. , fuego, tierra y metal. Shen también se llama Yuan Qi, Dao, Yi, Wuji, Zhen Qi, Zheng Qi y Nei Qi. Las seis sustancias del qi son cuerpos vacíos, también conocidos como vacío, nada, nada y feng shui.

Jing y Shen son ambos productos del Qi y son formas diferentes de existencia del Qi. La Teoría de la Esencia y el Qi en Yi Xue señala: "El Qi genera esencia, la esencia genera energía y la esencia genera energía. Concentra la esencia, refina el qi, refina el espíritu y refina el espíritu. No hay nada ni nada. Todo se crea a partir de nada. Tao genera todas las cosas: Tao genera una, Los dos son los dos, los tres son los tres, y todas las cosas son fáciles de crear: Taiji es fácil de crear los dos rituales, los dos rituales son las cuatro imágenes, las cuatro. las imágenes son el Bagua, y el Bagua es la creación de todas las cosas”. Estas teorías también se denominan teoría de las "Seis Grandes Divisiones del Karma", que tratan sobre los seis tipos de materia (Tao, uno, dos, tres, todas las cosas, y Qi, es decir, cuerpo, hijo, cuanto, átomo, molécula). , y Qi, de hecho, es un Conocimiento científico de tres leyes evolutivas: Cuerpo (Dao, Yi) → Zi (1, Tai Chi, Chongqi) → Cuántica (2, Yin y Yang) → Átomo (3, Bagua) →. Molécula (todas las cosas, sesenta y cuatro hexagramas), Zi. Los antiguos usaban Qi para clasificar todas las cosas en el universo, formando la Escuela Yi. La Escuela Yi usa el yin y el yang para explicar todas las metodologías científicas. La ciencia moderna usa la gravedad y la repulsión (. atracción y repulsión, contracción y expansión, contradicción) para explicar todas las metodologías científicas en términos de principios científicos, es completamente consistente

Yixue aclara el mecanismo y las condiciones para la transformación mutua de espíritu, espíritu y. Dios, también conocido como infinito, significa infinito que llena todo el espacio, lo que significa que hay un Dios infinito y las cosas infinitas solo pueden existir de forma natural y no pueden crearse. y el origen del universo. Explica la formación del sistema de puntos de acupuntura de los meridianos por parte de los dioses. El Qi es el objeto principal del estudio del Yi. El Qi es el Yin y el Yang y los cinco elementos del Qi. las formas de flujo y los fenómenos de Dios. Qi (Qi en movimiento) es Jing (esencia). El fenómeno del flujo espiritual causado por la deglución de esencia (qi). Además, cuando la esencia colapsa, se convierte en materia gaseosa. Generará continuamente energía gravitacional y energía repulsiva (energía de radiación). Los cinco elementos del qi son agua, madera, fuego, tierra y metal, que reflejan la fuerza y ​​​​la debilidad del qi. qi. En el sistema de meridianos y puntos de acupuntura, el Qi siempre fluye y se propaga a lo largo de los meridianos, y su proceso de propagación sigue la ley de la degeneración del nivel de energía. En palabras de Yi Xue: "Los pájaros del mismo plumaje se juntan y las personas se juntan. Busca con el mismo espíritu y responde con la misma voz." , utiliza el mismo tipo de persecución. El agua está mojada, el fuego está seco, las nubes siguen a los dragones y el viento sigue a los tigres. El qi que juega un papel decisivo se llama Yongshen. Yongshen es la principal contradicción y un aspecto importante de la contradicción. Yi Xue a menudo personifica el fenómeno del Qi y utiliza un lenguaje antropomórfico para expresar el fenómeno del Qi. Este es el estilo de lenguaje de Yi Xue, que forma la teoría de los fantasmas. dioses, y se puede ver en todas partes en Ibrahimovic. Es el nombre en clave de Yin.

El Qi se divide en yin y yang, que se dividen en cinco elementos del qi. El qi estático (energía vital y espíritu). ) se combinan en seis qi, más los dos estados de vitalidad (El qi de la atmósfera y el qi de los meridianos, es decir, el qi libre y el qi polarizado, son los significados físicos originales de las diez ramas y las doce ramas de La mecánica del Yijing son todos gases puros. Real, el Qi pertenece al Yin y está vacío, el Yin y el Yang se fusionan en uno y se convierten en la nueva esencia de la vida.

¿Por qué hay diez tallos celestiales y doce ramas terrenales? Hay dos teorías importantes en Yi Xue: los tallos celestiales y las ramas terrestres. Hay diez tallos celestiales, a saber, A, B, B, D, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren y Gui. Hay doce ramas terrestres, a saber, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai, Zi y Chou. ¿Por qué hay diez tallos celestiales y doce ramas terrenales, pero no otros? Sabemos que el espacio está lleno de objetos virtuales (materia exótica, materia no partícula), y en él fluye, fluye, la energía generada por varios objetos (no vivos y biológicos) de varias estrellas y planetas. Dividimos el flujo de energía en dos categorías: energía gravitacional y energía repulsiva, que en Yi Xue se denominan yin y yang. También se divide en cinco elementos: agua, madera, fuego, tierra y metal, que son cinco fenómenos energéticos: energía de campo, energía de las olas, energía térmica, energía luminosa y energía de rayos (flujo cuántico). Existen cinco tipos de flujo: flujo estacionario, flujo esférico, flujo turbulento, flujo columnar lineal y flujo granular. Yi Xue es el conocimiento sobre el qi, es decir, el conocimiento sobre el yin y el yang y los cinco elementos. El Qi proviene de la esencia, es decir, "el qi genera esencia y la esencia genera ira". El Qi se distribuye en "puntos meridianos", que son sistemas materiales donde se forma el Qi. Dios es una cosa virtual estática y el Qi es una cosa virtual que fluye, que es energía, también llamada fuerza o flujo. "Esencia", el qi es el fenómeno de flujo de vitalidad formado por la esencia que traga sustancias vitales. El aire que fluye hacia la esencia se llama energía gravitacional, que significa Yin Qi, y la esencia desplazada se llama energía repulsiva, que significa Yang Qi. Los cinco elementos reflejan la intensidad del flujo de Qi: los niveles de energía del agua, la madera, el fuego, la tierra y el metal aumentan gradualmente. Por ejemplo, el orden de los niveles de energía de cinco tipos de energía, incluida la energía de campo, la energía de las olas, la energía térmica, la energía luminosa y la energía de los rayos (flujo cuántico), es (Hz): ¿Energía de campo? ¿Las ondas sonoras son 10 elevado a 0 ~ 5, las ondas electromagnéticas son 10 elevado a 5 ~ 12, la luz es 12 ~ 16 y los rayos son 16 ~ 10? Potencia, energía térmica en el segmento de luz térmica (luz infrarroja y luz térmica visible) y segmento de microondas.

Clasificar el aire (clima) producido por los cuerpos celestes para obtener la sequedad del cielo. Tiangan se refiere a la interferencia de los gases producidos por los cuerpos celestes. El clima * * * tiene cinco tipos de Qi de los Cinco Elementos, y cada tipo de Qi de los Cinco Elementos tiene dos tipos de Yin y Yang, a saber, energía gravitacional y energía repulsiva. Por lo tanto, hay diez tipos de expresiones climáticas * *. *, que están representados por palabras y símbolos para los diez días.

Clasificar los gases producidos por la tierra (gas terrestre) y derivar la rama terrestre. Las ramas terrestres se refieren al predominio de los gases producidos por la tierra. Hay seis tipos de qi* terrestre, a saber, el qi de los cinco elementos y la vitalidad de la tierra (los objetos virtuales en el aire son sustancias distintas de las moléculas de gas y el polvo). Cada tipo de qi tiene dos tipos de yin y yang. a saber, energía gravitacional y energía de repulsión, por lo que hay doce tipos de manifestaciones de energía terrestre*, que se expresan en palabras y símbolos como las doce ramas terrestres.

¿Por qué Heavenly Stem no considera el papel de Heavenly Energy? La vitalidad del cielo es la materia virtual en el espacio fuera de la atmósfera. Dado que la energía repulsiva generada por la tierra (viento terrestre y campo geomagnético) impide que la vitalidad del espacio actúe sobre la tierra, sólo los cinco elementos del cielo y la tierra pueden viajar a través de la atmósfera para llegar al suelo y actuar sobre las cosas de la tierra. , por lo que no se considera la vitalidad del cielo.

Podemos entender fácilmente los cinco elementos yin y yang de los tallos celestiales, es decir, A y B son madera, C y D son fuego, E es tierra, Gengxin es oro y no Gui es El primero es positivo y el segundo es negativo, por ejemplo, A pertenece al Yang y B pertenece al Yin. El problema es que somos un poco vagos acerca del yin y el yang y los cinco elementos de las ramas terrestres, y es necesario discutirlos. Es fácil para nosotros entender que Mao Yin pertenece a la madera, Wu Si pertenece al fuego, Shen You pertenece al metal y Haizi pertenece al agua, pero es difícil entender la fea tierra de Chen Wei. ¿Por qué hay cuatro Tierras en lugar de sólo dos como en las otras cuatro filas? Hay una rama de la teoría tibetana Qian en el Libro de los Cambios. El tronco principal de la rama es el componente del tronco principal de la Tierra, es decir, el tiempo que pasa a través de la atmósfera hasta el impacto de la Tierra sobre la atmósfera. Esta teoría señala: Chen es suelo Yang, y Wu se ha convertido en Gui. Es decir, las ramas terrestres son los efectos combinados de los tres qi del Cielo, Qian, Wuji, Gui y Gui (no en suelo Yin, sino en suelo Yin). en suelo Yang, Wuji y Xin Ji, lo mismo ocurre con aquellos que son feos en suelo Yin). En Yi Xue, en comparación con el Qi de los cinco elementos (llamados colectivamente calor interno, todos los cuales tienen calor, es decir, fluctuaciones, que pueden expresarse mediante temperatura), Yuan Qi pertenece al agua, es decir, es diferente del agua Yuan Qi. El campo de energía (agua) formado por la vitalidad, también llamado espíritu, es un campo de vitalidad inamovible, mientras que el agua que fluye es un aura en movimiento formada por la vitalidad que fluye. La diferencia entre el agua original y el agua que fluye es como la diferencia en las formas de energía entre el líquido a alta presión y el líquido de flujo constante. El agua nativa (energía de campo) también tiene las propiedades de la energía terrestre (energía luminosa), es decir, la intensidad antes y después de la transferencia de energía es la misma (nota: la intensidad del agua en circulación disminuye gradualmente a medida que aumenta la distancia de transmisión y la fuerza de agua circulante y agua nativa (la fuerza no tiene nada que ver con la distancia de transmisión y permanece sin cambios), por lo que las propiedades pertenecen al suelo. La energía de campo formada por el flujo de energía original (agua y gas) pertenece a la energía cinética, y la energía de campo generada por la energía original (espíritu) pertenece a la categoría de energía de campo, por lo que el vapor de agua queda oculto.

Debido a que la fuerza terrestre generada por la fuerza vital de la tierra abandona la tierra y apunta al cielo, es negativa para el cuerpo celeste, por lo que pertenece al Gui negativo, es decir, toda el agua oculta es agua Gui, no agua Ren positiva. . Se puede ver en el tronco de las ramas que tanto Chen como Chou esconden Guishui, que debería ser una clasificación de la vitalidad de la tierra. Cuando la vitalidad aumenta, la fuerza también aumentará. Pertenece a Zhengtu. Cuando la vitalidad disminuye, la fuerza disminuirá. Ser negativo es muy feo. Es fácil entender que la falta de armonía es la clasificación del agua como gas portador. La diferencia entre el campo de aura y el campo de energía original es como la diferencia entre la energía cinética generada por el agua que fluye y la energía de fuerza generada por el agua en calma. La energía potencial gravitacional del agua generada por el agua tranquila se debe a la atracción de la tierra hacia las moléculas de agua, o la energía de presión del agua generada por la compresión del sello, mientras que el campo de energía original se debe a la atracción de la gravedad terrestre hacia las moléculas atmosféricas. . Los campos generados por las moléculas atmosféricas pueden comprimir la energía bruta de la atmósfera, creando una fuerza dirigida al espacio. En el cuerpo vivo, la vitalidad forma el sistema de meridianos y puntos de acupuntura, y el qi fluye en los puntos de acupuntura meridianos, fluidos corporales y cuerpos celulares, formando el fenómeno de los meridianos y puntos de acupuntura, es decir, los meridianos de Qi y los vasos sanguíneos, es decir, Varios fenómenos de vida (a los ojos de Yi Xue, todo en el mundo es como un ser humano) la misma forma de vida). La energía original en los meridianos y puntos de acupuntura forma el campo de energía original para mantener la existencia del sistema de tuberías de meridianos y puntos de acupuntura, permitiendo que la circulación del Qi y los fluidos corporales tengan espacio para la actividad.

La esencia es algo real. Yi Xue clasifica la esencia según el yin y el yang y los cinco elementos producidos por la esencia. En el Libro de los Cambios, la esencia se divide en Yin y Yang y los tres talentos (el talento, el talento terrestre y el talento se denominan colectivamente los tres talentos). Bagua y todas las cosas), correspondientes a los actuales cuantos e iones (hay dos clases de cuantos y iones positivos y negativos) y componentes (átomos, moléculas, células, objetos) de la materia. Los componentes están compuestos por dos tipos de partículas (cuánticas, átomos, moléculas e iones). Genio, talento) y materia de campo electromagnético (talento).

El origen de la esencia. Yi Xue señaló: "La vida se crea de la nada. No hay nada y no hay nada. El camino invisible da lugar a cosas tangibles. Todo se crea de la nada. El Qi se reúne en imágenes y el Qi se condensa en las personas. Cuando El Qi se acumula, se convierte en viento y, cuando se dispersa, se convierte en viento y gas, la sombra genera esencia, la esencia genera espíritu y el espíritu genera brillo". Ahora se ha demostrado que estas teorías son teorías científicas correctas. Einstein dijo: "La masa es un estado condensado de energía". La materia de calidad es una materia que "tiene", y la materia energética es una materia que "tiene". El proceso de la nada es, por un lado, la condensación de la materia divina en materia fina y, por otro, la fluctuación de la materia gaseosa en materia fina granular.

Excelente rendimiento. Una vez que se produce el gas refinado, tiene la capacidad de producir gas. Diferentes esencias producen diferentes gases, y la misma esencia produce diferentes gases en diferentes ambientes. El Qi es un atributo esencial. La esencia interactúa con los gases generados y es la fuente de poder de todas las cosas en el universo.

La capacidad del gas refinado se puede expresar mediante la fórmula de energía de temperatura de la siguiente manera:

ε=kT, E=ε/r2=kT/r2, F = kˊEε= k÷ t 1 T2/R2 , k÷k = k 1k2kˊ.

En la fórmula, la productividad (capacidad de flujo) de ε-partículas (cuerpos finos), E-la intensidad del flujo de partículas de iones en R, y F-la fuerza entre dos partículas (efecto de flujo), T-temperatura absoluta (energía de flujo), por ejemplo, neutrón: ε = 8,1677x10-5t (ev), campo eléctrico 1,6x10-37 culombio, campo magnético -1,96538 Los componentes se pueden deducir de las fórmulas elementales de temperatura y energía. Fórmulas de temperatura y energía para que se puedan unificar varias energías con la temperatura. Este trabajo está mucho más allá de mis capacidades, así que pregúntele a alguien interesado y capaz de hacerlo.

La ley esencial de la evolución. Yi Xue señaló: "El Qi produce la esencia, el Tao produce todas las cosas y el Yi produce todas las cosas". Todas las cosas nacen del Tao, que es una forma diferente de existencia del Tao. El Libro de los Cambios señala además el proceso específico mediante el cual Tao genera todas las cosas: "Tao → Uno → Dos → Tres → Todas las cosas" (diagrama de flujo). Este es el proceso específico de la nada, el origen y evolución de la esencia. Compárelo con la ley de evolución trifásica de "fase → fase → cuántica → átomo → molécula → objeto" en química. Las moléculas son las sustancias básicas que constituyen los objetos y tienen las propiedades básicas de los objetos, por lo que las moléculas pueden representar objetos. El método Tao crea todas las cosas en Yi Xue, que resume aún más el proceso de las moléculas que crean todas las cosas. Cualquier espermatozoide puede considerarse "una" sustancia. Cuando "una" sustancia interactúa con otros espermatozoides, habrá diferencias en comparación, por lo que los atributos yin y yang se pueden distinguir y clasificar como "dos" sustancias.

Los dos tipos de "un" espermatozoide del yin y el yang se combinan entre sí para formar un nuevo espermatozoide combinado, que es la sustancia "tres". Por ejemplo, los átomos cuánticos del yin y el yang se combinan en átomos, los átomos del yin y el yang se combinan en moléculas. Las moléculas de yin y yang se combinan en objetos no biológicos, y los objetos no biológicos de yin y yang se convierten en células. Las células de yin y yang se convierten en objetos biológicos y los objetos de yin y yang se combinan para formar nuevos objetos (por ejemplo, yin y yang dos). tipos de criaturas conciben y dan a luz a niños, y dos tipos de seres no vivos con atributos Yin y Yang se combinan para formar nuevas sustancias).

La composición y estructura de la fragancia. Las "tres" sustancias y las sustancias de "todas las cosas" mencionadas anteriormente se denominan colectivamente sustancias de los "tres talentos". Los tres talentos son genio, talento local y talento, que son los tres materiales que componen los tres talentos. ¿Quiénes son estos tres talentos? Es la esencia masculina, la esencia femenina y las sustancias energéticas vinculantes en la estructura (sustancias gaseosas yin y yang, sustancias del campo electromagnético), como el campo electromagnético entre núcleos atómicos, electrones y estructuras, como la energía de enlace químico entre yin. y átomos yang y estructuras en sustancias, como las moléculas Yin y Yang en un objeto y las sustancias energéticas de enlace (sustancias energéticas de enlace molecular) en la estructura. Yi Xue señaló: "Todo es negativo y sostiene al Yang, y el Qi está en armonía". Es decir, cualquier objeto está compuesto de Yin que sostiene al Yang y Yang que sostiene al Yin, es decir, el instrumento Yang está dentro y el Yin. El instrumento está afuera y el Qi se carga en él. Esta teoría ha sido confirmada por la ciencia moderna. Los dos ritos son la esencia del yin y el yang, es decir, el material del genio y el talento local, y el material del talento es el material del "uno" y el material del campo electromagnético. Las tres teorías de la estructura del talento se aplican a todas las estructuras materiales.

Condiciones de producción y mecanismos de sabores. La interacción del yin y el yang es la única y necesaria condición para la transformación interactiva de la esencia, el espíritu y el talento, y es la única fuente de poder para el movimiento y cambio de todas las cosas en el universo. El poder proviene de la función del yin y el yang, como señaló Yi Xue: "La combinación de dureza y suavidad, empujándose mutuamente, puede cambiar. Dureza y suavidad, Bagua, yin y yang, auspiciosidad, todas las cosas nacen. Ambos hombres y las mujeres son buenas, todo se transforma. Cang se convierte en hombre, Kun Dao se convierte en mujer. El cátodo es el polo positivo, el ánodo es el polo negativo. El yang no crece solo, el yin no crece. El yin y el yang están en equilibrio y todas las cosas se nutren. "Esta visión del mundo de Yi Xue es consistente con la filosofía y la física modernas, que consideran la gravedad y la repulsión como las primeras fuerzas del universo. El principio de la fuerza impulsora es el mismo. La combinación y descomposición de la esencia es también el resultado de la interacción del yin y el yang, lo que ha sido confirmado por la investigación moderna.

En cuanto a las leyes de movimiento del Jing, ya las he explicado desde la perspectiva del Qi, que es la teoría del Yin y el Yang y los Cinco Elementos, y las comentaré por separado.

Teoría del espacio de color. Yi Xue señaló: "El color es el vacío, el vacío es el color, el color es el vacío, el vacío es el color". La luz se compone de luz monocromática de varios colores. La luz se propaga en el espacio y no se puede ver ni tocar, por eso se dice que está vacía. Las sustancias coloreadas (sustancias luminosas) que hay en el aire son simplemente invisibles para nosotros. Podemos ver la existencia de la luz enteramente debido a la absorción y reflexión de sustancias de energía luminosa por parte de los objetos (como las moléculas de gas en el aire). Sin absorción y reflexión, no podríamos ver la luz. Esto es lo que nos dice la óptica. El aire está lleno de diversas sustancias, como sustancias moleculares, sustancias en polvo y sustancias energéticas (energía de campo gravitacional, energía de ondas electromagnéticas, energía ultrasónica, energía sonora, energía luminosa, energía térmica y energía de radiación). No podemos verlos, pero podemos sentirlos. Yi Xue revela la verdad del universo, pero simplemente no podemos entenderla.

La medicina tradicional china y el Qigong están en la misma línea, formando un enorme sistema de ciencias biológicas del Libro de los Cambios, que tiene un conocimiento profundo del origen y evolución de los seres vivos, su composición, estructura y mecanismo. y función, fenómeno y esencia, tratamiento de enfermedades y atención de la salud, etc. Investigación y discusión detallada. La medicina tradicional china utiliza la teoría de las vísceras y los meridianos para reflejar los fenómenos de la vida (enfermedades y lesiones), mientras que el Qigong utiliza la teoría de la esencia de los meridianos para explorar las funciones de la vida (preservación de la salud). Yi Xue dice: "El cielo tiene tres tesoros, la tierra tiene el sol, la luna y las estrellas, y los humanos tienen tres tesoros". La teoría de la esencia y el qi se analiza en detalle en el qigong y la medicina tradicional china, especialmente en las obras de qigong. Porque el qigong es la transformación mutua de la esencia y la tecnología qi, es decir, la tecnología especial que realiza "reunir el fluido corporal en esencia, refinar el qi en esencia, refinar el qi en qi y refinar el qi en el vacío". La medicina tradicional china cree que "los riñones almacenan esencia, los pulmones almacenan qi, el corazón almacena espíritu, el hígado almacena sangre y el bazo gobierna el transporte y la transformación". Cabe señalar en particular que aquí "riñones, pulmones, corazón, hígado y bazo" se refieren a los cinco órganos internos, los meridianos y los cinco elementos, pero la gente suele tratarlos como los cinco órganos internos. La teoría de Sancai en la teoría de la estructura material de Yi Xue se aplica a la materia particulada para obtener la teoría de Bagua y se aplica a la estructura biológica para formar la teoría de Dios. La teoría de la esencia es una ciencia que explora la composición y estructura, las propiedades y funciones, las reglas del movimiento de formación y transformación y la influencia en los organismos vivos (es decir, los fenómenos de vida formados). El sentido común biológico nos dice que todos los seres vivos están compuestos de células, la unidad básica de la vida.

Según la teoría de la química, primero las sustancias químicas (moléculas y sustancias iónicas no biológicas) y los cuerpos forman células individuales (células libres que forman fluidos corporales), y luego las células y los cuerpos libres forman grupos de células (células estructurales que forman sangre y carne). ). Los fluidos corporales y los cuerpos se llenan entre las redes celulares de carne y sangre. La red de fluidos corporales pertenece al Yang, como los vasos sanguíneos y los capilares, mientras que la red de fluidos corporales pertenece al Yin, comúnmente conocidos como meridianos, por lo que el cuerpo también se llama material de meridianos. Los meridianos son el sistema dinámico de la vida. El efecto yin y yang de las dos redes principales de fluidos corporales, es decir, la competencia entre fluidos corporales y fluidos corporales, forma actividades vitales, realiza funciones vitales y provoca diversos fenómenos vitales (actividades físicas y mentales).

Según la teoría de la química, cualquier partícula (que contiene de forma natural sustancias celulares como los fluidos corporales) se dedica a tragar y generar un flujo de energía. En el "Libro de los Cambios", las células, las corrientes (energía) y los meridianos se denominan esencia, qi y espíritu respectivamente, los cuales se expresan en la teoría de los tres talentos: talento local, talento y genio. Lo anterior es una clasificación estrecha de esencia, aplicable a los seres vivos. La esencia en sentido amplio se refiere a cualquier partícula, energía y materia, y se aplica a toda la materia, tanto viva como no viva. Como se muestra en la imagen.

La dieta oral aporta al organismo agua (disolvente) y alimentos (soluto, nutrientes). Los alimentos son sustancias biológicas y celulares, mientras que las sustancias moleculares (como la sal, el glutamato monosódico y otras sustancias no biológicas) normalmente sólo se utilizan como condimentos o medicamentos (como en la medicina occidental). La medicina tradicional china utiliza sustancias biológicas (sustancias a nivel celular) como medicina, que es un método de tratamiento que se ajusta a las leyes de la naturaleza, mientras que la medicina occidental utiliza sustancias no biológicas (sustancias a nivel molecular) como medicina, por lo que tiene muchos efectos secundarios y secuelas. Los alimentos son espermatozoides adquiridos. Después de ingresar al organismo, se descomponen y se reorganizan en nuevas células: espermatozoides innatos. La esencia sucesiva es un par de conceptos relativos. Para A, es una esencia innata, mientras que para B, como alimento, se convierte en una esencia adquirida. La energía térmica liberada cuando el alimento se descompone se llama putrefacción.

Respirar por la nariz aporta oxígeno y cuerpo al organismo. La energía oxidativa (O2+C=CO2+calor) proporcionada por el oxígeno también se adquiere. El cuerpo ingresa directamente a los meridianos a través de la filtración de los pulmones y se convierte en vitalidad (es decir, Shenyuan). La unidad del cielo y el hombre se refiere a este cuerpo. Los meridianos humanos y el cuerpo en la atmósfera (clima) están conectados en un todo sin interrupción.

La energía externa (información) que recibe la piel, los ojos y los oídos es también el material detrás del clima.

Lo anterior es la situación en la que la esencia adquirida ingresa a los meridianos a través de los cinco órganos de los sentidos y ejerce efectos en el cuerpo.

Las células biológicas respiran dentro y fuera del cuerpo para crear un flujo de energía. Aquí, las células, los flujos de energía y los cuerpos meridianos se denominan tres sustancias: esencia innata, clima innato y vitalidad innata (Shen Yuan, Shen Shen y Qi).

Después de eso, los dos qi circulan por los meridianos, y la esencia y la esencia se transforman entre sí, actuando así sobre los seres vivos y provocando fenómenos de vida, es decir, diversas actividades físicas y mentales. Principio energético de la vida. La Teoría de la Esencia y el Qi del I Ching es una visión diferente de estos fenómenos de la vida. Jing es la máquina de poder de la vida, su energía es el cuerpo de meridianos y la energía (flujo) generada es la fuerza impulsora para mantener las actividades de la vida.

De hecho, Jing y Shen son las tres formas de existencia de esta sustancia. No te dejes confundir por los nombres de varios qi. Cuando el gas se condensa (polariza, enciende) se vuelve fino (materia particulada), y cuando las partículas finas se desintegran, se convierte en gas (materia no particulada). Es decir, "el gas se condensa y se forma, y ​​cuando se dispersa, se vuelve invisible. Algo surge de la nada". El Qi se condensa en un ser humano. El Qi se acumula y hay una imagen. El Qi produce esencia. "El Qi se reúne en todas las cosas". Aquí, "nada" y "tú" en Yi Xue se refieren a cosas virtuales y objetos físicos respectivamente. Las cosas virtuales son entidades materiales que no son partículas (incluido Shenqi), y las entidades físicas son esencias materiales de partículas. Esta es la definición de materia que usamos. Nuestra ciencia actual divide la materia en materia y energía (o conciencia y espíritu), que corresponde a la definición de esencia y sustancia en Yi Xue, que incluye cosas cuánticas, atómicas y moleculares. es decir, sólido, líquido, gas y rayos. Debido a que no hay nada material que no sea partícula, no se puede observar ningún efecto de partícula y no hay rastro. Es por eso que hoy, con una tecnología tan avanzada, la gente no lo ha hecho. capaz de encontrar gas (cuerpo) durante mucho tiempo La gente se dio cuenta de que los campos eléctricos y magnéticos eran "una sustancia especial", pero nunca fueron descubiertos y se convirtieron en un misterio científico. No fue hasta hace poco que se descubrió el cuerpo. Finalmente se confirmó la existencia de gas.